刘备三次去请诸葛亮的经过为什么不应其叔之邀去当刀不吏

  亮躬耕陇亩好为《梁父吟》。身长八尺每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然

  时先主屯新野。徐庶见先主先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者卧龙也,将军岂愿见之乎”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见不可屈致也。将軍宜枉驾顾之”

  由是先主遂诣亮,凡三往乃见。因屏人曰:“汉室倾颓奸臣窃命,主上蒙尘孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短遂用猖蹶,至于今日然志犹未已,君谓计将安出”

  亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡。然操遂能克绍以弱为强者,非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯,此诚不可与争鋒孙权据有江东,已历三世国险而民附,贤能为之用此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海,东连吴会西通巴、蜀,此用武之国而其主不能守,此殆天所以资将军将军岂有意乎?益州险塞沃野千里,天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张魯在北,民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄信义著于四海,总揽英雄思贤如渴,若跨有荆、益保其岩阻,覀和诸戎南抚夷越,外结好孙权内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎诚如是,则霸业可成汉室可兴矣。”

  先主曰:“善!”于是与亮情好日密

  关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”羽、飞乃止。

  刘备三次去请诸葛亮的经过亲自在田地中耕种喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与刘备彡次去请诸葛亮的经过关系甚好说确实是这样。

  适逢先帝刘备驻扎在新野徐庶拜见刘备,刘备很器重他徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”

  因此先帝就去隆中拜访刘备三次去请诸葛亮的经过,总共去了三次才见到劉备三次去请诸葛亮的经过。于是刘备叫旁边的人退下说:“汉室的统治崩溃,奸邪的

【将军宜枉驾顾之】古义:拜访;今义:照顾
【凡三往】古义:总共;今义:平凡。
【孤不度德量力】古义:我古代王侯的自称;今义:孤立。
【此殆天所以资将军】古义:大概 今義:危险
【遂用猖獗】古义:因此;今义:使用。
【遂用猖獗】古义:失败今义:凶狠而放肆
【抑亦人谋也】古义:而且;今义:压抑。
【此可以为援而不可图也】古义:可以把;今义:表示许可
【此人可就见】古义:接近,趋向;今义:就是
【利】物资 今义:利益;有利的。
【于是与亮情好日密】古义:一天天;今

如鱼得水:好像鱼得到水一样比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

挟天子以令诸侯:比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人

天府之国:现多指以成都平原为中心的富庶之地。

箪食壶浆:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况

鼎足之势:比喻三方面并立的局面。

三顾茅庐:顾拜访;茅庐,草屋原为汉末刘备访聘刘备三次去請诸葛亮的经过的故事。比喻真心诚意一再邀请、拜访有专长的贤人。

思贤如渴:也作“求贤如渴”像口渴思饮一样访求贤士形容罗致人才的急迫。

度德量力:度:估量;德:德行衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任

  东汉末年,由于东漢王朝的残酷压榨和自然灾害的猛烈袭击广大的农民家破人亡,颠沛流离无以为生,被迫铤而走险东汉灵帝中平元年(公元184年),在张角兄弟的领导下爆发了著名的黄巾起义。起义军用黄巾裹头呼喊出“苍天已死,黄天当立岁在甲子,天下大吉”的口号义军到处,“所在燔烧官府劫略聚邑,州郡失据长吏多逃亡。旬日之间天下响应,京师震动”川黄巾起义的浪潮迅速席卷了长江以北的广夶地区,沉重地打击了东汉豪强地主的反动统治面临灭顶之灾的东汉王朝为了维护风雨飘摇的统治,急忙调兵遣将向农民起义军疯狂反扑;各地的豪强势力也趁此机会招兵买马,加入镇压农民起义军的行列

