投胎到哪儿去（资料图）

人人都想投个好胎那怎样才是投好胎的正确方式呢？

世尊在《方广大庄严经》中为我们做了正確的示范不信？一起来看看吧

菩萨在下生之前，在兜率天宫之中曾用四种心观察，哪四种呢

菩萨不在劫初人生命极长的时候进入毋胎之中，而是选择在劫减的时候世间的众生都知道有生老病死之苦的时候，菩萨才进入母胎

这样就便于观察无常，易于入道

菩萨鈈在东弗婆提、西瞿耶尼、北郁单越以及其他边地下生，而出现在阎浮提世间这是为啥呢？

因为阎浮提众生有智慧

菩萨不在佛法的边哋出生，因为佛法边地的人就算是生活富庶但是不信佛法，生来愚钝不知善与不善的言说分别，所以菩萨会降生在信奉佛法的地方

菩萨不会出生在旃陀罗、毗舍、首陀家中，而会选择生在刹帝利种及婆罗门种姓中而在菩萨要降生的时代，刹帝利种姓最受重视所以菩萨降生在刹帝利家中。

然后兜率天的诸菩萨和天子们又为菩萨应该降生在哪个国家展开了热烈的讨论，讨论到最后觉得阎浮提的十六個大国之中没有一个适合菩萨去降生的。

这时有一位名叫智幢的天子，他已入大乘而且心意决定不会再退转了。他对众天子说：“咱们怎么讨论也讨论不出个所以然来不如去问问菩萨本人吧？”

于是天子们来到菩萨面前合掌请问菩萨将会投生到哪个国度之中。

菩薩对他们说自己将会降生到阎浮提中具足六十四种功德的殊胜种族之中，这才是最后身菩萨的下生之处

然后菩萨列举了六十四种殊胜嘚种族功德，包括国土宽广、为大众所拥护、而且具足福德、深知礼仪、乐善好施、结交善友、孝顺父母、是转轮王种等等

而且菩萨还列举了菩萨之母的三十二种功德，包括名称远扬、威仪无失、相貌端庄、具足智慧、没有贪嗔嫉妒等负面情绪、口不出恶言等等

而且菩薩不会在月亮隐没的日子入胎，而是要在月亮明亮而且母亲受持清净斋戒的时候菩萨才会示现入胎。

天子们听了菩萨的回答后心中暗暗揣度，究竟阎浮提中哪个国家的国王才具有这么多的功德

思来想去，大家都认为只有具足种种殊胜福德的净饭王和摩耶夫人才堪为菩薩的父母

于是，菩萨降生的日子越来越近了

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