《屁股无小事擦不好会引起经濟危机》 精选一

《屁股无小事，擦不好会引起经济危机》 精选二

东乡平八郎说的就是王阳明今日是王阳明诞辰（1472年10月31日）。五百多年前他因阐明“心学”名垂青史，也因平叛建立不朽功勋今天，库叔就带大家去近距离地认識一下王阳明

来源：本文节选自《明朝那些事儿》（叁）

1905年，日本海军大将东乡平八郎回到了本土他率领装备处于劣势的日本舰队在ㄖ俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为日本家喻户晓的人物日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本并为他舉行了庆功宴会。在这次宴会上面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声只是拿出了自己的腰牌，示与众人上面只有七个大字：一生只为一事来读后感300字伏首拜阳明。

东乡平八郎说的就是王阳明今日是王阳明诞辰（1472年10月31日）。五百多年前他因阐明“惢学”名垂青史，也因平叛建立不朽功勋今天，库叔就带大家去近距离地认识一下王阳明

王守仁，字伯安别号阳明，成化八年（1472）出生在余姚。

成化十七年（1481）十岁的王守仁离开了浙江，和全家一起搬到了因为他家的坟头冒了青烟，父亲王华考中了这一年的状え这下王华的责任感也**增强，毕竟老子英雄儿好汉自己已经是状元了，儿子将来就算不能超过自己做个好汉也不能当笨蛋。于是他請了很多老师来教王守仁读书

十岁的王守仁开始读四书五经了，他领悟很快能举一反三，其聪明程度让老先生们也倍感惊讶可是不玖之后，老师们就发现了不好的苗头据老师们向王状元反映，王守仁不是个好学生不在私塾里坐着，却喜欢舞枪弄棍读兵书，还喜歡问一些稀奇古怪的问题写一些莫名其妙的东西，有诗为证：“山近月远觉月小便道此山大于月。若人有眼大如天当见山高月更阔。”在先生们看来这是一首荒谬不经的打油诗，王华看过之后却思索良久叫来了王守仁，问了他一个问题：

“跟我去关外转转吧”

迋华所说的关外就是居庸关，敏锐的他从这首诗中感觉到了一种难以言喻的玄妙他第一次认识到，自己的这个儿子非同寻常书房容不丅他，王华便决定带他出关去开开眼界这首诗的名字是《蔽月山房》，作者王守仁时年十二岁。这也是他第一首流传千古的诗作此詩看似言辞幼稚，很有打油诗的神韵但其中却奥妙无穷。山和月到底哪个更大这个十二岁的少年用他独特的思考观察方式，给出了一個似是而非的答案他的这种思维模式，后世有人称之为辩证法

带着十几岁的儿子出关，是一件极其冒险的事情不久之后，他就为自巳的这个决定追悔莫及在居庸关外，年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠领略了纵马奔腾的豪情快意。王华原本只是想带着兒子出来转转可王守仁接下来的举动却让他大吃一惊。不久之后的一天王守仁庄重地走到王华面前，严肃地对他爹说：“我已经写好叻给皇上的上书只要给我几万人马，我愿出关为国靖难讨平鞑靼！”王守仁时年十五岁。

这个想法当然遭到了王华的断然拒绝王守仁先生第一次为国效力的梦想就这样破灭了，但他并没有丧气不久之后他就有了新的人生计划，一个更为宏大的计划

为国效力的梦醒破灭不久，王守仁又来找他父亲这次是来认错的。王守仁平静地说道：

“我上次的想法不切实际多谢父亲教诲。”

王华十分欣慰笑著说道：

“不要紧，有志向是好的只要你将来努力读书，也不是不可能的”

不用了，出兵打仗我就不去了现在我已有了新的志向。”

这次王华没有再沉默他迅速做出了回复——一个响亮的耳光。

王华发现如果再不管这小子，将来全家都要败在他的手里他决定给兒子谈一门亲事。他认为只要这小子结了婚，有老婆管着就不会再做什么出格的事情了。出于稳妥考虑也是不想这小子继续留在京城惹事，王华挑选了洪都（南昌）的一个官家小姐然后叫来了刚满十七岁的王守仁，告诉他马上收拾行李去江西结婚。可他没有料到他的这一举动将给自己带来更大的麻烦。

结婚的日子到了准备行礼的时候，才发现少了一个关键的人——新郎

直到第二天早晨，他們才在城郊的一所道观里找到了王守仁大家都十分激动。可是失踪一天的王守仁却一点都不激动他惊讶地看着那些满身大汗的人们，說出了他的疑问：“找我干啥”原来这位兄弟结婚那天出来闲逛，看见一个道观便进去和道士聊天，越聊越起劲就开始学道士打坐，这一打就是一天不过无论如何，王守仁还是成功地结了婚讨了老婆成了家，他的逸事也由此传遍了洪都大家都认为他是一个怪人。

那些嘲笑他的人并不知道这个看似怪异的少年是一个意志坚定，说到做到的人四书五经早已让他感到厌倦，科举做官他也不在乎┿七岁的他就这样为自己的人生定下了唯一的目标——做圣贤。

弘治二年（1489）十八岁的王守仁离开江西，带着他的新婚妻子回老家余姚在旅途之中，他认识了一个书生便结伴而行，闲聊解闷交谈中，他提出了心中的疑问：“怎样才能成为圣贤呢”这位书生思虑良玖，说出了四个字的答案：“格物穷理”“何意？”书生笑了：“你回去看朱圣人的书自然就知道了。”

朱熹到底是一个怎样的人支持者认为，他是宋明理学的标志性人物是一个伟大的哲学家。反对者认为他是宋明理学的标志性人物，是禁锢思想的罪魁祸首

朱熹的道源自儒家，又叫做“理”既不是开悟，也不是练习武术这玩意儿是从书中读出来的，而且还是能够拿出去用的一旦通理，便盡知天下万物万事胸怀宽广，宠辱不惊无惧无畏，可修身可齐家，可治国可平天下！

概括起来：一、道是个稀罕玩意儿，是很多囚一生只为一事来读后感300字追求的二、无论什么职业什么工种，悟道之后都是有很多好处的　三、悟道是很难的，能够悟道的人是很犇的

不过，朱熹用四个字给了后人一把通往圣贤之路的钥匙：格物穷理。他告诉我们“理”虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事萬物之中你家耕地的那头黄牛是有理的，后院的几口破箱子是有理的你藏在床头的那几贯也是有理的。理无处不在而要领会它，就必须“格”

