毕业于沈阳建工學院。学佛多年,受四十八轻菩萨戒,法号普波曾长期与诸居士追随沈阳孙方凯大居士修行佛。

忆佛、念佛，现前当来必定见佛，去佛鈈远；不假方便自得心开。

这是《大势至念佛圆通章》的话一定要看佛经啊，别自己胡琢磨佛法不能这么学。

舍利弗念处名为无處，无4102非处【无念1653无念业】，【无想无分别】【无意无意业】，

【无思无思业】无法无法相，皆无合散是故贤圣，名为无分别者是名念处，

如来以是说有念处，随顺无所有故名为念处，随顺念佛名为念处。

舍利弗云何名为念佛？见无所有名为念佛！舍利弗，诸佛无量不可思议，不可称量

以是义故，见无所有名为念佛，实名无分别诸佛无分别，以是故言念无分别，即是念佛

複次，见诸法实相名为见佛，何等名为诸法实相所谓诸法，毕竟空无所有，

以是毕竟空无所有法念佛。复次如是法中，【乃至尛念尚不可得】，是名念佛

舍利弗，是念佛法断语言道，过出诸念不可得念，是名念佛

舍利弗，一切诸念皆寂灭相，随顺是法此则名为修习念佛，不可以色念佛何以故？

念色取相贪味为识；无形无色，无缘无性是名念佛，是故当知无有分别，无取无舍是真念佛。

念佛名为破善不善一切觉观！无觉无观寂然无想，名为念佛！

何以故不应以觉观，忆念诸佛！无觉无观名为清净念佛！

于此念中，【乃无微细心心念业况身口业】？

又念佛者离诸想，诸想不在心无分别，无名字无障碍，无欲无得不起觉观！

哬以故？舍利弗【随所念起，一切诸想皆是邪见】！

舍利弗，随无所有无觉无观，无生无灭通达是者，名为念佛！

如是念中无貪无著！无逆无顺，无名无想！

舍利弗无想无语，乃名念佛！【是中乃无微细小念！何况粗身口意业】

无身口意业处，无取无舍无諍无讼，无念无分别，空寂无性灭诸觉观，是名念佛！

舍利弗若人成就如是念者，欲转四天下地随意能转，亦能降伏百千亿魔況弊无明，从虚诳缘起无决定相？

是法如是无想无戏论，无生无灭不可说，不可分别无闇无明，魔若魔民所不能测，

但以世俗訁说有所教化，而作是言汝念佛时，莫取小想！莫生戏论！莫有分别！何以故

是法皆空，无有体性不可念，一相所谓无相，是洺真实念佛所谓无生无灭，无相无为何以故？

如来不名为色不名为想，不名为念不名分别，【不逆】【不顺】不取不舍，

非定非慧非明非无明，如来不可说不可思议，无相汝今莫乐取相！莫乐戏论！

佛于诸法，无执无量不见有法，可执可量！

是人于佛猶尚不得，何况于念舍利弗，如是教者名善知识！