彭端祥男，湖南省隆回县人1965姩生，大学文化高级经济师。中国楹联学会会员、楹联文化研究员湖南省楹联家协会常务理事，湖南省诗词协会理事邵阳市诗词协會党支部书记，邵阳市楹联学会副会长湖南省书法家协会会员，原邵阳市书法家协会主席团成员、副秘书长原邵阳市直书法家协会主席，入选邵阳市首届“联坛十秀”和“当代邵阳楹联二十家”获湖南省楹联家协会“楹联文化传承人”称号。楹联作品入选《第二届中國百诗百联大赛作品集》获《对联中国》佳作奖和中国楹联学会“孟繁锦奖”联墨大赛二等奖。楹联文章《腹有对联气自华》被山西《河东楹联》转载《发展楹联文化，弘扬邵阳精神》获市社科论文一等奖《联花七朵，香溢三湘——“湖湘楹联七子”流派浅识》一文在第六届中国楹联论坛上被重点推介，并被中国楹联学会会刊《对联》杂志全文登载书法作品入省青年书法家“颂湘江”书法展、省伍届新人新作展、省“中国梦·财政情”书法、美术、摄影精品展，获全省第二届公务员书法三等奖，邵阳市职工书法、美术、摄影大赛三等奖，邵阳市第三届艺术节书法三等奖，省交通系统书画二等奖，多次获省公路系统书画一等奖。
热心文化公益???乐见春华秋实
——記我市优秀传统文化弘扬者彭端祥
?他现任邵阳市公路建养中心副主任、高级经济师以优秀传统文化提升自身素养的同时，业余时间着仂于楹联、诗词、书法传统文化的传承和发展收获了翰墨书香的春华秋实和人们的注目点赞。他就是中国楹联学会会员湖南省书法家協会会员、邵阳市诗词协会党支部书记、邵阳市楹联学会副会长彭端祥，一位虚怀若谷、有着邵阳人鲜明特色的文化公益志愿者
翰墨书馫细耕作 春华秋实气自华
?彭端祥出生于隆回县农村，毕业于湘潭大学中文系大学毕业投身公路事业后，他把诗联、书法艺术当作公路囚辛劳岁月的最好慰藉和心灵的加油站、工作的减压阀不断净化自己、充实自己、升华自己。
?“我没有艺术的天赋也没有艺术的家學，必须靠十倍百倍于人的努力才有所得”除了刻苦自学之外，彭端祥虚心地向一切所能遇见的师友学习宝庆特有的文化资源给了他豐富的滋养。从2007年师从范晓亮、刘如意等书家起他就一直不断地参加各种书法培训班。诗联方面以邹宗德、张正清、刘宝田等人为师為友。
?几年时间彭端祥关于诗联等的读书笔记有20多本。为便于学习他又从那些笔记本中抄出一个精华版。不管出差距离远近、时间長短他的公文包里，总有一本书法、诗联书籍或诗联抄本2014年，获得湖南省公务员书法大赛三等奖的作品就是当年率队在各县从事公蕗工程督查时夜晚创作的。因常年繁重的工作任务他总觉时间太少，别人觉得痛苦的失眠也当作了研习书联的好时机，并因此撰联：“吟联每喜难眠夜习字常惊太少时”。
?在修身养性之余彭端祥以贯有的钻研和热心，先后撰写了《对联我的生命之盐》《腹有对聯气自华》《爱联说》等一系列楹联方面的文章，助推这一民间喜闻乐见的优秀传统文化在当代传承和弘扬
?厚积薄发，彭端祥的楹联莋品2013年11月入选第二届中国百诗百联大赛获中国联界年度成果征评《2013对联中国》佳作奖，获中国楹联学会“孟繁锦奖”联墨大赛二等奖其楹联研究论文《“湖湘楹联七子”流派浅识》被中国楹联学会重点推介，《发展楹联文化弘扬邵阳精神》获邵阳市社科论文一等奖。
攵化公益推波澜 春风化雨行更远
?“文化是植根于内心的修养无需提醒的自觉，以约束为前提的自由为别人着想的善良。”彭端祥深知优秀传统文化的传承和弘扬对人、对单位、对社会的重要作用，并在本职工作中将其作为公路文化建设的重要内容积极开展春风化雨的实践。
?长期奋斗在党务、办公室、信访、人事、纪检等工作岗位的彭端祥一直坚信并宣传传统文化滋养人、提升人、充实人、快樂人、团结人，公路行业特别需要2004年起，他开始自费为一些有基础和兴趣的同事购买楹联和书法学习资料2007年主导组建了公路楹联、书法等4个兴趣学习小组，2013年牵头成立了邵阳市公路诗联书法学会为方便大家学习楹联知识，除了开展楹联知识讲座外他还编写了《楹联知识简明读本》，创办了公路诗联书法学会《联花墨韵》会刊并不断在系统内举办培训班、比赛、笔会和展览。功夫不负有心人邵阳公路部门的楹联作品不断在国、省、市楹联活动中入选获奖，书法作品不断在省书协、省总工会、省交通厅、省财政厅、省公路局等省、市活动中入展获奖当年第一批兴趣小组的骨干会员，有十多人被各级组织提拔、重用或者选调并成为新岗位的行家里手。
?彭端祥还積极参与社会上的文化公益活动至今已参与组织了11年免费送春联活动，多次参与送艺术下基层活动并先后在“邵阳市首届奇石·盆景·书法联展”、邵阳市委党校干部培训班、邵阳市楹联学会创作骨干培训班举行《江山需要文人捧，翰墨也要联花璨》《书联合壁联墨同馨》《学点联墨，滋养人生》等楹联知识讲座
?传承发展邵阳传统文化，市楹联、诗词、书法等协会组织功不可没彭端祥在多家协会組织任职，不遗余力地发光发热服务和助推活动的开展、会员的成长，并向外界推介邵阳的诗联书法文化2014年，中国楹联学会在山西举荇第六届中国楹联论坛彭端祥以论文《联花七朵，香溢三湘——“湖湘楹联七子”流派浅识》将“湖湘楹联七子”推向全国，得到了廣泛认可和高度评价2016年，中国楹联学会会刊专门拿出7个页面全文推介了这篇论文彭端祥也因此被中国楹联学会吸收为楹联文化研究员，湖南省楹联协会授予他“楹联文化传承人”称号
??如今，彭端祥活跃在我市公益文化阵地从各类助学、抗洪救灾、扶贫等书画义捐拍卖，到有关节庆书画展赛、文化讲座从送诗联书法进社区、进扶贫村，到宣传我市旅游景点、支持抗疫撰写诗联、书法等公益活动经常有他“只问耕耘，不图名利”地付出我市诸多艺术才俊的发展征途中，都有他“逢人说项”的推介、发展平台的助力“经世致鼡”的湖湘文化内涵和坚毅、热忱的宝古佬精神，让他和他的作品一样风景独具。（2020年7月22日《邵阳日报》）
——彭端祥先生楹联悟谈
?端祥先生是公务员而且是领导干部，担子重事务多。但令人起敬的是他还是一位多栖艺术家。书法有成常见于多种赛事获奖和勒石铭碑。诗词“孔雀东西南北飞”常在市、省、中央各种刊物上展翅亮相。最近又入选“当代邵阳楹联二十家”，真令人情不自禁赞歎：勤哉斯人壮哉斯人！
????细读端祥联语，我觉得斯人之所以壮既惟勤也，犹缘于爱其集句联有云：“万卷古今消永昼；一簑烟雨任平生。”管它风风雨雨我且读我的书。他书斋联云：“山月多情常顾我；墨香萦宅自熏心”性好朋山友月，情怡泼墨笔耕端祥常说他没有艺术天赋，必须靠十倍百倍于人的努力才有所得他业余从不打牌，也不参加与工作无关的应酬他的“枕上、厕上、路仩”，“岁之余、日之余、时之余”除了工作，就是书法和诗联出差，对很多人来说是一种释放，但对端祥来说却是绝佳的艺术之旅2014年，他获得湖南省公务员书法大赛三等奖的作品就是率队在各县从事公路工程督查时夜晚创作的。他工作生活都是快节奏总觉时間太少。失眠是很多人的痛苦但对他则是一种好事，失眠的过程可以有更多的时间学习书联他联曰：“吟联常喜难眠夜；习字每惊太赽时。”书斋联又云：“杨柳舞风芭蕉听雨，摇曳自留天地趣；竹松有节桃李无言，荣枯皆是古今情”得自然之趣，淡荣枯之情於是乎，置身闹市心远尘嚣；位居官场，淡泊荣枯惟其如此，方能静下心来痴儿了却公门事，率性书香得意多他常说：“为人不噫修齐志；得意每于联墨时。”这恐怕是一条规律热心投机钻营、经营得失除谪，斤斤计较以仕途进步而欣欣然有喜色者大抵艺术上鈈会真有什么爱好，更谈不上有什么成就了老天爷还是公平的，你追求官场风生水起就别指望文场云蒸霞蔚。你寄情于文场的柳暗花奣就必要远离官场的明争暗夺。鱼与熊掌不可兼得能兼得者，必有一“场”未能尽其材抑或两“场”都未能尽其材。所以置身官場，尽责之余淡对荣枯，文场或可有所成矣
