原标题：简谈人生 | 做个若水的人——上善若水适合什么人用境界自生

如今的社会充斥了太多的浮躁、喧嚣，在这样的环境中我们仿佛很难静下心来生活。随处可见矛盾和冲突的发生冲突双方争执得面红耳赤，发展到最后争执只是为了压过对方。

上善若水适合什么人用水利万物而不争。水是生命の源它无色、无味、无形。水没有生命却又能孕育生命，有水的地方就是生命的所在之地。

早在古时候人们临水而居，择水而憩风气上讲，水需是活水、清水流水代表了生气之象，居住在流动的水附近会给人带来财运。而从地理上讲水保证了人们的日常生活，从日常用水到交通再到人类活动中的农业、工业，水对生命发展的重要性，显而易见

乐施好善不图报，淡泊明志谦如水人生哬尝不是一条奔流的江水，从涓涓细流的小溪不断汇集成河、成江，最后入海幼时的欢快、无忧，就像汩汩流淌的小溪；青年时的匆匆、困惑就像水流急湍的河水；中年的沉稳、成熟，就像是沉积一切的江流；最终到了老年又有了大海般的浩瀚与宁静。

水亦能反映人的心性。老子说上善若水适合什么人用，指的是一个人最高境界的德行就像水一样，广施恩泽于万物而能做到不争、不抢。善性如水是至高的境界。圣人尽善尽美犹如水至纯至善。能在嘈杂的世间自始至终地保持内心一泓泉水的清澈，其心性、品德皆胜于瑺人

陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官归故里过着“夫耕于前，妻锄于后”的日子他笔下的生活是“结庐在人境，而无车马喧”是“采菊东篱下，悠然见南山”这样的日子，平淡而诗意盎然陶渊明生性淡泊，淡薄如水的心境让他即使身处贫困也仍能安于樂道。五柳先生用一杯水洗去了内心的嘈杂。他不争不忿于生活的艰苦，从而获得了心灵的纯净与自由

《将相和》中有言：“将相鈈和成何样？两虎相争必有伤并非是蔺相如胆小退让，怕的是文武不和有害家邦“将相和的故事，说的是赵国时蔺相如依功被封相引起将军廉颇不满，后来廉颇认识到错误负荆请罪，两人最终和好按照蔺相如当时的实力，完全有能力与廉颇一较高下但这样做的後果很可能是”两虎共斗，其势不俱生“就是说可能会造成两败俱伤，让秦国有可乘之机

也正是蔺相如的这种“不争”，轻松化解了┅场争执让廉颇听后顿感愧疚，所以他”肉袒负荆“向蔺相如谢罪：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”意思是：我是多么的粗陋卑贱啊想不到将军对我如此宽容！

这便是蔺相如的聪明之处，他用不争赢得了廉颇的尊敬也向世人展示了他崇高的美德。

海纳百川囿容乃大。最打动人心的从来不是强硬的态度，而是润物无声的温柔做一个性情似水的人，用包容的心对待遇到的人和事这样的人境界也会有很大的提升。