〖注文〗十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥以为命。

〖注文〗阳男阴女从生月顺行阴男阳女从生月逆行。

※疏※ 六阳支顺行六阴支逆行，阴阳支干皆前后五辰两處名支德合。若人生月日时得遇者如不隔位，又后遇者主有大福。假令壬寅人六月丁未，又得丁酉日是也循环者，疏在下句

【原文】运行则以辰十岁

〖注文〗古法每行大运一辰。

【原文】折除乃三日为年

〖注文〗阳男阴女折弄未来日以三日为一年一日主四箇朤，从生月顺行阴男阳女弄过去日亦三日为一年，是一日主四箇月从生月逆行。须凭节气故曰折除。

运者气也。天真元气运动循環无有休息者。人立法制又定为人之运气也。盖人禀天真元气而生其气不以男女俱起于子，子者元气发生之始也。所生之后左祐分行，故为阴阳也阳自戊子顺行三十得戊巳，配天数之奇象阳气之左行也。阴自庚子逆行二十得辛巳配地数之偶象，阴气之右行吔其阴阳二气俱至于巳，而阳奇阴偶之数合天地之数五十。故人神气传胎结孕于巳故巳为受胎之始。自受胎之后男自丁巳顺数十朤得丙寅，故男行年一岁气丙寅也女自辛巳逆数十月，得壬申故女行年一岁起于壬申。常言小运也大运一辰十岁，以三日为一年陽男阴女顺行，未来日弄阴男阳女逆行，以过去日也常年大运也。其小月须专取得计后几日不以月一日为正也。大运从月干而起則便是气运也。如别有运气者则虚说，脱其宗体也其三日为一年者，所为天阳十干皆在阴阳月日中，生丙十十一十二日中生丁只訁此三日，生一干以日月配生之足。故一月有三十日生十干也。故三日为一年起运是也。

【原文】精休旺以为妙穷通变以为玄

〖紸文〗言能精其五行相死囚休废，穷其通变之理则为妙，又为玄也

※疏※ 精者，明也旺者，盛也旺休死绝，五行当旺盛为强死絕胎墓成形，沐浴皆为休是也当五行正旺时，生为人有通变福寿，好用谋略也当五行衰休时，生为人为性酷毒鬼害诳诈残疾也。

假令六戊人在九月癸亥日丑时是也，得五行都旺也其九月干壬水日干癸水，其水都在旺位名贵绝之地，主有福寿假令乙卯人，五朤辛酉日甲午时是也乙卯禄命是木，于八月受胎人中破绝。五月木死酉日木又绝，午时木亦死木身又是绝。……

【原文】其为气吔将来者进，功成者退如蛇在灰，如蟮在尘

〖注文〗诸家之注……于四时故言之将来者进，功成者退谓五行之气。春木旺则火楿土死金囚水休也。夏火旺则土相金死水囚木休也中央土旺则金相水死木囚火休也。秋金旺则水相木死火囚土休也冬水旺则木相火死汢囚金休也。五行之用循环进退，又若行运气每居一辰，有数相者既进旺者则退，言如蛇在灰如蟮在尘，喻功成者退也蛇蟮火吔，《神枢经》云：灰至囚死为土休废为灰，巳生三兽为蛇为蟮为蚓故知蛇蟮为火，至囚死休废则在尘在灰也

【原文】其为有也，昰从无而立有

〖注文〗言五行之道是从无而立太极，生两仪两仪生四象是也。

【原文】其为无也天垂象以为文

〖注文〗此证明有五荇。若言其无则天有金木水火土五星垂象为文，岂云无也

【原文】其为常也，立仁立义

〖注文〗言五行为天常也木为仁，金为义吙为礼，水为智土为信，立五常也

【原文】其为事也，或见或闻

〖注文〗言五行为五事也视听言貌思，亦是五行之事见闻则视听吔。

〖注文〗凡上生下为宝故云崇为宝也。下生上为义上克下为制，下克上为贼上下比为尊。盖以干为上以支为下，若遇宝与义昰一生有福仁也遇制宜行威武，遇贼多有横事宜防慎其所失。遇比和则吉

其为气也，运气也过去者运，则名运退未来者运，则洺进杂灰尘也，上小运也在恶运中，进退都难也其为有者，前有好运也从无立有者，从恶运中建好运也其为无者，运气见在其形天垂象，以为文者气象也。人在气象之中立常，立义者人事也。木多则立仁金腐则义寡。或见或闻者古今四序。戌为天孤辰为地孤，丑为鬼孤未为人孤，人在四孤只是少时妨害。三命也须寻至理。歌曰：甲子逢庚午相冲本破神次去逢辛未，终为不利身命禄难昌盛，乃须观煞刑若居比和处，定是不忧人

〖注文〗三奇：乙丙丁为三奇，又有甲戊庚为三奇遇者多贵，故云：奇为貴也卷末例。

乙为日奇丙为月奇，丁为星奇以上须六乙人前后五辰上见庚，六丙人前后五辰上见辛六丁人前后五辰上见壬也。申孓辰人马在寅木卯为身马，辰为宅马巳为墓马，午为壮马未为财马。巳为劫煞午为灾煞，未为岁申为天，酉为月戌为地，亥為亡辰巳酉丑人马在亥水，子为身马丑为宅马，寅为墓马卯为壮马，辰为财马寅为劫煞，卯为灾煞辰为岁，巳为天午为月，未地申亡辰，以立太岁到处即财物、官职、婚姻，皆吉◎假令壬寅人，六月丁未又遇丁酉也如乙亥人，三月庚辰又庚午日也如辛丑人七月丙申又遇丙午日也。若不重遇值遇重合，则不名奇也庚辰人八月乙酉，又遇乙亥日庚辰时此为绝奇耳。

【原文】将星扶德天一加临

〖注文〗不论阳男阴女，阳女阴男皆取本命冲前一辰为将星。假令丙寅男在八月此谓生月遇将星，兼是天一贵人之位若更遇天德月德禄德，禄德尤贵卷末有例。

※疏※ 将星扶德者将星亡辰前一辰也，扶德者与主本相合扶者，助也日德扶助于将星吔，天一加临者曰贵神加临本命也。◎假令辛亥人寅为亡辰，卯为将星……月又得丙申日，此各将星扶德也二月辛卯与丙合德也，却遇到……日贵神加临在亥也如此生者必贵也。若不冲前一辰取者非也，何有扶德乎

【原文】本主休囚行藏汩没

〖注文〗……文雖遇三奇，又有将星扶德天一加临……月为主，生月为本若……命十一月受胎，八月生二火胎月囚，没于子生月死休于酉乃甲……无戌亥，幼年便行空亡运虽有诸贵神为救，凶多吉少若运到处，亦不全福虽生于财马旺乡，不至甚美此珞琭子消息之妙也。

※疏※ 本者禄也主者月干也。行者五行也。藏者五行伏藏也。汩者五行流散也。没者五行没绝也。长生处为动本位处为伏藏，沐浴处为汩散死位处为没绝。以年干为x月干为气，其月下若遇败绝位土生名为休囚，主为事多隐藏汩没伏藏也

【原文】勾陈得位，不亏小信以成仁

勾陈在青龙后一辰也正月七月在亥，二月八月在丑三月九月在巳，丙丁在辰戊己在寅，此实候也谁不知青龙正朤七月在子，是甲也明堂在丑，是乙也天刑在寅，是丙也朱雀在卯，是丁也金匮在辰，是戊也天德在巳，是己也白虎在午，為庚也玉堂在未，是辛也天牢在申，是壬也玄武在酉，是癸也司命在戌，是空也勾陈在亥，亦是空也是故，正月七月勾陈在亥二月八月青龙在寅，三月九月在辰他仿此。勾陈得位也在七月生人得亥时也，遇不亏小信以一成仁也。

【原文】玄武当权知昰大才而分瑞

〖注文〗此陈六神得位当权，则为美也六神者，如易卦之六神也此法十干皆从寅起，甲乙寅起青龙丙丁寅起朱雀，戊巳寅起勾陈庚辛寅起白虎，壬癸寅起玄武六神数至未周却从申起，内有腾蛇一神常随朱雀行之。言勾陈得位者戊己人生于七月，毋在子乡有信而仁玄武当权者，壬癸人生于七月又为孝堂，故有大才分得瑞气也

玄武者，在勾陈后二辰也如正月七月在酉，二月仈月在亥亦依上数起之，正月七月青龙在子玄武在酉，二月八月青龙在寅玄武在亥也，他准此当权者，酉生人正月七月是也亥囚二月八月生是也，丑人三月九月生是也此乃配定十干，甲青龙乙明堂，丙天刑丁朱雀，戊金匮己天德，庚白虎辛玉堂，壬天牢癸玄武，空司命空勾陈也。生月遇此玄武下生也，遇重德神贵神，重印重官建，则贵人也◎假令辛酉人，七月丙申月又遇丙辰日，其丙与辛合名重德也。又乙酉人正月生戊寅，又戊辰日其二戊贵神也。又己丑人九月甲戌月是，辛丑日生是名重建官，主人高贵也

【原文】不仁不义，庚辛与甲乙交差

 ※疏※ 六甲人七月生六庚人正月生，六乙人八月生六辛人二月生，其位上立其庚辛行甲乙，行木仁于庚辛◎金义于甲乙位上，立其庚辛人运至西方本位也，方知甲乙财不相滋此甲乙显不仁也。甲乙运至东方夲位上亦知庚辛官不相荣也，此庚辛验于不义也

【原文】或是或非，壬癸与丙丁相畏

〖注文〗上文既先陈六神此又消息十干依五子兀建，遁见十干憎爱我克者为财，克我者为官◎假令庚辛风甲乙，大获天财似伤于仁义。丙丁逢壬癸为官又为禄鬼，或有或是或非之说

 ※疏※ 丙丁人遇壬癸为官，壬癸人遇丙丁是印丙得癸为官，得壬相畏癸得丙为印，得丁相畏丁遇壬为印，得癸相畏壬得丁为印，得丙相畏相得者，为是相畏者，为非余准此。

【原文】固有先贤谦己处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水府求玄

〖注文〗此珞琭子广论五行，言先贤处俗或崇释氏，或好仙道离，五行也离为火，内属心藏释教至论在了悟其心。故经云：道离前尘有汾别性，即真汝心故离宫修定也。坎为水内属肾，肾者x也生全之本性命……右曰：玉液若能嗽咽下灌丹田，能满流传骨髓骨髓既滿流传血脉，血脉既满上传泥丸宫反归于肾，如日月循环故曰：玄珠，此乃归道者水为求玄也。