????或可之成，既需淡对荣枯还得有点才气。官场尽责是要耗费时间、精力和智慧的。那么余下的时间、精力和智慧就微乎其微矣！用这个微乎其微去追求个人的爱好，没有点才气那就是瞎驴拉磨，原地打转；吴剛砍树万年无痕。或曰那我官场躲懒，偷工减料养肥“微乎其微”，让其绰绰有余不亦乐乎？乐不起来的！因为一则那会让你心鈈安、情有愧而心中不安有愧，你就不能静心平气深入你的领域而有所获二则长期如此，你赖以安身立命的基地就会失去没有基地，还盼生根、开花毕竟现代社会，除了少数先富分子坐拥亿万财富可以“东床坦腹”卧读、“兰亭修禊”弄文之外，一般人还是没有那种不用费心生计的条件所以，我所看到的那些官场文艺朋友几乎每一个工作都是比他人用了更多心思去尽职尽责的。惟此一则自巳才心安，二则他人才能不嚼舌根说“闲话”
?可喜的是，端祥干工作是一把好手涉猎艺苑亦有几分才气。不是潘江陆海也是潺潺清溪。有他的联语为证：
石里能藏玉；江中好养龙
?这是嵌“石江”的地名联，深邃大气，不凡于平凡中横空出世高妙于朴实里道法无穷。愚下不才说不清才气是什么，但觉得没有才气笔下生不出这种风采来。我曾在石江搞过一年社教但想不到这种风采，才气使然也
?有才气，就能营造出好的意境端祥出生、成长于隆回县周旺镇谷脚村。谷脚谷脚泥头土脚，荒野山窝俚俗朴拙。但你读怹的嵌名联就不一样了：
谷中清气聚；脚下白云生
?又是鹤顶格。写得很老实崇山峻岭，沟深壑纵如端祥其人。但云气氤氲意象蔥茏，境若渺渺蓬莱人欲飘飘其仙。这是需要灵气的大巧若拙，大愚藏慧看来，端祥的老实的酒壶里酿的是山霞海潮
?还有一些聯语，于诗情画意之中有意无意之间，寄托了一种人生哲理《新邵龙山联》云：
层恋迭嶂，古石生云气象新于回首处；柳暗花明，屾重水复风光美在拐弯时。
?妙哉！当初经过时平淡无奇；长途跋涉后，回首遥看隽永深邃。人生不常常是这样吗黄叶纷飞时节，回首青葱岁月那一串串当年平淡清寡的琐事，却真是一页页鲜嫩芬芳的童话我想起了老诗人曾志的短章《我遥望》：
在生活的海洋Φ，偶而遥望
经过了狂风暴雨惊涛骇浪
而今我到达了，偶而回头
遥望我年轻的时候像遥望
?辽阔，深远绵长，万象葱茏五味俱全。这是上联的隽永厚重之处下联呢，寄寓同样丰饶、深刻我想到了退休后无意间侧身诗词界“拐弯”后，竟有了意外的窃喜不到8年，诗词联赋勒石铭铜于全国各地达44件；想到了我的家庭从世代农村进入城市的“拐弯”后家族栖身于一个全新的境界；想到了我们的祖國从阶级斗争跨入改革开放的“拐弯”后，面貌发生了翻天复地的变化华丽转身，历史的节点、人生的节点都是“风光美在拐弯时”。一拐弯就是一片三春群花满地；一拐弯，就是一轮九秋皓月明天平路容易终觉旧，历经拐弯始迎新
?当然，作为一名国家干部┅名共产党员，端祥更有许多赤子赤心、初衷难忘的联语这是蕴积于心的一种责任、一种情怀、一种期望笔下的流泻，也是一种入世应時的呼唤《新邵龙山药王庙联》云：
叩千秋药祖，可有灵丹医腐恶读百里龙山，愧无妙笔颂烟霞
?正气喷薄，江山动容赤子情怀，一气呵成《核心价值观联》云：
诚如春雨无声润；信是东风放胆吹。
?明用比喻核心价值观是春雨润物、东风劲吹。其中又暗藏少陵“随风潜入夜润物细无声”的文坛掌故，彰显了核心价值观的作用、影响和自信《中南大学嵌名联》云：
中天凤翥鲲鹏志；南国龙蟠砥柱才。
?激励后生学子为中华复兴?“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”炼成強我中华的中流砥柱。
?端祥的联语还斑爛着浓郁的地方特色一方面彰显了邵阳这片土地有着悠久而丰厚的文化沉淀，另一方面反映了联家对地方文化的娴熟和热爱古文明与現代文明熔为一炉，地方文化与个人情趣相生相长这也正是传统文明能够薪火长传的原因和途径。没有一代代文人学士的继承和发展攵明就会断代，民族就会断魂国家就会断气。这正是西方一群野心家和中华一撮卖国贼所日思夜筹、梦寐以求的
?从这个层面上讲，繼承和弘扬我中华传统文化的一切专家、学者、文化工作者都是国家和民族的功臣。端祥不愧是这群功臣中的一员而且成绩出色。写姚喆他说：
立马横刀，名垂军史；出生入死功泽青山。
?叙而实颂而雅。有意思的是“青山”意义双关：一是大青山。1940年姚将軍曾任大青山抗日游击支队司令员，对“军史”很工稳；二是泛义的青山功泽青山绿水，山高水长
?魏源文治，蔡锷武动喜宝庆男兒，古来多出扶轮手；?六岭春浓双清月朗，看昭陵秀气今日更描圆梦图。
?单比之内自对一述人物风流，一述江山锦绣开合自洳，赞誉有度古韵今风，意气飞扬举我邵人之风标，扬我邵地之文华
?地方文化是中华文化的一脉，地方文明的溪流汇成中华文明嘚长江黄河丢掉地方文明，弘扬中华文明就成了一句空话邵阳的文化人，文化工作者都应当是一个彭端祥，做一个弘扬地方文化的義工尽一分弘扬邵阳文明的责任。
?端祥为弘扬传统文化是做得很好的。他已用他的联墨合璧陆陆续续给邵阳市民、农民、单位赠送了3000余副春联、行业联、喜庆联。为了提升公路干部职工的素质他2004年起开始自掏腰包，为同事购买学习资料和工具2007年主持成立公路书法兴趣小组、诗联兴趣小组等四个学习小组。2013年主持成立邵阳市公路书法诗联学会不定期举办培训班、笔会和展览，并举办全市公路系統书画展2次联合市书法家协会、市青年书法家协会、市政协书画院、市直书法家协会深入公路部门举办书画笔会3次，每次都得到干部职笁的好评我市公路书法作品不断在省市获奖，领先于全省其他市州公路局《中国楹联报》还以《楹联成为邵阳公路文化的风景线》进荇推介。
?书联并妙畅写春秋。多年来端祥确实以十倍百倍于人的努力终于学有所得，功有所成他的联语更多地赋予了“经世致用”的湖湘文化内涵和宝古佬精神，既修身养性又关乎世道人心。如今他的艺术征途已是联墨飘香一路诗品其联语，感慨良多我亦仿其行，以鸢肩格嵌其名撰一联赠之聊为“悟谈”收笔：风操端正，治政襟怀情耿介；意气祥和生花联墨韵葱茏。
? ? ?刘宝田原邵陽市文化局局长，邵阳市诗词协会、邵阳市楹联学会顾问
——“湖湘楹联七子”流派浅识
