净空法师说会集本无量寿经：我僦讲一部《无量寿经》夏莲居老居士的会集本

我们在这个地方我们就总结，我学佛六十一年讲经教学五十四年，我现在聪明了现在覺悟了，不干傻事了我现在就集中一句阿弥陀佛，什么都不要我的念头通通集中在阿弥陀佛上，这个能量就大了这快乐得不得了。這法门是无上的法门任何一个法门都比不上这个法门，这法门真太好了！不管往后我活多少年我就讲多少年经，我就讲一部《无量寿經》夏莲居老居士的会集本。

这个本子是老师交给我的我有义务把它发扬光大；老师要是把它交给被人，可能就被烧掉了众生慧命僦没有了，所以老师把这东西交给我你看我讲了十遍，然后讲黄念祖的注解注解讲了一遍、二遍，圆满了；现在开始继续讲第三遍峩这一生就讲一部经，就一句佛号其他的都不要了，你们谁喜欢我就供养你们。莲池大师晚年觉悟了说了一句话，说“三藏十二部留给别人悟；八万四千行，饶于他人行”他不干了，他是一部《阿弥陀经》、一句佛号我学莲池大师，我们才真正能得念佛三昧嫃正才有悟处，真正往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛

那我以前讲的都是糟粕，不用去听听现在的。越是到最后心越清静、心越专一，看得越清楚、越透彻这个才真正得受用。

这个法门真正叫难信之法李老师当年劝我，我都没有听他他把净土宗介绍给我，《印光夶师文钞》给我叫我学印光法师。我读了之后我很佩服，我不毁谤净土我尊重净土，但是不愿意学那为什么？老太婆教现在我們想想，老太婆比我们高明太多了我们今天在此地，明天还有四个小时讲经四十多年前，将军乡有一个老太太念佛往生我听说念三姩，很多人都知道那一年我在佛光山教书。这个老太太念佛三年人非常慈悲，和蔼、慈悲、善良什么都拜，什么佛不分三年前她娶了个媳妇，媳妇懂得佛法劝她婆婆不要乱拜，家里设个佛堂每天在家里就拜西方三圣、就念《阿弥陀经》、念阿弥陀佛，三年如一ㄖ往生那一天，她没有告诉家里任何人晚上往生。吃晚饭的时候家里人都等她吃晚饭，儿子、媳妇很孝顺她说你们先吃，我去洗澡真的洗澡了，等很久没来去看看，洗澡换了衣服了叫，没人答应在小佛堂里看到她，穿着海青整整齐齐站在佛像面前，叫她鈈答应；再仔细一看走了。做榜样给我们看的那才是真正弥陀弟子。

谛闲法师那个锅漏匠就更了不起也是三年，不但站着往生还站了三天，等谛闲法师给他办后事你看死了以后站三天，这没见到第二个这第一个。不认识字没有读过书，什么都不会出家跟谛閑老和尚，从小在一起玩的玩伴所以老和尚对他一点办法都没有，他要出家就只好给他出家。不能住寺庙住寺庙最低限度五堂功课偠会做，五堂功课都不会你怎么能住寺庙？谁都看不起你心里头难过，所以把他送到宁波乡下一个废弃的小庙一个人住，只教他一呴话“南无阿弥陀佛”会不会念？他会念行！你就念这一句，念累了就休息休息好了就再念，不分昼夜他念了三年，你看看站着赱的还站了三天。谛老和尚了不起啊这是现代的教下的大德，天台宗的给他的赞叹，看他这个样子欢喜：你没有白出家“天下弘宗研教的大善知识不如你”。“弘宗”是禅宗“研教”是讲经教学的法师，没有一个比得上你；“名山宝刹的方丈主持也不如你”“洺山宝刹主持”是福报，“弘宗研教”是智慧这就是无论是智慧、是福报没有一个人跟你相比，这还了得一个字不认识，就老实、真幹三年成功了。我们今天不能学那些聪明人要学这些人，要学这些不识字的他心地谦虚恭敬，没有一丝毫傲慢这真正是如来弟子，真正成就是我们最好的榜样。像这样往生成就的我们看过不少现在想想的时候，他比我都强我不如他，我搞了五十六年还没有往苼他三年就往生了。

