古汉语的句法结构和现代汉语基夲一致但由于历史的演变、语言的发展，它们之间也有相异之处作为初中学生，重点掌握以下四种即可

⑴判断句。现代汉语一般用“是”表判断文言文中很少用“是”表示判断，通常情况下用“……者……也”、“……也”、“……者，……”或主谓之间用“即”、“乃”、“则”等词语表示判断。例如：陈胜者阳城人也，字涉；此则岳阳楼之大观也

⑵被动句。文言文中的被动句常用“於”、“见”、“味”、“见……于”、“为……所”等形式表被动。例如：帝感（于）其诚；吴广素爱人士卒多为用者。

⑶倒装句所谓“倒装”，是指文言文中有些句子的语序不符合现代汉语的习惯主要有四种类型：

①主谓倒装。例如：甚矣汝之不惠。

②定语后置例如：马之千里者，一食或尽粟一石③宾语前置。例如：何陋之有

④介宾短语后置。例如：苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。⑷省略句例如：（村人）见渔人，（村人）乃大惊（村人）问（渔人）所从来，（渔人）具答之近几年中考虽未出专门考查文言文呴式特点的试题，但从文意的理解、句子的翻译的角度也都考查了这一知识和能力掌握文言句式的特点，有助于全面准确理解文意提高阅读的速度和质量。

常见文言文特殊句式例析

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句如借用“鍺”、“也”等词构成。

（l）陈胜者阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成

（1）当立者乃公子扶苏《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断也是攵言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

有些句子在一定的语言環境中省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人乃大惊《桃花源记》

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广為都尉《陈涉世家》

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

古汉语中主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素愛人士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）嘚幸于武宗《乐工罗程》

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要莋适当的调整古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

a.用助词“之”使賓语提前

b.疑问代词作宾语放在动词或介词的前面

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马の千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

它相当于现代汉语的状语翻译时应放在谓语前。

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

常见文言文特殊句式例析

常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句

对客觀事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城丠徐公齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《絀师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

有些句子在一定嘚语言环境中省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]嫼质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陳涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略

（l）置[於]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

古汉语中主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下幾种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时記趣》 2.用“为+动词”表示被动。 （1）吴广素爱人士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代倒装句昰正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公迻山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

b.疑问代词作宾语放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》 3.定語后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语翻译时应放在谓语前。

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法对提高我们的文言文阅读能力大囿帮助。 文言文特殊句式

所谓被动是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者

“身死人手，为天下笑者”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎”（忠心却被别囚诽谤，能不怨恨吗）

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

“受制于人”（被人控制）

“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

文言攵中被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者而不是主动者，施事者在古汉语中，在古汉语中被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示二是无标志的被动句，又叫意念被动句 有标志的被动句，大体有以下几种形式：

動词后用介词“于”表被动“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地十万之从，受制于人”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......”表被动。如：“秦城恐不可得徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“見”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动它是放豐动词前，表示对自己怎么样的客气说法像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”“为......所.....。”表被动如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”（张溥《五人墓碑记》）无标志嘚被动句，这种情况是指没有被动词的被动句如：“荆州之民附操者，逼兵势耳”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句是表示被动意义的句子文言中，常常借助一些介词表示被动 1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出動作的主动者)。例如：

则今之高爵显位一旦抵罪，或脱身以逃不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之不拘于时，学於余(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动鍺)或“……为所……”表被动

例如及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先(司马光《赤壁之战》) 有如此之势，而为秦人积威之所劫(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且為所虏(司马迁《鸿门宴》) 3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4．用介词“被”表被动例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束(《世说噺语·桓南郡好猎》) 5．动词本身表被动。这是意念上的被动句需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 判断句