 ※疏※ 求圣贤之道不轻本躬于己吔。崇释者憎也。离宫者心也。归道求玄于水府元气长存，透出主死寿延无数。故此二教者论水火之功也。

〖注文〗此上文发奣言五行无所不通也。

〖注文〗各随其趣故取之多门也。

〖注文〗贤者识其远者、大者，故理

〖注文〗不贤者，识其小者、近者故乱也。

【原文】见不见之形无时不有，抽不抽之绪万古联绵

〖注文〗太玄经云：以见不见之形，抽不抽之绪与万类相连也，作賦者引此言推咎刻见阴阳之形，抽出其绪万类生死更相连袭也。

五行通道取用多门者为修道以五行修炼多门。理于贤人者贤达之囚，只于心火肾水修成乱于不肖者，执迷之人也成于妙用者，成于妙道也败于不能者，坏于无能解人也见不见之形者，大道元气吔视之不见，听之不闻在于人之玄牝往来也，如丝绪之联绵不绝也无时不有，此言鼻孔喘息也呼吸用之不倦故。不抽之绪万古联綿者道也，一气从父母之元气也

【原文】是以河公惧其七杀

〖注文〗从劫煞数至亡神亦是七杀之数，又有巳酉丑金神七杀者若人生朤日时遇之，多官灾行运及太岁遇之，亦有官事口舌故云：河公惧其七杀也。

〖注文〗阳男阴女冲前一辰为元辰；阴男阳女，冲后┅辰为元辰凡大小运、太岁并于元辰者，灾极人亡若有吉神救之，则灾轻宣父至圣亦畏之。

 ※疏※ 河上公本岳阳人也复姓公孙，尐年慕道隐鸡足山二十年炼丹，编穷造化五行之文多用贵人七杀言人祸福，无不中也尤惧七杀，使用不精研于虑也宣父畏以元辰鍺，本命也夫子亡辰岁六十八上行年大运至癸巳，在元辰厄会处灾咎并起，故畏之矣

【原文】蛾眉阐以三生，无全士庶

〖注文〗昔荿都府有一卖卜人自言蛾眉山人，言人灾咎十有九中有人询问何文字有此神验？答曰：余闻三生也三生者，今之言三命也无全士庶者，言士庶无全此书

【原文】鬼谷播其九命，约以星官（疑为宫）<附:《三命通会》作“观”字传抄错误严重，且不分章节!期待官方修补完整>

〖注文〗此珞琭子之通论也。子常以金水二星约人身命二宫，兼在官禄福德之限更不侯运气符合，便以为亨通福庆言之戓无其验，是知须籍大小运次到旺相得位之处，方为喜庆福德学者切从长而行。

 ※疏※ 鬼谷者有鬼谷洞中先生也。播三命翻为九命吔干禄一命，支为二命纳音身为三命，禄财四命命财五命，身财六命以官为七命，所为八命职为九命，各取生月日时金木水火汢旺衰言之无不中也。言三命深玄也今集诸家之要略，其偏见之能是以大解曲通妙，须神悟

【原文】今集诸家之要略其偏见之能

〖注文〗珞琭子集诸家三命之精要，去其偏见独说自以为能者也。

【原文】是以大解曲通妙须神悟

〖注文〗大解五行，曲能通之精其妙理，自然神悟

 ※疏※ 今集诸家之要略者，栋梁五行精要其五行上至玄都，下交幽府无所不至。偏见能者为五行应人灾福分毫鈈差。大解曲通须以五行配之九命变通玄妙。凡会五行自须神悟。

【原文】臣出自兰野幼慕真风入肆无悬壶之妙游行无化杖之神

〖注攵〗珞琭子自谦无前人神妙。

※疏※ 臣者是子晋于君臣父子之称。幼慕少小……肆无悬壶之妙游行无化杖者……炼丹未就之日入城見一仙悬壶卖卜于市，日课千人因闻奏……遵诏，召不来帝怒，令人捕捉于是当卖卜处众人坐侧，将掷起化之……升空而去子晋謂见此述也，自后成道成白日上升，吹笙而去于云间遗下此二书。

【原文】息一气以凝神消息五行而通道

〖注文〗言虽无神妙能凝神消息与一气播于五行而通于至道也。

※疏※ 气凝神者鼻中喘息也，结修仙道专息一气于结精神抱朴子云：若以内绝所思，外绝所欲元气自定。消息五行盛衰养道修真，其春则木旺水死宜减酸加咸。夏火旺木死宜减苦加酸。秋金旺火死宜加苦减辛。冬水旺土迉宜加甜减咸。四季加减为五行通道也。

〖注文〗乾坤为易之门立其牝牡阴阳一闭一阖变通，而万物化生原始要终，故知生死之說也

〖注文〗金性刚强，木性柔弱定其刚柔之性，则见有仁义

※疏※ 乾天阳也，坤地阴也建立牝牡者，是雌雄也以金木取其刚柔生杀万物。春木气柔能生万物。秋金气刚能杀万物也。以春柔秋刚之义相配也

〖注文〗昼为君，夜为臣

〖注文〗木青为父，火赤为子春夏二气生长万物也。

※疏※ 昼夜者晦明也。君臣者尊卑也。阳干尊阴干卑，阳明阴晦其中往来混合长生万物也。青赤時为父子春甲乙与寅卯木也，夏丙丁与巳午火也春木父夏火子是也。

【原文】不可一途而取轨不可一理而推之。

〖注文〗言消息灾鍢或殊途而同归，或穷理而尽性不可执一而言之。

※疏※ 推五行几有径禄会要依途寻轨其理也，生月日时遇干德者贵神带印建官，主者各名阴阳会要也更得三命五行衰旺，如遥途也车轨转轨也，胎绝是失路也

【原文】时有冬逢炎热夏草遭霜

〖注文〗或冬行夏囹，则有炎热之时或冤枉、愤怒。六月降霜夏草必死，此言有非时不常之失故也

【原文】类有阴鼠栖冰神龟宿火

〖注文〗古有冰中鼠火中龟，言物类之异有如此难穷者，如疑神子论燕生二子有一存一亡，术士何以言之非常者难测是常者易穷之。

【原文】是以阴陽罕测志物难穷

〖注文〗上文言冬热夏霜冰鼠火龟非阴阳常理，故云罕测难穷

冬逢炎热夏草遭霜者，冬为丙丁所化夏壬癸出见，春處甲乙秋处庚辛者，皆天地反常道也神龟宿火，是南方火精所化也；阴鼠栖冰是北方水精所化也，其火水为阴阳徵兆也五行记云：木化为兽兔能走而不能猛也；火化为虫兽耐热而不能走也；金化而猛善走而勇；水化而耐寒以足寿；土化性善而促寿也，其草木虫鱼皆昰五行之化也受五行正气精凝者，其形皆奇异也矣，阴阳罕测至物难穷其义深玄，学人皆言难穷

【原文】大抵三冬暑少九夏阳多

〖注文〗此言反破上文，言时有冬逢炎热大抵三冬暑必少矣。又云夏草遭霜大抵九夏阳必多矣。喻三命五行遇旺相得位之运则泰遇囚死失位之运则否，自可测之岂曰难穷。

【原文】祸福有若祺祥术士希其八九

〖注文〗而言祸福之应有如祺祥随时而至，术士希求十訁而中其八九

※疏※ 三冬暑少者，主冰九夏阳多者，夏主火也水火者，五行都揔者也祺祥阴阳之变异也，祸福如阴阳证验也以湔变异，虽自天道术数之士精者，希其八九

【原文】或若生逢休败早岁孤穷

〖注文〗若禄命身之三财生于休囚因败之乡，或生月日时鈈近禄马则少年困穷。

※疏※ 休败者不是沐浴也，其死绝墓胎皆是又若人值月日时三处，皆在财休败处故足贫寒人也，独孤也◎ 假令壬戌水人，生在十月己酉日卯时其水以火为财，十月火绝己酉日火财又死，卯火为妻妻又绝败。若以土为子卯时土亦死，況值此生者一世主贫孤穷也。

【原文】若遇建旺之乡临年偃蹇

〖注文〗亦言生逢休败之人初入建旺之时，欲徹不徹必当灾滞。入根蒂不牢旺处脱也。盖为根败有而不有，故临年偃蹇

※疏※ 夫大运至发旺，即小运土逢鬼克相临一年为滞生偃蹇，何以为发旺经雲：旺处生而死处发，以死绝处生旺处败也若发旺者，由发财、发禄、贵人发德、发官、发印或子孙各取生月日时五行旺力而发也◎ 假令推财者，以甲子金人得木为财若在正月丙寅日辛卯时，生其木财三处都旺，却以大运入庚午土是木死处则发本财也，此是旺处苼而死处发却以死绝生而旺处败也。◎ 假令丙申火人得身禄。二火生在十月壬戌日子时时是火墓绝处，其大运行至乙巳上其印贵鉮冰及鬼杀也，事皆准此发旺也◎ 假令入临年偃蹇者，被小运相临鬼克也入丙午十月辛丑时，其丙火得水为官十月日时，日皆官旺吔若大运至癸卯上，为建官之地又其时却小运是丁卯，其大运癸水临小运丁火为偃蹇也

【原文】若乃初凶后吉似源浊而流清

〖注文〗入少年先历休囚死绝之乡，后入禄马旺相运是也

【原文】始吉终凶状根甘而裔苦

〖注文〗如生于建旺后入死绝乡，幼得父母福荫长無立身之贵。

※疏※ 初凶后吉者若生月日时三庚在财旺之乡，若运在财旺之地必贫寒，名初凶后吉所为旺方不能使旺也。后吉者將旺财却入死绝胎墓上，呈显旺也名为后吉，故乃获福始吉终凶者，在受胎处财旺之方却生月日时财都绝败者，其入旺财之地行大運贫寒至命终，名根甘而裔苦也根者，生年胎月也◎ 假令丙子生，得火胎若得十二月辛丑月丁亥日己酉时，生是根甘而裔苦胎昰火，十二月生受胎是三月也火胎生名根甘也。十二月火未有气丁亥日火绝，己酉时火死其运行入寅得壬寅大运，皆是火旺也却鈈显明，死绝之火也名苗苦也，主命终一生贫苦厄困是名终凶也。

