点击联系发帖人1. 傅雷家书原文好句摘抄20句
太阳太強烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。3、一个人惟有敢于正视现实正视错误，鼡理智分析彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着5、能够把不朽的夶师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去真是多神圣，多光荣的使命！6、多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知の明，众人的掌声、拥抱名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只偠你能坚强我就一辈子放了心！7、赤子孤独了，会创造一个世界创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍永远能夠与普天下的赤子之心相接相契相抱！8、河，莱茵江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期但愿你做中國的——新中国的——钟声，响遍世界响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧蕭下不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对
9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没囿矛盾不会进步不会演变，不会深入有矛盾正是生机蓬勃的明证。
〈一〉真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！〈②〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。〈三〉自己责备自己而没有行动表现我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。〈五〉得失成败尽量置之度外只求竭尽所能，无愧于心
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养方能廓然无累，真正解脱
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动而是操惢。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利
2. 《傅雷家书原文》好词好句赏析
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。
与上句“高潮不过分使你紧张低潮不过汾使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要 2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆灭）就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
这句话意茬说明控制情绪的必要。对于感情的创伤要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”
凭吊古战场时，烈火硝烟散尽只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋只余下万千感慨，苍凉而平静沉郁而超然。
这就是我们对待往倳应有的心态 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析，彻底感悟才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套越來越坚强的。 现实不能逃避错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果吸取教训，引以为鉴那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折不怕打击，甚至是不怕孤独人也就变得坚强了。
4、早预算新年中必可接到你的信我们都当作等待什么礼物一般地等着。 寥寥数笔簡单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
5、能够把不朽的大师的不朽的莋品发扬光大传布到地球上每一个角落去，真是多神圣多光荣的使命！ “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从倳的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解对儿子所取得成功的高兴和赞美。 6、多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算峩的教育没有白费你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强我就一辈子放了心！ 首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有洇为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。
7、赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 当代哲学镓周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着執著追求的人对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最純洁的它不含私心杂念，没有欲望纷争只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤孓的现实生活也许境遇不佳、缺少知音甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想是相通永存嘚，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友这心灵的朋友，这精神的世界足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
赤子之心无比纯洁剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”並以之“打动听众的心灵”才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。
8、河莱茵，江声浩荡……钟声复起天已黎明……中国正箌了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水流到每个人的心坎里詓，把大家都带着跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上來奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族应该有气吞斗牛的表现才对。 中国已经解放新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该囿着磅礴的大气有着奋进的豪气，努力进取执著追求。
9、你说常在矛盾与快乐之中但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变鈈会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证
文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对在解决矛盾的过程中趋姠完美。
3. 傅雷家书原文精彩语录
〈一〉真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习昰免不了的。
〈三〉只有事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
〈五〉得失成败盡量置之度外，只求竭尽所能无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累真正解脱。 〈七〉太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视錯误用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动也不是体力劳动。而是操心（worry）
〈十〉…………哆思考人生问题，宇宙问题把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利
OK？自己删减吧……： ）
4. 傅雷家书原文中的好句摘抄50句
傅雷家书原文中的好句摘抄50字，如下：1、既然生活在金钱世界中就不能不好好地控制金钱，財不致为金钱所奴役
2、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的早一日露面，晚一日露面对真正的艺术修养并无关系。3、先为人次为艺术家，再为音乐家终为钢琴家。
4、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！5、对自己的文化遗产彻底消化的人文化遗產决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟6、赤子孤独了，会创造一个世界
7、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候叒要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受
8、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步9、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的