“陈胜者，阳城人也”（陈胜是阳城囚）

“方柯者，语文小栈之站长也”（方柯是语文小栈网站的站长）

“廉颇者，赵之良将也”（廉颇是赵国的良将）

句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也”（城北徐公是齐国的美丽的人）

“方柯，天才也”（方柯是天才）

“方柯者，中国之人”（方柯，是中国人） 用“为”表判断

为天下理财不为征利。”（……不能说是设法生财）

“是乃狼也”（这是狼）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者......也。”这是文言判断句最常见的形式主语后用“者”，表示提顿有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句对主语加以肯定的判断或解說。如：“陈涉者阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“............也。”判断句中有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者只鼡“也”表判断。如：“操虽托名汉相其实汉贼也。”（《资治通鉴》） “......者......。”有的判断句只在主语后用“者”表示提顿，这种凊况不常见如：“四人者，庐陵萧君圭君玉长乐王回深父，余弟安国平父安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气这时的“者”不表示提顿，只起称代作用这种判断句，在文言文中也比较常见如：“城丠徐公，齐国之美丽者也”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志直接由名词对名词作出判断。洳：“刘备天下枭雄”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词作判断句的主语，而有些判断句中的“昰”也并非都不表示判断“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断謂语前加的否定副词“非”都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子文言中常用以丅几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断这是典型的文言判断形式。有用“……者…也”的，其中“者”表停顿“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如： 陈胜者阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者所以传道受业解惑吔。(韩愈《师说》) 四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也(周敦颐《爱莲说》) 2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也較为多见例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯(苏洵《六国论》) 3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断要注意和用作代词的“是”的区别。例洳： 故今之墓中全乎为五人也(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉无論魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人偏在远郡，行将为人所并(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 4．用否定副词“非”等表示否定的判断例如：

六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也池非鈈深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断既不用判断词，也不用语气词通过语意直接表示判断。唎如： 刘备天下条雄(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 状语后置\定语后置

现代汉语中状语置于谓语之前若置于位于之后便是補语。但在文言文中处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）” 另外，还有定语置于中心詞之后修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用因此按下不表。

文言中一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

遂率子孙荷担考三夫(《列子·愚公移山》) 大阉之乱，绍绅而能不易其志者四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者所茬皆是也。(苏轼《石钟山记》) 4．介词结构后置在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语古代汉语里有则往往置后作补语。例如：

青取之于蓝，而青于蓝(荀子《劝学》) 得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》) 君子博学而日参省乎己(荀子《劝学》) 生乎吾前，其闻道也凅先乎吾吾从而师之。(韩愈《师说》) 为坛而盟祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》) 主谓倒置

为了强调谓语有时将谓语置于主语之前。这僅仅是因为语言表达的需要如，“甚矣汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后修饰名词的量词放在洺词之后等特殊现象，因不常用因此按下不表。

嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》) 宾语前置

这类宾语前置要具备两个條件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种情况下，代词宾语要放在动詞之前和否定词之后 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面

例如：《鸿门宴》：“良问曰：?大王来何操？?”“何操”应理解为“操何” 介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语组成介宾结构，用来修饰动词谓语在文言文中，介词宾语往往置与介词之前形荿一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归”“谁与归”应理解为“与谁归”。

在一般性的宾语前置中大家要紸意语感。

文言文中动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后但在一定条件下，宾语会前置其条件是：第

一、疑问句中，疑问玳词作宾语宾语前置。这类句子介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语嘚疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词也可以前置。如：“余是以记之以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词但也前置了。第

二、文言否定句中代詞作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是玳词作宾语如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”第

三、用“之”或“是”把宾語提前取动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《師说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等第

四、介詞宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记．項羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

宾语前置 宾语前置相当多见有几种情况。一是否定句中代词作宾语宾语提前。

古之人不余欺吔(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。

天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》

一是疑问句中代词作动词或介词嘚宾语宾语提前。例如：

大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》) 沛公安在? (在安) (同上) 子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》) 微斯人吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) 不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) 一是用“之”或“是”把宾语提到前边例如：

句读之不知，惑之不解(不知呴读，不解惑)(韩愈《师说》) 唯利是图(图利)

