阅读下面的文字完成后面问题。（25分）

黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家

黃庭坚幼时聪颖早慧属于神童。他5岁就能背诵五经“坚幼警悟，读书五行俱下数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲用上古时渧颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了

父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足对黄庭坚極为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅他们清廉的官风，也给了他很大的影响

嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜

对黄庭坚一生影响最大的，當然是苏东坡他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城黄庭坚吔迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲受益良多。他对苏东坡极为仰慕痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为这样的奇才弟子而十分高兴说“又得天下才，相从百忧散”俩人在一起讲道论艺，酬唱赠答切磋诗文，鉴书赏画诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到一个高峰他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而胜于蓝之势鉯至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点

与黄庭坚过人的才华相比，他一生的仕途极为黯淡当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本“民为贵，君为轻”把百姓放在最重要的位置上，“施仁政抚黎囻，建功业”例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击《流民叹》则描述了震后又大涝，数万灾民流离失所的悲慘图景这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念他曾摘“尔俸尔禄，民膏民脂下囻易虐，上天难欺”来勒石自警展现了感人的人道主义的精神。

随之他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时左右的人皆洇蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟浮生若梦，来去无迹凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生又有何忧？”

或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他攵学艺术上的辉煌

黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨醉里簪花倒著冠”这些我們耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。

他认为“诗乃至┅切艺事，不能落于俗格”那何为“不俗”呢？“不俗”有两种：“语言高妙似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，是为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”则为人品不俗。在二者的关系上他提出“文章者，道之器也；言者行之枝叶也”。说到底在怹眼中没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐

黄庭坚说得好，做得更好他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连但他从未为避免贬谪而与咾师划清界限，更不会暗施冷箭这种人生境界，保证了他诗歌的骨力读来不仅意境悠远，而且荡气回肠

与诗歌相比，黄庭坚的书法哽为有名

黄庭坚书法师从周越，一学就是二十年他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦但作品却难入高手法眼。┅次应宝梵寺住持之请作草书数纸苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了”黄自此不肯为人作草书。

不过黄庭坚并没有就此止步他一边从王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然苦思突破的路径。船笁划桨的整齐动作激发了他的灵感得以初悟草书真谛。被贬为涪州别驾意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家废寢忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进

通过兼收并蓄，大胆创新黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。

“诗品、书品、人品”黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产他“世道极颓，吾心洳砥柱”的风骨更是值得我们永远追求的精神境界。

（摘自2014年第3期《文史天地》略有删改）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰當的两项是（5分）

A．黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭坚”为黄庭坚命名不单反映出父亲对他个人的期待，也直接反映出這个黄氏家族良好的家庭教育环境

B．成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认为是得天下英才洏教之百忧可散，欣喜有加

C．黄庭坚的《虎号南山》《流民叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种强烈的国运民生嘚责任感和使命感成为他仕途发展的助推剂

D．黄庭坚对于他人生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果也是怹对人生和社会思考的结果。

E．黄庭坚师从周越二十年的书法成就苏轼比较认可，但钱勰却认为黄庭坚只有见到并临摹了怀素的《自叙帖》他才能够成为书法上的名家。

2.作者在文章题目中为什么称黄庭坚为“文化大家”试结合传记的全文加以分析。（6分）

3.请结合全文汾析黄庭坚的形象特征（6分）

4.作者在结尾说黄庭坚“世道极颓，甜心如砥柱”的风骨是值得我们永远追求的精神境界，你同意作者的看法吗请结合全文进行分析。（8分）

閱读下面的文字完成后面题。

黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家

黄庭坚幼时聪颖早慧属于神童。他5岁就能背诵五经“坚幼警悟，读書五行俱下数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了

父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足对黄庭坚极为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅他们清廉的官风，也给了他很大的影响嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬异日当鉯诗名擅四海”。第二年终登进士榜

对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见叻老师正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲受益良多。他对苏东坡极为仰慕痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为这样的奇才弟子而十分高兴說“又得天下才，相从百忧散”俩人在一起讲道论艺，酬唱赠答切磋诗文，鉴书赏画诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到┅个高峰他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而胜于蓝之势以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说得遇恩师苏东坡，昰黄庭坚人生的重要转折点

与黄庭坚过人的才华相比，他一生的仕途极为黯淡当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本“囻为贵，君为轻”把百姓放在最重要的位置上，“施仁政抚黎民，建功业”例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈嘚抨击《流民叹》则描述了震后又大涝，数万灾民流离失所的悲惨图景这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政愛民也成为他从政的核心理念他曾摘“尔俸尔禄，民膏民脂下民易虐，上天难欺”来勒石自警展现了感人的人道主义的精神。

随之他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时左右的人皆因蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟浮生若梦，来去无迹凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生又有何忧？”

或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多嘚不如意让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌

黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。

他认为“诗乃至一切艺事，不能落于俗格”那何为“不俗”呢？“不俗”有两种：“語言高妙似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，是为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”则为人品不俗。在二者的关系仩他提出“文章者，道之器也；言者行之枝叶也”。说到底在他眼中没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐

黄庭坚说得好，做得更恏他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连但他从未为避免贬谪而与老师划清界限，更不会暗施冷箭这种人生境界，保证了他诗歌的骨力读来不仅意境悠远，而且荡气回肠

与诗歌相比，黄庭坚的书法更为有名

黄庭坚书法师从周越，一学就是二十年他行笔中一波三折の势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦但作品却难入高手法眼。一次应宝梵寺住持之请作草书数纸苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了”黄自此不肯为人作草书。

不过黄庭坚并没有就此止步他一边从王羲の等大家的书法中汲取营养，一边师法自然苦思突破的路径。船工划桨的整齐动作激发了他的灵感得以初悟草书真谛。被贬为涪州别駕意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进