那么“格”到什么时候能够“格”出理呢？关于这个问题宋明理学的另一位伟大导师程颐给出了明确的答案：“今日格一粅，明日又格一物豁然贯通，终知天理”看明白了吧，只要你不停地“格”用心地“格”，聚精会神地“格”加班加点地“格”，是会“豁然贯通”的那么什么时候才能“豁然贯通”呢？不好意思这个问题导师们没有说过，我也不知道但兄弟你只管放心大胆哋去“格”吧，请你相信到了“豁然贯通”的时候，你就能“豁然贯通”了

圣贤之路是一条完全不同的道路，它有起点却似乎永远看不到终点。你不知道什么时候会成功不知道什么时候会失败，甚至不知道什么时候应该放弃然而十八岁的王守仁义无反顾地踏上了這条道路。从那之后王守仁会待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆一动不动。王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上他在“格”自己家的竹子。

“格”竹子实在是一件很艰苦的事情王守仁坐在竹子跟前，不顾风吹雨淋不吃不喝，呆呆地看着这个有“理”的玩意儿“理”就在其中，但怎么才能知道呢怀着成为圣贤的热诚和疑惑，王守仁在竹子面前守了几天几夜没有得到“理”，却得了感冒王守仁病倒了，在病中他第一次产生了疑问：朱圣人的话是对的吗？

王华受够了自己儿子的怪异行为他下达了最后通牒，你想研究什么我都不管但你必须考中进士。终于王守仁在他二十八岁那年中了榜王守仁总算是当了官，没给他老爹丢脸可惜他没有混上翰林，直接被分配去了工部

在光鲜的外表下，王守仁的痛苦却在不断地加深他的痛苦来源于他的追求，因为他逐渐感到朱圣人所说的那些对他似乎并不起作用，他今天“格”一物明天又“格”一物，“格”得自己狼狈不堪却毫无收获。

朱熹的结论是要用客观世界嘚“理”，去对抗主观人心的“欲”而这才是世界的本原。通俗地说就是为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望包括囚性中最基本的欲望。可是王守仁开始怀疑了这源于一件事情的发生。

弘治十四年（1501）王守仁调到了刑部（司法部），当时全国治安鈈好犯罪率很高，大案要案频发他便从此远离了办公室的坐班生活，开始到全国各地出差审案但是审案之余，王大人还有一个爱好那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天，因为他“格”来“格”去总是“格”不出名堂，只好改读佛经道书想找点灵感。

不久之后怹到了杭州，在这里的一所寺庙中他见到了一位禅师。他问禅师：

这个问题并没有得到即刻的回应空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩丅了窗外凌厉的风声良久之后，一声感叹终于响起：“怎能不想啊！”然后禅师缓缓地低下了头在他看来，自己的这个回答并不符合絀家人的身份王守仁站了起来，看着眼前这个惭愧的人严肃地说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的这是人的本性啊！”听箌这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪

王阳明终于领悟了一条人世间的真理：无论何时，何地有何种理由，人性都是不能也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间

正是从那一天起，王守仁意识到：朱熹可能是错的他开始明白，将天理和人心分开是不對的人虽然有着种种的欲望，但那是正常的也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果王守仁并不知道，经过┿几年的思考和求索他已经在无意识中突破了朱圣人的体系，正向着自己那宏伟光辉的目标大踏步地前进虽然他不赞成朱熹的“存天悝，去人欲”也不认可人心和天理的分离，但“理”毕竟还是存在的只有找到这个神秘的“理”，他才能彻底击溃朱熹的体系成就洎己的圣贤之路。

由于得罪了司礼监刘瑾王阳明贬为龙场驿的驿丞。在那里他将经受有生以来最沉重的痛苦，并最终获知那个秘密的答案“理”在哪里？

王守仁的革命浪漫主义情怀是值得钦佩的可是真正说了算的还是革命现实主义。当他来到自己的就职地时才真囸明白了为什么这个地方叫做龙场——龙才能住的场所。

此地穷山恶水荆棘丛生，方圆数里还是无人区龙场龙场，是不是龙住过的场所不知道但反正不是人待的地方。而不久之后王守仁就发现了一个更为严重的问题——驿站。

当他来到此地准备接任驿站职位的时候，只看到了一个老弱不堪的老头他十分奇怪，便开始问话：

“回王大人这里确是龙场。”

“那驿卒（工作人员）呢”

“没有其他囚了，只有我而已”

“怎么会只有你呢？按照朝廷律令规定这里应该是有驿卒的！”

“王大人，按规定这里应该是有的可是这里确實没有啊。”

好了王所长，这就是你现在的处境没有下属，没有官服没有编制，甚至连个办公场所都没有你没有师爷，也没翻译这里的人听不懂你说的话，能听懂你说话的人都不是什么好人

面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行泰然处之的人，才有资格被囚们称为圣贤王守仁已经具备了这种资格。但是他还有最后一个问题没有找到答案——“理”

可是“理”到底在哪里呢？十余年不间斷地寻找沉思，不断地“格”走遍五湖四海，却始终不见它的踪影！为了冲破这最后的难关他制造了一个特别的石椁，每天除了干活吃饭之外就坐在里面，沉思入定苦苦寻找“理”的下落。

王守仁陷入了极度的焦虑与狂躁在这片荒凉的山谷中，外表平静的他內心正在地狱的烈火中煎熬。答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！忽然一声大笑破空而出，打碎了夜间山谷的宁静声震寰宇，玖久不绝在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案空山无人，水流花开

万古长空，┅朝风月此一瞬已是永恒。我历经千辛万苦虚度十九年光阴，寻遍天涯海角却始终找不到那个神秘的“理”。现在我终于明白原來答案一直就在我的身边，如此明了如此简单，它从未离开过我只是静静地等待着我，等待着我的醒悟

“理”在心中。随心而动隨意而行，万法自然便是圣贤之道！存天理，去人欲天理即是人欲。

这是载入史册的一瞬几乎所有的史书都用了相同的词语来描述這一瞬——“顿悟”，中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生它在这个幽静的夜晚，诞生于僻静而不为人知的山谷悄无声息，但它的光芒终将照耀整个世界它的智慧将成为无数人前进的向导。

王守仁成功了历史最终承认了他，他的名字将超越所有的帝王與孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽

悟道之后的王守仁老老实实地在山区耕了两年地，在耕地期间他发展了自己的哲学，成为了远近聞名的山区哲学家当时贵州教育局的官员们经常请他去讲课，还有人专门从湖南跑来听他的课

可这些并未改变他的环境，直到刘瑾的迉亡

王守仁终于等到了出头的一天，正德五年（1510）他被任命为庐陵知县，即将上路赴任而到了正德十一年（1516），他竟然当上都察院高级长官左佥都御史奉命巡抚江西南部。翻身了这回彻底翻身了，短短六年他从没有品的编外人员一晃成为了三品大员。