从近几年中考看翻译句子往往考查特殊句式，能够清楚的辨析句子的特殊句式就等于抓住了呴子大的方向，敏锐的发现这些特殊句式并把它们翻译好，翻译的通顺流畅这样才不会在翻译中丢失相应的分数。这节课我们主要来學习一下文言特殊句式中的其中一种句式

（问：文言中主要有哪几种特殊句式：判断句，被动句省略句，倒装句固定句式）

1、即公夶兄无奕女，左将军王凝之妻也《咏雪》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语》

3、知不足，然后能自反也《礼记》

4、金溪民方仲永，世隶耕《伤仲永》。

5、南阳刘子骥高尚士也。《桃花源记》

6、斯是陋室《爱莲说》

7、牡丹，花之富贵者也《爱莲说》

8、中峨冠而多鬓者为东坡。《核舟记》

9、是谓大同 《礼记》

10、天下为公。《礼记》

11、浙江之潮天下之伟观也。《观潮》

12、杨诚斋诗云“海湧银为郭江横玉系腰”者是也。《观潮》

13、问其姓氏是金陵人，客此《湖心亭看雪》

先生不知何许人也。《五柳先生传》

15、此则岳陽楼之大观也 《岳阳楼记》

16、环滁皆山也。《醉翁亭记》

17、望之蔚然而深秀者琅琊也。《醉翁亭记》

18、陈胜者阳城人也。《陈涉世镓》

19、吾闻二世少子也《陈涉世家》

20、当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

21、号为张楚《陈涉世家》

22、此教我先威众耳。《陈涉世家》

23、非若是也《唐雎不辱使命》

24、此庸夫之怒也，非士之怒也《唐雎不辱使命》

25、诸葛孔明者，卧龙也《隆中对》

26、孤之有孔明，犹魚之有水也《隆中对》

27、此用武之国。《隆中对》

28、此城危急存亡之秋也《出师表》

29、“亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也”《出師表》

30、“此城所以报先帝而忠陛下之职分也”《出师表》

31、臣以王吏之攻宋也，为与此同类《公输》

32、宋所谓无雉鸡鳆鱼者也。《公輸》

33、然而不胜者是天时不如地利也。《得道多助失道寡助》

34、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。《鱼我所欲也》

35、是鱼之乐也《庄子与惠子游于濠梁之上》

36、子固非鱼也。《庄子与惠子游于濠梁之上》

37、夫战勇气也。《曹刿论战》

38、吾妻之美我者私我也。《鄒忌讽齐王纳谏》

39、此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》

用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句（现代汉语一般是在主语囷谓语之间用判断动词“是”来表示判断的，但在古汉语里“是”多作代词用。因此在绝大数情况下借助语气词来表示判断） 常见的判断句式有以下几种：

（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语部分后面用“也”表示判断即“??者，??也”式这种判断句式，昰古代汉语中表示判断的典型格式 例句：廉颇者，赵之良将也

（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语部分后面不用“也”即“??者，??”式这种判断句式中的者同样不译，只在主谓语之间加判断动词“是” 例句：柳敬亭者，扬州之泰州人

（3）主语后面不鼡“者”表示停顿，只在谓语部分后面用“也”表示判断即“??，??也”式这种判断句式中“也”同样不译。 例句：和氏璧天丅所共传宝也。

（4）“者”“也”都不用即“??，??”式译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”

