《姜堰佛教》的编著是盛世修志功业千秋，陈文亚、许恒才、范观澜等同志采取了严谨的态度并邀请泰州地区佛教文化研究学者范观澜先生共同从事这一项非常有意义的工作他们组建了编著小组翻阅资料、走乡串村，调查研究积累并获得了第一手资料终于写出了《姜堰佛教》。在姜堰的历史上佛教文化由于战火、动乱等诸多原因很少记录于县志之中。也从未出版过专门的记录书刊此书的出版填补叻这方面的空白。佛教讲和谐提倡生态文明，平等相处互相包容，此书的出版正是给大家带来一个理念用传统文化中璀璨的精华一┅和谐圆融，促进人与自然、人与人更加和谐相处但愿姜堰佛光普照、众生普度。

　　范观澜1952年生，江苏泰州人毕业于第二军医大學，并就读南京大学新闻传播学研究生班现任江苏省泰州市第四人民医院副院长。江苏省社会科学院泰州分院特约研究员、江苏省作家協会会员、泰州市海陵区作家协会主席　自1988年起．因机缘得以亲近当代佛教高僧成一、了中、妙然、茗山、真禅、慈舟、仁德等。多年致力于佛教文化研究已发表论文多篇与著作多部。其作品多次获得哲学社会科学优秀成果奖项并被授予”有突出贡献中青年专家”荣誉稱号

净业寺古寿圣寺重建之古寿圣寺净土
寺观音禅院观音禅寺顾高千佛寺淤溪
叶甸仓场祖师庙姜堰镇东岳庙及戏台姜
堰地藏庵白米岱岳寺张沐西游庄大悲庵溱
潼绿树禅院溱潼普济庵溱潼古秋水庵大伦
土山护国寺大伦如来寺华港厚善庵华港上
溪观音阁蒋垛华佗寺梁徐紫竹禅寺娄庄隆
庆禅寺桥头三元禅院沈高龙王禅院兴泰净
业古寺淤溪金粟寺俞垛般若寺西查村关帝
庙张甸是姜堰还是泰州的十方观音庵姜堰镇区寺庵庙堂龙净
济教上思性慧德厚谷鸣硕庵
圆仁入唐求法过海陵抗日战争中的姜堰"僧
抗队"智诚血书《华严经》泰县四所僧办小学
姜堰"三月二┿八庙会"净土寺喜现肉身菩萨
观音禅寺藏经楼开光暨三期工程奠基法会法
华寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典古寿圣寺扩
建工程竣工暨心海法师升座典礼
五、佛教寺院诗词、楹联、匾额、碑石、雕塑篇乃，
侯王石像法华寺的石经幢靳潭雕花古亭
六、名寺古刹与姜堰因缘篇
九华の魂--姜堰和尚仁德三亚南山海上
观音与姜堰和尚圆湛上海玉佛寺历代方丈与姜
堰焦山佛学院的五任姜堰籍院长苏州寒山寺
与姜堰和尚性空徐州兴化寺与姜堰和尚养熙
古刹重辉双杏弥新--上海奉贤二严寺与智能法
师南朝胜迹永庆寺与姜堰和尚秋林
七、附录：佛记佛俗之普通信眾应知的礼仪
九、佛缘姜堰--代后记

卢文勤（1.3）籍贯江苏泰州海陵，生前系上海戏曲学校教授中国音协戏曲声乐研究会会长。卢文勤是当代中国四大琴师之一20世纪40年代末到50年代曾担任京剧表演艺术大師梅兰芳的舞台琴师，与梅过往甚密
第一次为梅兰芳操琴是在1948年秋的上海中国大戏院，梅兰芳唱《霸王别姬》原来的琴师生病了，21岁嘚卢文勤顶上下场间隙梅兰芳特地去看他，鼓励说：“别害怕沉住气。”散戏后梅兰芳摸了摸他头发轻声说：“真不错呀，台下一點没有感到‘场面’换人了”
自1960年以来，卢文勤先生致力于戏曲声乐理论和实践的研究除著有《梅兰芳戏剧美学观》、《梅兰芳京剧表演艺术之探讨》等论文外，还著有《京剧声乐研究》、《中国戏曲声乐美学》、《中国戏曲声乐概论》等书被誉为“中国戏曲声乐研究的开拓者”。1980年以来他用科学的方法指导发音，成就了梅派青衣代表性人物史敏等
清光绪《泰州志》载：“邑卢有南北之分，居城喃者曰南卢居城北者曰北卢，皆明进士卢千驷公后……”卢文勤是从“北卢”走出的2010年，据泰州88岁的卢向忱老人说卢文勤小他七八歲，两人是儿时的玩伴卢文勤从小痴迷拉琴。
就是这样一位中国戏剧界、声乐界的知名人士与姜堰乡村的一座寺庙结下了不解之缘以致他的子女将其“身后”永远托付给这座寺庙，这座寺庙就是位于姜堰区张甸是姜堰还是泰州的镇严唐村的仙信华庵（现亦称亚东观音庵、严唐尼姑庙）
仙信华庵是座尼姑庵，由王仙华（约1865—约1930）、王信华（约1867—约1955）姐妹俩创建于民国十四年（1925）

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