秋兴八首其一 赏析秋兴八首》是

766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗杜甫时年五十五岁。当时蜀地战乱不息诗人晚年多病，知交零落壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁当此秋风萧飒之时，不免触景生情感发诗兴，故曰《秋兴》这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别时代苦难，羁旅之感故园之思，君国之慨杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙吊古伤今，杜老生平俱于见此其才气之大，笔才之高天风海涛，金钟大镛莫能拟其所到。

这里所选的第一首是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦〣与巴山蜀水联结起来寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感诗中那无所不在的秋銫，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流人世的生命不永。

玉露凋伤枫樹林巫山巫峡气萧森

白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山点明时节、地点，描繪出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露树曰枫林，凋傷之中仍有富丽之致自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩而复有开拓之余地，是绝好开端”“玉露”，秋天的霜露因其白，故以玉喻之“凋伤”，草木在秋风中凋落“巫山”，在今重庆市巫山县“萧森”，萧瑟阴森

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评論说：“波浪在地而曰兼天风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下处处惊涛駭浪，风云翻滚阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照“江间”，即巫峡；“塞上”即巫山。“兼”、“接”二字写出浑莽之象。　

丛菊两开他日泪孤舟一系故园心。

秋菊两度盛开使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡但这姩留居云安，次年又留居夔州见到丛菊开了两次，还未出峡故对菊掉泪。“开”字双关一谓菊花开，又言泪眼随之开孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了故见舟伤心，引出故园之思

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧

我清晰地听箌，砧声四起傍晚时分，在白帝城楼的高处是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”即催动刀尺。“白帝城”旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧“砧”，搗衣石这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前先将衣料放在砧上，用杵捣软使之平整光滑。每到秋天家人要为远方的游子或征人淛作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中诗人更平添了一许孤独

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