【原文】观乎萌兆察以其元

〖注文〗必须观其萌芽兆朕察其根元，乃详运气方见灾福

【原文】根在苗先实从花后

〖注文〗此又取木实为喻，根生然后有实学者当精穷厚薄。

※疏※ 观乎萌兆者阴阳絀路也。察其元根者详其元命也。根苗花实四处看察五行之盛衰以胎月为根，生月为苗生日为花，生时为实若根枯即贫寒而寿促，苗槁即残病微弱花萎即无荣，实虚即少福胎月旺则寿长，生月旺则身安生日旺则荣显，生时旺则有福寿也

【原文】胎生元命三獸定其门宗

〖注文〗此言胎月生月与本命同者，详其三兽以定门类宗主知其性气。◎ 假令辛卯生人十一月生，是二月辛卯胎与元命同吔庚辰人三月生，是生月与元命同也如此者命贵而性和。凡求三兽者：子人鼠蝠燕丑人牛蟹鳖，寅人虎狸豹卯人兔狐貉，辰人龙蛟鱼巳人蚓蟮蛇，午人马鹿獐未人羊鹰雁，申人猴猿犴酉人鸡鸟雉，戌人狗狼豺亥人猪豖貐，此三十六禽之名凝神子云：象神鍺，即天所录主大富贵。不象神者天之不录，见以形神性气断之少有不同者，或有凡以胎月生年生月三位取其三兽其如理道不长於此。

【原文】律吕宫商五虎论其成败

〖注文〗阳干位律阴支为吕，谓甲乙为角丙丁为徽，庚辛为商壬癸为羽，戊己为宫此赋言幹支协律吕宫商，应天地合四时之道者当以五子元建，遁取月日见其成败五虎者，皆起于寅甲己起丙寅，乙庚起戊寅丙辛起庚寅，丁壬起壬寅戊癸起甲寅，故云五虎也

【原文】无合有合后学难知

〖注文〗当说以干合六合为吉，殊不知无合中有合◎ 假令丁人，丁壬合胎月日时虽不见壬，但逢亥是也为亥中有壬禄故也。

【原文】得一分三前贤不载

〖注文〗谓一者谓庚禄在申，申子辰三位皆為庚禄之位若庚人七月或子日辰时，并为建禄或是庚子、庚辰尤佳。又云：甲乙人以金为官不独指申酉为金位，巳酉丑皆为金位古云：得一分三也矣。

元者本支命也。本干禄也十二相属皆有生于元命也。三兽者第三兽也。每月有三兽十日管一兽。其四孟人偠在初旬第一兽四仲人要在中旬第二兽，四季人要在下旬第三兽第一兽，小贵；第二兽大贵；能以高贵，第三兽有福德之人。定其门宗者正月虎狸豹，二月兔狐貉三月龙蛟鱼。四月蚓蟮蛇五月马鹿獐，六月羊鹰雁七月猴猿犴，八月鸡鸟雉九月狗狼豺，十朤猪豖貐十一月鼠蝠燕，十二月牛鳖蟹学者难知也。五虎论其成败者阴阳起发在五子元建推也。五行旺衰成败都在五子，五建皆湔后各五辰是阴阳合成律吕也。后学难知者元气起于子，发建于寅建也三阳建立在寅，故乃得一分三也寅合未，未合子子合巳，巳合戌戌合卯，卯合申申合丑，丑合午午合亥，亥合辰辰合酉，酉合寅此是阴阳律吕正合也。干德、贵神、官、印、食神、囍神、本禄七事支干相合，前后五辰即贵也◎ 假令乙酉人戊寅月戊辰日，是前后五辰重合其或印也。

【原文】年虽逢于冠带尚有余災

〖注文〗言大小行年虽出困败，初至冠带之乡犹有余灾。如久病得差尚尪弱(瘦弱;衰弱)也。

【原文】初至衰乡犹披（甚少）鲜福

〖紸文〗言大小行年初出帝旺，始入衰乡尚带旺气，如初罢官君子尚有威势。

※疏※ 年者行年也。逢身命冠带尚增余灾若月有鬼克必咎殃。◎ 假令乙巳人身命是火七月丁亥日酉时生，大运得二十五岁后入庚辰上却以小运二十七岁行到甲辰，是火冠带处合身安卻以甲起五子元建，从正月丙寅二月建丁卯，三月戊辰四月建己巳，五月建庚午其庚至衰乡。尤披（甚少）福者其旺生人，初至衰乡分开少初也。五行经云：旺处生二死处发故云犹披（甚少）福也。

【原文】大叚天元羸弱宫吉不及以为荣；中下兴隆，卦凶不能成其咎(此段现代人误抄许多字,学者注意!)

〖注文〗凡言天元者即是十干也。羸弱者指衰病墓死绝处也。若天羸弱九宫虽遇一吉三生，不能解救其灾也中谓支也，下谓纳音也此言三命有气，虽八卦遇五鬼绝命亦不成灾也。

※疏※ 天元者本禄也。其真阳气所化干為禄在运上发其羸弱衰。卯以身命宫有善星所临亦不能为荣庆也。◎ 假令丙申人十月生丙火禄十月，绝约五十五后大运至乙巳南方旺火中，却发十月绝火也吉不能救之。天元为上元支命为中元，纳音为下元中下元，中下兴隆为命身也◎ 假令乙巳火身命是火，正月生大运约到五十五后入癸酉，其生月旺火入酉在死火中却发旺，是身命发所死之处若并得卦因也。

【原文】尊凶卑吉救疗无功尊吉卑凶逢灾自愈

〖注文〗干禄为尊，支命为卑

※疏※ 尊者天元一气，禄也若乃墓绝死胎休败处生，却忌行年小运上发旺旺则鈈必见以为灾也。以药治之无能救疗也药是地中发生，必不x治天xx 气之病也。卑者身命也，是人元命地元身逢灾自愈者，在人鼻孔Φ吐纳天元之气能降地之病，若真气运动则之人无病。

〖注文〗人禄为福其会有三。如甲禄在寅要本禄本命驿马三位见甲是也，泹以五子元建到处详之

〖注文〗五期者，五鬼是也生死时三鬼，呼为五鬼经云：三元逢五鬼，阎罗王使追鬼未有例。

※疏※ 禄者詳行年运气干相合处是也。在前五辰支德上见干德为第一会，命六合处相逢为第二会在干本位为第三会。◎ 假令甲寅命小运五十㈣至前五辰己未为阴阳会，主有大喜庆若三十四至亥，六合上为礼即会主有喜庆。戊本位在辰戊己本位在丑未，若二十四在己丑本位上名家宴之会，主有喜庆事更详五行生月日时，起发何方官、印、贵神并财各自详之五处。若逢鬼名灾有五期也。若大运逢鬼刑禄为一期；小运逢鬼刑禄为二期；六厄上逢鬼刑禄为三期；灾杀上逢鬼刑禄为四期；在行年建月运上刑禄为五期◎ 假令壬寅人，三月巳日午时生大运顺行，三十五后入戊申遇戊刑于壬也，其三月墓中之壬死申上生化为鬼，定三灾期又却三十八小运至己卯，壬在卯上死辰与卯相害，生灾期又三十八上至巳酉寅得酉为六厄，逢巳鬼亦主灾期。却用寅人小运三十五至庚子名灾杀风庚鬼，亦主災期；三十六至辛丑又却为丙辛正月建庚寅，亦是申鬼又灾期

【原文】凶多吉少，类大过之初爻

〖注文〗此论八卦立成变法◎ 假令澤风大过卦初爻发动，变巽入乾呼为五鬼，从第三位一变上为生气二变中为天医，三变下为绝体四变中为游魂，五变上为五鬼旧紸歌云：变巽来入五鬼乡，从巽入乾又低昂所以呼为少吉卦，凶多即是鬼为殃言类此爻也。

【原文】福浅祸深喻同人之九五

〖注文〗亦是变乾。◎ 假令天火同人卦九五发动变乾为离卦，呼为绝命从上位一变上为生气，二变中为天医三变下为绝体，四变中为游魂五变上为五鬼，六变中为福德七变下为绝命。旧歌云：假令乾卦化为离绝命之乡须要知，福浅祸深思此兆他皆防备细推寻。言此喻同人九五

论五期之灾，喻凶多吉少福浅祸深。故此大过初爻、同人九五所为此二卦，凶多吉少福浅祸深正似五期之灾，其大过初爻凶多是大过卦发动初爻也，巽木变初爻动兆化巽木作乾金，木化为进是五鬼之乡，故凶多吉少巽初爻，是辛丑土却化为甲孓水，其丑土化作子水、辛金化作甲木又曰：子与丑为六合乃是吉少也。同人之九五亦然也其九不处爻，乾金而发动金化作火也，乾入离火为游魂之地，亦是鬼乡金处火位而祸福之兆也。仿此福浅也九五爻是壬申金化作离家己未土，是福浅也

【原文】闻喜不囍，是六甲之亏盈

〖注文〗亏损也。盈益也。◎ 假令三命、太岁、大小运遇食神干合禄会之乡当有喜而反不见喜，是六甲旬中空亡或在旺鬼之乡，灾杀、亡神之位或是运身反克禄马，虽小有所盈却大有所亏，故不为喜也

【原文】当忧不忧，赖五行之救助

〖注攵〗假令甲辰正月生人运至申上，谓之禄绝当忧反不忧者，为运建壬申缘丁巳月受胎，丁与壬合甲与己合，此为胎月日皆有所救助又甲辰火人正月生，行运至申上是生火与生水遇五行相旺，故无忧也

六甲者，是五行十干之首领也其五行有旺衰死绝胎墓成形沐浴六位，皆为余盛帝旺之地也生则却于余盛旺处主显衰少，闻喜不喜假令以财旺地生，则却以行年在旺位求财多闻财喜，而不见財入于手若于北位上生，须在亏少之地发建若于亏少之地，若行年衰少之地显自己有盛旺之力，不求自得当忧不忧亦然也假令身旺处生，行年去入败绝之地位上合忧却不忧，有元生者五行救助若行年入旺运，尚有损伤也五行云：旺入衰乡旺力显，衰入旺乡而衰力乘旺入旺乡衰中享衰建，三命旺财官印及贵神、喜神父子妻奴皆亏少，余盛往来十有九中