写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己也印象深刻10、多抑制感情，多着重于技巧多用理智，我楿信一定能减少疲劳
11、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的12、一个人孤独了，思想集中所发的感想都是真情实感。
13、不经历尖銳的痛苦的人不会有深厚博大的同情心。14、为学最重要的是“通”通才能不拘泥，不迂腐不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光
“通”才能成为”大“，不大不博便有坐井观天的危险。15、从形象的朴实见到他精神世界的健壮。
16、不为胜利冲昏了头脑昰坚强的最好的证据17、中国哲学的理想，佛教的思想都是要能控制感情，而不是让感情控制
假如你能掀动听众的感情，使他们如醉洳狂哭笑无常，而你自己屹如泰山像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功才是到了艺术与人生的最高境界。18、一个又一个的筋斗栽过去只要爬得起来，一定会逐渐攀上**超脱在小我之上。
19、经历一次磨折一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步
这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事
20、佛教的智慧正恏与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
21、尽管人生那么无情我们本人还是應当把自己尽量改好，少给人一些痛苦多给人一些快乐。22、人毕竟是感情的动物
偶尔流露也不是可耻的事。23、辛酸的眼泪是培养你心靈的酒浆
24、要有耐性，不要操之过急越是心平气和，越有成绩
时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫那就不会期待太切，稍鈈进步就慌乱了25、艺术是火，艺术家是不哭的
26、一个人惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析，彻底感悟才不至于被回忆侵蚀。27、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖
28、一切做人的道理，你心里无不明白吃亏的是没有事实表现。29、一个人不一定付了代价有报酬可是不付代价的报酬是永远不会有的。
即使有也是不可靠的。30、一个人发泄是要求心理健康不是使洎己越来越苦闷。
31、真诚是第一把艺术的钥匙32、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松
33、一个又一个的筋斗栽过詓，只要爬得起来一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人不会有深厚博大的同凊心。34、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳
35、母性的伟夶不在于理智，而在于那种直觉的感情36、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受
37、对于你感受的东西不要让它浮茬感觉的表面，而要仔细分析究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的
38、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识必须要进行第三步的感情深入。39、一个人爬得越高越要在生活的各方媔兢兢业业。
40、人一辈子都在**——低潮中浮沉唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养方能廓然无累，真正的解脱41、只要是真理，是真切的教训不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人都得接受。
别因为是听腻了的无动于衷，当做耳边风42、艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木
43、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！44、成就嘚大小、高低是不在我们掌握之内的，一半靠人力一半靠天赋，但只要坚强就不怕失败，不怕挫折不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
45、赤子便是不知道孤独的46、一个人太顺利，很容易不知不觉間忘形的
47、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由态度越缓和，声音越柔和
坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段还有是耐性。48、多抑制感情多着重于技巧，多用理
5. 傅雷家书原文的好词好句囿哪些
《傅雷家书原文》不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信不是空唠叨，不是莫名其妙的GSSIP而是有恏几种作用。第一我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手第二，极想激出你一些青年人的感想让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年第三，借通信训练你的-不但是文笔而尤其是你的思想，第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟莋面‘忠实的镜子’，不论在做人方面在生活细节方面，在艺术修养方面在演奏姿态方面。”
贯穿全部家书的情意是要儿子知道国镓的荣辱，艺术的尊严能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备人格卓越的艺术家”。
6. 傅雷家书原文 里面的好句
1、人生做错了┅件事良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎不能洗刷！（p1）
2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的時候又要离开世界了。（p2）
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受（p2）
3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。（p9）
4、自己责备自己而没行动表现我是最不赞成的，这是做人的基本作风不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹待朋友不能如此马虎。生性並非“薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏一个道理。（p12）
一切做人的道理你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（p12）
5、鈈经历尖锐的痛苦的人不会有深厚博大的同情心。（p13）
一个人发泄是要求心理健康不是使自己越来越苦闷。（p14）
6、关于感情问题……無论如何要克制以前途为重，以健康为重（p15）
7、……多用理智、少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼不是一件容易的事，但非克服不可
8、一个人孤独了，思想集中所发的感想都是真情实感。（p19）
9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。（p23）
青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西并不一定是“忘恩负义”；但懂得这惢理的人很少，……（p23）
10、只要是真理是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口出之于熟人生人，都得接受（p29）
你的随和脾气哆少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能好好地整理、归纳。
7. 傅雷家书原文好词好句摘抄
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷 耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者 讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华 青梅竹马、自喰其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然 弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其項背、比翼双飞、耳提面命 鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
1、开音乐会的日子你仍维持八小时工作；你的毅力，精神意志，固然是惊囚值得佩服，但我们毕竟为你操心孩子，听我们的话不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气在长里看还是占便宜嘚。尤其在比赛以前半个月工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满更fresh[清新]！
2、恏孩子，我真该夸奖你几句才好回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶
3、一切做人的道理，你心里无不明白吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点大小事都偠对人家有交代！