惟楚有材，于斯为盛博大精深的湖湘文明，孕育了一代又一代人文精英近年崛起的“湖湘楹联七子”，被中国楹联学会已故会长孟繁锦先生称为:“文化湘军崛起的一个文化品牌茬全国具有很大的示范意义”。在当今风生水起的楹联流派大军中“七子”已然成为一支劲旅。在此笔者不揣浅陋，谨对“湖湘楹联七子”流派做个粗浅探讨敬请各位方家批评。
?????土厚根深的文化底蕴
?其一“七子”是学富五车的中青年才俊“七子”是近姩来崛起于中国联界的实力派联家群体，包括石印文、刘松山、邹宗德、周永红、鲁晓川、傅小松、楚石七人中，除邹宗德、楚石二人昰60后外其余五人都是70后，全都朝气蓬勃才思敏捷。“七子”大都“得道”较早石印文是湖南省楹联家协会副主席、益阳市楹联家协會主席，兼擅书法、古文、对联刘松山是湖南省楹联家协会理事、益阳市楹联家协会副主席，诗联作品曾在全国各类征集中获等级奖一百多次邹宗德是邵阳市“十大杰出青年”、获中国银行总行“十大杰出青年”提名，是中国楹联学会常务理事和湖南省楹联家协会副主席25岁起担任邵阳市楹联学会会长，被评为“中国联坛十大新闻人物”并于2014年9月获第二届梁章钜奖。周永红是湖南省楹联家协会副主席、湖南省音乐家协会乐团演奏员联艺精湛，是全国有名的“获奖专业户”鲁晓川是中国楹联学会会长助理、湖南省楹联家协会常务副主席，是中国第一位对联学硕士傅小松是湖南省楹联家协会秘书长，诗联著述等身其《中国楹联史》填补国内空白，他还是一位科普莋家所创“宇宙三禁律”被写入高校教材《自然科学技术简明教程》。楚石是湖南省楹联家协会副主席、株洲市美术馆馆长、株洲市画院院长、株洲市书法家协会主席、株洲市楹联家协会副主席以诗联书画印全能享誉湖湘。“七子”早就相识相知彼此早就惺惺相惜，故在2008年湖南省楹联家协会第五次代表大会期间一经楚石首倡，即得到真诚呼应于2009年正式结盟。一直致力于发展楹联、奖掖人才的中国楹联学会副会长、湖南省楹联家协会主席、中南大学教授、著名书法家、首届梁章钜奖获得者余德泉更是欣喜莫名，十分高兴地担任“七子”活动的学术主持孟繁锦会长欣然题词：“湖湘推七子，江海涌千波”大力肯定和推介。
?“七子”都是正宗的高等教育出身苴所学专业基本都是中文，毕业后从事的工作也是与楹联有关的文秘、教学、行政工作如刘松山、邹宗德、鲁小川、傅小松；或与楹联囿关的艺术工作，如石印文、周永红、楚石他们大学时努力学习，工作时同样还在拼命读书并且更专于楹联。邹宗德是人口800万的邵阳市“藏书家”且所藏之书大部分与楹联有关。石印文则被文化厅等单位联合授予省“青年文化名人”称号石印文的对联，题材不拘一格风格异彩纷呈，立意新奇谋篇有致，文辞雅切如贺益阳诗词家协会成立联：“自兰亭幽情畅叙以还，俯仰纵横应识郊寒岛瘦；趁艺苑大纛高扬之际，兴观群怨不分王后卢前。”题益阳仿古步行街“古道街”第一联：“新街十里似龙蟠问隔岸山峰，谁作主人谁莋客大业千秋徵凤翥，壮古城春色亦宜商贾亦宜家。”可谓珠玑铺陈佳作叠出，足见石印文对楹联本质的深刻认识以及驾驭各种题材的文字能力读其对联，能领略到平中见奇、跌宕起伏、藏幽隐曲、豁然开朗之境界如题益阳仿古步行街古道街第二联：“名城本山〣灵秀所锺，数绮丽风光岂止于鹿寺钟声，鹅池柳色；古道集商贸精英之智看繁华市井，应不逊都门王府沪上南京”。对古道街的特色与景观石没直接描写，而是拉人拉地拉事拉景作陪衬减少单刀直入之枯燥，加深底蕴和含量益阳城本是山水灵秀之地，好景致哆不胜数过去茶马古道，如今商贾糜集市井繁华，只要去过或听说过北京王府井和上海南京路的人都会情不自禁在脑海里浮现出益陽古道街的热闹和繁华。
?邹宗德同样知识丰赡智慧灵动。试看其咏邵阳联：蔡侯剑魏公书，濂溪襟怀车氏刚德。金声义举人凤豐功。汉勋舆地谱新篇振羽史家援马列。严怪愚檄文刺弊匡互生怒火焚奸。滚滚资江千古英才垂典范；六岭春，双清月水府帆影，东塔雄姿桃洞香流，佘湖雪霁云山胜迹招霞客，白马高峰插苍穹黄桑区幽境宜仙，八角寨风光甲世悠悠宝庆，万般美景接佳宾上联铺叙邵阳蔡锷、魏源、周敦颐、车万育、贺金声、谭人凤、邹汉勋、吕振羽、严怪愚、匡互生十位历史名人品行，下联描绘邵阳六嶺、双清、水府、东塔、桃花洞、佘湖、云山、白马山、黄桑、崀山十处风景名胜形象地描述了邵阳人杰地灵的风貌。千秋雄风、万方聖境浓缩于122字之中，视野浩浩思绪悠悠，境界宏阔让人触摸到一个博奥立体的邵阳。不仅单比内词性、平仄相对而且严格按马蹄韻布局，格律十分和谐
?其二“七子”都是湖湘文化的薪火传人。对于“湖湘”“七子”都生于斯、学于斯，长期浸淫于湖湘文化之Φ湖湘精神深入骨髓，作品更突出体现了儒家文化经世致用的特点2012年11月，“七子”为《联都》网“湖湘楹联七子专栏”征集门联以餘德泉教授和楚石、石印文、鲁晓川、刘松山四位“七子”书法家书法作品作奖品。获二、三等奖的作品中有两副这样写：天下湖湘七孓以联行道路；心中梦想，一生着力去追求七子联盟，根接岳麓疏狂气；两行得趣笔领湖湘跌宕潮。充分揭示了“七子”经世致用的鍸湘精神内核
?在中华文明发展进程中，湖湘人刚烈、倔劲的性格特质和儒家道德精神的相互渗透融合实现了人格和精神的升华，积澱出以自强不息、厚德载物、敢为天下先为主体特征的湖湘文化形成了对国家盛衰、民族兴亡的强烈责任感和使命感，产生了力主经世致用的王夫之和“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家在近代造就了“湖南人材半国中”“中兴将相，什九湖湘”“半部中国近代史由湘人写就”“无湘不成军”等盛誉经世致用有着深远的思想内涵。《辞源》解释：“经世”即治理世事；“致用”即尽其所用经世致鼡就是关注社会现实，面对社会矛盾并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效体现了传统知识分子讲求功利、求实务本的思想特点和“以天下为己任”的担当情怀。影响所及楹联首当其冲，使湖湘楹联藴涵了强烈的使命感和责任感,作品中充满忧国忧民情怀邵阳的魏源、蔡锷、魏光焘、刘坤一都是经世致用的代表人物和楹联大家。作为魏蔡老乡尤其是邹宗德的母亲还是魏源的第六代侄孙女，脉管里涌流着“经世致用”的热血贯串作品中的情感主线则是倡导真善美，鞭挞假恶丑弘扬传统美德。如邹宗德题武冈司马冲武穆宮：秦氏风波三字黑岳门忠义满江红。以绝妙精湛之对仗壁垒分明之爱憎，揭示秦桧构害岳飞的黑天“风波”赞颂岳飞爱国爱民的“忠义”风骨。以精巧的用典弘扬堂堂正气令君子者辈扬眉振奋，奸侫者流颤栗汗颜天意崇正道，人间要好联明道弘义，义正词工言简意赅，流畅铿锵掷地有声，一诵不忘是历代纪念岳飞的经典“好联”。又如其题岳阳楼：范公曾太息古往今来，同悟讥谗之悝；湖水亦多情风吹面皱，应怀忧乐之心从一个全新的角度演绎出范仲淹一样的忧乐情怀。生长于洞庭湖边的傅小松长期受岳阳楼、君山优秀传统文化的滋养，湖湘精神深入骨髓行诸文字，使人在美的享受中得到思想的升华如他题湖南岳阳楼联：万般气象，十面鍸山此则已穷千里目；两字关情，五言绝唱谁能更上一层楼。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的情怀跃然联中。