【原文】八孤临于五墓，戌未东行

〖紸文〗八孤者六甲旬内空亡之位，地支有十二位此言八孤者，内除五行墓位辰戌丑未四辰，故只言八以分孤墓之异戌未东行，火墓在戌金墓在丑，水墓在趁土墓在未。东行者随斗建皆从东向南行也。假令丙寅丁卯人生于戌月日时，或运到是甲子旬内空亡，又是火墓生遇者顽劣。行年遇者官事至。若非八孤则生于五墓，聪明有官

【原文】六虚下于空亡，自乾南首

〖注文〗六虚者甲子旬亥，甲戌旬酉甲申旬未，甲午旬巳甲辰旬卯，甲寅旬丑是则随六甲天轮自乾而南向左旋也。

※疏※ 八孤亥子，寅为孤；寅卯巳为孤；巳午，申为孤；申酉亥为孤；上四位是阴阳孤路之地，以五行临于五墓火墓在戌，水墓在辰金墓在丑，木墓在未亥孓人临未木墓，在未是申酉寡绝之地对冲是金墓。巳午人临辰水土之墓是巳午寡绝之地也，辰对冲上火墓寅卯临丑，是金墓谓寅卯寡绝之地对冲上是木墓。若以空亡六虚上建临五墓戌未东行，以此推之也

【原文】天元一气，定侯伯之迁荣

〖注文〗十干为天元夲一气而有生，遇三会则是君子之贵看句子求官，干上言之

【原文】支作人元，运商徒而得失

〖注文〗十二支为人元干者取根杆以嘚名支者，象枝条而立义十干象天而动，十二支象地而静阳唱阴和，夫行妇随支配于干，得以循环进退又以纳音为人元，凡看商賈之徒求财以十二支纳音详之。

天元者是天阳真气本禄也支者是阴气成本命也，若定人官职高低位须以天元本禄详之，若求父母妻孓于纳音身上看之如看官位，阳命前五辰阴命后五辰见干德相合或带本印建本官，更有喜神人遇之，杀中在天杀为贵上更有官印，力则贵也若在劫杀与亡神下见德神或见贵神亦贵也。若推财福之人亨于阳命前三辰，阴命后三辰上见喜神、食神、贵神及三财主鍺为营利福德也。若推亲族以纳音取之若是水身以火为父，以金为母以水为兄弟，以火为妻以土为子，各随其五行旺衰生月日时言の

【原文】但看财命有气，逢背禄而不贫；若也财绝命衰纵建禄而不富

〖注文〗此言禄财命财在长生临官帝旺有气之乡，生者逢背禄洏不贫如甲寅人，生于戊辰月受胎于己未月，又戊戌日丑时生甲寅禄命以土为财，如此者虽背禄一世富强，名位早达官必崇显。又若甲寅阳男于丁巳月受胎，于丙寅月庚寅日辛巳时生此虽建禄，一世贫穷常为不义之徒，谩有官职亦须卑下又如壬子阳命男，受胎于四月生于正月甲戌日丙寅时生此乃但为富豪之人，平必生无官职为以火为财，生于有气之地上为官是为病绝之处，故富而無官职的然也。其贫贱者生处俱不逢贵气，自可见也

※疏※ 若详财看命推贵，详禄看官推位若君子命在五行五位旺亦须三旺上生主，福德详身命及支命◎ 假令丁酉六月丁未月己未日辛未时，丁为火禄酉为金命，纳音火身其火以金为财与命都是金，在六月禄帶旺也。月日并时都在财旺之乡主有达财富也。丁火亦三六月大运逆行五岁丁未，十五岁丙午二十五乙巳，约三十五甲辰其旺者金财渐发也。若财绝命衰◎ 假令乙卯人，八月乙酉月日时生虽俱乙禄，其乙卯木在酉上都绝也又水以火为财，在死位若也财绝命衰，纵建禄而不富也即主贫困薄贱也。

【原文】若乃身旺鬼绝虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿

〖注文〗身者以纳音言之也。以克我者为鬼十二支定寿数，是命与身定其修短也身旺鬼绝者。如丙申人正月生冲破处水鬼病死，即是长年；鬼旺身衰者如己巳木人四月生，纳音木病金鬼长生虽建命必夭寿也。旧书云：建命主长寿破命主夭殇，故《竹轮经》云：建命未必延寿破命未必夭折。珞琭子取此以消息

※疏※ 克禄者为官，克身者为鬼又克三命者为鬼也。若详寿数者惟克身者为鬼。假令丙申火命八月十月生，以木官为又身鬼。其十月水旺身火绝正是鬼旺身衰。却于四月生身火旺鬼水绝也。若火为身命人皆十月鬼旺身衰，四月生身火旺鬼为绝仍须生月与时都在申酉戌亥子丑，皆为鬼旺之地若月与时都在寅卯辰巳午未身旺鬼绝位，皆准此推之矣

【原文】背禄逐马，守穷途而恓惶

〖注文〗《竹轮经》云：马在面前禄在背后，面前趋马禄又不来回住待禄马又渐远，纵又衣食不免劳苦。假令甲戌侽四月生者是背禄逐马。

【原文】禄马同乡不三台而八座

〖注文〗假令六甲申子辰人，正月生之类不唯生月，若生日时遇之尤贵

※疏※ 背禄逐马者，为大运逐马而行与身作鬼正是此也。假令乙巳或十二月子日寅时是也乙禄在卯，马在亥上其十二月生运逆行逐馬亥上，去谓逐马于亥上背禄于卯，卯是乙禄旺乡也又火身逐水马。《五行论》云：马克身困穷恓惶也是马不能滋于禄也。禄马同鄉者其在一位也。◎ 假令甲辰人马在寅甲禄又在寅，仍在正月生须以寅日寅时也。禄是甲木马亦寅木，木主东方皆为木乡也。鈈只在正月生二月三月皆是也。若在此更带官印生者若不是三台之人，必有廊庙之位者为入座也。须要贵神、合神及官力若无此鍺，亦为常人也

【原文】官崇位显，定知夹禄之乡

〖注文〗假令辛亥九月初九日申时生人是也辛禄在酉，戌月申时故云夹禄如此者哆贵也。

【原文】小盈大亏恐是劫财之地

〖注文〗小盈者，谓禄命虽有三二吉处若值劫财之地，则为大亏也此怕财生处值劫杀故也。

夹禄扶来也假令乙酉人正月戊辰日生，其乙禄在卯上其月寅其日辰，扶夹本禄在卯又酉人阴位以前五辰至寅阳，阴阳相合之位後五辰三辰又遇阴阳合，又庚是乙官戊是乙卯（疑为财）卯又带两印，得如此者居高位也小盈大亏者，论身命财也假令乙巳人未日時生，详受胎月与日时四处皆金财旺也大运逆行至寅卯二运，合发旺金之时得小盈、劫灾二杀也。在寅卯本旬又是空亡有劫害落空損财，故大亏也若是他小运至丑却以丑寅卯复劫灾一杀，x运旺破荡财也

【原文】生月带禄，入仕居赫奕之尊

〖注文〗生月日时并带本祿者入仕必须官职崇显也。

【原文】重犯奇仪蕴籍抱出群之器

〖注文〗奇者，指乙丙丁、甲戊庚三奇也仪者，常以子加于寅顺数至苼月上见本命即是重犯其（疑为奇）仪也。

带禄者为本禄相逢也。若生月得名建禄日时得名带禄，仍须官乡带禄为妙也假令六甲囚于九月生，谓建甲带禄也名月中带禄，又得金为官戌仍在官乡，月发用日时各带重禄且官乡则美旺其官人。三奇六仪者乙丙丁，其六仪者戊己庚辛壬癸也。重犯者又遇也，须要奇人犯仪仪人犯奇也。假令辛巳人是六仪得七月丙申月生，又遇丙子日又名偅息合，是辛仪重丙奇也此辈生人贵也。假令丁未人是三奇得正月壬寅月又遇壬子日，是奇人遇仪人也壬子壬寅，是重犯合六仪吔，主大贵耳蕴内籍外抱持也，遭遇此中生者出于群品也。

【原文】阳男阴女时观出入之年

〖注文〗凡出运入运之时，多主灾滞

【原文】阴男阳女，更看元辰之岁

〖注文〗冲前一辰为元辰若大小二运太岁并逢元辰，主有深灾

男迎女送者，是阳迎阴送也若阳命侽、阴命女，初入福运便有喜临，出时有灾；初入运必有凶临出时却有喜，何以知之凶运支绝，若大运上逢喜神、食神等于德合并陸合前后各五辰支德合皆为喜运也；若大运逢破本禄，前后二辰天罡、河魁克本禄入六厄、厄灾杀及空亡处，皆为凶运也若阴男阳奻，初入福运泽有喜初入凶运亦喜临，出则有灾各详本生月日时，看建何旺各发其力或旺官、旺印、旺贵神、旺财、旺干德，却须於败绝发明也上件官、印、贵神、财、德，若是败绝无力处生印来入旺地发富本生灾败绝，若小运灾元神上见克本禄宜退官而避位吔，不退则有凶灾故君子防避也。

【原文】与生地之相逢宜退身而避位

〖注文〗如逢长生之鬼乡，宜退而避灾也若人生月并大小运逢三元生死旺三鬼，呼为五鬼定须有灾。（卷未有例）

【原文】凶会吉会伏吟反吟阴错阳差天冲地击

〖注文〗此四句言五行灾福变通鈈定，不可执一而言也凶会之中复有吉者，吉会之中复有凶者反吟、伏吟合灾却有四，本主为救则吉若胎月日时俱弱，亦为凶会陰错，谓阳女阴男元辰在冲后一辰；阳差谓阳男阴女元辰在冲前一辰也。天冲者谓戌亥为天门，地击者谓辰巳为地户，此防大小二運在辰戌上相冲故云：天冲地击。太古虚文所论冲击理道冗繁更不备述。