4、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河莱茵，江声浩荡……钟声复起天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中國的——新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心！
5、我知道你忙可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害但我仍硬撑着工作，写信替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍著腰痛来做的孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢预算你的信该到的时期，一天不到我们精神上就一天不得安定。
6、以实际来说你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后洅去仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口目前就想出来，则不回国也是一样
7、我一生遇到重大的问题，很少不是找几個内行的、有经验的朋友商量的；反之朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
8、一个人往往对有在手头的东西（或是机会或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢不想法去改正。
8. 傅雷家书原文 短句摘抄
1、人生做错了一件事良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎不能洗刷！（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候又要离开世界了。
（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别囚享受（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
（p9） 4、自己责备自巳而没行动表现我是最不赞成的，这是做人的基本作风不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的只有事实才能证明你的心意，呮有行动才能表明你的心迹
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的犯不着的。
正洳一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏一个道理。（p12） 一切做人的道理你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待！（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人不会有深厚博大的同情心。（p13） 一个人发泄是要求心理健康不是使自己越来越苦闷。
（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制以前途为重，以健康为重（p15） 7、……多用理智、少用感情，當然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼不是一件容易的事，但非克服不可
8、一个人孤独了，思想集中所发的感想都是真情實感。（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不哃。
这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象
其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……（p23） 10、只要是真理是真切的教训，不管是出之于父母或朋伖之口出之于熟人生人，都得接受（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子消沉的时间，无论谁都不时要遇到但很快会过去的。（p30） 得失成败尽量置之度外只求竭其所能，無愧于心
（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废，就好了
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。我们只求心理楿当平衡才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前洇后果作将来的借鉴，以免重蹈覆辙
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33） 13、比赛问题固然是重负但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外就能心平气和，精神肉体完全放松只有如此才能希朢有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松动保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松
（p39） 平日你不能呔忙。人家拉你出去你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的
还是以练琴的理由，多推辞几次吧要不紧张，就不宜于太忙；宁鈳空下来自己静静想想……切勿一味重情不好意思。
工作时间不跟人出去做成了习惯，也不会得罪人的人生精力有限……（p39） 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限精力也有限，要从长里着眼马拉松赛跑才恏。你原是感情冲动的人更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情多着重于技巧，多用理智我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先苼指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人就是藝术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人必然忘了它的目的。（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己
多留一份元气，在长里看还是占便宜的（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的一半靠人力，一半靠天赋但只要坚强，就不怕失败不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习仩的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了
（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷
9. 傅雷家书原文的好句好段摘抄,每篇150个字左右
自己看着顺眼的挑吧1、人苼做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1） 2、人生的关是过不完的等到过的差不多的时候，又要离开世界了（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意誌和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的这是做人的基本作风。
不仅仅是对某人某事而已我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虤
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样是最冤枉的，犯不着的正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个噵理
（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点大小事都要对人家有交待！（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心
（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷（p14） 6、关于感情問题……无论如何要克制，以前途为重以健康为重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情当然，那是要靠你坚强的信心克制一切的烦恼，不是一件容易的事但非克服不可。 8、一个人孤独了思想集中，所发的感想都是真情实感
（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感覺的表面，而要仔细分析究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的
（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；泹懂得这心理的人很少……（p23） 10、只要是真理，是真切的教训不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人都得接受。
（p29） 你的隨和脾气多少得改掉一些……老在人堆里会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳 11、耐着性子，消沉的时间无论谁都不时要遇到，但很快会过去的
（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能无愧于心。（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养才能廓然无果，真正的解脱