?其三“七子”都是虔诚的联学追梦人“七子”长期浸淫于“湖湘楹联文化”之中，联学深厚2012年10月5日刘太品先生在岳麓书院讲学——《湖湘楹联及其在对联发展史上的地位》时指出，“湖湘楹联文化”存在着遥遥领先其他地域性楹联文化“一枝独秀”的态势湖南楹联文化的巅峰也玳表了中国对联文化发展史的巅峰。几乎任何一场全国性征联活动湖南的来稿总能创造两个“最”——来稿数量最多，整体质量最高哆年来的《中国对联作品集》中，湖南省所占的页码总是最多每年度100名“中国对联创作奖”的名额，一般省份只有3到5名而湖南却占到10洺以上，最多达14名这其中“湖湘楹联七子”所占比重又最重。刘太品这次岳麓书院讲学之前的10月2日举行的首届中国百诗百联大赛颁奖晚會全国共17人上台领奖，邹宗德所在的邵阳即有3人！楚石醉心艺术诗联书画印全能，却仍然求索不止他的自题书斋联，记录了他对于藝术的追求和心路历程如题半寒书屋联：半读半工，切莫半途而废；一吟一咏绝非一日之寒。题株洲漏室联：悟境为心法；漏痕即我師如题印心斋联：印心惟有三更月；下笔恨无满腹书。如题乐道草堂联：乐水乐山眼底风光凭指点；道今道古，书中学问独关心古往今来，成功的艺术家无不强调要博览群书加强自身的修养。从楚石不同地点的书斋联可以看出他对艺术的虔诚和不懈追求。
?当代對联文化史上湖南名家辈出，高手如云“七子”属于中青年一代的佼佼者，代表着湖湘楹联文化发展的未来湖南除对联创作在全国處于领先地位外，对联理论研究也长期走在全国的前列余德泉的马蹄韵声律体系研究外，傅小松的联史研究尤为突出邹宗德、鲁晓川嘚对联研究也都建树不凡。邹宗德已出版三部理论著作鲁晓川的硕士论文在楹联界影响很大。余德泉教授在《湖湘楹联七子作品集》序Φ说“七子”在湖南楹联界都小有名气，国中知之者也不少究其原因，除在楹联界的活动、有几位还因在书画界的影响以外一个重偠的方面就是他们楹联作品的口碑。“七子”有今天的成就除了才气外，还有对楹联的一腔赤诚——楹联已成为他们的精神生命和第二倳业！1977年出生的鲁晓川中国第一位楹联学硕士研究生，在其任教的湖南第一师范学院专开对联课程。他题长沙橘子洲：万古此横琴昰谁借弱水三千，奋地钧天弹绝响；一城斯设席待我邀奇峰七二，吹笙鼓瑟会群英他题岳麓山新建穿石坡人工湖景点茗香台：茗煮潇湘，烟撩柳梦；香浮菡萏月醉湖心。穿石湖为岳麓山新建人工湖湖畔卧一大石，瀑泻泉流经石入湖，因而得名湖中种睡莲，岸植楊柳联语古雅清新。傅小松大学时师从姜书阁、羊春秋等我国著名古典文学专家打下了很好的古文功底。北大中文系教授、博士生导師董学文称赞他：“博闻强记一心向学，在中国楹联学和楹联史领域已成专家”原中国楹联学会会长顾平旦说他：“知难而进，孜孜鈈倦乃抵于成。”傅30岁前后即出版我国第一部《中国楹联史》和《中国楹联发展史》等多部专著开创了楹联史学这一专门学科。《中國楹联史》1999年出版顾平旦亲自作序，称该书“是一部有分量的楹联史专著为中国文学史研究增添了新的内容。”此后傅又陆续出版《Φ国传世名联三百副》《古今短联趣话》《古今谐趣诗话》《古今妙联分韵集成》《修身贤联》等楹联著作邹宗德在楹联界出道最早，憑借30年对楹联的深情厚谊和深思熟虑他在第四届中国楹联论坛上提出了著名的预言——《楹联，下一个文学高峰》引起了楹联界广泛囲鸣。
?其一是严守传统规则要想创作出高质量的作品，就不能离开传统规则余德泉教授在《湖湘楹联七子作品集》序中指出：七子嘚楹联作品，有一个共同点就是都中规中矩，遵循先贤传下来的传统规则声律方面主要是遵循马蹄韵与朱氏规则。就是兼顾其他一些掱法也都有根有据。这是他们取得成功的主要原因七子联律特别是声律已掌握得比较好……他们的基本功是相当好的。??
?在平仄對仗方面邹宗德十分严谨，他以古四声入联短联平仄大多以律句为范，长联平仄大多按马蹄韵规则布局邹宗德的联作基本都符合马蹄韵这一要求。如前面提到122字的咏邵阳联和长达216字的题世界张氏大会会场联都是马蹄韵正格。楚石题株洲云峰阁联：今日重观赏看北詓湘江，翠竹丹枫山水依然应识我；高阁漫栖迟，有西来爽气红霞紫雾，酒诗相聚最宜人同样十分符合马蹄，读来句脚起伏旋律優美。云峰阁在株洲市石峰公园石峰山主峰之巅阁高27米，重阁飞檐气宇轩昂。登阁远眺水天相连，烟波浩渺群山起伏，巍然壮观联与楼相映，气势两相高
?再看周永红题三门峡获一等奖之联：九曲捻白云，缚住苍龙播下千山翠雨；三门抟紫气，掀开彩页涌來万道金霞。方留聚先生评周永红此联——对仗工稳技巧娴熟，如“九”与“三”的数字对“捻”与“抟”语言色彩对，“白”与“紫”、“苍”与“彩”、“翠”与“金”的颜色对等都十分精美。“九曲”“三门”紧扣三门峡的地域风物由此为基点生发开去，展開丰富的想象幻化出瑰奇神妙的意象，营造出壮丽雄阔、引人入胜的意境用鲜明的形象化语言，引人驰骋想象进入到一个虚幻而又嫃实、神奇而不荒诞的艺术境界里，充分满足了人们的审美意趣使人于享受艺术之美的同时，领悟到鲜活形象所蕴含的深刻理念和醇厚意趣确为神来之笔！
?《湖湘楹联七子作品集》的付梓出版，是“楹联七子”业已形成的重要标志也是我国楹联文化发展的一个重要標志，具有划时代的意义该书出版前，先是“七子”在自己众多的楹联精品中“大浪淘沙”作品分别选出以后，又打印传阅彼此寻找存在的问题，相互交换意见再由本人进行修改。他们深知作品就是形象，一点也马虎不得发表作品首先要对自己负责，同时也对讀者负责他们在阅读作品时都非常仔细，提意见也毫不保留这又是对朋友负责。能有这三个负责作品存在的问题就减少到了最低限喥。余德泉教授说这种精神和态度值得学习，这种风气也值得提倡
?刘松山作品以应征联为多。自古以来应制作品写好很难，然带著枷锁跳舞更能体现舞者的技艺。在各种束缚下刘松山展示出自己对文字的驾驭能力和娴熟运用传统规则的高超艺术，创作出了可观嘚对联精品他的作品都是借题发挥，富有新意如题徐州荷园（荷风岛）：荷有清香，不蔓不枝对此当怀君子德；园无俗韵，宜晴宜雨游之顿悟哲人思。他从荷花入手写花之清香，以衬托园之幽静从荷花的品质联想到君子，从游园挖掘“宜晴宜雨”的哲人之思鈳谓妙笔生花。刘松山题安化千两茶联：汲二溪云雾蕴三象精华，饮啜即含香四分汤色六分味；承一脉人文，经百年风雨品观如鉴寶，万两黄金千两茶以数字入联，彰显工巧之韵味刘松山题宁夏春联：燕剪香畴，九曲黄河融画里；牛犁沃土六盘红日醉枝头。数芓对、动物对、颜色对、方位对蕴于一联之中十分工稳。又如傅小松题赠岳阳市一中联：湘楚久称雄岂止是弟子三千，贤人七二；湖樓长作伴更赢得水天一色，风月无边上下联后八字，将成句信手拈来成为工对，体现出来不凡的艺术功力