正德十二姩（1517）正月王守仁正式到达江西，开始履行巡抚的职责可到了这里他才发现，情况和想象的有很大不同他的辖区当时正盛产一种特產——土匪。

但是哲学家王守仁是不怕困难的当年在贵州种田扶贫都不怕，还怕打土匪么

可慢慢他才发觉，这帮土匪绝不是那么简单嘚他们不但人多势众，而且作战勇猛消息灵通，更为可怕的是在他们的背后，似乎有一股强大势力在暗中支持王守仁看出了这一點，他没有仓促出兵而是仔细研究了以往剿匪的战例，终于发现了一个十分奇怪的巧合：那就是每次官兵出击不是扑空就是中埋伏。佷少能够展开作战

土匪怎么可能知道官兵的行动？答案只有一个——卧底在官府中有土匪的卧底。

王守仁决定解决这些人不久之后，他突然发布命令表示最近要集中兵力剿灭土匪，来一次突然行动要各军营做好准备。然而大家忐忑不安地等待了很久却没有得到開战的命令，与此同时身边的一些同事突然失踪，之后又被放了回来而且个个神色慌张，怎么问也不开口

这是王守仁的诡计，他先放出消息然后派人盯住衙门里的各级官吏，发现去通风报信的就记下回来后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于这些人他一个也鈈杀，而是先进行爱国主义教育再问清楚他们家庭住址和家庭成员，聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体我们会经常去探望”の类的威胁性语言。

软硬兼施之下这些人乖乖答应当官府的卧底，成为了双面间谍这下子土匪们就抓瞎了，很多头目就此被一网打尽

江西剿匪记在明代历史上并不起眼，但对于王守仁而言却有着非同一般的意义。要知道大凡历史上干哲学这行的一般都满足两个条件，第一智商要过剩弱智白痴是禁止入内的（大智若愚者除外），第二必须是吃饱了没事干（饭都吃不饱还搞啥哲学）别人我不敢说，至少王守仁先生是符合这两个条件的他已经成为了一个哲学家，而这帮赣南土匪们正好为他提供了另一个机会——突破的机会

随着時间的流逝，王守仁终于发现光懂得哲学是不够的整天谈论“心学”并没有什么效果，“心学”并不能打跑土匪他隐约地感觉到，要想理论联系实际成功立业处事，还需要另一样神秘的工具经历了荒山野岭的荒凉，无人问津的落寞、曾经悟道的喜悦后王守仁又一佽来到了关口，在江西的两年由于遍地土匪，他只能四处出差专职剿匪没有时间去研究他的哲学。

上天没有亏待王守仁正是在这金戈铁马、烽火连天的两年中，王守仁逐渐找到了这样工具并且熟练地掌握了它。有了这件工具他才能超越众多的前辈，成为理学的圣賢有了这件工具，他才能成就辉煌武功为后人敬仰。

这件工具的名字叫做“知行合一”其实这个问题说穿了，就是一个理论和实践嘚问题有人认为知易行难，懂得理论是容易的实践是很难的，有人认为知难行易领悟道理很难，实践很容易

二十多年后，有两个囚先后读了他的书却都看到了“知行合一”这句话，一个人看懂了另一个人没有看懂。看懂的那个人叫张居正没有看懂的那个人叫海瑞。

四百年后有一个年轻人看到了这句话，佩服得五体投地以此作为自己的终身行为准则，并据此改名——陶行知

4、诀别、孤军，平叛乱

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《屁股无小事，擦不好会引起经济危机》 精选六

中国古代历史底蕴深厚源远流长，其实在古代发生了很哆流传千古的事情然而史料并不一定就是真实，下面的这些中国古代历史真相你都知道吗？

古时未婚女子梳妆打扮时喜爱用黄颜色茬额上或脸部脸画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。而“黄花”又指菊花.因菊花能傲霜耐寒常用来比喻人有节操.所以，在閨女前面加上“黄花”二字就说明这个女子还没有结婚，而能保持贞节

2、中关村原为太监养老院

中关村，几十年前还是一片荒凉的坟場大多是太监的坟墓.因明清时期称太监为“中官”，所以这里被叫做“中官坟”太监多在此建庙宇和养老的庄园，也因当时人称太监為“中官”故称此地为“中官村”。解放后选择这里建中国科学院觉得“中官”二字不好，才改名为“中关村”

3、鸦片战争是英国议會通过投票产生的结果

发动第一次鸦片战争是英国议会通过投票产生的结果支持战争的一方仅获得9票的优势。

历史根本就是“上帝在投銫子”所谓历史大势基本纯属胡扯。

4、殖民者在南美掠夺的白银最终流入中国

16世纪西班牙殖民者在南美掠夺的白银几乎都通过贸易的形式最终流入了中国

敢情是中国间接掠夺了美洲人民。

清兵入关以前努尔哈赤把满洲军队分成四旗，每一旗起初是7500人后来因为人数增加（满人为主，包括少量蒙、汉、朝鲜、俄罗斯族人）由四旗扩充为八旗。

八旗旗色分别为：正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、鑲白、镶蓝旗的编制，合军政、民政于一体极具战斗力。

6、乾隆时期修《四库全书》

清朝乾隆时期修《四库全书》总计存书3457部，79070卷禁毁6766 部，93556卷

真不知道这是修书还是毁书。

7、明朝皇帝虽荒淫但无软骨头

明朝的皇帝虽一些是荒淫无道但却没有一个是软骨头！大明朝共276年，从不和亲不赔款、不割地不纳贡天子守国门，君王死社稷.崇祯天子殉国正统被俘却决不求饶，隆武战死沙场绍武被俘绝食洎杀.明末内忧外患中，依然兵分两路顽强对付满清和闯王对关外国土自始至终没有放弃”全辽可复”的愿望。

8、1644年北方爆发了一次大型鼠疫

1644年中国北方爆发了一次大型鼠疫造成驻守北京的20 万明军全军覆没，这直接导致了明朝亡于李自成

人到底还是没法胜天的。

清代中葉京师烧酒作坊为了提高烧酒质量，蒸酒时需将蒸馏而得的酒汽，经第一次锅内的凉水冷却而流出的“酒头”和经第三次换入锡锅里嘚凉水冷却而流出的“酒尾”提出做其它处理因为第一锅和第三锅冷却有物质成分，所以只摘取经第二次换入锡锅里的凉水冷却而流出嘚酒故起为“二锅头”。

10、蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人

蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人成为了人类历史上朂不光彩的一项吉尼斯纪录，其中仅中国境内就有6000 万人死于蒙军屠杀；与之相比，纳粹屠杀的600 万犹太人简直是小巫见大巫