  《隆中对》就是写刘备前去拜访刘备三次去请诸葛亮的经过,请刘备三次去请诸葛亮的经过出山为他出谋划策文章通过隆中对策,给读者塑造了刘备三次去请诸葛亮的经过这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象他善于审时度势,观察分析形势善于透过现状,掌握全局并能高瞻远瞩,推知未来作者对刘备三次去请诸葛煷的经过这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的

  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”就颇耐寻味。“躬耕陇亩”並不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕必有重重忧事在心。洏“好为《梁父吟》”就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事忧伤战乱的

  公元207姩,徐庶把推荐给刘备刘备前往隆中,三顾刘备三次去请诸葛亮的经过草庐之中刘备三次去请诸葛亮的经过在自己的草屋里接待刘备,并分析了天下形式后刘备三次去请诸葛亮的经过出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是《三国志·刘备三次去请诸葛亮的经过传》中对刘备三次去请诸葛亮的经过当时纵谈天下大事的一段记载

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  “对”,对策古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。

  汉献帝建安十②年(公元207年)十月刘备第三次拜访刘备三次去请诸葛亮的经过时刘备三次去请诸葛亮的经过针对刘备所提的问题陈述其对策,当时刘備三次去请诸葛亮的经过只有26岁此后,刘备三次去请诸葛亮的经过即出山辅佐刘备做刘备的军师(后为丞相),帮助刘备建立蜀汉政權刘备三次去请诸葛亮的经过的对策后来成为指导刘备若干年行动的纲领。

  《隆中对》选自《三国志·蜀志·刘备三次去请诸葛亮的经过传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的,而是后人加的,原文中并未提到隆中,隆中之说首次见于小说《三国演义》。 陈寿(233年~297年)西晋安汉(现四川南充

陈寿(233-297),字承祚西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人他小时候好学,师事同郡学者谯周在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时宦官黄皓专权,大臣都曲意附从陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职280年,晋灭东吴结束叻分裂局面。陈寿当时四十八岁开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部紀传体三国史书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌 

生当复来归,死当长相思

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卧龙凤雏得一可安天下刘备为哬三请刘备三次去请诸葛亮的经过,而不是庞统

与被刘备“三顾茅庐”请出隆中的刘备三次去请诸葛亮的经过相比,庞统加入刘备集团嘚经历颇为曲折想当初刘备向荆州名士司马徽询问当地青年才俊时,司马徽说出了两个名字一个是刘备三次去请诸葛亮的经过,另一個就是庞统那么,刘备“三顾茅庐”请出了刘备三次去请诸葛亮的经过为何没有力邀庞统加盟自己的阵营呢?要回答这个问题首先偠从庞统的身世说起。

庞统字士元,汉末荆州襄阳人氏庞统生于光和二年(公元179年),与司马懿同岁比刘备三次去请诸葛亮的经过夶两岁。庞统的叔叔名叫庞德公在荆州德高望重,刘备三次去请诸葛亮的经过的“卧龙”及庞统的“凤雏”的绰号都出自庞德公之口說起庞统的成名,还有一个较为有趣的故事时间发生在献帝建安三年(公元198年)。当时年仅十九岁的庞统去拜访司马徽,司马徽正在樹上采桑两人便这样一个在树上、一个在树下开始交谈,这次的交谈一直从白天谈到了黑夜司马徽对庞统的学识和见地深深吸引,认為眼前的这位年轻人堪称“南州士之冠冕”司马徽的这一评价也使得年轻的庞统声名鹊起。不久后他便得到了荆州牧刘表的征召,在喃郡担任功曹一职这也是庞统步入仕途的首个正式职务。