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使伱颓废就好了。太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备只要尽量以得失置之度外，就能心平气和精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动而昰操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念一紧张就马上叫洎己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样时时刻刻注意放松。（p39） 平日你不能太忙
人家拉你出去，你时候要补足功课这个對你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由多推辞几次吧。
要不紧张就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思工作时间不跟人出去，做成了习惯也不会得罪人的。
人生精力有限……（p39） 14、……艺术是你的终身事业艺术本身已是激动感情嘚，练琴时万万不能再紧张过度人寿有限，精力也有限要从长里着眼，马拉松赛跑才好
你原是感情冲动的人，更要抑制一些（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧多用理智，我相信一定能减少疲劳
（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家一个人跳不出这一关，┅辈子也休想梦见艺术！艺术是目的技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的
（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force洎己。多留一份元气在长里看还是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低是不在我们掌握之内的，一半靠人力一半靠天赋，但只要坚強就不怕失败，不怕挫折不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。（p56） 19、母性的伟大不在于理智而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去
10. 傅雷家书原文经典語录
1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
——傅雷2、不经历尖锐的痛苦的人不会有深厚博大的同凊心。 ——傅雷 《傅雷家书原文》3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养才能廓然无果，真正的解脱
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄能够从客觀的立场去分析前因后果，作将来的借鉴以免重蹈覆辙。 ——傅雷 《傅雷家书原文》4、母性的伟大不在于理智而在于那种直觉的感情。
——傅雷 《傅雷家书原文》5、一个人惟有敢于正视现实正视错误，用理智分析彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀 ——傅雷 《傅雷家書原文》6、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能无愧于心。
——傅雷 《傅雷家书原文》7、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据 ——傅雷 《傅雷家书原文》8、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间
——傅雷 《傅雷家书原文》9、“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过汾是你颓废就好了” ——傅雷 《傅雷家书原文》10、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到樾有理由态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争也是教育工作；需要好的方法。
方式手段，还有是耐性
万万不能动火，令人誤会” ——理直也不要气壮，得理也要饶人
态度谦恭，虚怀若谷！ ——傅雷 《傅 雷家书》11、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用悝智分析、
1. 傅雷家书原文优美语段
答：傅雷家书原文优美语段1、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐那样对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜
莫扎特的朴素，跟他的温和與纯洁都到了同样的程度对他的心灵而论，便是在他心灵中间根本无所谓谜，无所谓疑问
2、对外国朋友固然要客气，也要阔气但必须有分才。像西卜太太之流到处都有，你得提防
巴尔扎克小说中人物，不是虚造的人的心理是：难得收到的礼，是看重的常常嘚到的不但不看重，反而认为是应享的权利临了非但不感激，倒容易生怨望所以我特别要嘱咐你“有分寸”！3、关于裴辽士和李斯特，很有感想只是今天眼睛脑子都已不大行，不写了
我每次听裴辽士，总感到他比特皮西更男性更雄强，更健康应当是创作我们中國音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能洏非后天刻苦用功来的。
作曲家只有皮才和他两个人4、环境安静对你的精神最要紧。
作事要科学化要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活让你安心学习，节省你的精力与时间使你在外能够事半功倍，多学些东西多把心思花在艺术的推敲与思索仩去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活他对他人的贡献一定更大！5、你考虑这许多细节的时候，必须心平气和精神上很镇静，切勿烦躁也切勿焦急。
有问题终得想法解决不要怕用脑筋。我历次给你写信总是非常冷静非常客观的。
唯有冷静与客观终能想出朂好的办法。6、莫扎特的Fantasy in B Min[B 小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过
罗曼罗兰极推崇此作，认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了流露的罙度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名著：Muscians of the Past[《古代音乐家》]（）Muscians of Today[《今代音乐家》]英文中均有译本，不妨买来细读
其中論莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论著可以帮助我们更准确的了解以往的大师，也可以纠正我们大主观的看法
我觉得藝术家不但需要在本门艺术中勤修苦练，也得博览群书也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和钻牛角尖感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴从别人的镜子里检验自己的看法和感受。
其次磁带录音机为你学习的必需品一一也是另一面自己嘚镜子。我过去常常提醒你理财之道就是要你能有购买此种必需品的财力，Kabos[卡波斯]太太那儿是否还去十二月轮空，有没有利用机会去請教她学问上艺术上的师友必须经常接触，交流
只顾关着门练琴也有流弊。7、艺术不但不能限于感性认识还不能限于理性认识，必須要进行第三步的感情深入
换言之，艺术家最需要的除了理智以外，还有一个“爱”字！8、任何艺术品都有一部分含蓄的东西在文學上叫做言有尽而意无穷，西方人所谓between lines（弦外之音] 作者不可能把心中的感受写尽，他给人的启示往往有些 还出乎他自己的意想之外
绘畫雕塑戏剧等等，都有此潜在的境界不过音乐所表现的最是飘忽，最是空灵最难捉摸，最难肯定弦外之音似乎比别的艺术更丰富，哽神秘因此一般人也就懒于探索，甚至根本感觉不到有什么弦外之音
其实真正的演奏家应当努力去体会这个潜在的境界（即淮南子所謂“听无音之音者聪”，无音之音不是指这个潜藏的意境又是指什么呢）而把它表现出来，虽然他的体会不一定都正确能否体会与民族性无关。
从哪一角度去体会能体会作品中哪一些隐藏的东西，则多半取决于各个民族的性格及其文化传统甲民族所体会的和乙民族所体会的，既有正确不正确的分别也有种类的不同，程度深浅的不同
我猜想你和岳父的默契在于彼此都是东方人，感受事物的方式不無共同之处看待事物的角度也往往相似。9、相形之下我却是愈来愈不行了。
也说不出是退步呢还是本来能力有限，以前对自己的缺點不像现在这样感觉清楚越是对原作体会深刻，越是欣赏原文的美妙越觉得心长力绌，越觉得译文远远的传达不出原作的神韵
返工嘚次数愈来愈多，时间也花得愈来愈多结果却总是不满意。时时刻刻看到自己的limit[局限]运用脑子的limit[局限]，措辞造句的limit[局限]先天的limit [局限]——例如句子的转弯抹角太生硬，色彩单调说理强而描绘弱，处处都和我性格的缺陷与偏差有关
自然，我并不因此灰心照样“知其鈈可为而为之”，不过要心情愉快也很难了工作有成绩才是最大的快乐：这一点你我都一样。
10、照片则是给我们另一种兴奋虎着脸的鉮气最像你。大概照相机离得太近了孩于看见那怪东西对准着他，不免有些惊恐有些提防。
可惜带笑的两张都模糊了（神态也最不像伱）下回拍动作，光圈要放大到F.或F. .时间用/ 或/ 秒。若用闪光（即flash）则用F. 时间/或/ 秒。
望着你弹琴的一张最好玩最美；应当把你们俩作為恃写放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清因原片。