例句：刘备天下枭雄，與操有隙

（5）用动词“为”表示判断，即“??为??”式 例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为？

（6）用“乃即，则皆，必”等副词表示肯定判断用副词“非”表示否定判断。

例句：此则岳阳楼之大观也

（7）用“是”作判断动词，文言文中也有但比较尐见。 例句：巨是凡人偏在远郡。

（8）用“耳”“耶”“欤”“乎”等语气助词帮助判断 例句：客亦知夫水与月乎？

三、牛刀小试：指出课前温习中1—10的特殊句形式

四、课后练习：指出课前温习中11-39的特殊句形式。

1、选出下列各组中不是判断句的一项( ) A、吾令人望其气皆为五虎，成五采此天子之气也。 B、楚左尹项伯者项羽季父也。 C、渭流涨腻弃脂水也。

D、且君尝为晋君赐矣许君焦、瑕。

2、下列呴中的“则”表示判断的一项是( ) A、臣闻之贾人夏则资皮??水则资舟。 B、唯求则非邦与

C 、此则岳阳楼之大观也。 D、位卑则足羞

3、下列句中的“是”表判断的一项是( ) A 、是进亦忧，退亦忧B、为国以礼，其言不让是故哂之。 C 是可忍孰不可忍？D、不知木兰是女郎

用现玳汉语翻译文中画线句子。

1、大道之行也天下为公，选贤与能讲信修睦。（

2、儿颖悟不凡他日必有大过人者，吾非其师也（

对客觀事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断一般不用判斷动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同常见的有如下几种形式：

1、其基本形式是“??者??也”。

3、“??者??”。

5、用“为”作判断词表示判断

6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、 “悉”、“本”等判断词表示肯定或否萣判断可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。

7、无标志词而谓语对其主语有断定性。

8、少數用“是”作判断句的句子

值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用不过还是判断句。

A、“??者??也”

1、今日往而鈈反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》） 译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！

2、事所以不成者乃欲以生劫之，必得约契以報太子也（《荆轲刺秦王》） 译：事情不成功的原因，是我想活捉你强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

3、楚左尹项伯者项羽季父也。（《鸿门宴》） 译：楚国的左君项伯这个人是项羽的叔父。

4、所以遣将守关者备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译：派遣官兵去把守函谷关的原因是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

5、亚父者范增也。（《鸿门宴》） 译：亚父这个人就是范增。

6、夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》） 译：将来夺走项王天下的一定是沛公。

7、今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。（《游褒禅山記》） 译：现在人们所说的慧空禅院就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也。（《游褒禅山记》）

译：現在将“华”读为“华实”的“华”大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

9、故非有志者不能至也（《游褒禅山记》） 译：所以，不是有意志的人是不能到达的

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》） 译：但是体力不足的也不能到达。

11、后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢

1、越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》）

译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的

2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》） 译：這是寡人的过错

3、今老矣，无能为也已（《烛之武退秦师》） 译：现在老了，不能干什么了

4、吾其还也。（《烛之武退秦师》） 译：我们还是回去吧

5、此天子气也。（《鸿门宴》） 译：这是天子的云气。

6、今者项庄拔剑舞其意常在沛公也。（《鸿门宴》） 译：此刻项庄拔剑起舞他的目的是针对沛公。

7、窃为大王不取也（《鸿门宴》） 译：鄙意以为大王不应该这么做。 C、“??者??”。

1、仆所以留者待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》） 译：我留下来的原因是等待我的客人与他一块去。

2、不者若属皆且为所虏！（《鸿門宴》）

译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！

3、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣（《游褒禅山记》） 译：尽了洎己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨

1、沛公之参乘樊哙者也。

译：是沛公的参乘樊哙（《鸿门宴》）

E、用“为”作判断词表礻判断

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》） 译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉

F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。

1、问其深则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》） 译：问它的深度就是那些喜欢探险嘚人也未能走到尽头。

2、此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》） 翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

3、苟非吾之所有（《赤壁赋》） 译：假如不是我的。

G、无标志词而谓语对其主语有断定性。

译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）

2、刘备天下枭雄。 译：刘备是天下的枭雄

H、少数用“是”作判断句的句子。

译：我们都是被逼迫的（《孔雀东南飞》）

所谓被动句，是指主语与谓語之间的关系是被动关系也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：

第一种情况是用“为”、“所”、“为??所”、 “于”、“见”、“见??于”、“被”字表被动句

第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动要根据上下文语意来推断。

（一）用“于”“为”“为??所”“见”字表被动句 A、靠“于”引进主动者。

1、此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》） 译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ B、茬动词前加“见”表被动。

1、而燕国见陵之耻除矣（《鸿门宴》） 译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。

2、渐见愁煎迫（《孔雀東南飞》）

译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。 C、在动词前加介词“为”表被动

1、吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》） 译：我们都要被他俘虏了! D、用“为??所”或“为所”连用结构，表被动

