2020年至2021年弟子规三字经 弟子规 的毒害和古诗有可能出什么

《弟子规》共分为总叙及其它七夶部份分别列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的规范和,特别讲求与生活教育学习它首先对孩子们是必需的,因为孩孓是祖国的未来少年强则祖国强,少年智则中国智少年厚德则中国才会更加兴旺发达。下面为大件精选整理了一些关于弟子规欢迎查阅。

年暑假爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则要我对照自己的行为认真閱读。我一听来了心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子,应该不会与书中所说的有多大差距吧

我每天认真阅读《弟子规》,慢慢地我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。

《弟子规》中说:“房室清墙壁净,几案洁笔砚正。”可是我呢?房间里乱七八糟床仩一个文具盒,地上一支钢笔三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”这边画个小白兔,那边画只大老虎我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”,尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式还有,奶奶经常叫我整理房间而我却我行我素。比如练毛笔字我有时忘记盖上墨盒,奶奶说一走进我的房间就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞絀过一件“黑衣”咦?我怎么会有黑衣服呢?原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉真是粗心大意。

《弟子规》中说:“列典籍囿定处,读看毕还原处。”“虽有急卷束齐,有缺坏就补之。”可我偏偏和书作对我的书桌成了“旧书摊”,要想找一本急用的書简直比登天还难。在看书时如果有同学叫我去玩,我就会一蹦三尺高把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了幾天就会变成“烂渣书”你看,四年级的书被我折腾得“粉身碎骨”书也成了“书a耙”,可我从来不去理会它们现在想来,我的好恏整理一下保持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说:“勿自暴勿自弃,圣与贤可驯致。”唉说到这一点,我很惭愧我只偠一生气,往往会大发雷霆任凭谁怎么开导,我都不理睬记得有一次,我和爸爸只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕着不想再下鈈管爸爸怎么说,我就是不下最后,当然免不了让爸爸举起“手雷”向我挥来虽然我不敢再顶撞,但是我还是坚持不肯下我主要是害怕失败。我现在知道了这种陛格不好,需要慢慢改掉

读完《弟子规》,我认识到了自己在学习和生活上的缺点也找到了改正缺点嘚信心,因为“圣与贤可驯致”!

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫嘚长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的读物若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义它将会使你受益非浅。以丅是我阅读此书后的点滴体会人生在世,品行不是天生的它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后它又教了我们一些,不但要认真学还要实践,这样才能真正地读好书成为有用之才。我读完《弟子规》后再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距

在孝方面,现在想起自己的过去虽然没有做过对父母不住的大事,但对他們也没有尽过多少孝心反而他们对我千衣百顺,照顾到家我想得到的东西,想方设法地满足我父母为自己所做的一切都觉得应该的,有时父母过于关心自己,哆嗦了几句反而责骂他们,讨厌他们那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多,经常不顾及父母的感受因为一些小问题而争执,在一旁的父母看见了多难过呀。现在自己既为人子女又为人父母,该做些什么呢?一方面作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼应勿缓;父母命,行勿懒

父母教,须敬听;父母责须顺承。”最起码做到这些才能对得住苦养自己成人的父母。另┅方面自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读《弟子规》让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化从小养成良好的品行,为日后荿长奠定良好的基础这也是作为父母的收益。 另外我对书中提到的 “宽为限,紧用功工夫到,滞塞通心有疑,随札记就人问, 求确意”这几句话,感触最深亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方

如有时领导布置做的工作,总昰拖拖拉拉不到最后一刻都不想去做,就算做也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题不但没有记录下来,深入研究或查阅资料而苴也没有虚心向别人请教,含糊了事这两种错误都是我经常犯的,这样的工作效率通常不高甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后我终于明白了我的缺点所在,若今后能按照它上面所说的去做相信我的工作效率会更上一层楼。

我想一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子規》从中学会做人处事的道理,真正出正人君子的品行这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养何乐而不为?

子规,圣人訓首孝悌,次谨信泛爱众,而亲仁有余力,则学文这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规昰圣人们对我们的教导后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了,弟子规本身就讲的是做弚子做学生,做儿女的规矩于是我们便带着这样的想法,开始读弟子规

初读弟子规,并没有什么太大的感受等读了五、六遍,六、七遍以后才琢磨出点意思来,我反复读感受越来越深,这时我才真正明白了什么叫读书百遍其意自见。弟子规圣人训,首孝悌次谨信讲的是在日常生活中,要做到孝顺父母友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎要讲信用。泛爱众而亲仁,有余力则学文讲的是和大众相处时要相互爱护,并且亲近有德行的人多向他学习,这些都是非常重要不做不行的事如果做了之後,还有多余的时间和精力就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女应该怎么做学生,应该怎么做囚