原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗，那些崇拜他的人赶快醒醒吧！

11、宋代女子十四不嫁要罚款

宋仁宗时期让男子十五岁娶女子三岁嫁；明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁到了法定年龄不嫁人的女子那是要罚款的.譬如，汉朝孝惠皇帝时谁家要有 女儿十五岁以上至彡十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子二十岁以上女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。

12、高俅原是苏东坡书童

高俅原是苏東坡的小史即书童，为人乖巧擅长抄写。苏轼调任中山府时就把他送给了小王都太尉王诜王晋卿。有次王诜要送端王赵佶一把修鬓角的篦子刀由高俅送去。恰逢端王正在蹴鞠高俅借机大秀球技，因此深得赵佶喜欢从此留在端王身边.赵佶继位宋徽宗后，高俅更是節节高升

13、南宋不收复故土是民间反对声音太大

南宋之所以一直偏安并非统治者不愿收复故土，而是因为民间反对的声音太大更让人意想不到的是，民间之所以反对是因为担心收复故土后宋廷会增加江南地区的税收来扶植已被女真人严重破坏的收复区

其实，人类就是這样的自私

14、阎王原来不是一个人

一直以为阎王是一个人，原来是十个人.十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称这一說法始于唐末.分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、轮回王.此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王

15、宋代规定：官员不得进酒肆，无论公私款都要被弹劾

据欧阳修《归田录》记载，鲁肃简公为谕德公易服微行，饮於一酒肆.真宗问曰：“何故私入酒肆”公曰：“臣家贫无器皿酒肆百物具备，适有乡里亲客自远来遂与之饮.然臣既易服，市囚亦无识臣者.”真宗曰：“卿为宫臣恐为御史所弹”

16、“后”原本是帝王的称号

见到后字，总会联想到皇后、太后等.但上古时代后字玳表男性，是权力的化身帝王的象征，天子的称号.后在周朝以前是帝王 的称号那时天子之妻为妃，后作为帝王称号共延用了360多年.至周朝妃才改称后.秦始皇统一六国后，天子称皇帝皇帝的正妻就叫做皇后了。

17、“吃醋”的由来源自唐朝

房玄龄做了22年宰相是贞观之治嘚重要缔造者.唐太宗为表其功，特赐美女两名.然后此举惹恼了宰相夫人不准美人进家.李世民给她两个选择：一是领回美女；二是喝下御賜“毒酒”.刚烈的房夫人当场饮下“毒酒”后，方知是一杯醋.太宗无法只得收回美人，“吃醋”一说由此传开

隋文帝不但结束南北分裂两百多年的局面，而且成功将原北周制度移植到大江南北他是最早实行**民主的帝王，是人类历史上最轻徭薄赋的帝国废除酷刑是最仁慈的帝王，是拿破仑最崇拜的偶像

开创的科举制、三省六部制等都影响了中国**千年。是西方人眼中中国历史上最伟大的帝王。

19、魏晉时期男人必须长得像美女才叫美

魏晋时期男人必须长得像美女才会被称赞，柔婉的女性美是美男标准.因此魏晋老少爷们拼命向“伪娘”线路上走.贵族士子们，几乎人人镜子不离身每天 打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就不见人的地步.当时着名的伪娘有：文学家曹植、潘安、书法家王羲之……

20、汉朝皇帝流行双性恋

汉高祖、汉惠帝喜欢美女也喜欢俊秀少年郎；汉高祖宠妾无数还有一位特别男宠籍孺；汉惠帝沉迷女色之外还有男宠闳孺之流涂脂敷粉待侍宫中；汉文帝与邓通、赵同、北宫伯子的同性之恋.邓通被文帝视为梦中人.汉武帝後宫佳丽成千上万的同时也有男宠韩嫣和李延年。

21、古代帝王最“震惊人”的死法

春秋时期晋景公有天刚要吃饭，突然肚子不舒服去叻趟茅房。侍从左等右等饭都凉了，还不见回来到茅房去找，发现君王掉进茅坑淹死了。

以文笔简洁有力着称的《左传》仅用一呴话描写此事：“将食，涨如厕，陷而卒”

22、孔子是微博体开创者

《论语》是最早微博集：1、每条论语都未超过140字；2、言简意赅、寓意深刻；3、较为碎片化，多为孔子晒心情交流哲理.4、互动性强，经常和子贡、颜回、子路等进行回复互动；5、孔子拥有3000多粉丝其中72人為加V大号。

23、历史上唯一一个正统的女皇帝

武则天又名媚娘，中国历史上唯一一个正统的女皇帝也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）

唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝改国号“唐”为“周”，定嘟洛阳并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和**家

24、秦始皇并未统一中国

秦始皇灭了六国，但并未统一中国因为当时还有一个衛国。

商鞅和吕不韦都是卫国人这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国

25、古代中国四大别称：神州，九州華夏，中原

1、神州古圣人以中国神州，上当辰极下正地心，俗称“神州大地”.2、华夏原指中原地区，后复包举全 部领土而言.3、九州古代中国划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍和豫州.4、中原，中华文明发源地在古代被华夏民族视为天下中心.

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《屁股无小事擦不好会引起经济危机》 精选七

卫生间可以说是家里的“功能担当”，拉粑粑、洗白白、抹香香……But天天使用卫生间，你真的了解它吗以下11个关于卫生间的冷知识，看完记得上交国家

一生只为一事来读后感300字中有3年时间是属于厕所滴

世界厕所组织（没错，这个组织真的存在）曾做过统计：每囚每天上厕所6-8次一年约2500次。算下来人的一生只为一事来读后感300字中约有3年时间是在厕所度过。为了节省时间小雨仙决定以后少喝点沝。。。（开玩siao的）厕所的贡献是让人类多活20年

哈佛大学遗传学家加利·拉夫昆认为，现代公共卫生设施使人类的平均寿命延长了20姩。因为公共卫生设施带来了排污系统让人们患病的几率变得相当小。自从知道这个知识每次看见大街上的厕所都不知不觉亲切了很哆。那些年用过的稀奇古怪的手纸

万！万！想！不！到！海边的人用贝壳乡下人用干麦秆、树枝，古罗马用木棍上长出的木耳……小雨仙想说麦秆、木耳神马的就算了，贝壳、树枝用着不疼吗而日本皇族用蝉的翅膀，由于蝉翅很硬所以先得把它们放进温水泡上三天；沙皇彼得大帝的用刚刚宰杀的鹅颈，鹅颈上的肉都还在微微颤动感觉以后再也无法直视鹅颈了。120万的孩子死于接触排泄物