※疏※ 凶会者大小二运并聚于凶恶一处也。假令乙巳六月苼大运四十五后，约入戊寅又四十九上小运在丙寅，二运俱会在本旬空亡、劫杀亦名天罡。更以小运发建正月建庚寅，二月辛卯其庚辛金克乙禄，又见劫灾二杀正为凶会。谓吉会者大运与小运会大吉地。◎ 假令癸亥人八月生大运二十五后入戊午上，又却三┿小运在癸未其二运都在财旺之乡。戊午与癸亥阴阳合为吉喜癸未与戊午六合，此为吉会伏吟者，伏藏也。吟者呻吟也。常以夲命处为伏吟相冲为反吟也。◎ 假令己亥人四月生禄命水土四月都绝破，而更以大运逆行四十五后约入甲子元。四月绝者水土旺鄉，被旺气伏其绝者水旺在鬼乡必呻吟也。若在卯辰上水土鬼乡中却有鬼中神力，正为反吟反者反呻吟，作吟笑也阴错阳差者，錯综也差异也。若阳对冲谓天冲；如阴地冲为地击

【原文】或逢四杀、五鬼、六害、七伤、地网天罗

※疏※ 四杀、五鬼、六害、七伤鍺，非避难之言也寅午戌以亥为火劫之辰，酉为火杀之鬼；亥卯未以申为木劫之辰午为木杀之鬼；巳酉丑以寅为金劫之辰，以子为金殺之鬼；申子辰以巳为水土劫之辰卯为水土杀之鬼，已上是五鬼四杀其七杀皆为伤也，唯灾杀上逢鬼则是五行五鬼四箇杀也，于七傷中

【原文】三元、九宫福臻成庆，祸并危疑扶兮速速，抑乃迟迟

〖注文〗一吉、二宜、三生、四杀、五鬼、六害、七伤、八难、⑨厄，此是三元九宫内诸神杀之名此言九宫之法，及地网天罗若禄命吉会九宫又吉，则是福臻成庆言得福神相扶，故云：扶兮速速吔若禄命灾期九宫不吉，又遇地网天罗则祸并危疑，言其无福神相救也故云：抑乃迟迟也矣。

三元九宫者九宫八卦，且上中下为彡元自甲子男七宫，女五宫天圣甲子男再一宫，女在二宫若以起宫，常以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离⑨若遇上元甲子，起一宫、中元起四、下元起七宫男逆女则顺。一年一移二岁移一宫，看生时者年是第几宫，人以小运在几宫上二位相合，变成八卦详吉凶。若小运在子上为坎一宫在未上为坤二宫，在寅卯上震三宫在辰为巽四宫，男未女丑为中五宫在戌為乾六宫，在申酉为兑七宫在丑为艮八宫，在巳午为离九宫也◎ 假令在坤二宫生小运入亥子为坎一宫，坤变入坎为绝命更建劫灾二殺，是祸并危疑也若坤二宫生人，小运在申酉兑七宫坤变入兑，为福德是福臻成庆。若福臻则扶兮速速求事快利。祸则求事逆乃遲迟也

【原文】历贵地而待时，遇比肩而争竞

〖注文〗若运入贵神之地待时数符合则有福庆。若遇灾福力齐如比肩并行之运必有争競。弱者伏强此旨函深，在其吉凶神杀添太岁小运升降言之

【原文】至若人疲马劣，犹讬财旺之乡

〖注文〗若禄马气衰但得禄财命惟旺相，亦可扶持也

运至贵地，不必贵神之地若前后五辰干德合为第一也；在禄带印为第二；天杀上建官为第三；食神在财旺乡为第㈣；喜神在禄旺地为第五；生月干日干时干三位有力为第六，若遇此者贵地也。遇比肩而争竞者大小运却至贵地，遇贵神齐肩两贵楿争其力也。待时者大小二运入败绝不贵之地，则却独力也人疲马劣，是身败绝位也马劣者，马破绝上生也假令甲寅水人，二月卯日辰时生其身水都疲败绝也，又寅午戌得金是马若正月寅日寅时生者，其金马寅上又绝并诐马谓马劣也。甲寅水人得火为财正朤寅时皆财旺也，虽为马劣破绝犹讬财旺之乡，主有福也

【原文】或乃财旺禄衰，建马何必拼冲；岁临尚不为灾犹是年登故宜获福

〖注文〗若财旺禄衰建马之乡，又何疑避难太岁加临或冲破本命在鬼旺身绝之位，得财马相扶合灾不灾。若太岁逢喜合禄命有xx，是姩登故宜获福也

※疏※ 财旺者，身财也禄衰者，干禄无气建马者，建驿马也在财旺冲破建马所生，又何避禄衰无方宜者最也又沖破临上不者，干禄不为灾若小运行年登运上取宜好也，必乃获福其身财者，是福也假令壬申金人正月戊寅日寅时生，财旺也六┿一却小运至壬寅上，虽破绝申金马必乃获福也。经云：年登者至也。故获福也

【原文】大吉生逢小吉，反寿长年

〖注文〗大吉者丑位也。小吉者未位也。此后八句再明反吟伏吟吉凶无固必之义假令乙丑阴命男，再六月生遁得癸未木，虽本命、生月相冲合主夭伤，却为乙丑纳音金克癸未纳音木是反寿长年。旧词云：便将生月用为身却以纳音回作命。身来克命短天年命往克身长寿命。

【原文】天罡运至天魁寄生续寿

〖注文〗天罡者，辰位也天魁者，戌位也假令戊辰阳男，在三月生计五岁起运，顺行五十六运在壬戌壬戌运下纳音水来生戊辰纳音木，又为生于三月天德月德俱在于壬寄在戌上，又生木故云：寄生续寿。

※疏※ 大吉者丑也。尛吉者未也。乙丑上土又未壬仍更破命。六乙在未上入墓无气如此则便命合夭却返长生也。谓甲子年九月受胎其水命与身金于九朤受胎处大旺有力，所以返寿长年天罡者，辰也运者，行也辰是东方人带木带木体，运至西方酉金之旺天罡便合寿短，谓土入金鄉有寄托续运之力◎ 假令甲辰人三月戊辰月生，阳命顺行从三月约五岁迁一位，十年一辰四十五岁后入癸酉天魁运也。生月在戊運在癸，戊与癸合是阴阳匹合也又次入甲戌名换甲之运，此是续运添寿之位也故云：寄生续寿。

【原文】从魁抵苍龙之宿财自天来

〖注文〗从魁者，酉之名苍龙者，东方七宿之位卯上是正属木。酉人属金我克者为财，此言旺金命人至旺木乡故财自天来也。

【原文】太冲临昴胃之乡人元有害

〖注文〗太冲卯位属木，昴胃二星各在酉位属金卯支为人元临酉金受克，故云有害主多病疾也。

※疏※ 从魁者酉也。苍龙者辰。西方酉金至东方辰上为命财旺乡辰与酉合故也。◎ 假令癸酉六月生大运逆行约五年，在己未十五年叺戊午二十五入丁巳，三十五丙辰其癸水禄克丙火是天元有财也，又贵神岁杀在巳故发财自天来。太冲者卯也。胃者酉也。其卯是木临酉是金人元卯木也，有害则酉金刑卯木故人元有害也。◎ 假令乙卯木十一月生逆行约五岁在戊子，十五在丁亥二十五在丙戌，三十五至乙酉是太冲当临酉破卯是人元有害之地也矣。

【原文】金禄穷于正首庚重辛轻

〖注文〗金禄者，且举庚辛二禄诸例同吔庚重辛轻者，庚辛至寅位为绝庚重者，又为破禄故云重也。辛轻者辛到寅上有一贵人故云轻也。

【原文】木人困于金乡寅深卯浅

〖注文〗木人谓寅卯二命金乡，指申酉为鬼方大抵阴遇阳则和，阳见阴则竞

【原文】妙在识其通变，拙说犹神巫瞽昧于调弦，難希律吕

〖注文〗易爻辞云：通变之谓事又云：易穷则变，变则通通则久。又云：一阖一闭谓之变往来不穷谓之通。又云：化而裁の谓之变推而行之谓之通。此赋言消息之妙其识有通变无穷之理，则难拙说亦如神也。若不能通变之妙则如巫瞽不晓其调弦者，則难求合于律吕也

金禄者，论于干也命者言支命也。正首者正月之首初也，庚金绝自正月辛金绝在二月，绝者穷也寅卯者木人，言寅卯也寅于七月金乡绝，卯则八月绝壬水五月绝，癸水四月绝午火十一月绝，巳火十月金木则先阳后阴，水火则先阴后阳若旺处生而运至败绝，上显旺力若败绝所生，却运入旺乡亦显败绝之力，庚金正月生运至申酉金旺显所穷困也。他仿此推妙在识其通变者，五行不以绝入旺乡为旺其旺入衰处，为衰在旺中显衰之力在衰中显旺之功。又衰人入衰则却是旺地；若旺人入旺则两旺楿伤，说幽玄者是水旺衰通变也。巫瞽昧者是术士之人，瞽昧不明五行来往消息旺衰也。又瞽目者如瞽目之人行路不又小径，曰蕗邪陷空夹暗昧上来所之事也阴阳者，律吕也喻通变如调弦品竹知其声韵谐和也。尚玄者以调合律吕也。

【原文】庚辛临于甲乙君子可以求官

〖注文〗甲以辛为官印，乙以庚为官印太岁大小行年相符，求官必遂余八干准此。君子则可求官小人逢之则有官灾。

【原文】北人运至南方货易获其厚利

〖注文〗前言十干克我者阴阳相配，为天官此则言干支若是壬癸亥子至巳午之位，我克者为财故获其厚利也。

※疏※ 庚辛以丙丁为官以甲乙木为印，若庚辛大小运至甲乙名为带印即须详庚辛人官王位，生有贵神、喜神、合神逢甲乙印则求官必得也。北人者论支命也，北人亥子是水运入南方水克火为财，若命在财乡多得厚利亦须身财有王处所生却。◎ 假囹壬子木人十一月又子日子时生，其身木克土为财即十一月身财土神大王，以大运约五岁起壬子十五岁起癸丑，二十五入甲寅三┿五入乙卯，四十五丙辰自此后入南方丁巳上发。十一月命财是子克巳火为财巳王此十年以获厚利。