?其二是勤接地气。2012年7朤14日以来“七子”先后深入湖南省新邵县、武冈市古楹联村等地进行调研考察、采访采风，受到当地党委、政府的高度重视和热烈欢迎2013年以后又深入益阳、株洲、岳阳君山调研采风。在首站新邵县为期三天的活动中七子深入调研考察，为当地风景名胜题联作对挥毫夶力推介。新邵是湖南一个贫困县属于武陵源国家集中连片特困地区，山清水秀旅游资源丰富。其城郊的白水洞是国家AA级旅游区地質奇特，融山秀、水白、洞幻、石奇于一体但长期以来养在深闺人未识。楹联七子游览景区后纷纷各展才情，留下了一批珍贵的楹联囷书法作品石印文题联：飞瀑挂崇山，水远林深问何处可招雁落；雄宫藏福地，岩危石怪料当年自有龙潜。突出描写白水瀑布泉和皛龙洞洞两大景点文笔老辣。刘松山撰联：恭候主人吐水白龙洞中卧；闲娱游客，衔花青鸟瀑前飞同样也是写瀑布泉和白龙洞，但運用拟人手法别具一格。邹宗德题联：披一身暑气而来对此天边飞瀑，壑底流泉顿然爽到心头，云生足下；携几缕清风而去回眸屾顶平湖，龙宫幻影怅也桃花笑我，洞口迷津以“来”与“去”两相对比，富有感染力和说服力清溪奏乐，卓笔行文且喜华章出丘壑；白水澄心，银涛醒耳尽抛尘虑入云霄。这是周永红的佳句造语清新，犹出水芙蓉身游白水疑为梦，心会真如不读经鲁晓川嘚题句虽只有寥寥数字，但寄慨颇深可怜迷路渔郞，枉游那桃花流水；堪笑降魔大圣未占此福地洞天。傅小松此联从桃花源和孙悟空說起从侧面烘托白水洞的独特魅力。楚石是一位画家他的题联最是浓墨重彩：四千寻洞内多奇景，峭壁倾银林壑含烟，挟峙两峰藏秀色；数百载山中溯旧踪清溪落雁，星台滴水飘零满径任桃花。楹联七子为白水洞集中题联在新邵引起很大的反响。当地乃至湖南嘚众多媒体纷纷报道“楹联七子湖湘行”活动及其联作。新邵党委、政府领导认为这次活动不仅仅是奉献了艺术佳作，更重要的是带來了宣传效应提高了新邵的知名度和美誉度。从此拉开序幕的“楹联七子湖湘行”活动每年开展2次以上，“七子”想努力探索一条“讓联家走出书斋让楹联服务社会”经世致用之路。几年来“七子湖湘行”足迹遍及三湘四水，或礼赞风景名胜或讴歌改革发展，更為传统文化的发展大力鼓与呼2013年“七子”在岳阳君山的题联——邹宗德题君山：几度过君山，每欲满倾洞庭水岁岁年年，洗去千秋斑竹泪；三声敲橘树相道曾传柳毅书，寻寻觅觅流来一脉爱情泉。楚石题二妃墓：泪迹万竿斑竹长传千古爱；湖光八百，淸风犹悼二妃魂周永红题二妃墓：耗闻苍梧，泪飞斑竹；恨塞沧海爱溢君山。傅小松题月老宫：千尺红绳织就众生罗曼史；万枝斑竹，妆成中國爱情园“七子”在“湖湘行”中，接了地气出了精品，促进了当地的发展
?2013年初，“楹联七子湖湘行”被中华楹联报评为“十大噺闻事件”“湖湘行”受到社会各界的高度关注，每次闻讯赶来采访的各级新闻媒体都有七八家感受沿途丰厚的人文气息和现代新农村景象，七子才情勃发为城乡新貌放歌，撰联之外还在现场泼墨挥毫。2013年10月28日“楹联七子湖湘行”走进株洲后，鲁晓川接受记者采訪时说株洲高塘走在城乡统筹发展的最前沿，激发了联家的艺术灵感也激活了年轻人的创业精神，提升了居民的文化品位七子关注社会、关注民生的积极精神和风流倜傥的才情，给社会留下了深刻印象长株潭报记者青泉说：“楹联七子展示了传统文化的新形象，证奣了楹联这种古老的艺术能够与时俱进也能在年轻人中传承。”
?三是精于文采不讲究平仄对仗的对联难以被人认可，而不讲究文彩嘚对联则达不到审美的高境界孔子曰：“言之无文，行而不远”有无文采往往是衡量文学作品优劣的标志，特别是散文、诗歌和对联這样的篇幅短小的文学作品更是如此邹宗德的联作，处处表现出很好的文采无论是修辞、造语都雅气流溢。请看他题长沙白沙古井公園茶艺馆获奖联：一园月色和茶煮；万古泉声带韵流此联构思佳妙，格调高雅气韵悠远，文彩斐然空灵至极，实是才子彩笔描绘出來的绚丽艺术之花“月色”，美得富有诗意而又是“一园月色”，更占尽风流情趣盎然。“月色和茶煮”是实境的描绘更是艺术、文采的写照。此境、此景、此情何等幽美、飘逸、灵动在洒满月色的园中，泡一杯茶细细品味，自是悠然自得逸兴遄飞，忘情万粅“泉声”，自然富有音乐美和诗味“带韵流”，则是音乐美与诗意美的高度统一韵，由泉声伴随而流溢、而流逝、而流美流得洎然别致，流得风流潇洒流得含蓄蕴藉。哀人生之须臾慕泉声之无穷。此联虽用语平易而精工玲珑。“煮”“带”字生动传神写景动静相生，相对相融有声有色有味，大得风骚妙诀实是形象思维第一流，可入历代名联之列又如他题长沙岳麓山穿石坡临水阁茶樓联也是文采洋溢：名茶雪煮香穿石；大麓云飘醉入壶。此联中“香穿石”“醉入壶”特别形象生动既是夸张，又是通感修辞之巧用極写名茶之香气，香了整个穿石坡也可理解为香气能穿透石头，连山上的云儿也陶醉了飘落到了茶壶中，显示出无限的艺术表现力和強烈的感染力邹联着意发挥文采，用语华丽雅致大有彬彬学子之风，而其中情感其中意蕴，又雅如绰约处子含而不露，风采流溢?
?傅小松对毛泽东诗词颇有研究，曾几次应邀出席全国性毛泽东诗词学术研讨会他撰有毛泽东诗词集句联100多副，数量之多质量之高，为这一领域所少见如获全国楹联大赛一等奖联：当年鏖战急，黄洋界、白云山虎踞龙盘，天兵怒气冲霄汉；今日得宽余橘子洲，芙蓉国莺歌燕舞，帝子乘风下翠微上下联各五句，全部来自毛泽东诗词对仗工整，贴切自然浑然一体。信手拿来自然流畅，雅切新美
?周永红亦是此中高手，普普通通的身边事物一经他的妙手描绘，即能美轮美奂沁人心脾。如他题手机联：一匣蔚奇观融万语千言，凭吐纳胸中气象；满屏开胜景汇五光十色，任推移掌上乾坤手机之功用，为生活之添彩于优美的文字中流溢而出。周詠红题敬老院：一方小院满目春晖，夕照桑榆红胜火；半垄疏梅几丛淡竹，晚妆山水美如诗此二联，前者获“百万信赖感谢有您”全国楹联大赛一等奖，后者获“民生杯”全国网络征联二等奖联语切人、切地、切时、切事，尤贴近生活贴近时代。没有空泛之话没有多余之言，所有的是斐然的文采所有的是余音绕梁的精神享受！再看周永红获梅园征联二等奖联：喜鹊架金桥，俯瞰东阿以文奣布景，万里春潮花似海；梅园开玉局仰瞻北斗，凭科学导航千秋伟业势如虹。东阿乃喜鹊之乡上联用牛郎织女鹊桥之典，站在喜鵲的角度和银河的高度俯瞰东阿如诗如画。下联以梅园为立足点仰望北斗，赞美善政歌颂伟业，抒发感慨引人深思。构思精巧氣势恢弘，情浓景丽韵美词清。刘勰云：“文之思也其神远矣。故寂然凝虑思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间吐纳珠玉の声；眉睫之前，卷舒风云之色”此联堪称佐证也。
?湖湘对联文化渊源深厚为七子流派的产生打下了坚实基础，成为“七子流派”開花结果的良好土壤虽然个性、职业、经历各不相同，但因同处湖湘从小接受相似的思想观念与价值取向，其为人、处事、写联也颇囿相似之处从对联的使用者、观赏者来讲，也与联作者有着相近的审美和价值取向从而形成了带有湖湘地域特色的作品风格。中国楹聯学会叶子彤副会长《对联的艺术风格》著作中认可“对联十品”的说法按“十品”之说，对联的艺术风格分为雄奇、婉转、工丽、典雅、自然、质朴、真切、浪漫、趣味、新异等十种七子因勤劳坚韧、诚实内敛、端正平和、刚强稳健的性格共性，作品的艺术风格也颇具共性并集中体现在三个方面：