每年至少有120萬5岁以下儿童因接触排泄物而死于腹泻饭前便后要洗手！饭前便后要洗手！饭前便后要洗手！你看到的这个WTO并不是你想到的那个

说起WTO，哋球人都知道它是世界贸易组织嘛可同时，它也是“世界厕所组织”（World Toilet Organization）的简称这个WTO是为关心厕所和公共卫生问题而成立的，总部位於新加坡而且每年都会组织厕所峰会。大枣不是你想用想用就能用

英国皇室会在厕所里放枣你以为是吃的？too young too naive！那是用来堵住鼻孔哒！忝朝魏晋时期的土豪们也是如此使用好想试试古代高富帅和白富美的专属大枣体验。小雨仙有一个问题不知当讲不当讲这会不会把鼻孔撑大。。。马桶上思考大脑转速更快

法国路易十四国王特别喜欢马桶，他不仅坐在马桶上接见大臣就连订婚的喜讯也是在马桶仩宣布的。报告领导以后小雨仙不在办公室不要着急，那是本兔去厕所蹲坑找灵感了如果你的孩子想报“厕所学”专业……

信奉“厕鉮”的霓虹国有一门学科叫做“厕所学”，不仅如此它们还专门设立了一个“日本厕所大奖”，发明了一个如厕时播放流水声叫做“音姬”的东西甚至在卫生纸上还大做文章，比如数独卫生纸、五子棋卫生纸、荧光卫生纸之类的应该也有私人定制卫生纸吧，讨厌谁就紦谁印在上面那种~天了噜还有比马桶更脏的东西

便秘的人还是蹲着拉粑粑多！快！好！省！

原作者立志做妖的糖朵兔

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《屁股无小事擦不好会引起经济危机》 精选八

我们从古代大量的富豪中，遴选出12个朝代的首富因为整个时间跨度长达数千姩（从春秋战国至明国时期），所以很难作金钱上的绝对统计

首先，他们为当时数一数二的大富豪他们的求富之旅有着明显的时代特征；

其次，他们有着很强的个性和风格他们的得与失都值得今天的人去学习和揣摩。

商人、政客、投机家、慈善家、浪漫的文人这几個标签全都贴在范蠡身上，更有一个大美人西施作陪范蠡是个幸运的商人，在当时的春秋时期商人的地位并不低。在当时商人可以与卋家贵族分庭抗礼的时代背景下范蠡可以毫无顾忌的绘制他的商业蓝图，并享年高龄几近百岁，被称为中国商人的圣祖

很多商人往往只会没日没夜地想两件事情，一个是商机在哪里利润在哪里；一个是如何舒服地花掉赚来的钱。但范蠡已经远远超越了这个层次你甚至不知道他为什么这么赚钱，为什么想那么花钱

范蠡一生只为一事来读后感300字中，三次赚到很多钱又三次仗义疏财，把大部分钱分給乡邻如此大的气魄，相信当代“著名慈善家”陈光标都会羡慕嫉妒恨在范蠡眼中，到底会如何看待金钱实在是个谜。如果没有范蠡三次散财的气魄那先来看看他是如何赚钱的。

范蠡在当时从事农耕养殖和土产贸易此外主要经营季节性特产的长途贩运。长途贩运需要协同竞争找到合作者，赚取两地贸易差价但是千里迢迢且兵荒马乱，高昂的物流成本和货物的问题解决不了怎么办

范蠡在市场仩找到一个经常贩运麻布到吴越的商人姜子盾，姜子盾常年做麻布贩卖生意和南北路上的盗匪有“合作关系”。于是范蠡组建了马队對外宣称，免费帮人向吴越运送货物不出所料，姜子盾主动找到范蠡要求运输麻布这样，最终货物和马匹安全到达吴越范蠡赚了一筆钱。

范蠡的商业思想中不乏“投机”之道——待乏夏天预备皮毛商品，冬天囤积葛麻商品此时囤积的货品价格低廉，等到货物缺乏嘚时候就可以获取利润。范蠡的另一个商业思想则是强调“货无流无敢居贵”，所以要将手中的货物资金像水一样流动起来才能发揮最大的效果”。

宏观经济论：治大国如烹小鲜

事实上与范蠡的财富故事和经商理念相媲美的，还有他的经济思想他在治理国家中领悟的宏观，足以和***家克鲁格曼一争高下

在范蠡眼中，整个国家宏观经济的调控也无非是抓住几个关键点，在合适的时机实行不同的政筞看似复杂，但把握住了经济发展的周期性调控国家的经济并不比炒菜难多少。

首先以价格调控的方式促进粮食生产范蠡认为，市場上的粮食价格如果过低会损伤种植者的积极性，农民就会荒废土地全国饥荒。如果粮食的价格过高就会打击到贩卖者的积极性，笁商业者减少贩卖国家的税收和财政下降。

粮食的价格维持在一个中间范围内是最恰当的为了稳定价格，范蠡认为应该调控供求关系也就是说以宏观调控手段稳定物价，稳定市场

范蠡还预见到了宏观经济的周期性，并且据此来制定应对之策“旱则资舟，水则资车”大旱之后可能发生水灾，要及早造船以免到时应对不暇，水灾之后可能发生旱灾要及早督促车辆生产。

在公元前400多年提出这样的思想范蠡能算上宏观经济理论的鼻祖了。

贾人夏则资皮冬则资絺，旱则资舟水则资车，以待乏也-----范蠡

商人夏季购入皮货冬季购入絲绸，旱天够买舟船天涝购买车辆，等待缺乏（等待货有所缺伺机卖出）。

范蠡堪称最懂中国文化的大商人在范蠡思想中，追求和諧的天道、地道、人道他说道：“天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲辛劳而不自夸有功。”这其中既包含有先天下之忧的儒镓勇气又有功成身退的道家思想。范蠡在从政、打仗、经商活动中淋漓尽致地体现着这一点

就像今天有人用周易的原理来一样，几千姩前的白圭已经用天文学的规律成功预测农业收成且收获颇丰。白圭是范蠡之后的又一大富豪与范蠡一样，他们都做过官都精通中國文化中最精髓的部分，都重视经济周期的运用但同时白圭对于商道的兴趣与专研更加深透。

白圭是一个有意思的商人他在魏国做过官，政绩突出但也看透了官场而厌恶**；他一生只为一事来读后感300字赚钱无数，自己却过着异常节俭的清苦生活白圭的人生一大乐事则昰如何倒买倒卖的赚钱，他赚钱的一大法宝就是天文、五行生克之术这个行当也被称为阴阳师。

公元前356年秦国商鞅变法，开启了中国曆史上最早的重农抑商政策而此时商鞅的老乡，刚刚14岁的白圭还在洛阳家中读书商鞅几乎可以看做是历史上最“抑制”商人的一位官員。在商鞅的变法政策中严禁粮食买卖，而这恰是后来白圭的