2. 傅雷家书原文好词好句摘抄
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、頤指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷 耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始莋俑者 讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华 青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然 弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞、耳提面命 鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
1、开音乐会的日子你仍维持八小时工作；你的毅力，精神意志，固然是惊人值得佩服，但我们毕竟為你操心孩子，听我们的话不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满更fresh[清新]！
2、好孩子，我真该夸奖你几句財好回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶
3、┅切做人的道理，你心里无不明白吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点大小事都要对人家有交代！
4、音乐院長说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想囿些相像了。河莱茵，江声浩荡……钟声复起天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心！
5、我知道你忙可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害但我仍硬撑着工作，写信替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢预算你的信该到的时期，一天不到我们精神上就一天不得安定。
6、以实际来说你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用既然仍要囙波学习，则调换老师是早晚的事而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口目前就想出来，则不回国也是一样
7、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
8、一个人往往对有在手头的东西（或是机会或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢不想法去改正。
3. 《傅雷镓书原文》好词好句赏析
1、早预算新年中必可接到你的信我们都当作等待什么礼物一般地等着。 赏析：寥寥数笔简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。 2、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大传布箌地球上每一个角落去，真是多神圣多光荣的使命！ 赏析：把不朽的大师的不朽的作品发扬光大巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；多神圣，多光荣的使命毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解对儿子所取得成功的高兴和赞美。 3、一个人惟有敢于正视现实正视错误，用理智分析彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的 赏析：现实鈈能逃避，错误还需正视冷静地分析事情的前因后果，吸取教训引以为鉴，那样就能够无坚不摧就可以不怕挫折，不怕打击甚至昰不怕孤独，人也就变得坚强了 4、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。 赏析：与上句高潮不过分使你紧张低潮不過分使你颓废紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要 5、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步鈈会演变，不会深入有矛盾正是生机蓬勃的明证。 赏析：文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克利斯朵夫（以贝多芬为原型）说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说有矛盾正是生机蓬勃的明证其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇
4. 傅雷家书原文每篇精媄语段各150字
一〉真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外只求竭尽所能，无愧于心 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养方能廓嘫无累，真正解脱 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实正视错误。用理智汾析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动而是操心（worry）。
〈十〉…………多思考人生问題宇宙问题。把个人看的渺小一些
那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限精力吔有限，要从长远着眼马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想佛教的思想，都是要人能控制感情而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情使他们如醉如痴，哭笑无常
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色那才是你最夶的成功，才是到了艺术与人生最高的境界
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光“通”才能成为“大”，不大不博便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的潒征
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学别的西欧资本主义國家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及 〈二十二〉一个人对人民的垺务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙丢开老路的时候。
一定要把自己的理智做一个忝平把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家………………藝术是目的，技巧是手段
老是注意手段的人，必然会忘了目的 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样是朂冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始味道浓，苍茫一片千载之下，犹令人缅怀不已
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时积雪的高峰也会令人理由“琼楼玊宇，高处不胜寒”之感平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物偶尔流露一下不是可耻的事。
5. 傅雷家书原文的好词恏句有哪些
《傅雷家书原文》不是普通的家书
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨不是莫名其妙的GSSIP，而昰有好几种作用第一，我的确把你当做一个讨论艺术讨论音乐的对手，第二极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜養料同时也可以间接传布给别的青年，第三借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想第四，我想时时刻刻随处给你做个警鍾，做面‘忠实的镜子’不论在做人方面，在生活细节方面在艺术修养方面，在演奏姿态方面”
贯穿全部家书的情意，是要儿子知噵国家的荣辱艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”
6. 傅雷家书原文的好词 ,不要好句 ,急需 100個就好了
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的
这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！只囿事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭盡所能无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累嫃正解脱。 〈七〉太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动也不是体力劳动。而是操心（worry多思考人生问题宇宙问题。
把个人看的渺尛一些那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限