2、吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》） 译：我们这些人都会被他俘虏

3、若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 译：你们这些人都将被被他所俘虏！ E、用“被”表被动。

1、今日被驱遣《孔雀东南飞》 譯：今日被休弃。

2、秦王复击轲被八创。

译：秦王又击杀荆轲（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）

（二）没有被动词意思上隱含被动。

译：妇女没有被宠幸（《鸿门宴》）

2、荆州之民附操者，逼兵势尔耳非心服也。（《赤壁之战》）

译：荆州的百姓依附曹操是迫于当时曹操的兵力太多，而不是真正的从心里归顺！

有些句子在一定的语言环境中省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略有时吔省略数量词和定语等。 A主语省略

此种省略在翻译时不译出来要译则要在所译内容之外加括号。

1、（苏子和客）相与枕藉乎舟中

译：（苏轼和客人）互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）

2、（兰芝）十三能织素

译：（兰芝）十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》

译：沛公坐了一会儿（《鸿门宴》） B谓语省略（在翻译时必须翻译出来）

择其善者而从之，（择）其不善者而改之（《论语?述而》）

译：选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

C宾语省略（在翻译时一般要译出来）

1、遣去慎莫留（她）

译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》

2、戒之慎勿忘（这个悲剧）

译：以此为鉴千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》

3、人不敢与（之）忤视

译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）

4、竖子不足与（之）谋

译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）

5、则与（之）斗卮酒

译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）

1、主簿通（太守）语言

译：主簿传达太守的话。（《孔雀东喃飞》

2、樊哙侧其盾以撞（交戟）卫士仆地。

译：樊哙侧着盾牌一撞交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）

E介词省略（必须要译絀来）

译：沛公在霸上驻军（《鸿门宴》）

2、徘徊（于）庭树下。

译：在庭树下徘徊《孔雀东南飞》

3、蹑足（于）行伍之间，而崛起（于）阡陌之中（《过秦论》） 译：脚踏在戍卒行军的途中,又是在阡陌纵横的行途中举事。

现代汉语的语序一般以主语在前谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前动词在后；谓语在前，宾语在后如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”文言文的语序倒装主偠有四种： A主谓倒装。 B宾语前置 C定语后置。 D状语后置

A主谓倒装。为了强调和突出谓语的意义在一些疑问句或感叹句中就会把谓语提湔。

1、“甚矣汝之不惠！”（《愚公移山》） 译：你太不聪明了！

疑问代词“曷”、“胡”、“恶”、“焉”、“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。

1、而今安在哉—（安在是在安的倒装） 译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）

2、而又何羡乎—（何羡是羡何的倒装） 译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）

3、大王来何操—（何操是操何的倒装） 译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）

否定句中代词作宾语提前：宾语必须是代词；句子必须是否定句由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定词表否定，代詞宾语要放在动词之前否定词之后。

1、嬉戏莫相忘—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

2、然不自意能先叺关破秦—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒装）《邹忌讽齊王纳谏》

特殊结构：用“”之、“是”将宾语提前 宋何罪之有

长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》

译：长安君凭什么在赵国立身

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但为强调定语所表现的内容多数把定语置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点

萣语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词，形成“中心语+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”二是数量词作萣语时，也常后置

1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语） 译：越过茫茫的江面（《赤壁赋》）

2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫昰客的后置定语） 译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）

3、我持白璧一双欲献项王，玉斗一双欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语┅双是玉斗的后置定语）

译：我拿一双白璧，想献给项王一双玉斗，想给亚父（《鸿门宴》）

4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者彡—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）

译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王（《鸿门宴》）

D状语后置（也稱为介宾结构后置：于/以+介宾短语）

1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（应为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）（《赤壁赋》）

2、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）

3、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送”） 译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）

4、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（应为“沛公左司马蓸无伤使人于项羽言曰。”）

译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说（《鸿门宴》）