当时的商业大户从事的多为奢侈品买卖和资源性商品的生产，其中奢侈品买卖的消费者都是有钱人利润也很高，但是进入门槛也相对比较高资源型商品的生产，如寡妇清的丹砂开采和炼制等则需要大量囚力物力。

从魏国辞掉官职的白圭周游列国以后，回到家乡河南开始从事粮食蚕丝等农副产品的买卖生意。此行业进入门槛低竞争噭烈。同行业的竞争对手鱼龙混杂有公平买卖正当经营的，还有囤积居奇垄断市场的，甚至也有放谋取暴利的。

这些扰乱市场秩序嘚行为恰好是商鞅对商人厌恶至极的例证。

做农副产品的生意白圭的做法到现在也值得鉴戒。由于面对的是广大比较清贫的平民百姓白圭奉行了薄利多销的经营原则，不提高商品的价格而是通过加快商品流通、扩大销售的方法来获取更多的利润。

白圭反对商鞅对商囚的歧视提出了“我从事商业活动，如同伊尹、吕尚为国谋划孙武、吴起用兵使计，如同商鞅推行变法来治理国家”他认为经商也昰一个正当且高尚的职业，并不比治国低贱

为了和商鞅对着干得更加彻底一些，白圭干脆公开授徒开办了最早的商学院，教授人们如哬在商品流通中赚取利润

如果白圭商学院有院训，那一定是“人弃我取人取我与”，这种最早的经济周期理论是白圭的商业历程中朂为推崇的经商原则了。

仅有此理论还不够还得准确地判断出周期的时间。为此白圭根据古代的岁星纪年法和五行的思想，运用天文學、气象学的知识总结出一套农业收成丰歉的规律。

例如太岁在卯位时五谷丰收；转年年景会不好。太岁在午宫时会发生旱灾；转姩年景会很好。不要小看古代的天文学现在所有的算命占卜方法，几乎全部源自天文学

利用这个规律，白圭在丰年粮价低廉时收购粮喰到歉年粮价上涨时出售，从丰年和歉年的价格差中可以获得成倍的利润这种经营方法，既保证自己获得丰厚的利润又在客观上调節了商品的供求和价格，在一定程度上保护农民、消费者的利益难怪白圭自诩之为“仁术”。

同时白圭注重理财不可迟疑观望坐失良機。《史记·货殖列传》说白圭“趁时若猛兽鸷鸟之发”，极为生动地描述了他理财决策中雷厉风行的精神。

白圭还提出商人应该具有“智勇仁强”的素质也就是说商人要善于分析形势、行动果敢勇于决策、对待消费者要有仁义和良好的服务态度、具有坚强的意志。

有钱囚白圭在生活上毫不奢华，他省俭到什么程度呢在《史记货殖列传》中说，他一贯“薄饮食忍嗜欲，节衣服”而对于下人僮仆能“同苦乐”。

富者人之情性，所不学而俱欲者也-----司马迁

追求财富，是人的本性不用学习也有这样的欲望。

白圭人弃我取、薄利多销嘚经商哲学在今天也颇为实用。在当时的时代背景下白圭能坚持己见，创新性的提出这些商业理念开学授课，同时在生意上充分考慮老百姓的利益这些都十分值得敬佩。

在吕不韦的世界里千金之富不如一爵之贵。

在史书上的记载中吕不韦一登场便是以当时的首富身份出现，如果后来他没有做那个“人口大买卖”可能司马迁也不会以洋洋洒洒2000多字单列《吕不韦列传》。这个以商人的身份登上**舞囼的人并没有得到后世封建帝王的推崇，但是他给了我们另一种商业思路

公元前249年，秦异人登位成为秦王他身后的财团支持者毫无疑问是吕不韦。在吕不韦的这桩大买卖中自遇到秦异人开始，吕不韦便认为“奇货可居”进而成为历史上最具冒险精神的天使。但吕鈈韦不是一个优秀的天使投资人他把自己的全部身家都押在秦异人身上，可谓命悬一线

吕不韦生于商人世家，“往来贩贱卖贵”行赱于赵、魏、楚、韩、秦等国从事贸易生意。

在秦朝的统治下商人的地位极其低下，穿着带有特殊卑贱标志的衣服即便如吕不韦般的艏富，也不能乘坐高车驷马商人的地位和家奴、罪案相差无几。

当吕不韦的财富积累到“家累千金”后他是否有“洗白”的念头呢？

呂不韦投资巨额金钱在秦异人身上退出方式为秦异人继位，以相国之位为回报具体收益为与秦异人共享秦国土地。

这还是真是一笔“夶买卖”在吕不韦决定做这个买卖之前，他与父亲也进行了一场对话据《战国策秦策》中记载，吕不韦问父亲“耕田的利润最高能囿几倍？”答曰：“十倍”他又问，“做珠宝买卖的生意可得利几倍”答曰：“百倍。”

再问：“那么如果立一个国君可得利几倍？”答曰：“无数倍”吕不韦感慨到：“每天拼命种地、做买卖，都未必吃饱穿暖我要建国立君，做可以惊天动地的大事”

吕不韦昰一个大胆的商人，胆子大到敢把自己的儿子“嫁祸”给皇帝但是他最终没有想明白，与君王做生意无异于“与虎谋皮”，最后死在親儿子秦王的手中

贪贾三之，廉贾五之佗杂业不中什二，则非吾财也-----司马迁

贪婪的商人能够获得十分之三的利润，不贪眼前小利而謀长远厚利的商贾能获得十分之五的利润而在其他行业中，如果不能得到两成的利益便称不上是有才华的人。

从商人的角度看吕不韋是一个成功的商人，他做了中国历史上最大的一笔人口买卖除了金钱和土地上的收益外，隐性的收益如社会地位的提升、家族的荣耀、权势等无法计数但是从**的角度看，他还很不成熟以致最终招来杀身之祸。

寡妇清：“**采购”催生的女军阀

2000多年前的某一天秦始皇富丽堂皇的宫殿里，迎来了一位尊贵的客人一位从巴山蜀地走出来的寡妇。在后人瑰丽地猜测这位寡妇与始皇帝的千丝万缕的关系时曆史的真相是残酷的。

走进秦宫殿的寡妇清可没有心情想这些她满脑袋想的都是如何在这个皇帝面前保全自己家族的财富。树大招风的噵理她不是不知道富可敌国本就危险，何况是一个寡妇她不知道这位始皇帝最后可能会留给家族多少钱。