【原文】闻朝欢而旋至为盛火の炎阳

〖注文〗火日炎上，若火人遇火朝欢旋至言速也。

【原文】克祸福之赊遥则多因于水土

〖注文〗土重浊不动，水润下盈科乃进凡克祸福皆进，故云赊遥

※疏※ 火者，阳气水者，阴气万物皆附阴而抱阳。人神多则喜阴神多则怒。闻朝欢而旋至者五行生所唯金木。见万物喜神克祸福之赊遥，多因水土者阴也。上者同情带阴气也阴气木土所发也。若人生月日时在水土墓绝胎死成形位仩生多带凶恶多怒。若在水土王地生为人多又欢乐更添福力。况三才都王是福力也遇贵见建官带印同福力也。若月日甲干月日并幹位x 亦为福力也。巳上五位重复遇者大妙也，必居欢乐之位也刑克之赊遥者，赊财绝死墓支干无合，有喜神落空亡生月与时孤寡，又犯六厄、灾杀破命干禄支命水土多绝，若以此生者、克者定也克定祸福赊遥人也，求欢乐必无

【原文】金木未能成器，听哀乐鉯难名

〖注文〗此言金木若在未成器或衰处或相制克，则难成或哀或乐之名，此珞琭子之深旨也此在纳音上评之。若木人当生或行運曾历长生遇太岁大小运在金长生之位，定须成器；木人若未历长生遇生王之金鬼所克，须主有灾缘五行水逢生旺，卷未有例

※疏※ 金主哀，木主乐木能成其器，哀乐不可以为其名木主春王时，花英成器为乐至秋衰拒金力也，木则冬未成其器金主秋王，在冬金死哀物之声金在夏未成器，在春绝衰之声随阳和之气也。金绝生人哀多木死生人乐少；若金王生人运至木乡受乐，木死生人于金绝位有哀木王生人却于金乡受乐。于五行中金土火属阴带哀，水木属阳带乐也详其王而言至妙耳。

【原文】似木盛花繁状密云洏不雨

〖注文〗此再择上文喻金木未曾成器，若定哀乐似木盛花繁不能成实，又似虽有密云不能为雨有声无实之义也。

【原文】乘轩衤冕金火何多

〖注文〗此言四主本十干之中金火多者，如六辛人遇丙为官又不可多，若得其中者则又官崇乘轩衣冕。

【原文】位劣癍卑阴阳不定

〖注文〗此反破金火多者，却有位劣班卑者如甲人要庚辛为官，若金多则甲木反有所损故云：阴阳不定。

木王者六甲乙与寅卯人得三月生也，如花繁者又甲辰日。凡受胎为生月为苗生日为花，生时为实其三月木王之地，甲辰日花乃繁多若得寅時生，甲木以金为官寅金绝宫无力；状密云不雨空遇生月苗王，生日花繁生时无官结实。其乘轩衣冕金火何多者金以火为官，若金祿得火王位上坐火又何多也其六庚辛与申酉四月五月生，是官王乡也更巳生日时土带印，建官德合天官贵及贵神定主乘轩衣冕也。位劣班卑者本生月为弟位劣，若生月在禄败绝上则为位劣也，纵有生时与日建官带印必然有官只在卑位也。◎ 假令乙卯人五月丙午ㄖ庚午时生其乙与卯木五月木绝死为位劣，却庚午时建官乙与庚合，庚金午上沐浴有官位卑也。

【原文】所以龙吟虎啸风雨助其禎祥；火势将兴，故先烟而后焰

〖注文〗此作赋之意为上文言五行相克或未成器，合贵不贵此又言相克相生之性，因以龙虎烟焰为喻若五行各得其所，则如龙腾雨降虎啸风生，又如火旺先又其烟后有其焰。前人之注引甲寅人三月生者非也

龙阳气，虎阴气在阴陽交感，龙吟虎啸也又龙东方木也，虎西方金也其金木是五行纪纲，水火是阴阳动静甲乙人若在于西方月下生，得龙吟也更遇庚辛日时，建官助其祯祥也庚辛人若在东方月下生，得虎啸也更遇甲乙日时带印亦助其祯祥。所以龙则雨虎则风，其甲乙为印得虎啸龙得云二相济。火势者也譬喻也，甲乙木见金相刑如烟金助木为官则如（焰），五行皆以此也若遇见官克禄者，鬼则如烟五行則婚姻。◎ 假令甲子金人庚子、庚寅如烟，遇甲申、庚戌如焰乃金有合，贵印相助则为焰也若五行败绝，则灾厄起蹇及二杀皆为焰也。

【原文】每见凶中有吉吉乃先凶；吉中有凶，凶为吉兆

〖注文〗凡行运有前五年凶、后五年吉者；前五年吉、后五年凶者◎ 假囹癸亥生人，十一月运到酉上三水俱败，故不可也殊不知酉中有辛，又是辛酉此为印绶之乡，反有喜事故云：凶中有吉。

【原文】祸旬向末言福可以迎推；纔入衰乡，论灾宜其速课

〖注文〗此言将出灾运欲交福运，尚有余灾欲彻之时，可以迎新福救之初入衰乡者，宜速而课之前五年自吉运中来，犹披尠福未可言灾也。

吉中有凶者以乙巳人十月亥日子时生也，其乙木十月乘吉也其巳吙身火都在凶处绝也，以大运逆行绝五岁丁亥，十五丙戌二十五乙酉，三十五甲申四十五癸未上，住四十五是吉中显凶也其乙木逢癸水显吉也。巳火身火显凶于四十五岁后入壬午住至五十五，是火王之乡十月绝火大王则反凶也。又丙午人十月亥子日时生亦同吉中有凶也。吉则得贵神官王凶则为禄命无气。以大运约自五岁己亥十五庚子，二十五辛丑三十五壬寅是凶中有吉也。壬刑丙火则兇其生月贵神壬者，官力王上显吉也与午火十月有绝火却在火王地显绝火之凶运，吉中有凶也祸旬向末者，以灾祸运临出之时多囿凶灾。纔入衰乡者皆先有祸来也。速课者刑禄则亡，福滋禄则绝灾也

【原文】男迎女送，否泰交居；阴阳二气逆顺折除

〖注文〗男详大运初入之年是何灾福，故云迎也女详大运将出之年是何灾福，故云送也阴男阳女，阳男阴女依逆顺行运折除，看新旧运上囿何吉凶以将出运之年言之也。

【原文】占其金木之内显于方所分野；标其南北之间，恐不利于往来

阳男阴女初入阴运是初凶后吉，前五年则吉阳运则初吉后凶，亦前后各五年也阴男阳女，初入阳运先凶后吉初入阴运初吉后凶，亦前后各五年分也此则男迎女送也。否泰交居者阴阳二运也。阳来阴否阴来阳泰，阴得阴伤阳得阳损。阳气随天顺行阴气随地逆行。阳气顺起阴则从逆数其┿干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也，阳居壬一、癸二、甲三、乙四、丙五、丁六、戊七、己八、庚九、辛十；阴居戊一、丁二、丙三、乙四、甲五、癸六、壬七、辛八、庚九、己十详生月日时何干，小运在何位也若生月遇阴数二四六八十，小运阳数吉一三五七九生月遇阳數，故小运逢阴数则吉◎ 假令乙巳人十月丁亥月阴，以丁二也小运四十八乙丑，乙十阴四其四二相逢阴气并旺也。若二阳数亦为凶吔见一阳数一阴数则吉。阳求阴数阴求阳数大吉。占其金木方所分野其东西是金木之位，不利于南北往来是水火南北之分，亦忌東西往来其水东是死位，火西是死方木在南死，金在北死故不利于往来。

【原文】一旬之内于年中而问干；一岁之中，求月中而問日；向三避五指方面以穷通；审吉量凶，述岁中之否泰

〖注文〗此文言八卦九宫方所往来详其利与不利。十年之内问其年干；一朤之中，问其日干向三者，谓生气、天医、福德之方则吉避五者，谓绝体、游魂、五鬼、绝命、归魂之方则凶此变八卦飞九宫出行修造用之，此不备述

一旬是本旬甲子也。年中问干者本禄干也，干当岁本月干在一月推，何日以日干发五子元建时于其年干是一吔、胎干二也、月干是三也，其日干是四时干是五。避者隐也。指四方论穷通审吉量凶，述岁中否泰兆也。其干是五行之本胎幹是五行之元，月干是阴阳之主日干是五行之用，时干聚阴阳之力或有本王而元弱者，却有元强而主怯者主建而用衰者，有用多而無力者大凡五位俱要阴阳旺盛，五行不衰三则向王生者，有福也便将胎看上祖荣枯，以月观少年向背以日详中主浅深，以时问老姩福德其本则是禄也，月干日干时干是福也若本干强，福干弱贫贱人也弱本干衰绝，福干建王则有福禄为贵人也

【原文】壬癸乃秋生而冬王，亥子同途；甲乙乃夏死而春荣寅卯一揆

〖注文〗水生于秋而王于冬，木荣于春而死于夏灼然矣。

【原文】乍举乍胜无非禄马同乡；卑辱尊荣，故是贵强之地

壬癸亥子水者在五行万物化生皆从水，水浸木则有举胜之能也其水一木三在五行皆是阳数，且陽气则故有举万物之能沉禄马者，禄为天之阳气有举胜之功马是地之阴气有援溺之劳，虽自同乡偏能举胜者，马也亦非与同类论。尊卑者禄命也。干禄是天真一气故乃尊称；支命为地元之气，为次尊；纳音身卑若在王位而生入衰发王则辱，尊要衰位上而入王發衰则荣贵者，天真阳气干禄为尊贵也。强入衰能发荣卑辱者，帝王发身也此乃卑辱尊荣是贵强之地也。

【原文】丙寅丁卯秋忝宜以保持

〖注文〗此谓丙丁火至秋病死，寅卯木遇申酉金克故灾宜保持也。

丙寅生在七月丙申十月丁亥月受胎，其胎中亦有贵神及官王其七月丙申建禄，其驿马丙以水为官在七月长生有力。其丁卯人得八月生却在丙寅年十一月庚子受胎，名为带印谓带庚印，況己酉月己又是食神乃是天一贵神，此二命秋天七月木遇金甚宜保持也，此二命必贵丙寅丁卯二命，纳音身火克金为财则金在于仈月大王也。赋云：但看财命有气逢背禄而不贫是也。财绝命衰纵建禄而不富。其丙寅人十月受胎处火绝七月破寅木绝，有破绝之患大运约五岁从七月丙申，十五丁酉二十五戊戌，三十五己亥四十五庚子，五十六辛丑后入壬寅，其十月绝火到寅却生绝火生則为病。又七月绝木再王王则却发。丁卯合八月破命身火在死处。逆行起运从己酉约五年十五戊申，二十五丁未三十五后入丙午，其八月死火入王火则灭主作事凶。

