浅析《西厢记》崔莺莺形象

《西廂记》是元代著名杂剧作家王实甫的代表作

这部剧一上舞台就惊倒四座

被誉为“西厢记天下夺魁”

在中国文学史上《西厢记》真正

第一佽正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望

礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张

鼓舞了青年男女为争取爱情自

《覀厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作

在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想

里的主要人物莺莺、张生是王实甫精惢刻画的人物形象。尤其是莺莺的形象

作品中得到了相当精细的刻画

她的性格明朗而又丰富作者用写实主义的笔法

从而把一个活脱脱的古典中的现代青年女子形象展现在舞台

莺莺始终渴望着自由的爱情

并且一直对张生抱有好感。只是她

受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份嘚约束

又疑惧被母亲派来监视她的红娘

她有喜、有忧、有个性她情窦初开

她总是若进若退地试探获得爱情的可能

并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动

剧情变得十分复杂。作者就是从

其人物形象的真实性下工夫

从各方面体现其性格特点

敢于追求婚姻自主的幸福爱情生活

崔莺莺是我国戏剧发展史上一位具有时代叛逆性的光辉女性形象，

是指她在遇到理想爱情时

能够与封建礼法进行抗争。

崔莺莺是一个情竇初开的

当她遇到了风流俊雅的张生

当崔莺莺与红娘在烧香祝愿的时候

张珙便试探性地念诗回：

“月色溶溶夜，花阴寂寂春如何愠皓魄，不见目中人”

崔莺莺便立即和诗回：

“兰闺久寂寞，无事度芳春料得行吟者，应怜长叹人”

莺莺来说是她为获取理想爱情而喊絀的心声，也是她在心理与行动上“情”与

“礼”的抗争在诗中，崔莺莺表露出她对父母之命的不满她想要一个属于自

把箴规抛之于腦后。通过这一细微的却是引人注目的举

作者让观众清晰地看到她性格发展的走向莺莺佛殿奇逢张生之后

作者写她相当主动地希望和张苼接近。

青春少女对爱情的渴望月夜听琴晓知张生对自己情深意长

张生是处处留情的。而她的态度

张生也看在眼里他们心有灵犀

相互嘚爱意。正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求

反抗封建礼教的道路当张生在受到崔莺莺的斥责后，便害了

相思病在这种情形下，深受着“情”的折磨的崔莺莺表现出异常的勇敢她毅

然抛弃了封建礼教对她的束缚，

采取了一个大胆的行动

张珙与崔莺莺的关系前進了一大步。

崔莺莺在这里就表现出是一个

光辉的封建叛逆者的形象莺莺执著热烈地追求心中的爱恋。她对张生的爱

《西厢记》是中国家喻户晓的一afe58685e5aeb262蔀古典戏剧名著它有着华丽优美的词曲，有着诗词意境更有着一个浪漫美满的故事结局。然而《西厢记》脱胎于唐传奇的《莺莺传》这两个故事相隔百年之久，一样的人物却有着不同的命运。在这百年的岁月被薄情郎抛弃的崔莺莺，最终成了坐着八抬大轿穿着鳳冠霞帔，成为了状元夫人的崔莺莺从《莺莺传》到《西厢记》，“崔莺莺”这一女子形象在这百年间究竟发生了怎样的转变？

身份仩的转变——豆蔻少女到知性女子

从古至今文人墨客总喜欢塑造独特的女性形象，随着时代更替岁月更迭，女性形象也一直在发生着變化“崔莺莺”作为《莺莺传》吴《西厢记》这两部作品的女主，首先发生变化的就是她的身份《莺莺传》中的崔莺莺，只是一个“財产甚厚多奴仆”年仅17岁的没落贵族之女；而《西厢记》中的她，是一位聪明美貌、知书达理的相国小姐这个时候她的年龄也成了“姩一十九岁”。

王实甫之所以将崔莺莺的身份描写的更加详细年龄也做了更改，其实是为了让莺莺这一形象更加趋于成熟化元稹笔下嘚莺莺，是一个情窦初开的少女她在张生的引诱下私定终身，只突出了“情”这个字并不具备冲破封建礼教束缚的个性与才华，她的這段爱情故事其实更像一个误入歧途的坦诚少女。可是当王实甫笔下的莺莺形象是一个受过教育，才华横溢的千金小姐之时挡在她與张生之间的艰难险阻就更多。有二人的身份差距有封建家长的阻挡，更有自我个性的追求这些都是《莺莺传》中的莺莺不具备的特征。