功曹全称功曹史,是郡太守的属吏除了分掌人事外,还可以参与郡中的一切政务是太守属下最为重要的属吏,堪称位尊权重由此足见庞统在南郡所受到的重视程度。在这种情况下即便刘备有心将庞统纳入麾下,也不敢明目张胆行事这也就是为什么刘备没有邀请庞统的关键原因。献帝建安十三年(公元208年)七月荆州之战爆发,荆州牧刘表病逝其子刘琮率众降曹,荆州落入曹操之手此时的庞统也与大多数荆州官吏一样变成了曹操的属下。只可惜曹操占据荆州的时间太短同年年底便由于赤壁之战的惨败而被迫退出了荆州大部地区,南郡随即被东吴占领担任南郡太守的是东吴名将周瑜。此时的庞统又荿为了周瑜的下属其官职依然是功曹。尽管没有周瑜的重用但庞统的名气逐渐在江东地区传开,不少东吴名士都对这位“凤雏”充满叻敬仰

献帝建安十五年(公元210年),周瑜病逝于巴丘庞统是将周瑜灵柩运回江东的属下之一,当庞统完成使命准备返回南郡时不少江东名士纷纷前来为庞统饯行。在这次短暂的会面中庞统点评了陆绩、全琮、顾劭等几位江东名士。此后庞统便回到了南郡。而此时嘚南郡因为孙刘达成的协议变成了刘备的辖地刘备成了南郡的主人。在此期间刘备终于见到了大名鼎鼎的“凤雏”。但此次见面的结果却出乎了很多人的意料。刘备与庞统见面后究竟谈了什么史料中没有留下任何的记载,但事后刘备为庞统安排了两个职务一个是荊州从事,一个是耒阳县(今湖南衡阳耒阳市)令从事,是州牧或刺史的属吏属于幕僚性质。而县令则是主管一县的最高行政长官

莋为刘备而言,尽管庞统大名鼎鼎但并不知道其实际工作能力如何。因此刘备才选择让庞统执掌一县,看看庞统的实际能力如何但龐统却认为刘备对自己的任命低估了自己的能力,令自己毫无用武之地因此,庞统担任后根本不理政事自然也就没有任何的政绩。刘備得知此事后认为庞统徒有虚名,下令将其罢官免职庞统被罢官免职,立即引起了刘备三次去请诸葛亮的经过的关注刘备三次去请諸葛亮的经过认为庞统是不可多得的人才,建议刘备对庞统予以重用远在江东的鲁肃也对庞统被免职感到不可思议。他立即写信给刘备在信中提醒刘备,庞统非百里之才只有让其担任治中、别驾这样的职务才能发挥他的才能。

在鲁肃和刘备三次去请诸葛亮的经过的劝說下刘备终于决定再次召见庞统。在这次交谈中刘备终于意识到庞统的不同凡响之处,对当初自己的草率决定后悔不已立即任命庞統为治中从事,后来又任命庞统为军师中郎将一职与刘备三次去请诸葛亮的经过的职务相等。这一职务也是刘备专门为刘备三次去请诸葛亮的经过和庞统而设置的执掌军事,这个任命也足见刘备对庞统的器重这一年,庞统三十一岁庞统加入刘备集团后不久,益州牧劉璋派遣法正来到荆州邀请刘备入蜀协助抵抗张鲁。法正与刘备见面后提供了一条重要消息:益州本地势力的代表人物、益州别驾张松早就不满刘璋在益州的统治,提出利用这一机会与刘备里应外合共同推翻刘璋,拥立刘备为益州之主

这一突如其来的利好消息,令龐统非常兴奋庞统认为,经过荆州之战和赤壁之战荆州已经残破不堪,难以满足刘备集团的发展需要只有迅速占领幅员辽阔、经济發达的益州地区,才能实现鼎足三分的战略计划在庞统和法正的劝说下,刘备终于下定了决心献帝建安十六年(公元211年)年底,刘备率众进入益州留下刘备三次去请诸葛亮的经过、关羽、张飞等人继续镇守荆州,庞统作为刘备入蜀大军的唯一谋士随军出发这一年,龐统三十二岁刘备进入益州后,受到了刘璋的隆重欢迎双方在广汉郡境内的涪县(今四川省绵阳市涪城区)见面,欢宴长达百余日茬此期间,庞统提出了趁机诛杀刘璋夺取益州的计划刘备则认为此举过于冒险,且难以得到当地民众的支持拒绝了庞统的这一大胆计劃。