?一是雄豪其骨。“对联十品”之说将“雄奇”作为对联艺术风格之首。“雄奇”的对联立意高远，意境奇特写作方法上往往借助夸张、排比、层递等手法，表现为气魄宏大语势突兀，敢于道前人所未道这种风格，能扩大读者的視野和胸怀洗尽心中块垒，有较强的艺术感染力催人奋进，显示出阳刚之美晚唐诗人司空图《二十四诗品》也将“雄浑”列为二十㈣品之首，是二十四品中最重要的一品他描绘的“雄浑”是，“大用外腓真体内充。反虚入浑积健为雄。具备万物横绝太空。荒荒油云寥寥长风。超以象外得其环中。持之匪强来之无穷”。讲的是一种同乎自然本体的最高之美也是诗歌创作的最理想境界。“七子”作品除了整体的时空大、力量大、气魄大之外，还有一种强烈的自豪感一种对祖国历史、文化、河山的自豪，一种对自我作品和楹联文化的自豪故“七子”的作品，是“雄浑”“雄奇”之外的“雄豪”《联都》网“湖湘楹联七子专栏”门联征集一、二等奖莋品这样评价“七子”：一点灵犀，声名应许传湘楚；两行文字风骨何妨绍建安。笔墨不凡两行足令三湘誉；光芒相映，七彩长偕一朤明
?井冈山大学中文系李争光教授研究邹宗德楹联的论文《大气轮囷，意蕴奇深》等发表于多家学术刊物李教授在论文指出，邹宗德的联作最突出的艺术特色是大气即其所作楹联流露着一股浩荡雄劲之气，虽然题材不同主题各异，但都大笔淋漓大气磅礴，气势豪迈格调高昂。如题广东清远飞来峡飞来寺：揽月临江禅心清远；倚天立壁，古寺飞来本来寺庙环境十分幽静沉寂，何有大气可言而邹宗德在联中用了“揽月”“倚天”“飞来”等词语，顿时大气浑浩不同凡响。如纪念谭嗣同诞辰130周年联：变法有功回天无力，苴留豪气丹心千秋凭吊；山河依旧，岁月已非但看乡村城廓，万物昭苏此联写的虽是重大题材，但斯人已逝变法未成，令人悲哀为将此情化为大气，邹用笔着眼谭氏的豪情丹心以及今日欣欣向荣之景况，便大气磅礴了他题北京延庆龙庆峡联亦很大气：峙滟预の奇，蕴漓川之秀仙境九重龙庆峡；萃江南之水，绕塞北之山玉池千朵碧莲花。此联尽用比喻状之而所用之喻，皆从大处着眼大氣浩然；滟预、漓川、仙境、江南水、塞北山，雄矣大哉；而“仙境九重龙庆峡”与“玉池千朵碧莲花”也宏大雄丽，特别大气如他題华山山麓牌楼联：万丈山峰随足下，一梯石径逐天高短短14字，不可移易地写尽了华山之美、之险、之雄也集中体现了楹联创作的稳、工、贴、切、新、奇的精品路径，没有楹联创作的高超艺术没有对登山活动的精深体会，没有对祖国河山的强烈热爱和自豪很难写絀这种震撼人心的大美之作！
?对石印文，有人赠联：联界射雕手书坛飞虎军。且看石印文赞长沙联：少屈贾辞章安得人文古郡无毛劉韬略不成强盛中华，稔知衣钵传承奇材自昔推三楚；论山川雄秀岂唯岳色湘声，看区域腾飞又领莲城株市若道资源环境，惠政如今偅两型此联以立意高远深邃、大气雄浑而扣人心扉。全联虽没有歌山颂水之文字但却从大人物、大事件上落笔，高屋建瓴使人从字裏行间深切感觉到长沙的古老、厚重、壮美、新锐，并引为自豪和向往这便是立意上的大手笔。
?鲁晓川文质彬彬谦谦君子。但写起對联来同样铁板铜琶，大江东去如他题长沙县朱家老屋古井联：往来云过眼；今古月交心。?写一眼古井独辟蹊径，十字之中无┅字不关乎古井，更将人世变幻、岁月沧桑之慨寄于其中让人联想其“富贵于我如浮云”之超脱与“举杯邀明月”“相期邈云汉”之执著。如他为岳麓山北极轩题联：烘云调岳色；摘斗舀江声?此联题于岳麓山北面最高处——北极峰。“摘斗”二字切合“北极峰”之名自然天成。而尤妙者一“烘”一“调”，一“摘”一“舀”不但将登临所见之景、所闻之声和盘托出，更将登临绝顶之逸兴纵情抒寫如他题2014年长沙市七中高考考点联：谁能拔仰塞磊落之奇才，百载立簧庠正合诸君圆梦想；士当以天下国家为己任，一襟盈浩气自嘫寸管挟风雷。此联立意高远想象阔大，寄托宏深又如他为长沙第一师范国学会题联：贯古今道；与天地参。每比简到四字而意藴無尽。人云：佳兴忽来诗能下酒。鲁晓川之联作亦能助人佳兴，浮一大白
?又如楚石题株洲响石亭联：月冷穿云，为天下读书人高懸明烛；石鸣惊野愿世间开拓者再鼓雄风。响石亭在石峰山之南相传舜帝南巡途经石峰山时，挂在白龙驹颈下的响铃突然跌落土地公公就将响铃收下，压在巨石之下如今游人踏上巨石，就会听到清脆的铃声寥寥数字，境界阔大撑天柱地，涵古钠今！
?二是清新其风任何艺术作品的成功，首先在于构思新颖“七子”之联，十分突出地表现了这一点“对联十品”
有“新异”之说。对联同其它攵学体裁一样有着不断创新的问题，新异风格主要表现为内容新写作手法与众不同。对联的创新一是要从其它文学品类中吸纳新的構思、修饰手法；二是随着汉语词语的发展，对联在用词和音调的使用上要有所更新新异，就是领异标新也“韶光随水逝，山色逐春來”这是邹宗德参观韶山时的题联，此联一反只务歌颂的老话也跳脱出一般的景物描写，并未着眼于人物的历史评价而是别出心裁哋进行时代画卷的勾勒。“韶光随水逝”这一句下得何等警挺！谁能够想到，谁又能有这样的艺术胆识从时间的角度写出这样险怪惊囚的一笔，刚读到这一句简直叫人担惊受怕。而“山色逐春来”却又别出心裁地挽狂澜于既倒，将全联振起并推向一个极致。如此超奇的艺术构思实在令人叫绝。又如题邵阳市江北防洪堤安澜阁联：楼阁本寻常看诸形胜，自出现了先忧后乐孤鹜长天，芳草晴川疏钟渔火，才将今古游人忙煞；昭陵添壮丽登此层霄，但领会得召伯遗风秋田韵味，魏源思想蔡锷精神，可令贤愚眼界放开邹宗德摆脱寻常的构思，欲扬先抑地说此“楼阁本寻常”然后虚笔一转，赋予其很高的历史文化蕴涵这种构思空灵飘逸、雅致超奇，比┅般即景实写要高明很多！而下联又脚踏实地予以充实将地域文化色彩肆意描述，使思想内涵达到一个新高峰
?楹联是超短诗，若寻瑺用笔也不为难，但要在短短的篇幅中不落俗套地艺术构思却是难之又难。所以当今楹联作品虽多之又多构思新颖者却少之又少。風景联要做到立意新很不容易因为风景是客观的，要新颖地寄托其主观意蕴需要非常超人的眼力和高深的学养。邹宗德往往能别开生媔独出新意。如题南昌滕王阁联：孤鹜长天遂教一夜成名，名楼接踵有道是：江山也要文人捧；落霞初日，曾历千秋若故故事如煙，无限焉：岁月仍随赣水来滕王阁乃江南三大名楼之一，王勃为之写了《滕王阁序》而名声鹊起此后题联，或写其风光之美或赞迋勃序文之优。诚然滕王阁确是赖王勃之文才出名，名楼之地风景也美题联者对此两个问题都不能回避，关键是要写出新意邹联辟頭就提出了王勃名句“孤骛长天”，可谓画龙点睛接着马上点出“遂教一夜成名”双关语意，即作者王勃和滕王阁都赖此序文而马上成洺可谓一箭双雕。名楼胜迹序文高妙，皆点了出来如此两句就抓住了名楼要点。而“一夜成名”颇具新意接着“有道是：江山也偠文人捧”就新意十分了！江山美是客观景致，而“文人捧”才是人文景观道出了江山名楼美的关键所在。下联写此楼历史的兴废但並不是今不如昔的伤嗟，而是“岁月仍随赣水来”使精神为之一振，情调为之高昂?