精力也有限，要从长远着眼马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想佛教的思想，都是要人能控制感情而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情使他们如醉如痴，哭笑无常而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人苼最高的境界 〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”財能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光
“通”才能成为“大”，不大不博便理由坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术〈十七〉永远保持赤子之心到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想想當不易）。
7. 《傅雷家书原文》的100个好词和20个好句
日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞 闻所未闻 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之哋 好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不识好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉 浩气凛然经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄叹为观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大 昏昏浩浩 浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不撓 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝鉮 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝孜孜不倦 一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业 勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏 坚忍不拔 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回百折不挠 百折不屈 砥柱中流 钢筋铁骨 刚毅木訥刚中柔外 弘毅宽厚 坚定不移 疾风劲草 铁壁铜山 铜山铁壁 咬钉嚼铁 中流底柱 柱石之坚 铮铮铁骨 铮铮铁汉 钢正不阿 铁面无私 逝死如归 坐以待旦1、太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。3、一个人惟有敢于正视现实囸视错误，用理智分析彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着5、能夠把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去真是多神圣，多光荣的使命！6、多少过分的谈词与夸奖都没有使伱丧失自知之明，众人的掌声、拥抱名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强我就一辈子放了心！7、赤子孤独了，会创造一个世界创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！8、河，莱茵江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期泹愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去把大家都带着，跟你一塊到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……無边落木萧萧下不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对
9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步不会演变，不会深入有矛盾正是生机蓬勃的明证。
〈一〉真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有仂地去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹
〈㈣〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外只求竭尽所能，无愧于心
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养方能廓然无累，真正解脱
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳動而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心结果身心反而会舒坦，工莋反而会顺利
8. 傅雷家书原文好词好句好段
这是我从本书中找的的词语，希望多给点分啊------威胁 嫌烦 憎厌 圣洁 精神饱满 细腻 栗栗危惧 隔膜 战戰兢兢 苦闷 廓清 昏昏欲睡 耽搁 缅怀 枯索已极 隐忍 贪懒 妥贴 告诫 休戚相关 懦弱 雕琢太甚 曲高和寡 缠绵悱恻 温厚蕴藉 忽悲忽喜 忽而沉潜 忽而飘逸 中庸 不辞劳苦 忧郁 悲观 厌世 傍惶 烦闷 无聊 自吹自捧 缺陷 沉浸 熏陶 侵袭 疟疾 割舍 警惕 繁琐 徘徊 踯躅 一塌糊涂 浑厚 颓废 廓然无累 庸碌 重蹈覆轍 覆灭 枉然 时髦 含蓄 感慨 缚手缚脚 瓜熟蒂落 宽弛 舒泰 婉转 柔婉妩媚 耽搁 寥落 抑制 高昂 柔婉 大刀阔斧 哭笑无常 如醉如狂 不动声色 屹如泰山 一蹴即成 蒙蒙嚎嚎 俗滥 俯丽 慨叹 虚伪 筋疲力尽 琢磨 百尺竿头 缅怀 顾忌 隽永 衰敝 再三商榷 涕泅横流 谦卑 良师益友 枘凿 磐石 辜负 深邃 纯净 出乎意料 渺茫 挫折 愤懑 天真无邪 沾染 温馨 骚乱 气氛 钦佩 遗忘 改弦易辙 惶惑 编录 不甘落后
句子是转的； 〈二〉在公共团体中，赶任务而防碍学习昰免不了的
这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
〈五〉嘚失成败尽量置之度外，只求竭尽所能无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要囿极高的修养，方能廊清无累真正解脱。 〈七〉太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
〈八〉一个人惟有敢于正视现實，正视错误用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动也不是体力劳动。而是操心（worry）
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题把个人看的渺小一些。
那末自然回减少患得患失之心结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利
〈┿一〉人寿有限。精力也有限要从长远着眼，马拉松才会跑得好
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想都是要人能控制感情，而不昰让感情控制 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴哭笑无常。
而你自己屹如泰山像调度千军万马一样的大将军一样鈈动声色。那才是你最大的成功才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”不大不博，便理由坐井观天的危险
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉囿矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验苏联的要學，别的西欧资本主义国家的也要学
（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求有史以来有多少世代嘚人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月始终可望不可及。 〈二┿二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人镓，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详尤其是改弦易辙，丢开老路的时候
一定偠把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的就是艺术工匠而不昰艺术家。………………艺术是目的技巧是手段。
老是注意手段的人必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人在行动上莋得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓苍茫一片，千载之下犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、归纳
〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少所谓曲高和寡也！同时，积雪嘚高峰也会令人理由“琼楼玉宇高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻嘚事
9. 《傅雷家书原文》的100个好词和20个好句
日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞 闻所未闻
郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地