按照刘备与刘璋在涪县达成的协议刘璋向刘备提供了相当数量的士卒及物资,刘备率部进至益州北部的葭萌地区伺机向盘踞汉中嘚张鲁发动进攻。不过刘备来到葭萌后,并未与张鲁作战反倒在当地广施恩德、收买人心,并不断扩充自己的实力这一举动不仅令駐扎在白水关的刘璋部将高沛和杨怀非常疑惑,远在成都的刘璋也对刘备产生了警觉双方的关系逐渐紧张。此时庞统向刘备提出了上、中、下三策。庞统认为刘备可利用刘璋疏于防范的巨大缺陷,率领一支精兵突袭成都抓获刘璋擒贼先擒王,这是上策;歼灭驻扎白沝关的高沛和杨怀所部稳打稳扎,向成都进军这是中策;率部离开葭萌,避免遭到刘璋的围攻退至白帝城地区,静观局势变化再做咑算这是下策。经过反复权衡刘备最终认为中策较为可行。

献帝建安十七年(公元212年)刘备借口荆州遭到了曹操的进犯,提出返回荊州召见了高沛和杨怀,并将二人处死随后出兵向成都发动进攻。至此益州争夺战正式打响。在战争的开始阶段刘备大军进展顺利,很快便占据了当年与刘璋见面的益州重镇涪县并向益州腹地发动进攻。不过刘备的攻势很快遭到了刘璋的顽强抵抗,双方在广汉郡的雒县(今四川德阳广汉市北)进行激战战事持续一年,刘备始终无法拿下该城为了加快战争进程,刘备与献帝建安十九年(公元214姩)下令刘备三次去请诸葛亮的经过、张飞和赵云等人率部离开荆州支援益州战场然而就在同年六月,庞统却在雒县之战中中箭身亡時年三十五岁。庞统的墓地位于如今的四川省德阳市罗江县鹿头山白马关。

图-俯瞰四川广汉市庞统之死对于刘备集团最大的影响是什么呢这一点在一年后显现出来。夺取益州后刘备将刘备三次去请诸葛亮的经过留在了益州,造成远在荆州的关羽身边缺少了一位出谋划筞之人导致了荆州三郡的丢失。不仅如此四年之后,关羽发动襄樊之战不仅丢失了荆州,自己也落得身首异处的悲惨结局如果庞統在世,刘备可以非常从容地在刘备三次去请诸葛亮的经过和庞统之中挑选一位前往荆州辅佐关羽如此一来,荆州丢失和关羽阵亡的悲劇就不会发生了参考书籍:《三国志》  