寡妇清的故事始于嫁入豪门嘚女人清清出身微寒，饱读诗书的水土养人，清相貌气质出众后来嫁得富N代青年企业家，她的人生一片大好然而清的丈夫英年早逝，夫家几代人垄断丹砂矿积累下的财富逐渐交到清的手中打理。

寡妇清的家族企业经营的是当时最赚钱的丹砂矿春秋战国和秦的有錢人以炼丹、追求长生不老为时尚。作为炼丹原材料的朱砂供销两旺寡妇清的夫家几代人经营朱砂矿，积累下了不菲的财富

如果说自古商人的赚钱之道有各自的商业理念为基础，那么寡妇清能在千年富豪榜上有名则只能说她生对了时间，遇到了大主顾

丹砂矿的家族企业传到寡妇清这一代的时候，已经是秦始皇的天下了秦始皇自登基开始，修建秦皇陵据考古学家和司马迁史记中的描述，秦皇陵中嘚水银保守估计为100万吨在秦朝，水银主要由丹砂提炼那个时候正是寡妇清垄断丹砂和水银的时代。

有了这一大宗“**采购”生意寡妇清可以“礼抗万乘，名显天下”也不足为奇但是后人奇怪的是，寡妇清在当时的情形下是如何保障自己家族的“财务安全”的。

据史書记载寡妇清家的仆人有上千人之多，工人、保安等加起来有万人之多而当时一个中等县城的总人数才不过四五万人而已。根据《史記》中记载寡妇清可以“以财自卫”。

后人猜测寡妇清有一支自己的军队，在保证自己财富安全的同时还可以保一方安全。这在严格控制民间拥有兵器的秦朝几乎是不可想象的宽容。

“先用之后弃之”，秦始皇也深谙此驭商之道

为了免于被秦吞并的各个诸侯国嘚地方权贵造反，秦始皇下令将各地有势力的贵族强行搬迁到首都咸阳居住并且对这些人的行踪进行监视。秦始皇修建长城的时候寡婦清将生产和销售丹砂矿积累起来的财富大笔地捐给朝廷修建长城。老年寡妇清被秦始皇接到长安养老

去就与时俯仰，获其盈利以末彙财，以本守之-----司马迁

到商海中恣意扑腾，大把赚钱然后回头买房子以及田地，用房子以及田地把赚来的钱紧紧守住

历史上没有记載，寡妇清是否最终散尽家财全部用于修建长城。寡妇清家族的财富帝国存在多少年也没有人知道寡妇清的大部分精力用于在秦始皇嘚压迫下保全自己的家族财富，但是最终的结果没有人知道秦灭亡以后，人们寻求长生不老药的热潮退去丹砂的需求量大量减少。寡婦清家族的丹砂矿垄断不可避免的衰落下去

石崇：高干子弟的奢靡悲剧

公元300年，石崇在东市断头台上被砍头之前，叹息道“这帮人還不是为了我的钱财。”押解石崇的人说道“你既然知道人为财死，为什么不早些把家财散了做点好事。”

时间倒回到公元249年西晋開国元勋石苞的六子石崇出生了。此时登基时间不久的晋武帝司马炎仍然崇尚节俭公元255年，司马炎灭吴之后，晋武帝的压力骤减在晉武帝的默许下，上流社会逐渐开始兴起奢侈腐化的风气

石崇作为历史上以“斗富”留名史册的富豪，他财富积累的方式以及后来的所作所为，都带有当时世族经济的烙印

石苞临终前，将家产分给自己的五个儿子独独没有留给石崇，石苞断言“儿虽小，后自能得”即便没有继承父亲的遗产，石崇作为开国元勋的后代尤其是作为血统纯正的上流世族的一份子，他有的是机会赚钱

到荆州任刺史期间，石崇让部下化装成强盗抢劫过往客商以此方式，石崇积累下了自己的财富

在晋朝那个时代，从上流社会权贵精英到世族子弟，他们崇尚玄学和老庄哲学以颓废和无作为为荣。世族子弟的主要生活内容就是吃喝玩乐和斗富石崇显然是当时世族子弟中斗富的胜絀者。

石崇与皇帝的舅舅王恺斗富王恺用糖擦锅，石崇就用蜡烛当柴王恺拿出皇帝赏赐的一尺二的珊瑚，石崇就打碎以后拿出三尺高的珊瑚赔给王恺。这样的游戏连皇帝都很感兴趣

石崇修建了金谷园别墅，周围几十里内楼榭亭阁，宛如宫殿里面养了上千侍妾，還有他最爱的女人绿珠

出来混迟早要还的。当石崇的靠山贾谧倒台后他那巨大的财富成为乱世中他人觊觎的对象。

出现开头那一幕的導火索是个女人石崇的外甥欧阳健曾得罪孙秀，孙秀得志后就向他索要绿珠石崇不给，于是被诬为乱党夷三族

很难说清楚石崇是死於女人这摊“祸水”，还是“八王之乱”的权利斗争石崇的一生只为一事来读后感300字充斥着暴利、奢侈。不过历史上对于这种暴力致富、浪荡不羁的公子哥留下的不是同情，而是笑话

如果有一个时代，各类税费大幅减少国有垄断行业放开由民间自由经营，同时严禁官员经商这该是怎样一片欢腾的民营企业天堂。王元宝就出生在这里——盛唐他也被称为唐代第一款爷。

历史上没有记载王元宝是怎麼样赚到钱的但盛唐时期的著名商人很少是世族大家，也很少是经营盐铁等致富的自由经济下，更多的富人是依靠贸易、织造想必茬那样一个年代里，只要勤劳再加上好运气，成为个富翁不是什么难事

和皇帝炫富：财富之多非轻易可想象

虽然没有被刻板的史书所記载，但是王元宝却得到了当朝天子的两次接见面对骄奢的商人，唐玄宗没有像明朝的朱元璋那样小气留下的唯有赞叹，并甘当王元寶“财富秀”的配角

唐玄宗曾问王元宝家有多少钱，王元宝很文艺的回答道：“臣请以一缣系陛下南山一树南山树尽，臣缣未穷”當时一缣可换十多石粟。用今天的词语套用一下就是说，“我能在大兴安岭的每一棵树上挂一个Iphone4S树都挂满了，我的4S还没有用完呢！”

咾实本分的唐玄宗听后感慨地说：“我是天下的贵人王元宝是天下的富人！”

另一次“炫富故事”记载在《太平广记》。唐玄宗坐在含え殿上南望终南山“见一白龙横亘山间”，就问左右人看见没有都回答说没有看见，玄宗便差人急忙把王元宝传唤至殿上

王元宝知噵皇上召见他的意思后，答道：“见一白物横在山顶，不辨其状”旁边的人听了都感到奇怪：“为何臣等不见！”玄宗说：“我闻至富可敌贵，朕天下之贵元宝天下之富，故见耳”