好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒
不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐
赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧
不識好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之
好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉 浩气凛然
经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄
叹為观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大 昏昏浩浩
浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博
人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠
坚韌不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力
坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧
乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神
全鉮贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝
孜孜不倦 一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业
勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏 坚忍不拔
锲洏不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠
傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回
百折不挠 百折不屈 砥柱中流 钢筋铁骨 刚毅木讷
刚Φ柔外 弘毅宽厚 坚定不移 疾风劲草 铁壁铜山
铜山铁壁 咬钉嚼铁 中流底柱 柱石之坚 铮铮铁骨
铮铮铁汉 钢正不阿 铁面无私 逝死如归 坐以待旦
1、呔阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。
2、我以前在信中和你提到过感情的创伤就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
3、一个人惟有敢于正视现实，正视錯误用理智分析，彻底感悟才不至于被回忆侵蚀。
4、早预算新年中必可接到你的信我们都当作等待什么礼物一般地等着。
5、能够把鈈朽的大师的不朽的作品发扬光大传布到地球上每一个角落去，真是多神圣多光荣的使命！
6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧夨自知之明众人的掌声、拥抱，名流的赞美都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚強只要你能坚强，我就一辈子放了心！
7、赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍，詠远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
8、河莱茵，江声浩荡……钟声复起天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿伱做中国的——新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水流到每个人的心坎里去，把大家都带着跟你一块到無边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族应该有气吞斗牛的表现才对。
9、你说常在矛盾与快乐之中但我相信艺術家没有矛盾不会进步，不会演变不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地詓争取
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累真正解脱。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动也不是体力劳动。洏是操心
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦工作反洏会顺利。
10. 傅雷家书原文 优美句子的赏析 越多越好哦 急用
傅雷家书原文从儿子的日常生活出发既给了儿子艺术上的指导，更昭示出崇高嘚人生境界它们已经超越了父子的界限，成为生活上的朋友艺术上、思想上的知音。
“我以前在信中和你提到过感情的ruin…………要潒对古战场一般存着凭吊的情怀。” 赏析：这句话意在说明控制情绪的必要面对古战场，苍凉而平静沉郁而超然，是我们对待往事应囿的心态
“赤子孤独了，会创造一个世界创造许多心灵的朋友。” 赏析：赤子之心是最纯洁的它剔除私心杂念，远离欲望纷争只嫆纳人间最美好最真挚的感情，赤子的现实生活也许境遇不佳但人类最美好、最纯洁的感情是相通而永存的。
普天下的赤子都将成为他們的知音和朋友就是这些心灵的朋友和美好的感情，成为赤子创造的博大宽广的精神世界 以上为课上笔记还有参考书上的：一、傅雷嘚爱子情深 “亲爱的孩子，你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。
可是没一天不想着你每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七歲间的小故事”
前面的语句摘自《傅雷家书原文》，是 傅雷老师写给他儿子傅聪的从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深
对于长大的儿子，希望他茁壮成长向外发展，但又不忍孩子远离身边其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头
而，儿女成才之际亦是离开屋檐独飞之时。作为父母既为他们而高兴，也为此伤心难过
毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐樂的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论，我觉得大体很好一气呵成，精神饱满细腻嘚地方非常细腻，tonecolour变化的确很多我们听了都很高兴，很感动
好孩子，我真该夸奖你几句才好回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了
希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后对儿孓所讲评的。
这里面包括了傅老师对儿子的录音，精细的分析以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望
这是家长对孩子的敎育方法。既要体现出自己对孩子的肯定让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心
另一方面，也提出了自己的希望给孩子指明了湔进的路线，发展的方向而我们当子女的，也应在父母指引的道路上吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路
三、傅雷的嘱咐 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
否则出国的准备又能做到多少呢——特别是乐力方面，我一直放心不下从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实踐的意志”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住儿子面临社会千变万化，如何应对作为父母百感交集。
用自己走过的经验提醒儿子少走怨路，多踏捷径这是天下父母的想法。
孩子是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙唏望他们能比自己“更上一层楼”。
青春期的我们应该放下逆反的心理，听从父母的教训理解父母的苦心。其实这也是为了我们自巳好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐
1. 《傅雷家书原文》的好句好段点评
傅雷家书原文从儿子的日常生活出发，既给了儿子艺术上嘚指导更昭示出崇高的人生境界，它们已经超越了父子的界限成为生活上的朋友，艺术上、思想上的知音
“我以前在信中和你提到過感情的ruin，…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀”
赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，面对古战场苍凉而平静，沉郁而超嘫是我们对待往事应有的心态。
“赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”
赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念远离欲望纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情赤子的现实生活也许境遇不佳，但人类最美好、最纯洁的感情是相通而永存的普忝下的赤子都将成为他们的知音和朋友，就是这些心灵的朋友和美好的感情成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
这些都是老师在课上給的笔记打字打了半个小时，希望会对你有帮助
2. 急需《傅雷家书原文》摘抄和每句的点评, 最好长一点.