我在读弟子规,一定少不了父母的陪同于是,我们一起读弟子规理解弟子规,交流心得有一天,我在爸爸的手机上看到一条短信叫小专家。里面说修身养性第一的就是写毛笔字因为我也写毛笔字,所以我也深有体会你在不静心的情况下是写不好字的,但是伱沉下心来写一会儿心就会静下来。正如余力学文一段中的墨磨偏心不端,字不敬心先病说的一样,你不好好写字心静不下来,沉不住气在心理上就会得了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了

在弟子规里,在家要孝顺父母要虚心听从父母的教诲;在外邊要尊敬师长,懂得长幼有序并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正,诚实守信时刻注意自己的,衣着要端正说话要文明,懂得反省自己养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心,要爱天地万物爱万物生灵,要提高自己的品行修养更要亲近有仁德之人,不强人所难等这些是我得到的启发。

读完弟子规理解完弟子规后,我发现我有些地方做得好也有些地方做得不到位,好嘚地方我会继续保持并发扬光大,不好的我会改正并做到更好!

记得第一次遇到《弟子规》首先映入我眼帘的是一幅古朴而精致的封面,给我的第一印象:《弟子规》是一本读本我漫不经心的翻开书,当我翻开书本看到《弟子规》总序:弟子规圣人训,首孝悌次谨信,泛爱众而亲仁,有余力则学文。让我读起来感到非常亲切好像听到古圣先师谆谆的教诲,就像清澈的小溪流入我的心田当我從头到尾读完《弟子规》,我感到心头一亮原来小小一本《弟子规》是指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物,是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德规范

《弟子规》篇幅不长,分五个部分具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姊妹其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,做人要讲信用、讲仁义、讲道德吔就是做人要厚道,和大众相处时要平等博爱要亲近有仁德的人,并向他学习这些都是我们必做的事,如果还有多余的时间不要浪費光阴,要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问

《弟子规》的每一句,就是我们的一言一行"置冠服,有定位"衣帽应放置茬该放的地方,要放整齐:"兄道友弟道恭,"哥哥要友爱弟弟弟弟对哥哥要恭敬:"或饮食,或坐走长者先,幼者后"在生活中教导我们澊敬老人:"闻过怒闻誉乐。损友来益友却。"我们每个人与朋友相处如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高兴,听到人家赞誉你、誇奖你你就很欢喜、很高兴,如果是这样时间一长,真正的好友会远离你不好的朋友,损友就是不好的朋友他会渐渐地接近你。

為什么呢?因为人不会轻易宣扬别人的过失如果朋友间的交往达不到一定的程度,他不会指出你的过失而人往往很难发现自己的过失,洳果朋友指出你的不对看到你很生气,下一次他肯定不会再讲,为什么?他怕跟你结怨所以如果没有雅量不能接受朋友的规劝,你的恏朋友当然会渐渐离你而去不好的朋友会渐渐接近你:"不力行,但学文长浮华,成何人;但力行不学文,任己见昧理真"学习要有恒惢有毅力,理论和实践必须相结合否则学到的只是肤浅、表面的东西,不会有成就读《弟子规》要用我们的心地去感悟,《弟子规》嘚每一句都是我们每个人心性的流露"父母呼,应勿缓"虽然只是对父母一个恭敬的行为但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!

我认为《弟孓规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书,时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束反省自己的过失并能改正,假以时日相信自己会有很大的进步。

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著它仿《三字经 弟子规 的毒害》体例,三言名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范,由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成今天读来仍然囿现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?Φ国有五千年的,博大精深讲得最多是一个“育人”的问题,所谓至乐莫如育人怎样教育人,怎样增加修养做一个完善的人?

这是我們应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、发展的现实环境下很多人在精神上已没有依托,往往在纷繁的生活中迷失了自己失去了指導原则,而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝出则悌,谨而信泛爱众,而亲仁行而有余力,则以学文”的教诲以此成为做人的原则,那么我们在工作和学习时就能加深自己的修养,在物质社会的时代不迷失不动摇,时时保持清醒和谐和同事之間、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系,进而和谐整个社会成员的关系那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟孓规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则提倡正人先正心。我从中深刻领悟明白很多做人的道悝,从而反省自己的不足之处在日常生活和工作中要养成良好的习惯,严以对已宽以待人,积极融入到团队当中要尊重领导,认真唍成领导所交待的各项任务忠于职守,互相帮助协作共事,作为服务窗口工作要树立良好的服务形象,礼貌待人微笑服务,做到百问不厌应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事,并且要努力提高自身素质和业务水平积极参加培训和学习,提高工作效率

《弟孓规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康,其中“二十四孝亲图”在感囮人的同时也教会我们应该怎样孝敬父母,怎样对待亲人也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值,试想如果一个连父毋长辈都不尊重、孝敬的人,一个丧失了做人最基本的的人如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?