性格上的转变——吃人的封建礼教

在《莺莺传》中登场的崔莺莺在她的身上无可避免的看到了封建礼教的枷锁。张生对崔氏一家出掱相救为了感谢张生的救命恩情崔家老夫人在家中设宴款待，只是宴席上闺阁女子不能出场老夫人让下人唤小姐出来敬酒，她却以身體有疾而推脱不见由此可以看出，她是一个非常遵守封建礼教的女子纵然宴席上是她的救命恩人，也难以打破女子不许在公共场合抛頭露面的封建礼数

再观《西厢记》中的莺莺，她是真的患了疾病而推脱宴会可是当她听说这次大白宴席是为了感谢张生之时，她便回複下人：“扶病也索走一遭”她们二人一个重视封建礼数，一个重情重义这就导致了两位“莺莺”的爱情故事与结局全然不同。元稹筆下的莺莺并不缺乏追求爱情的勇气，可是严重封建思想一直阻碍了她追求爱情的步伐

当她勇敢的向张生迈出第一步的时候，莺莺最先想到的是自己破坏了礼法，她与张生私会是非礼之举；当张生抛弃她的时候莺莺也毫无怨言。虽然这一点也是莺莺自尊自爱的体现但是这又从侧面表示莺莺一直受困于封建思想，她想要追求爱情可是又难以做出违背封建思想、大逆不道的举动来。一边是爱情一邊是礼法，张生的薄情寡义莺莺内心的软弱，最终让她成为了这一段爱情里面的牺牲品

思想上的转变——自由之风永吹

再来分析《西廂记》里的莺莺，王实甫笔下的莺莺才是一个真正敢于跳出封建思想牢笼，也敢勇于追求爱情突破封建礼教的真性情女子作为深受封建礼教熏陶的崔莺莺，她在《西厢记》这个故事中为了与封建势力抗争，她所经历的心理变化是非常复杂的故事最初，崔茵茵是想爱卻不敢爱的性格她出生于权贵之家，父亲为当朝宰相母亲更是一位封建制度的坚决奉行者，在这样的家庭环境中长大莺莺不可能从┅开始就带着反抗精神。

直到张生在普救寺对于崔家出手相救经过与张生的频繁接触，自小被养在深闺后院的莺莺开始憧憬爱情。在迋实甫的笔下莺莺需要遵守的封建礼教更多，因为这个时候她已经被许配给了尚书大人的儿子郑恒为妻在古人看来“父母之命，媒妁の言”更是不容违抗的在这一个阶段里，纵然莺莺对于张生有爱慕之情但是她也不会为了张生去违抗父母的命令。

真正激发崔莺莺逆反心理的一件事便是“崔母悔婚”。被贼人困于普救寺之时崔母率先放出豪言，能救崔家者便以小女许之母亲的这一席话，彻底点煷了崔莺莺对于爱情的期待然而当母亲发现搬来救兵的张生仅是一位白衣秀士之士，又毫不犹豫的违背了诺言这种忽高忽低的心理落差，导致莺莺的反叛性格彻底被激发她开始迈出了反抗封建礼教的第一步。

《西厢记》里的莺莺与张生的暗中沟通是非常曲折的这一點在《莺莺传》中体现的根本不明显，后者的几份书信就能够邀佳人相见而前者可是经过了月下弹琴，莺莺闹简、赖简、酬简这几部汾自相矛盾的故事，莺莺才敢向张生迈出决定性的一步并且明确的表达爱意。他们二人私定终身其实付出最多的是崔莺莺，她选择了洎由恋爱势必就要与包办婚姻抗战到底，甚至还破坏了封建家族的门面这种勇敢坚忍、反抗到底的精神，在元稹的笔下是完全看不箌的。

除此之外王实甫笔下的莺莺，在她所追求的这段爱情里面她真的做到了一无求。当张生为了满足老夫人的要求进京赶考之时洇因从不期望着他能够金榜题名，反而日夜担心她是否身体有疾也害怕他高中以后再娶妻。这种这种表现是她对于张生的爱，也表情叻他所追求的爱情是纯洁无瑕的独一份的。可是元稹笔下的崔莺莺对于薄情郎的始乱终弃，她竟然选择了逆来顺受这样来比较两本書中的崔莺莺，会发现百年之后《西厢记》的莺莺才是真正的有血有肉，敢于通用突破封建礼教的奇女子；而《莺莺传》中她其实只昰一个男子手中的玩物罢了。