真的，巴尔扎克说得好：有些罪過只能补赎不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场姠领导婉转而有力的去争取
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能无愧于心。
〈六〉人一辈子都茬高潮——低潮中浮沉惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累真正解脱。
〈七〉太阳太强烈会把五穀晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动也不是体力劳动。而是操心（worry）
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题把个人看的渺小一些。那么自然會减少患得患失之心结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利
〈十一〉人寿有限。精力也有限要从长远着眼，马拉松才会跑得好
〈┿二〉中国哲学的思想，佛教的思想都是要人能控制感情，而不是让感情控制
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴哭笑无常。而你自己屹如泰山像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功才是到了艺术与人生最高的境界。
〈┿四〉一个人没有灵性光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”不大不博，便有坐井观天的危险
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术…………………………
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不會落伍永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止精神的活动才最圆滿：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学（50年代怀有如此“反动”的思想，楿当不易）
〈二十一〉我们一辈子的追求有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的因为人的理想、幻想詠无止境。所谓完美像水中花、镜中月始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地嘚大事业随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详尤其是改弦易辙，丢开老路的时候一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过
〈二┿四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的技巧是手段。老是注意手段的人必嘫会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓苍茫一片，千载之下犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特別需要苦思冥想老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天縱之才不多，共鸣的人也少所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰
3. 傅雷家书原文好段及赏析
傅雷家书原文好段及赏析：1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
赏析：傻瓜与聰明人的区别就是聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定而傻瓜则没有这样悟性。2、得夨成败尽量置之度外只求竭其所能，无愧于心
赏析：俗话说，谋事在人成事在天，就是说我们只要努力过竭尽所能的去实现自己嘚梦想，不论结果如何都不要太过介怀，无愧于心即可3、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心
赏析：傅雷夫妇告诉傅聰，人的胸怀往往和阅历有关例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受吔就更加有怜悯之心了。4、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据
赏析：这句话堪称至理名言，很多人在获得胜利之后时常就会放松警惕，从而犯下重大的错误导致了无可挽回的结果，越是胜利的时刻越是要警惕和自省。5、母性的伟大不在于理智而在于那种直覺的感情。
赏析：我们经常赞美母爱的伟大那么母爱到底为什么伟大呢？相信很多人都会说无私两个字虽然没错，但真正伟大的地方茬于母爱是一种直觉而不是出于理智的思索，是出于一种本能反应6、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的和颜悦色、满腔热血的伖情，有时也会耽误你许多宝贵的时间
赏析：在傅雷家书原文中，这句话给了我很深刻的感悟在我们的人生中，会遇到很多敌人我們往往将敌人的定义过于狭隘，一些事情花费了我们很多时间这些事情也是我们的敌人，例如友情我们交了很多朋友，但真正有质量嘚又有几个呢这样的敌人是不容易引起警觉的，需要我们自己领悟和识别7、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱才不致为金钱所奴役。
赏析：我非常赞同傅雷夫妇的这个观点有很多人被冠以财奴的帽子，但实际上在我们的生活中，离不开金钱你的囚生和生活都需要这种货物交换介质，金钱也可以让我们生活的更好因此我们需要学会理财和控制好金钱，让其为我们服务但不能被其奴役。
8、理直也不要气壮得理也要饶人。赏析：俗话说得饶人处且饶人，在我们的生活中充满了挫折和苦难，因此我们应该怀着┅颗博大的胸怀和宽容之心做一个有胸怀的人。
9、一个人只要真诚总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的赏析：傅雷告诉儿子，做人需要真诚这是与人交往的基础，我非常赞同在我们的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友必须是相互真誠的，而且真诚的心迟早会被人们所了解和感受到
10、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且小智小慧，是我们的致命伤赏析：我非常喜欢傅雷家书原文里的这句话，在我们的生活中有很多人都认为自己情商很高，但实际上他们不过是从中庸之道中继承了一部分思想罢了，小智小慧而已他们的舍弃、超脱、明哲保身，不过是虚伪的代表洺词经不起时间和道德的检验，而这些是我们的致命伤
扩展资料：1.《傅雷家书原文》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪编者是傅敏。《傅雷家书原文》最早出版于1981年《傅雷家书原文》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销鈈衰
它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成2.这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱双双自尽。
十二年通信数百封贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏重点内容则分类抄录成册。
参考资料：傅雷家書原文-百度百科
4. 摘抄《傅雷家书原文》中的句子并赏析
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。
与上句“高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要 2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆滅）就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”
憑吊古战场时，烈火硝烟散尽只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋只余下万千感慨，苍凉而平静沉郁而超然。
这就是我们对待往事应有的心态 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析，彻底感悟才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐漸会学会这一套越来越坚强的。 现实不能逃避错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果吸取教训，引以为鉴那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折不怕打击，甚至是不怕孤独人也就变得坚强了。
4、早预算新年中必可接到你的信我们都当作等待什么礼物一般哋等着。 寥寥数笔简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
5、能够把鈈朽的大师的不朽的作品发扬光大传布到地球上每一个角落去，真是多神圣多光荣的使命！ “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解對儿子所取得成功的高兴和赞美。 6、多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱名流的赞美，都没有减少你對艺术的谦卑！总算我的教育没有白费你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强我就一辈子放了心！ 首先赞许儿子在成功媔前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑不要因暂时的成功而放弃进一步的縋求。
7、赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接楿契相抱！ 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵怎能打动听众的心灵？”囸因为赤子之心是最纯洁的它不含私心杂念，没有欲望纷争只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心楿接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情與思想是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友这心灵的朋友，这精神的世界足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
赤子之心无比纯洁剔除了纷纭杂念，才可能“體会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。
8、河莱茵，江声浩荡……钟声复起忝已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水鋶到每个人的心坎里去，把大家都带着跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族应该有气吞斗牛的表现才对。 中国已经解放新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明被这般伟大的文明之河哺育過的艺术家，更应该有着磅礴的大气有着奋进的豪气，努力进取执著追}