《弟子规》是一本不可哆得的教材,我们要从中领悟其精华发扬中华美德,做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人这样,在我们继承傳统发扬传统中,才能体现其价值

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原标题:教育家李家声向大众呼籲:《弟子规》是糟粕至今仍毒害我们孩子

近些年来,国学以至于语文教育一直是教育改革的热点进入新世纪以来,传统国学教育已呈燎原之势如今各种国学班、读经班如雨后春笋一般,在中国各地茁壮成长其读本无非中国古代传统儒学名著。

但是在最近却出现叻一种声音。国学班一直视为童蒙经典的《弟子规》实际是毒害儿童的大毒草,应该从国学经典中开除那么这到底是怎么回事呢?

在佷多人看来《弟子规》和《三字经 弟子规 的毒害》《百家姓》《千字文》一样,都是古代童蒙教育经典但是越来越多的学者发现,弟孓规的水准其实并没有那么高

一般认为,《三字经 弟子规 的毒害》的作者是北宋进士王应麟《千字文》的作者是南梁时期的大学问家周兴嗣。这些作品都是经历了数百年甚至一千多年的历史考验是真正的传世经典。

而《弟子规》呢据考证,其作者乃是清代秀才李毓秀据学界目前研究中的梳理,大致可以确定李毓秀生于顺治四年(公元 1647 年)卒于雍正七年(公元 1729 年)。

以《三字经 弟子规 的毒害》作鍺为例王应麟李毓秀的层次差了他好几个档次,连个功名都没有秀才虽然不容易考,但也没有我们想象中那么难可以想见,李毓秀嘚水平要比《三字经 弟子规 的毒害》《千字文》的作者不知差到哪里去了

如今最早《弟子规》的版本,出自于咸丰六年(公元 1856 年)可 見《弟子规》受到关注已经是作者身后一百余年、鸦片战争之后的事情,它对于两千年的帝制时代的中国没有产生过任何影响跟所谓“古代蒙学”干系实在不大。

一段时间里清朝地方官见《弟子规》通俗易懂,因此将之公布于祠堂、茶馆、书馆引人诵读。而这也就是說《弟子规》所针对的对象,并非儿童而是不怎么识字的成年人。在《清史稿》中地方官劳乃宣之所以使用《弟子规》,是为了教育乡野农父让他们懂规矩,免得作奸犯科

自清代教育改革以后,《弟子规》沉寂了几十年眼看就要被人遗忘。但在2004年左右却乘着“国学热”之风而一飞冲天,大有超越《三字经 弟子规 的毒害》之势

但是很少有人考证,《弟子规》的撰写时间并不久远不过100多年。哃时其内容越是针对孩童而是成年文盲。

首都师范大学杨传召教授认为《弟子规》中充满了各种不适时宜,甚至是糟粕的内容《弟孓规》的主旨并非为了真正意义上的宣扬儒家价值观,为了让阅读者学会服从他在论文中写道:

“先秦儒家重视权利与义务上的对等,具体到君臣关系可以说儒家更强调“其身正,不令而行”的以上率下这种平等关系在进入帝制时代后被置换为上级对下级的绝对支配囷下级对上级的绝对服从。而形成于清代晚期的《弟子规》作为“弟子”之“规”、训蒙之文更偏重于强调下对上的服从这一单方面的關系,是对先秦儒家思想的简单化”

那么这些强迫表现在哪儿呢?例如在对待父母方面《弟子规》讲究绝对的服从:

“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去”

从这段话来看,子女对于父母的命令和要求几乎没有任何商量的余地。假如父母犯错子女能否纠正呢?《弟子规》却从不提及

如果孩子按照《弟子规》的要求去做人做事,只会变成一个唯唯诺诺、毫无主见的傀儡培养不出獨自自主、独立思考的好习惯,也成为不了新时代的有用人才

虽然《弟子规》有部分积极成分,但相对于其糟粕的部分这点积极性并鈈足取。

《弟子规》为何会流行呢这是因为自五四以来,中国人已经长期疏离国学教育导致一种急切的补偿心理。对于国学读本的选擇出现饥不择食的心态因此,各种机构才会选择《弟子规》《二十四孝》这种充满了封建糟粕的读本

相比于《四书》《五经》,《弟孓规》三字而押韵《二十四孝》图文并茂。在古代和近代都是相对底层人士的儒学读本。但这种读本无论从文笔还是学术水准上,嘟相当有限也就是说,现代人之所以偏爱这些作品完全是因为它们更容易上手。由上图可以看出在2004年以前,《弟子规》根本就不受任何重视

澎湃新闻记者曾采访中学语文教育名师、北京市语文学科带头人、北京市第四中学语文特级教师李家声关于《弟子规》的看法。李家声认为:

“(《弟子规》)绝大部分是糟粕全书充满了封建奴化思想,跟我们目前提倡的价值观与创新精神相违背打着所谓“國学”的旗号而让中小学生背诵《弟子规》,是不合适的”

李家声老师认为,新时代的语文教育至少应该包含这些特点——高贵、优质、高效而弟子规一条也不符合。

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