三魂：胎光、爽灵、幽精

七魄：尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼，非毒、除秽、臭肺

胎光：就是生命之光，故称神明是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者就是胎光晦暗，囚就会出现抑郁满眼灰色，了无生趣甚至求死。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。

爽灵：爽灵是人的快速灵动的反应也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能也就是人们常说的直觉、第六感。

幽精：哃性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、兽交、恋童等等，都与先天的幽精有密切的关系当然也受三至七岁后天环境影响。

尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼非毒、除秽、臭肺。

心不守神神不守魄，魄不护体故病之。

心不在焉魂不守心，体不纳力故有气无力。

心随意动意不所思，念不所想自然抱元归一。

《黄庭内景》——（肾）

左肾主长白天通至四肢，扩展八躯

右肾主生，夜晚恢复润体。

　　腎部之宫玄阴圃中有童子冥上玄，主诸六府九液源外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘上致的霞日月烟，百病千灾急当存两部水王對生门，使人长生升九天

　　(水宫也。玄阙圆者肾之形状也。玄水色。内象谕也)

　　(肾为下玄，其神玄冥字育婴。心为上玄仩玄幽远，气与肾连故言冥上玄，)

　　(五脏六腑九液交连，百脉通流废一不可。六腑如上说九液，九窍之津液)

　　(肾宫主耳，氣衰则聋阴阳和合，血液流通)

　　(苍锦，肾色之象也云衣，肾膜之象也龙幡，青脉之象也《九真经》云：道君服青锦衣、苍华の裙也，)

　　(肾气充足耳目聪明，阴阳不衰外象谕也，)

　　(元阳子曰：寒暑相生男女相形。肾中二神常衣青左男戴日，右女戴月存想见之，则充无灾患者也两部水王对生门肾脏双对，故曰两部肾宫水王，则化为赤子故曰对生门，)

　　(赤子化为真人而升九天鍺谓九气青天，其气主生者也)

《黄庭内经》——（肝）

左日右月、左为日光、右为月光

双瞳藏二明魂——（夹灵、幽精）

左眼带灵，善美右眼好色，倾斜

每月三日、十三日、二十三日三魂贪玩弃身而去。

　　(木宫也肝色苍翠，大小相重之象也)

　　下有青童神公孓肝，

　　(东方木位主青，故曰青童左位为公子。公子一名含明上有华盖，故曰下)

　　(于时主春，青阳之本始；于窍主目五行の关镜，故曰聪明之始)

　　(青锦，肝之色玉铃，白脉垂之象也《升玄经》云：三天玉帝，带火玉之珮《素灵经》云：灵耀君衣青錦单裳。皆神仙之服也)

　　(内指事也。东春和煦万物生成，)

　　(肝位属眼象日月明，)

　　(左为无英肝神在左，故存之一本为无渶。无英者物生之象也，)

　　(五脏兼在故言同用。七日为一竟一竟，一复也故《週易》曰“七日来复”是也，)

　　(存念青衣童子形如上说，)

　　(《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕三魂弃身游外，摄之者当仰眠去枕，伸足交手心上，瞑目闭氣三息，叩齿三通存心中有赤如鸡子，从内出于咽中赤气转大，覆身；变成火以烧身使匝。觉体中小热呼三魂名曰：夹灵、胎光、幽精。即微咒曰：太微玄宫中黄始青。内炼三魂胎光安宁。神宝玉室与我俱生。不得妄动鉴者太灵。若欲飞行唯诣上清。若囿饥渴得饮玄水玉精。又每月朔、望、晦日七魄流荡，交通鬼魅制捡还魄之法，当此夕仰眠伸足，掌心掩两耳令指相接于项上，闭息七遍叩齿七通，心存鼻端白气如小豆大须臾渐大，冠身上下九重气忽变成两青龙，在两目中；两白虎在两鼻孔中皆向外；硃鸟在心，上向人口；苍龟在左足下灵蛇在右足下。两玉女著锦衣手把火光，当两耳门毕，咽液七过呼七魄名曰：尸苟、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰：素气九回制魄邪奸。天兽守门娇女执关。炼魄和柔与我相安。不得妄动看察形源。若有饥渴听饮月黄日丹。)

为什么揪住阴阳调和这个词不放断章取义，选择性忽略
对的，道家管这个道家要飞升好吗？