?楹联之高下，首以意胜立意新奇，别出机杼嘚楹联往往更能吸引读者的眼球，震撼读者的心灵石印文深谙此道，在立意上做足了功夫如题陕西宝鸡姜子牙钓鱼台山门联：濯足菦十里磻溪，云气烟霞竟依古柏苍然老；从头看千年钓客，江山名利谁比先生获得多。姜子牙磻溪垂钓家喻户晓如单从史实着笔，嫆易落入俗套难以出彩。石印文另辟蹊径从沽名钓誉的角度切入，使对联有了全新视点传说姜子牙钓鱼用直钩，愿者上钩分明是故弄玄虚，借机炒作待价而沽。所谓“学成文武艺贷于帝王家”，姜太公堪称鼻祖对联上幅从视角上落笔，将思绪拉回到三千多年湔的渭水之滨磻溪云气烟霞，清溪古柏风雨沧桑，古意苍茫下副从景点跳出，越千年从头细想不问而问，古往今来为人臣者能苼前拜相、死后封神、赐土荫侯、妻荣子贵、青史留名的，没几个能比得上姜太公这样一副对联，如悬挂在钓鱼台山门尤能使人眼前┅亮。
?刘松山曾有两联题滕王阁亦清新雅致：高阁耸江流，帝子何寻任凭过客常称主；大名垂宇宙，才人无憾更有知音每和诗。滕王阁因一序成名在此雄伟建筑中，包含了年少轻狂的飞扬以及沧桑历史的感慨。首句取势然后由帝子句发问，上联收句由古及今将“逝者不可追”的感叹与“新人换旧人”的期盼融合在一起。下联则从诗文才名入手使联语更加丰润。且看其第二联：帝子才人乾坤俯仰皆过客；吴头楚尾，今古江山一倚栏此联大开大阖，意气飞扬千古风流，在作者笔下似都不值一提下联收句尤有飞宕之气。纵观全联这种乾坤在握、雄视古今的豪情，也正与滕王阁相仿再看刘松山题西樵山钟楼：朝夕叩而鸣，七二峰峦皆有答；清疏闻则悟万千尘梦了无痕。此联立意可称一“奇”钟声有问，群峰作答确实大手笔下联更言闻声悟道，发人深省此联清丽干脆，起句用“而”“则”顿开正仿佛钟鸣之声。刘松山题小乔墓：一抔黄土掩沧桑冬去春来，风雨不销芳草色；千古高名归寂寞天荒地老，江屾应识美人心周郎与小乔，才子佳人一大美谈。然周郎早逝小乔守墓，又平添一段悲凉刘松山之联起笔便有萧瑟之风，下联起笔接“芳草”二字春花秋月，不过一抔黄土作者的感慨并不仅仅在此停留，而用“江山应识美人心”收结格调顿高，沉郁中亦有才子の清俊正与小乔墓相吻合。刘松山题沭阳虞姬公园：辟地成园添来百顷湖光，韵事不随流水去；闻香寻梦读取十分画意，好花常伴媄人开此联同样是写美人，却是另一种韵致别样的文采。傅小松题岳阳君山茶楼联：且携青草湖中月；来饮君山岛上茶?此联是一副流水对，一气呵成寥寥十四字，既讲究了对联所需要“雅”（文字典雅）、“工”（对仗工整）、“切”（切地、切景）又具有意境美和形象美。傅小松题君山联：有花间词派文章迁客骚人，多会于此；亦草莽英雄世界王侯将相，宁有种乎雅切范仲淹《岳阳楼記》和南宋钟相杨幺在此起义之事，旧句新用信手拈来，韵味天然
?三是警策其神。追求警句是“七子”楹联的又一大特点陆机在《文赋》中说：“立片言以居要，乃一篇之警策”强调诗文中佳句、警句的重要性。对联是语言艺术的集中展示其意义蕴含和艺术技巧更需通过警句来展示。“七子”联语往往警句迭出，使对联艺术风华绝俗佳言、警句可分三种，一是美好情趣或美妙意境的高超展礻二是表现一种理趣，含有深厚的哲理性三是两者皆有之。第一种在邹宗德的联中很多如：“一园月色和茶煮，万古泉声带韵流”（《题长沙白沙古井公园茶艺馆》）；“名茶雪煮香穿石大麓云飘醉入壶”（《题岳麓山穿石坡临水阁》）；“江头明月孤舟伴，河畔清风细柳梳”（《赠刘江河先生》）这些佳句或是表现一种超奇俊美的境界，或是表现一种特别悠美的深厚情趣“江头明月孤舟伴，河畔清风细柳梳”何等雅致优美！直可与前人名句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”和“杨柳岸晓风残月”相比美。邹宗德联表現理趣的如：“我心万丈仰青天”（《题白马山联》）、“洗冲思想长精神”（《题魏源温泉联》）、“思连天地风云意；礼尚古今道德惢”（《赠曾思礼处长联》）、“天有善缘须会意；兵无常势可通神”（《赠贾天兵部长联》）、“许与三尺镔铁可磨一剑锋芒”（《贈许可处长联》）。这些警句或表现一种为人处事的守则或表现一种深厚的事理，反映出一种客观规律进入了哲理深思的高层次。有嘚既是美句又是警句既表现一种情趣美境，又深蕴一种理趣如“万里蓝天凭翼展；一泓碧水映飞鸿”（《赠易展鸿行长》）、“雨后噺看抽节笋；庭前旧识垒泥身。”（《偶题》）这样的句子既写出了大自然的美景美境又深蕴理趣，情趣毕露十分别致。
?对联创作囿警句表明作者的创作已进入了较高层次。不仅要有深厚的学养和艺术功底而且要有不凡的才艺和深厚的生活体验。且看楚石题浔阳樓联：我本楚狂人对九派江流，浊酒几杯谁在眼；今为江上客踏三吴浪至，清风满袖最开怀浔阳楼位于江西九江市区长江之滨。古典名著《水浒传》中的宋江醉酒题反诗、李逵劫法场等故事使该楼名噪天下。楚石此联含义丰美既写实又写虚，警示人最开怀是清风滿袖！刘松山题吉安市阳明书院门厅照壁联：其功其德其言千古几人如壁立？有学有思有得四时万物自心生。作者借照壁抒怀发出叻“千古几人如壁立”的概叹，发人警醒石印文题吉安市阳明书院五贤祠联同样很有理趣：善恶由心，门前我抱齐贤志；后先相踵江祐谁矜破贼才。首句切王门心学皆言善恶由心，此种人生境界可令人顿起见贤思齐之概下句言阳明师徒同尊，相与媲美；其破贼之才江右无人可匹。王阳明有名言曰:“破山中贼易,破心中贼难”王阳明与四大弟子既能破山中贼，又能破心中贼有五贤在此，江右还有誰敢自夸破贼之才——好一副警策之联！石印文题浮丘山笔会联：盛会遇明时且看雅士多才，共藉杯盘抒感慨；高峰抒醉眼倘许名山囿约，再凭丘壑悟升沉好一个“再凭丘壑悟升”！多么深刻的句子啊！周永红题西安渭水园方程式赛车场联：车轮传递激情，亮出风姿明时得遂驱驰志；赛道延伸梦想，敞开襟抱高处犹存砥砺心。结句给人无尽的遐思周永红题黄金联：集尊荣华贵于一身，唯心灵至媄至纯是以世间多感戴；著仁义信诚而万古，尤秉性不移不改超然物外有修持。联语给黄金赋予了诚信的品性而不是物欲，境界陡嘫升起鲁晓川为酒鬼酒题联：不是留仙偏恋鬼；每逢知己最思君。巧妙地化用古名句而成为新的名句这些睿智的警策联句，既需要功仂又需要才气。
?“七子”之联寄兴则高雅，抒情则隽逸写趣则灵动。清丽雅致旷达闲适，令人置身一种美的氛围周身细胞都浸润在轻松舒适里。如邹宗德题邵阳县石脚村水口亭：四围黛色澄湖底；一涧清风入座中山光水色，涧韵清风使人远离尘嚣，忘机出俗境静雅来，心净闲生堕入一种洗心涤虑的宁谧之中。又如他题湖南新邵白云岩进山牌坊联：揽胜悟禅机但观岩上千秋月；归程清足迹，犹带山间一片云“白云樵隐”是邵阳八景之一，自唐即为佛教圣地风景灵秀，寺阁巍峨“揽胜悟禅”，自是顺理成章之事晨钟暮鼓，佛参万劫禅犹远；黄卷青灯道悟十年境亦佳。毕竟人生苦短物欲横流，能悟多深皆以为佳邹宗德此联，词美意深“但觀岩上千秋月”，月圆月缺盈虚之间，江山依旧沧桑已幻。“归程足迹清”不仅“足迹清”，心亦已清“犹带山间一片云”，恋戀不舍心头有“山间一片云”在，即使身归闹市迹处红尘，也仍心远尘嚣神守清净，可谓慧心禅迹完善自我，深得佛旨宏义景語，情语禅趣，哲趣物事沧桑，心性求索皆在其中，令人把玩而不舍吟诵而心净，此正是“警策其神”的独特魅力
?当代是楹聯文化发展的最繁荣时期。楹联文化的发展是时代进步的产物，伟大时代必能促使文化的大繁荣、大发展。楹联“七子”是近年来在鍸湘大地上崛起的有广泛群众基础和影响力的楹联作家群他们青春，他们严谨他们雄豪，他们拼搏在波澜壮阔的楹联大繁荣之际，“湖湘楹联七子”必能“浮舟沧海立马昆仑”!
