建大宝炉开法供 香风浓郁蔼栴檀。

羣生无一不心闻 于此悟明中道义。

【译文】：恭敬启建大宝香炉开演妙法而普施法供；蔼蔼栴檀妙香云集，香风浓密而周遍馥郁

法界群灵普蒙熏习，悉皆一心闻法而开妙解；于中深深得体悟明了中道圆实之真义

六趣何多，一时俱会由凭佛力，得预道场当悉徇于真规，庶咸歆于净供成兹法施，藉彼信心敢布勤渠，用彰发起

【译文】：六道的苦难众生，实在众多无量而于今都同时俱处於一会。这当然是仰凭诸佛慈悲殊胜之力故使六道群灵都能来赴道场，参与殊胜的法会因此，应当完全遵循仪轨真规冀望群灵都能欣享清净的妙供。然而要圆成此一法施供养仍须凭借其恭诚敬信之心；故于今恭谨禀陈启建「水陆法会」的殷诚心意，用以表彰发起胜會的功德发起信心。

【译文】：归命礼敬十方法界一切诸佛、法、僧三宝圣众；祈愿三宝慈悲垂弘降胜妙神力而密护加持。

我今敬奉供食而持诵真言；普令此「食」周遍尽法界六凡众生悉皆得受供养。

【译文】：尊贵的我佛释迦牟尼如来昔因阿难尊者请示而宣说「施食」法门，教以至诚一心持诵「无量威德自在光明胜妙力陀罗尼」；由此陀罗尼胜力加持所施之食便能出生而具足无量上妙饮食，周遍充满于法界普兴一切供养。

万法之性无住故能卷归一空。六尘之体恒周故得舒出诸有。

是以酌水献花然香奉食。既虔而诚曰豐且洁。

于理由心而造在事食物无缺。事理两交方成妙供。空有双敷堪称道合。

是则此食具徧十方。允在兹时普熏羣品。然既遇大王之珍饍当载聆吾佛之灵章。岂唯享则多仪盖是饱必须教。

均沾上味咸悟圆常。庶因斋事之缘同成法施之会。

【译文】：一切万法之真性本来圆融无所住着，故能卷收摄归于一「真空」而无碍；然而六尘万相之本体本来恒常周遍，故能舒展开发出一切「妙囿」而自在

所以无论是斟盛净水、敬献香花，或是焚爇清香、奉供妙食；都是衷心虔敬而诚恳供事丰盛且洁净。

就理体上而论固然┅切由心所造；然于事相上言，施食供物一切无缺如此「事」与「理」两者交辅相成，方能成就圆满的妙供「空」、「有」双照融敷洏无偏，足堪称为与道相合

因此之故，此「食」圆满具足而周遍十方；得于今时法会中普熏一切六道众生。然而既得幸遇如此丰盛（有如君王享用）的百美味珍饍，同时也当仔细聆听我佛殊胜灵妙之教法；此一法事，岂仅只是歆享种种仪式的奉供而已；其实还要于飽食之余同时施与圣法的教化。

普令所有六道众生都能领纳上殊妙之甘露上味美味，同时也都得悟圆满常住的真实道理而由此斋供法事的殊胜因缘，共同成就无上法施的绝妙胜会

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