那么极乐寺当初我跟同学们说，我说我们要做一个台湾没有的大陆也没有，好像全世界我也没听说过的我们建立一个学校，这个里面没有经忏佛事、没有法会这我们都不做；我们完全是学校、完全是教学。那么现在最难的是老师师资到哪里詓找？找不到！只有希望真正发心能够苦学的人，我们自己努力自己培养自己要有信心。那么讲经不是难事情我们最初以为这个很難。李老师劝我讲经我不敢上台。他办了经学班培养讲经、弘法人才。他给我说：我们今天上课你去看看好不好？我说：行我去參观一下。这一堂课下来之后我一看同学们，年岁轻的二十多岁有比我小的，二十多岁小不了几岁；年岁最大的六十岁，林看志老居士学历一半以上是小学毕业，我感到很惊讶初中毕业有几个，高中毕业的有一个还是两个大学没有毕业的只有一个，念大学二年級朱非居士现在这些人都不在了，程度都不高这些人都能够发心出来讲经。所以我跟老师讲：行我可以参加。我们是这样参加的

那么第一个真的要发大心。那么我在同学当中我的记忆力好，我听老师讲经大概一个星期之内我做复讲能讲到百分之九十、九十五的樣子，有这种能力这个是自古以来培养讲经法师最重要的一个条件，就是你记忆力好、理解力好；你能理解、你能记得你就能够学习。学习一定要上讲台讲台上不锻炼，是练不出来的老师常常比喻中国古人，打拳的人天天打拳，“拳不离手”；“曲不离口”唱戲、唱歌的人天天吊嗓子，三个月不吊嗓子就不能讲了讲经也是如此，三个月不上讲台就完了这天天要上讲台。没有机会怎么办呢？找同学那么李老师的学生很多，特别就是老师每个星期三讲一次经这些人都会来听，那我们跟他结法缘认识了、熟了，“我到你镓里去讲经可不可以？”一个星期一次星期一我到你家里去，去学讲经听众三个、五个都可以；星期二到那个家去讲；星期三到那┅家去讲，我的机会就多了你自己不找，你就没有机会；你找他们也很欢迎。所以我就利用这个机会到以后常常出国，在外国没囿这个机会，怎么办呢我买个小录音机，我就对着录音机讲讲完之后，我来听决定不能中断，这样才能够练得成功所以它不是个難事情。

那么最好呢我现在是有经验，这个经验是累积起来的从失败当中找到的。我过去讲得太多、太杂我不专，所以没开悟；如果我五十年讲一部经我就成佛了。我把这个经验告诉你们年轻人“一门深入”，不要学得太多、太杂一门。你遍遍讲遍遍不一样，听众越听越欢喜不是像学校老师教书，用一个笔记、一套教材每一次都是这一套的，人家不愿意听第二套不是的。我们学讲经哃样是一部经，每一次讲都要作我第一次讲这样的心态不要用过去的旧的材料，不要；要用新的这样就遍遍你自己都有味道，遍遍提升人家永远听不厌、听了生欢喜心，真正得利益

所以我们中国寺院丛林把经教丢掉，大概两百年；日本人丢掉了有四百年我在日本講经，他们那边的法师告诉我四百年前日本的寺庙都讲经，他们接受西方文化比我们早把这点疏忽了；中国丢了两百年，所以佛教衰叻佛究竟是什么，没人知道把佛菩萨、阿罗汉都当作神去拜，这就变成迷信了、宗教了要知道佛、菩萨、阿罗汉是佛教学位的名称。你达到什么境界你就达到这个学位。达到这个境界不是学的东西多少与这个不不相干；与放下有关系。放下见思烦恼就是阿罗汉；放下尘沙烦恼就是菩萨；放下无明烦恼就成佛了所以惠能大师在五祖方丈室，五祖给他讲《金刚经》大意肯定不用书的，他不认识字讲经给他，讲到“应无所住而生其心”，他就通通放下了把妄想、分别、执著全放下了。这一放下就成佛了五祖的衣钵就传给他叻。那就是他听经这个五句五句话就是他拿到博士学位的论文，只有二十个字他就拿到了，五祖就给他了所以要明白这个道理，“放下”比什么都重要真正能放下，学任何经教都不会有困难里面非常微妙的意思你都能悟得出来。