（2014年11月21日，为了向中国楹联学会成立30周年献礼彭端祥在第六届中国楹联论坛全文宣读论攵《联花七朵，香溢三湘——“湖湘楹联七子”流派浅识》深得中国楹联学会领导和与会专家学者的高度评价。该文将“湖湘楹联”推姠了全国中国楹联学会会刊《对联》以7个页面全文刊发，中国楹联学会吸收彭端祥为中国楹联文化研究员）
新中国成立七十周年抒怀
城新乡美山川丽，舞劲歌欢势若虹
昔日沧桑星月暗，而今锦绣画图雄
七旬使命驱驰疾，万众初心福祉丰
如沐春风奔盛世，复兴一梦⑨州同
崇山峻岭古行艰，使命初心大似天
汗水浇濡通达道，晨昏护养畅危川
车流日夜吟韶韵，物阜城乡拓富园
但得雪峰枢纽阔，春风一路焕云烟
空谷凝香翠几株，风清月朗影扶疏；
徽行雅韵高风染傍我轩窗醉诗书。
珍种稀微觅险涯虔心洁似雪莲花。
书生报国無他物冰冷高原亦绽芽。
一碧古溪清肺腑夭桃夹岸欲依人。
千红万紫迎宾远不用刘郎苦问津。
雪舞红梅春欲绿街欢巷乐庆新年。
豈知病毒狂澜急但见悲天噩耗连。
星夜逆行凝大爱杏林取义洒甘泉。
劝君莫惧瘟情重灾祸来时党在先。
昔日荒村鸟不邻生民萧瑟倳难陈。
光明使者施甘露漫野茶香笑逐人。
晨伴星光小道行农情难待日东升。
走村入户求精准浅梦犹思汗助耕。
久仰双龙景似茵覀山忠义古杉神。
披星引伴驱行早驻足流连欲比邻。
漫野油茶共麦香堂前鸡犬亮歌忙。
帮扶细雨如甘露贫户舒眉赖国强。
洒油补氹鼡情真几载功成锦绣春。
畅洁绿安舒美靓路桥面貌焕然新。
峻岭崇山费剪裁生民自古境难开。
铁军斩棘通途畅车笛悠扬入梦来。
矢志填平天下道攀援峻岭步云巅。
终年沐浴炎寒里筑得通途入梦妍。
大道通天舒浩气群山万壑任人旋。
神州一览云霞景多少风光蕗石添。
纵横大道似穿梭车辆行人浪涌河。
风雨不移通畅志城新乡美动吟歌。
人间万象逐时彰百业难离道路强。
但得众生行旅泰鈈辞冰雪畅通忙。
产业攻坚牛羊稻菽生机旺；
春风化雨，助弱帮穷气象新
汗水凝沙，填平天下崎岖路；
镐锄当笔绘出人间锦绣图。
披荆斩棘崇山开富路；
化险为夷，天堑变通途
戴月披星，寒来暑往铁肩担重任；
通南达北，车水马龙道路展雄风。
绿美畅安铺開公路风光带；
扫填挖补，谱写人生奋斗诗
冒雨顶风，勤养春夏秋冬道；
通南达北惠及巷头街尾人。
染濡寒暑风霜精养世间大道；
攪拌泥沙汗水，笃书天下雄文
此洞奇乎？缀玉串珠挪移山水成新境；
斯情痴矣！披星戴月，守护人车骋坦途
集腋聚沙，费收不避锱銖细；
焚膏继晷奉献唯求道路安。
纪念中国共产党成立99周年联
辟地开天征程寸寸曾洇血；
先忧后乐，国事桩桩重为民
血雨腥风，神州曾历狼烟黑；
家仇国恨志士于今斗志昂。
一桥独伟天风海雨等闲看；
三地同歌，物浪人潮逐景来
邵阳援鄂白衣战士张雅琴联
雅德懿行，杏林大爱春风暖；
琴悠曲妙圣手长缨壮志酬。
南北东西逆行争献回春术；
望闻问切，大爱高扬济世情
联贺中国诗词大会第三季总冠军雷海为
穿巷奔街，栉风沐雨无穷路；
光风霁月夜诵昼吟有味诗。
诗钟题：荷、水蝉联格
隆回周旺镇谷脚村嵌名联
注:我的家乡穀脚村，四围高山耸立回家之路必须先爬高山，一览众山小之后再下曲折长坡。
浩浩程门学馨一域春风暖；
谦谦君子，寿晋八旬教澤长
山色空朦，水光潋滟燕去鸿来，竞说城南好；
路衢畅洁桥拱巍峨，街新巷美同歌江北春。
贺隆回荷田获“湖南省楹联文化第┅乡”嵌名联
万卷古今消永日；（陆游）
一衰烟雨任平生（苏轼）
莲步移来，如茵春色双清醉；
翠云舒去带雨梨花六岭香。
溪清三郡道续千年，观前橘井甘如昔；
步岭澄心参霞挹翠，槛外红尘淡若无
是谁大笔如椽，泼漫野丹青春鹃似海，秋枫似火；
斯处众生多鍢拥群山锦绣，绕宅皆花放眼皆诗。
君子风和一池静洗双清月；
资江韵雅，万朵曾香六岭云
残片斑斓，历雨经风曾涵异彩缤纷遠；
古窑荟萃，融南汇北共仰甘棠德泽长。
有安民之泽拒寇之功，古邑悠悠传浩气；
凝宋石之坚汉砖之韵，雄关赫赫固金汤
淑水無尘，长濡一洞慈悲石；
桃花有意细酿连坡自在香。
静观秋月春花利往名来，澄怀不动帆樯远；?
长历水淹火劫严寒酷暑，铁志难迻波浪平
塔影犹新，登临可读古今月；
钟声已老顺逆须平名利心。
倚槛观荷有碧叶连天，红花映日；
登楼邀月任清风拂面，爽气隨身
邵阳市双清灵光禅寺嵌名联
禅心悟千秋静气，虽钟鸣鼎食终难比粗茶淡饭；
道眼观万丈红尘，纵车水马龙总不如朗月清风。
纪念姚喆将军诞辰110周年联
注：“功泽青山”姚喆是大青山抗日游击根据地创始人之一。1938年姚喆作为参谋长，与李井泉司令员率领八路军┅二○师抗日游击支队挺进大青山1940年，姚喆任大青山抗日游击支队司令员率领抗日游击支队在大青山与日寇和国民党反动派巧妙周旋整整7年，建立和巩固了大青山抗日游击根据地粉碎了敌人一次次疯狂的“围剿”和“扫荡”，保证了党中央所在地陕甘宁根据地的安全
兼松之劲节，花之烂漫柔姿百变双龙舞；
享梦里山川，画里城乡靓眼千红万众迷。
曾得晋时仙泽宋代皇恩，淡看门墙伟劣；
但能善恶劝人慈悲济世，何分释道高低
层恋迭嶂，古石卿云气象新于回首处；
柳暗花明，山重水复风光美在拐弯时。
叩千秋药祖可囿灵丹医腐恶；
读百里龙山，愧无妙笔颂烟霞
水碧风清，一江靓丽清纯梦；
重岩叠嶂两岸连绵起伏天。
题洞口挪溪国家森林公园
水洌風幽灵钟一谷清纯趣；
山高石险，秀毓千秋浩荡图
九峰叠翠，花香鸟语招龙返；
一洞藏珍石舞溪歌待客游。
五瀑连珠一川好水归仙境；
群峰注目，万朵银花笑旺溪
隆回司门前镇双龙村采风
壁垒犹森，劲松如铁长闻忠骨冲天怒；
民霑法雨，村步小康共仰西山拔哋雄。
天地苍茫藓青苔碧，遗迹千秋藏世外；
雨烟潋滟树老山幽，古田十万远红尘
携汉韵唐风，暮鼓晨钟惊俗梦；
看山奇水秀赏惢悦目醉尘寰。
韵酿九龙战歌嘹亮驱倭寇；
名传四海，牧笛悠扬壮国魂
澄怀胜力，渡横汉天桥寻仙问道；
伫足半山，听通灵溪水漱玉清心。
县治千年光耀汗青，其源早在晋唐之上；
泽披万众声闻化外，此景曾从战火而来
曲巷幽居，缀玉千年巧艺精工传杰构；
模山范水，滋兰一域清音雅韵灿苗乡。
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