【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切音跙。借曰之辭《論語》且予之類是也。又未定之辭《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴又通作俎。薦牲具祭祀燕饗用之

【趁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑刃切，音疢《說文》也。《註》徐曰：自後及之也《廣韻》逐也。俗作趂《集韻》或莋。又《廣韻》直珍切《集韻》池鄰切音。越履也《玉篇》躁也。或作跈又《廣韻》《集韻》尼展切，音蹍踐也。亦作碾又《集韻》《類篇》知鄰切，音珍趁，行不進貌又《集韻》止忍切，音軫《類篇》走謂之趁。又《集韻》乃殄切音撚。與蹨同《類篇》蹈也。

【霜天】的天空南朝梁简文帝《咏云》：“浮云舒五色，玛瑙应霜天”隋薛道衡《出塞》诗之二：“塞夜哀笛曲，霜天断雁声”宋柳永《采莲令》词：“月华收，云淡霜天曙”元马致远《任风子》第四折：“鹤泣霜天表，猿啼夜月高”汉典

【鱼】〔古攵〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，御平聲《說文》本作，水蟲也象形，與燕尾相似《註》徐鍇曰：下火象尾洏已，非水火之火《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者，蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中《註》馬融曰：魚者介鱗之物，兵象也又蠹魚，亦名衣魚本草生，久藏衣帛及書紙中又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服，魚皮。《陸璣疏》魚服，魚獸之皮也。似猪，東海有之。一名魚貍，其皮背上斑文腹下純靑，今以爲弓鞬步叉者也又《唐書·車服志》

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲美也，善也《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好叒人名。張好好年十三，姣麗善歌杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好則愛而不釋，故於文女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《