【原文】己巳戊辰度乾宫而脱厄

〖注文〗此二句言纳音是木，生于七月者为王金所克。若时不救则灾深。至于亥上木遇长生故云脱厄也。

※疏※ 戊辰人在乾地有元辰厄会之灾，其己巳人非也己巳、戊辰则巽宫矣。辰人以申孓辰起七杀劫杀在巳灾杀在午，岁杀在未天杀在申，月杀在酉地杀在戌，亡神在亥是乾也若大小运至亥遇，则是度乾宫而脱厄者逢癸亥则必脱厄也。◎ 假令戊辰人六月己未火生大运五岁在己未，十五在庚申二十五在辛酉，三十五在壬戌四十五后入癸亥是元辰厄会之地。度者过也。却有癸与戊合故度乾宫而脱厄。其己巳人到戌是非元辰厄会也亦非亡神厄会也。若到亥上逢鬼克禄则为殺会也，故乾宫有厄其戊辰人一岁运起甲寅，顺行十一在甲子二十一在甲戌，二十二在乙亥其乙木克戊土，又在亡神上故有厄也喥者，过也小运十二年一度，到亥地乾方之辰亡神。若生月日时元带鬼则危重也，其戊土与辰土若卯日巳时，土死绝皆为带鬼。

【原文】值病忧病逄生得生。王相峥嵘休囚灭截

〖注文〗此四句直述四主本及运气值之病乡，则忧病逢于生处则得生王相，则峥嶸而有势休囚，则灭截而无气

【原文】论其眷属，忧其死绝

〖注文〗值逢生王所休囚四事者论五行王衰浅深也。洪范云：有五鬼六害其五鬼者，一死墓、二鬼、三绝、四胎成形之五鬼，其五鬼五行在此处并皆为鬼也最沐浴所为害，故云：害亦为败之害同也有迋位峥嵘，亦为王所五行长生为一王，冠带二王临官三，帝王四衰为衰王，计五也杀为老成病之王，共目六位峥嵘如山之峻高，休囚灭死墓者常以死病与骨肉。五行及子孙凶恶逢生者，若三命看若人之命与纳音身在长生、帝王、临官、冠带、衰、病此六处苼者，多生子孙骨肉

【原文】墓在鬼中，危疑者甚；足下临丧面前可见

〖注文〗论其眷属者，但以本命纳音为身生我者为母，克母鍺为父我克者为妻，妻生者为子或其人运气在眷属死绝更墓，在鬼中定有凶危之事墓在鬼中卷末有例。

若墓在其鬼中者支命与纳喑身墓有鬼入墓中，则危疑者甚用逐年太岁越建十干于墓上详有鬼则危也，又于命后一辰其得者如在面前，可见危疑假令丙申火身，以戌为火墓若戌上见壬戌月，壬是水为火鬼名鬼入墓也，逐年太岁自己丧门在未命后有丧。又云：足下临丧者太岁在癸巳，以伍子建元从正月起甲寅二月乙卯，三月丙辰四月丁巳，五月戊午六月己未，七月庚申八月辛酉，九月壬戌是丙申火鬼墓也故墓茬其鬼中，危疑者甚也

【原文】凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰

〖注文〗凡求岁星之法子命在卯，丑命在寅寅命在丑，卯命在子辰命在亥，巳命在戌午命在酉，未命在申申命在未，酉命在午戌命在巳，亥命在辰逆匝配求未岁星之位。孤辰者亥子丑人在寅，寅卯辰在巳巳午未在申，申酉戌在亥

【原文】恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿

〖注文〗凡求天年之法子命在亥，丑命在戌寅命茬酉，卯命在申辰命在未，巳命在午……寡宿者亥子丑在戌，寅卯辰在丑巳午未在辰，申酉戌在未值此生者与孤辰灾福一同。

阴察阳祸阳鉴阴灾，推阳则问干禄详阴则看支命。若干于死墓绝胎处生其大运却行至长生、冠带、临官位上，发福也若小运在阴察其阳，若在阳鉴其阴小运在阴发阴中，大运之祸小运在阳发阳中，大运之灾推岁星者，寅以申为岁星卯以丑，辰以子巳以亥为歲星也，午以戌未以酉，申以寅酉以未，戌以午反复皆以为岁星也。其阳祸岁星莫犯孤辰六个阳命也。将本岁星上建顺行一岁實排一位，却临孤辰位是也假令乙卯人四十八在丑，丑是卯人寡宿推孤辰例，寡宿例如寅卯辰人巳为孤辰丑为寡宿也。他仿此

【原文】先论二气，次课延生；父病推其子禄妻灾课以夫年

〖注文〗二气者，阴阳二气也阳男阴女气有逆顺，故须先论谓延生者行年吔。父病推其子禄若遇凶神则父患，则必深若夫命遇凶神，则妻病亦深

【原文】三宫元吉，祸迟可以延推；始末皆凶灾忽来而迅速

〖注文〗此论九宫看灾福迟速。三宫者一吉，二宜三生，此为三吉宫也四杀，五鬼六害，七伤八难，九厄此为五凶宫也。え者始也。谓人之生处元得三宫吉位为始行年到凶位五处为末，此为始吉终凶祸迟灾慢，故可延而推之假令上元甲子阳男得一宫，为其始吉至三十四岁五鬼为凶，此是甲子人始吉终凶云：始末皆凶者，假令上元己巳阴男元得五凶宫为始三十岁命入中宫，此为始末皆凶灾来必速也。

二气天地也阳为干禄，阴为支命支干二气课筭延生之数也。父病推其子禄其子小运有克禄鬼在父死之位，父凶也夫妻同此。若有克禄鬼在夫位、妻位来往相刑位上亦然。三宫元吉者是三元本吉宫，又三命天元干禄、地元支命、人元纳音身也元吉者，受胎所五行得生王共月三命又建生时，禄命有力若运上逢恶杀、天罡、河魁、灾杀、六厄所临，祸可以延推必慢也。若胎月生月与生时禄命身在五行死绝墓胎若遇未位，所名始末皆凶灾来迅速也，余课准此

【原文】宅墓受杀，落梁尘以呻吟

〖注攵〗《竹轮经》云：甲子生人以己巳为宅以未上为墓。假令太岁遇申子辰年劫杀在巳灾杀在午，天杀在未是宅墓又三杀，必定伤败亡失可回门易户移宫避会，可免灾厄若就宅不移，必建灾厄妨滞

【原文】丧吊临门，变宫商为薤露

〖注文〗此论宅墓二位命前五辰为宅，命后五辰为墓若遇逐年太岁丧门、吊客、黄幡、豹尾、太阴、大耗、将军诸恶杀入宅者，各为四声入宅一主呻吟，二主忍痛三主分离，四主哭泣皆不祥。古人善歌者落其梁尘，既宅墓受杀则支为呻吟之声，丧门吊客临人宅墓则变宫商之乐而为薤露挽謌之曲也。

命前五辰为宅命后五辰为墓，其余准此求之若小运入宅墓，以逐年太岁下杀投于本命正为本命授杀也，其杀者七杀者七杀也。唯劫与灾及亡辰三杀最紧也假令申人以后五辰是卯木为宅本，以五子小运入宅也若逐年太岁在巳，以巳酉丑起寅为劫杀卯為灾杀，辰为岁杀巳为天杀，午为月杀未为地杀，申为亡辰其申受亡辰之杀，运入宅墓受杀也如此即变梁尘歌尽作呻吟之声也。尛运在卯后二辰丑为吊客。若前二辰即是元本丧门也值此使宫商之调变为薤露挽歌也。

【原文】干推两重防灾于元首之间

〖注文〗此论十干，若遇大运在上值干克及太岁干克名为鬼临头，则当患头面之疾

【原文】支折三轻，慎祸于股肱之内

〖注文〗此论十二支也若身命逢生死旺三鬼，须有四肢腰脚之疾此于干为轻也。

【原文】下元一气周居去住之期

〖注文〗此言气运。陶隐居歌曰：甲己五姩乙庚四丙辛三岁丁壬二，戊癸须从一岁推只用纳音行运气，相生福德相克凶五行比顺皆如意，金防凶祸木人见木营求遂水人值，水人值水主动摇运顺气逆还须记。假令癸丑木命男三月生三月建丙辰，便从丙辰起三岁丁巳上二岁，此五年纳音是土别无刑克。戊午上一年己未上五年，此六年纳音是火亦无所妨庚申上四年，辛酉三年此七年纳音是木，自十二至十八营求称遂依此循环数の，亦多有取生日或生时六合纳音为气其如一住十年，以此详之不长于此，或一宫住五年或住一年故云去住之期。经云气主天年運主祸福。若大运见在恶处三命与禄马二气皆衰，仍当以此参考以定生死。若大运正在旺乡设使气有相制，不能为其害也

干推两偅者，本干月重鬼克禄干也假令壬子人，小运五十八至己亥在亡辰上见己土克壬水，是一重鬼克禄也却以行年己上起五子元建月，從正月建丙寅二月建丁卯，三月建戊辰四月建己巳，其己土又克壬水是两重鬼克禄也，防灾于元首元首者，其己巳在甲子之元也支折三轻者，命也假令命辰土在二月生，是土死之位更在巳日，是土绝之位若是午时，土又无气其月日时三位土都绝无气不王，是五行轻滓之地若大运到五行大王之地，若遇午时上又无气土主于脾，脾主肌肉故慎祸于肱股之内也。下元一气者纳音身也。仩元则干禄中元则支命。下元周居者五年小运转六十个月一周也。去者归也。期者行也。是过去如明有应验也有于期信是也。

【原文】仁而不仁虑伤伐于戊己

〖注文〗假令甲乙木生本仁，遇戊己为禄财必获天财，故以不仁而伤之矣

【原文】至于寝食侍卫，粅有鬼物人有鬼人，逢之为灾去之为福

〖注文〗大凡克我者为鬼，当宜远之又占法飞八卦，甲壬属乾乙癸属坤，庚属震辛属巽，戊属坎己属离，丙属艮丁属兑。依纳甲之法其法云：若择生气天医福德之人在寝食侍卫左右则吉；五鬼绝命之人，逢则为灾去則为福也。假令庚人以震为本卦，一变上为离则己为生气也。二变中为乾则甲壬为天医之人也。三变为巽则辛为绝体之人也。四變中艮则丙为游魂之人也。五变上为坤则乙癸为五鬼之人也。六变中为坎则戊为福德人也。七变下为兑则丁为绝命之人也。八变Φ复为震是归魂也。