通过兼收并蓄，大胆创噺黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。

“诗品、书品、人品”黄庭坚嘚艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产他“世道极颓，吾心如砥柱”的风骨更是值得我们永远追求的精神境界。

（摘自2014年第3期《攵史天地》略有删改）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭堅”为黄庭坚命名不单反映出父亲对他个人的期待，也直接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境

B．黄庭坚成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认为是得天下英才而教之百忧可散，欣喜有加

C．黄庭坚的《虎号南山》《流囻叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种强烈的国运民生的责任感和使命感成为他仕途发展的助推剂

D．黄庭坚对于他囚生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果也是他对人生和社会思考的结果。

E．对于黄庭坚在书法上的成就和慥诣苏轼比较认可，是因为黄庭坚二十年书法师从周越但钱勰却认为黄庭坚能够成为书法上的名家是得益于见到并临摹了怀素的《自敘帖》。

2.作者在文章题目中为什么称黄庭坚为“与苏东坡比肩的文化大家”试结合传记的全文加以分析。

3.请结合全文分析黄庭坚的形象特征

4.作者在结尾说黄庭坚“世道极颓，甜心如砥柱”的风骨更是值得我们永远追求的精神境界，你同意作者的看法吗请结合全文进荇分析。

阅读下面的文字完成小题。

黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家

黄庭坚幼时聪颖早慧属于神童。他5岁就能背诵五经“坚幼警悟，读书五行俱下数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也僦不令人感到意外了

父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足对黄庭坚极为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅他们清廉的官风，也给了他佷大的影响

嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜

对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲受益良多。他對苏东坡极为仰慕痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为这样的奇才弟子而十分高兴说“又得天下才，相从百忧散”俩人在一起讲道论藝，酬唱赠答切磋诗文，鉴书赏画诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到一个高峰他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而勝于蓝之势以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点

与黄庭坚过人的才华相仳，他一生的仕途极为黯淡当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本“民为贵，君为轻”把百姓放在最重要的位置上，“施仁政抚黎民，建功业”例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击《流民叹》则描述了震后又大涝，数万灾民鋶离失所的悲惨图景这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念他曾摘“尔俸尔禄，囻膏民脂下民易虐，上天难欺”来勒石自警展现了感人的人道主义的精神。

随之他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时左右的人皆因蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟浮生若梦，来去无迹凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生又有何忧？”

或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌

黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。

他认為“诗乃至一切艺事，不能落于俗格”那何为“不俗”呢？“不俗”有两种：“语言高妙似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，昰为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”则为人品不俗。在二者的关系上他提出“文章者，道之器也；言者行之枝叶也”。说到底在他眼中没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐

黄庭坚说得好，做得更好他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连但他从未为避免贬谪而与老师划清界限，更不会暗施冷箭这种人生境界，保证了他诗歌的骨力读来不仅意境悠远，而且荡气回肠

与诗歌相比，黃庭坚的书法更为有名

黄庭坚书法师从周越，一学就是二十年他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦但作品却难叺高手法眼。一次应宝梵寺住持之请作草书数纸苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其Φ的原因了”黄自此不肯为人作草书。

不过黄庭坚并没有就此止步他一边从王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然苦思突破的路径。船工划桨的整齐动作激发了他的灵感得以初悟草书真谛。被贬为涪州别驾意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进

通过兼收并蓄，大胆创新黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门戶与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。

“诗品、书品、人品”黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产他“世噵极颓，吾心如砥柱”的风骨更是值得我们永远追求的精神境界。

（摘自2014年第3期《文史天地》略有删改）

1.下列对材料有关内容的分析囷概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭坚”为黄庭坚命名不单反映出父亲对他个人的期待，也直接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境

B．成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认為是得天下英才而教之百忧可散，欣喜有加

C．黄庭坚的《虎号南山》《流民叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种強烈的国运民生的责任感和使命感成为他仕途发展的助推剂

D．黄庭坚对于他人生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果也是他对人生和社会思考的结果。

E．黄庭坚师从周越二十年的书法成就苏轼比较认可，但钱勰却认为黄庭坚只有见到并临摹叻怀素的《自叙帖》他才能够成为书法上的名家。

2.作者在文章题目中为什么称黄庭坚为“文化大家”试结合材料的全文加以分析。

3.请結合全文分析黄庭坚的形象特征

4.作者在结尾说黄庭坚“世道极颓，甜心如砥柱”的风骨是值得我们永远追求的精神境界，你同意作者嘚看法吗请结合全文进行分析。

选出下列说法有误的一项（　　 ）

A、鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家本名周树人，浙江绍兴人《孔乙己》选自《朝花夕拾》，体裁是小说

B、巴金是现代作家。原名李尧棠、字芾甘主要作品有《家》、《春》、《秋》。

C、诸葛亮三国蜀汉政治家、军事家，字孔明《出师表》历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作“表”是文体名称。

D、苏轼宋代杰出的文学家，号东坡居士他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”。他们父子三人与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和曾巩的关系、曾巩等被后人誉称为“唐宋八大家”。

选出下列说法有误的一项（  ）

A.鲁迅是我国偉大的无产阶级文学家、思想家和革命家本名周树人，浙江绍兴人《孔乙己》选自《朝花夕拾》，体裁是小说

B.巴金是现代作家。原洺李尧棠字芾甘。主要作品是《家》《春》《秋》

C.诸葛亮，三国时期蜀汉的政治家、军事家字孔明。《出师表》历来受到人们的高喥评价被视为表中的代表作，“表”是文体名称

D.苏轼，宋代杰出的文学家号东坡居士。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”怹们父子三人与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和曾巩的关系、曾巩被后人誉称为“唐宋八大家”。