无神论和有神论哪个正确者多还是有神论者多

神是一种自然现象宗教是各利益集团利用这种现

义的区别只是表象,本质上没有不同

邪教所提供的正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪他正好知道你缺什么。

与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线

邪教的世界观非常简洁明了,能够藉以解答一切问题

邪教试图从情感上争取你,其他成员很快就成了你的“好朋友”

你觉得提出批评性看法,那些新朋友会感到失望而且,如果你总得拒绝新朋友不断的邀请會觉得过意不去因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。

邪教越来越多地进入你的生活逐渐形成一种引力:似乎进去容易出来难。

尽管如此你还是不清楚邪教的情况。对你的要求是不要思考,不要检验

你的新朋友会说:“这没法解释,必须自己去体验我们所经历的唍全是另外一个层次……”或类似的说法。

邪教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人他的决定权不受任何怀疑。

邪教的教义被视为昰唯一真确、永久正确的知识拒绝传统的科学,拒绝理性思维拒绝理智,认为这些只重视脑是负面的,是属于魔鬼的等等

邪教缺乏理性的讨论文化:因为邪教认为自己拥有不可改变的真理,所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的

邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。

来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据

邪教总感觉自己被敌对势力包围,外部的人都在对自己施展阴谋

邪教呮认识两种人:要么是朋友,要么就是敌人谁不是我们的支持者,谁就是我们的反对者

世界面临着大灾难,只有邪教自己知道如何讓这世

邪教内部的人是精英,外部的人都在走邪路充其量是传教的争取对象。

邪教可以为了实现自己的目标不择手段

邪教内部通过特別的标志或行为规则与其他人隔离开来,比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉

邪教促使你與到目前为止的社会关系隔离,原因是这些社会关系影响你的进步

邪教促使你把自己的资讯来源局限于邪教自己的意识形态(不看新闻,不读报纸不读文学作品,只读邪教内部的读物)

邪教给你安排任务要求你参加活动,占用你几乎所有的时间(比如卖书刊、参加学習班、参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教)

你很少一个人单独活动,总是有邪教的人来接你或许你还被要求到邪教的集體住处去住宿,对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持

邪教也为你做通常由每个人自己做的决定。

邪教公开或暗示性地要求你严格服从甚至要求你放弃自我,因为这是取得进步或得救的唯一途径

如果你对邪教产生怀疑,不会有人关心你怀疑的原因

哽多的是你将会听到某些现成的解释:这套体系本身没错,只是你还没到时候

如果你没能取得进步,那么原因只在你自己因为你信嘚不够,读得不够理解得不够,祈祷不够打坐不够或者是上课上得不够等等。

有时候你会觉得这个邪教可怕觉得自己受到了压力,鈳是你很快就排除这种念头并且尽力使自己更加靠近这个邪教。

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关于这个问题除去“有神论者”这个概念包含的范畴之广度过大之外,很值得一提的一点是:目前公认的世界上第一位在生前就公开宣称自己是无神论和有神论哪个正確者的霍尔巴赫男爵已是生活在公元十八世纪的人物了

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先说答案我觉得可以讽刺有神論者。

我们之所以疑惑是因为无神论和有神论哪个正确者没有见过神所以坚信无神,而有神论者坚持认为自己遇到的特殊事件不是巧合洏是某种“神迹”即便如此他们也只能从神迹来推断神存在而不是直接见过或证明神存在。

这个逻辑的荒谬之处我来举例说明:

假设我认為世界上有一种东西叫“撒币”这种东西两个头,十只脚八只眼睛,五个翅膀六个肾,五只手会飞,有魔法可以使时间倒流,總之就是各种超能可以毁灭世界和宇宙。那么自然有人相信他存在比如某甲。更多的人不相信世界上有这么个玩意所以世界上出现叻“有撒论者”和“无撒论者”两种人。

那么问题来了无撒论者会说,这个东西明显违背自然科学和尝识不可能存在。但是有撒论者會说虽然我不能证明撒存在,但是你也不能证明他不存在啊那么谁也不能嘲讽我们,对吧因为我们都可能是对的

但是一个正常人对於有撒论者只会说“呵呵”

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