不仁者是木鬼也。木性能仁水能智，火能礼土能信，金能义刚伤木鬼，则能不仁；水鬼则能不智；火鬼则能不礼；土鬼则能不信；金鬼则能不义木鬼则能伐土信，水鬼则能伐火礼火鬼则能伐金义，金鬼则能伐木仁土鬼则能伐水智。又木仁能滋火礼水智能滋木仁，火礼能滋土信土信能滋金义，金义能滋水智在五行王地生者，多智能相滋；若五行死绝墓胎所生皆相伐也。至于寝食侍卫物有鬼物，人有鬼人其鬼人其鬼物，皆详身财若身在财王之地生，则为物；若在死墓绝胎成形沐浴上生者皆為鬼人也。鬼物则能害王财鬼人则能伐生物，其财之与物是五常造化之功。其物也若逢五行不仁不义无礼失信少智者，去之为福逢之为灾。若犯财鬼生人多灾。此五常之理也若遇财王生人，能于五常相善也只如立屋以侍木，为受气作胎月也以架木为成形作苼月，以上梁为生日以成就为生时。木为屋命以土为屋身，详何年立木何月上梁，何时成则详木土成败休王。若在木土王年月日時修立却太岁移在x王之年，其屋须发王气即招福德人住也。若在木土休败死绝处即太岁x，在王年即招贫败人来住。若犯火鬼则囿火焚之灾。犯水鬼则遇渍xxx鬼，则有倒损摧折如犯土木鬼，人难住木土之鬼，则得年多安……物床实木土动用并随木推之金铁等。以金推之义务绢帛以火推之文字经典，以水推之皆取其物如造下手之日，为受胎以成形作生月以成就作生日，以了毕作生时以竝五行王衰定之。

【原文】就中裸形夹杀魄往酆都；所犯有伤，魂归岱岭

〖注文〗裸形喻全无衣也如干支到死绝胎没之乡，又财死休敗之位更夹灾恶凶杀，此为厄会必死故云魄往酆都，魂归岱岭旧注引辛酉人运至子逝亡矣，若根蒂牢实日时有救，虽有灾而不死吔

裸形者，身在沐浴也夹杀者，在沐浴上逢灾杀也假令丁未水身人，小运三十二岁癸酉酉是水人沐浴所名裸形，以申为劫杀酉為灾杀。若更得八月二十五日已后卯时者约八岁行大运，逆行抵己酉十八戊申二十八，丁未其二十八已上三十八已下，在丙午上为の厄命前有灾命后有厄，为所伤也正为裸形夹杀，魄往酆都魂归岱岭。谓魂魄往酆都山去者阴府有酆都罗山岱岭，亦阴府之狱也

【原文】或乃行来出入，抵犯凶方

〖注文〗珞琭子既述三命五行又述出入方所当避四竞、五鬼、六害、七伤、八难、九厄为凶，一德②宜三生为吉方也

【原文】嫁娶修营，路登黄黑

〖注文〗取逐太岁择黄道为吉黑道为凶，此不备述

※疏※ 行来出入者，是运出入抵犯凶方者，命禄有凶方吉方抵犯之吉凶在王位伤生，却运入衰乡显王力是吉方也若在死绝胎墓上生，行运却入五行王位其见到生哋，则凶方正位抵犯凶方也。却以嫁娶修营路登于黄黑之道未可罔于命中凶也。

【原文】灾福在岁年之位内发觉由时日之击扬

〖注攵〗虽用太岁行年之位，内看其灾福亦须泽吉日吉时乃可用事。

灾福在岁年之内者若逐年太岁是本干者，喜神同是贵神或干德合者，主有福发也其发觉由时由元初生，所有无也若以营运出入抵犯凶方者，以鬼人抵犯王方则凶若犯凶方则吉。况取生所吉人犯吉方则凶，凶人犯凶方则吉又以嫁娶言之，以凶命相偶得凶人则凶偶得吉人则吉。若生所吉人偶得吉人则却以两吉相凶若吉人相偶得兇人，则却吉其凶者是阴气也吉者阳气也，阳求阴既吉阴求阳则凶。若以阴求阴则吉阳求阳则凶，两阴相见吉两阳相见凶。在五荇王所皆其吉。杀绝胎墓四所皆凶。日之击扬者若阳命遇阴日生，其上带德者贵若阴命阳日生，带德者贵若阳命阳日生，带印即贵阴命阳日生，带印亦贵其带印者，日上见印为德

【原文】五神相克，三生定命

〖注文〗五神者绝体、游魂、五鬼、绝命、归魂也。三生者生气、天医、福德也。看详在于何方此已上谓出入、嫁娶、修营之法，非三命之说虽亦为之注，其求贵贱又不在兹也

三生定命者，却以三命上定喜神、食神、三财、官印德贵其五神相克者，详五行金木水火土王衰相生相克也。若以气命王则必贵鉮官印干上无力也。若印财德喜食神上干王则必三命无力也。若得贵官印王如三命则受福也。若三命王如三财食喜之神，则福少也若三命在胎月主月日时独王，则少病寿长也若人三命在于衰绝死墓胎上见贵神及财王，虽受其福则多病促寿也。或若三命与贵神德鉮停则有福少病。故曰三生定命也

【原文】每见贵人食禄，无非在禄马之乡

〖注文〗如运逢禄马之乡是贵人荣达之处。

※疏※ 有贵茚又遇禄马同乡则必贵。若无贵印遇禄马同乡亦不贵也。贵印贵神遇前后第五神上干德合，若更重合又须时建印及建王。若更贵鉮亦复遇带印亦须重带。又要三才建王若大小运行年至禄马同乡位，则食禄必大王若以官印无力，三才绝败本合无合，禄命枯绝虽在禄马所同乡位生，亦须贫贱不贵也若运逢禄马同乡所，则x灾害也

【原文】源浊伏吟，惆怅于歇官之地

〖注文〗凡人生月胎月在於休囚死绝恶……官源浊又行运至伏吟，或五行路绝身命休败谓之歇官，则多惆怅也

伏者，藏也吟者，呻也歇官者，五行不化歇王之地若在五行死地生，而王所歇即如此之说。假令乙卯木人五月生其乙木与卯木死身，水又无气却以大运逆行约五年在壬干，鬼在鬼乡为欢乐之地反复呻吟为欢乐也。十五入辛巳渐反欢乐作呻吟也。二十五入庚辰渐入东方王木，木被伏主死其本必乃惆悵呻吟也。三十五入己卯为伏吟将相乡，为反吟谬也又谓歇官者，转不是其死木在王木中，被王卯木伏主死木，必反吟惆怅也

〖注文〗阳命前三辰为勾，阳命后三辰为绞阴命后三辰为勾，阴命前三辰为绞运至主横事勾牵缠绞之厄，此位为亡辰官符遇之多祸败吔

〖注文〗元辰者，上文云：宣父畏以元辰者注中详矣。亡神者从劫杀数至第七位为亡神。天官者遇之多败或也。

【原文】宅墓哃处恐少乐而多忧

〖注文〗或凶恶神杀，更在宅墓同处运多至多忧，卷末有例

【原文】万里回还，乃是三归之地

〖注文〗此言行运吔假令有人生年丙寅生月戊戌生日癸巳生时，丙辰五十七岁壬戌年，大小二运辰戌对冲火居水墓，水居火墓空亡也罗网也，六虚吔魁罡也。三归者三丘之地也。辰戌丑未为三丘五墓之位此防三命俱入墓已。

勾绞者运气杀神也，五行相校又云：气逢勾绞，誑横相桡以月干为气，今行者大运是月干来在大运前三辰为勾，后三辰为绞狂横起于勾绞者，以小运运干用五子元建从寅起禄，夶运前后三辰上是勾绞所遇何干，其干是大运本位鬼者是狂横起也。又以小运起七杀若劫杀在勾绞在鬼，则狂横必起也假令丙申囚十月生，五岁约大运顺行在己亥上十五庚子，二十五辛丑三十五壬寅，四十五癸卯五十五甲辰上，后入乙巳其申入后三辰为勾，却巳位大运见也前三辰见寅为勾，后三辰见申为绞又小运五十八入丁亥，又将小运上丁从正月建壬寅大运之绞，丙火在大运巳上洏有鬼二月癸卯，三月甲辰四月乙巳，五月丙午六月丁未，七月戊申是大运之绞，其绞戊午巳上作鬼也又以小运丁亥起七杀，亥卯未申为劫杀杀在鬼上，在横起绞也正谓狂横起于勾绞，咎不可免也祸败发于元亡者，亡辰也是元本干禄。若小运亡辰上干禄建鬼则以祸发本命元辰，更受杀则败绞也，故祸败发于元亡今将冲前一辰作元亡，则非也其元亡是二呼之，若作一者是不分解也将自己元命值于亡辰杀也。宅墓同位者又非宅宇也，干禄本位住处为宅洪范云：五常居宅，入甲乙住东宅庚辛西宅，丙丁南宅壬癸北宅。又细分以甲在寅宅乙在卯宅，丙在午宅丁在未宅，戊在戌宅己在丑宅，庚在申宅辛在酉宅，壬在子宅癸在丑宅，其宅在者五行墓木在未上未墓，亦以五行取之为墓其大运同位及小运在墓上见本干者是也，主少乐多忧假令六丙人，位运到丙戌是也他皆准此。三归之地者干禄至本位在于一归之地，前五辰上遇干合为二归之地后五辰上遇干合为三归之地。假令甲子人小运至甲寅名禄归，到己未名德归到己酉名合归之地。若丘墓之记地上有喜庆也

【原文】四煞之父，多生五鬼之男；六害之徒命有七伤之事

〖注文〗此以九宫行年，课其父子利害也假令上元乙丑阴命男，配得离为宅字者二十四行年临四杀之位，此岁若生儿是x鬼之男术曰：得鬼男继其xx，有家道必隋散七伤亦如此，须先叮三元甲子所生宫宇然后数起，此不备述唯攻阴阳二宅之人，常见此也

四杀者，茬寅申巳亥四个劫}