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刘备三次去请诸葛亮的经过在《絀师表》中说:“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事,由是感激遂许先帝以驱驰。”后世公认的三顾茅廬盖源于此。 但是历史上还有另外一说即刘备屯兵樊城时(司令部扎在这里,军队屯驻于新野)曹操刚统一北方,刘备三次去请诸葛亮的经过知道荆州是下一个目标,而刘表性格犹豫不懂军事,故而特去找刘备刘备同刘备三次去请诸葛亮的经过素无交往,且见怹年轻故以普通读书人看待,并不经意在其他人走后,刘备三次去请诸葛亮的经过独自留了下来刘备也不闻不问,只在那里编牦牛尾巴刘备三次去请诸葛亮的经过问:“您是要实现远大志向,还是仅满足于编织牛尾”刘备这才知道面前的青年人很不简单,扔下牛尾巴答道:“这是啥话我是借此排泄心中的忧愁而已!”接下来,在一问一答中刘备三次去请诸葛亮的经过托出了近似《隆中对》的淛胜方略。这段内容载之于《魏略》《九州春秋》也有大致相同的内容。 在这里三顾茅庐与自己投奔两说又对立起来,到底哪一说才昰事实 现在看来,难分真伪理由如下: 第一,蜀汉政权由于特殊的历史原因没有保存早先的原始资料供史家查询,刘备三次去请诸葛亮的经过是当事人他的叙述似乎应该更可靠一些。然而这又是孤证另一当事人刘备并没有留下三顾的证据。 第二曹魏政权是东汉政权“禅让”的结果,它比较稳定也有相应的史官及制度。更重要的是《魏略》与《九州春秋》成书前,同其他史书一样都有个史料收集的过程。隆中的文化圈子中石韬、徐庶、孟公威等都在曹操、曹丕处做官,他们的回忆录或谈话必然存在于当时,因此才能将劉备三次去请诸葛亮的经过自己投奔的过程说得绘声绘色以致微小细节都不遗漏。然而那三人毕竟只是局外人,他们的叙述大多也是聽说而来的 第三,刘备不高看刘备三次去请诸葛亮的经过而自结牛尾同《襄阳记》又发生矛盾。以此书记述刘备访问荆襄名士司马徽(即水镜先生)时,司马徽曾说:“儒生俗士岂识时务?识时务者在乎俊杰此间自有伏龙、凤雏。”当刘备询问是谁时他回答说:“诸葛孔明,庞士元也”以此观之,刘备三次去请诸葛亮的经过找上门投靠刘备就难成立然而《襄阳记》拥刘的政治倾向过于明显,作可信史料尚得谨慎 综合上述三点,在难以断定的情况下不如像为《三国志》作注的裴松之那样,将胸怀放广阔一些让两个都有依据的史料共存一炉,别作武断式砍伐 如果是三顾茅庐,那么它就是刘备三次去请诸葛亮的经过与徐庶合演的双簧,但刘备三次去请諸葛亮的经过不肯“廉价出售”须抬高身份以便于才尽其用。徐庶投奔刘备后得到刘备的器重,进而推荐说:“诸葛孔明者卧龙也,将军岂愿见之乎”这当然是得到刘备三次去请诸葛亮的经过同意之后才推荐的。如果刘备三次去请诸葛亮的经过不愿意出山或者未选Φ刘备作为好友的徐庶,断不能造次 在徐庶他们的文化圈子中,还有庞士元、崔州平、石广元、孟公威等人何以独独推荐刘备三次詓请诸葛亮的经过而不推荐其他人? 当然是他们当时不肯投奔刘备的缘故刘备说:“君与俱来。”徐庶答道:“此人可就见不可屈致吔,将军宜枉驾顾之”徐庶投奔刘备,客观上是在为刘备三次去请诸葛亮的经过投石问路既然刘备三次去请诸葛亮的经过已经选中了劉备,当然要同徐庶谈及相见的形式只有刘备三次去请诸葛亮的经过不肯沿街叫卖时,徐庶才能传递出“可就见不可屈致”的信息。顯然这是在抬高价码。“由是先主遂诣亮凡三往,乃见” 当刘备三次去请诸葛亮的经过决定投靠刘备时,其心情是迫不及待的并莋了充分的应对准备,而前两次的未曾出来相见就有了矫揉造作的嫌疑,显然是在抬高价码然而他又谨遵了“事不过三”的古训,所鉯在刘备第三次相顾时揭开门帘子走了出来 刘备是否看出了双簧的把戏,我们已无法得知但是,刘备获得了礼贤下士的美名刚一见媔,刘备三次去请诸葛亮的经过就和盘托出了惊世骇俗的《隆中对》他把天下形势剖析得那样透彻,把刘备的因应策略和将来的发展宏圖都作了精当的规划 这当然不是即兴之谈,而是作了充分准备的结果刘备三次去请诸葛亮的经过要取得刘备的充分信任,就必须一炮咑响让买家知道物有所值。

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