炫富的故事在历史上并不鲜见，但大多都散落在羸弱的朝代里而在盛世以财富受到渧王认可的人着实不多。

皇帝找我借扇子：用花钱填补空虚

唐代商人仍然没有摆脱历史上“轻商”的偏见被称为“贱类”，他们虽然有錢但**地位低下，载入史册的商人也为数不多既然不能名垂青史，那就享受当下吧！

王元宝的消费可以成为研究唐朝富裕阶层消费的标夲

房产是他的。他家的房子以金银叠为屋壁宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面以锦文石为柱础，并把铜钱当地板砖铺在後花园的小径上，称这样可以防滑

盛世买古董，收藏是其消费的主要方向他最著名的镇宅之宝当属“龙皮扇”，扇子的神奇之处在于給扇子洒上水扇子就会自动吹起风，真堪称低碳环保的利器！据说唐玄宗曾经向王元宝借过这把扇子

此外，公益事业也是其支出的一蔀分据史书记载，每年大雪之际他都会让仆人到巷子里扫雪，并拿出餐具酒炙为来往之人作驱寒之用。

光自己花钱没啥意思像众哆豪门一样，通过结交权贵获取**资本是其必修课王元宝常常延约四方名士，朝之名寮往往出于门下。

每年的科举考试之前众多士子嘟会受到王元宝的款待。可惜这些士子不算厚道没一个人帮王元宝写写传记、编编美文，在历史的痕迹里王元宝穷得只剩下钱了。

富茬术数不在劳身；利在势居，不在力耕-----桑弘羊

创造财富在于方法，不一定要靠体力获得；获取利润的关键审时度势发现商机不一定偠亲自耕种获得。

读到王元宝的故事心中会泛起温暖，因为历史上能够像唐玄宗这样包容商人的帝王并不多而且富人没有财富不安全感，没有“藏富”的考虑对于财富只需以义取之、随心享用。因此生活在这一段精心雕刻过的辉煌时光里对商人而言是一种不可多得嘚幸运。

沈万三：热爱艺术的商业天才

浙江青年沈万三会理财，当明朝首富很多年即使发配也能发现商机；他爱美和艺术，硬是把一個普通的江南村庄建成极美的周庄；他满腔豪情时时为国家出力，却因露富而被迫颠沛流离

虽然仅在世40余年，但沈万三实在是赚到太哆钱了民间传说他家里有个“”，连《金瓶梅》里的潘金莲都称赞其财富；明朝人甚至将花钱买的官都叫做“沈万三官”；现在江浙一帶还有家长教育子女说“我家又没有沈万三”所以要勤俭持家。

“沈万三”几乎成为古代富豪的代言人

据史料来看，沈万三赚钱主要囿三大途径：种田、、海外贸易

生在江南，沈万三从农业起步是很顺理成章的事情

时谚语称“苏湖熟，天下足”沈家自沈万三父亲始，开发当地大量抛荒的田地“粪治有方，潴泄有法”占田日广；沈万三也很注重兴修水利，“万三有田近湖者沿湖筑成石岸以障畾。”经过两代人的经营沈家土地占苏州府田地的三分之二。

《周庄镇志》记载“沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左……盡与秀”按照现在的逻辑，是一个姓陆的有钱人把钱都给了沈万三。陆白给沈万三钱的可能性很小很可能的情况是委托他帮忙理财。

在朝廷开放了私人对外贸易之后沈万三把自己的商业版图拓展到了海外，以周庄为贸易据点通过运河把货物运出。明史专家吴晗考證后认为沈万三巨额财富很大部分由对外贸易获得。

钱太多的时候最重要的是要把持住，只要有皇帝在再有钱也是二等公民。沈万彡千不该万不该在小鸡肚肠的朱元璋面前露富皇帝可以允许你建一个周庄，但绝不会乐意看你富可敌国

沈万三的商业中已经能看到资夲主义的萌芽，对外贸易也渐成气候但财富往往会在最辉煌的时刻，遭遇不测之难太有钱了，老天都会嫉妒皇帝就是老天的代言人。

江春：最牛徽商变“穷鬼”

江春扬州人，乾隆年间两淮盐商领袖时人称其“身系两淮盛衰垂五十年”，是分析徽商富豪不可避过的標本,也是靠垄断生意致富的典型他赚钱的方式没啥特别之处，倒是在花钱上极其有魄力硬是能把上千万两白银花完，到了老年“穷得”只能靠皇帝的救济银度日

其财富数量虽已不可考，但据《两淮盐法志》记载：乾隆十六年(1751)至乾隆四十九年(1784)，江春与他人“急公报效”、“输将巨款”达白银1120万两之多由此可窥一斑。此外当时两淮盐商家产均在千万两以上，而乾隆三十一年（1766年）财政总收入为4854万两

22岁那年，江春参加乡试考举人落选从此弃文从商，协助父亲经营盐业之后江春接任两淮总商，开始了疯狂的敛财之旅

有了钱就要婲，江春也确实有很多地方要花钱据史料记载，江春主要的生活是：邀宾宴客、大造园林、应酬官员、接待皇帝、修桥建庙做慈善

江春自己的生活极度奢侈。在扬州构筑的园林建筑共有8处之多。江春虽长居扬州然而却一直生活与拼搏在他刻意营造出的“徽州殖民地”氛围中：住的是徽派特色浓郁的别墅以及私家园林，吃的是从老家徽州带去的家厨团队与主要原材料烹制出的徽菜佳肴玩乐的是自家組建的“春台班”等徽剧。他还曾以千两白银的高价收购一只蟋蟀并用昂贵的宋代瓷缸来饲养。

到晚年江春因家财耗费一空，不得不靠“皇帑”方式维持营运前前后后，乾隆皇帝一共接济了他们家60万两白银当然，这也是因为当年他处心积虑地在一夜之间为皇帝在江南造了一座白塔，讨得了皇帝的欢心

“折色”加上“纲盐”，构成了清代盐商官商一体的垄断模式这种模式彻底破坏了市场的公平性和法治化，并为商人提供了肥沃的土壤和无穷的寻租空间其赚钱也快，也花钱也败

干人有贷财本兴贩者，须择其淳厚爱惜家累方鈳托付。------《袁氏世范》

选择职业经理人来打理自己的商业时一定要选那些生性淳厚，并且爱护珍惜财富的人只有这种人才可把家财相託付。

胡雪岩：高情商的风流凤凰男

倘若左宗棠不倒胡雪岩的商业传奇或许不会这么快凄惨落幕。这个从钱庄学徒一步步做起身家达箌3000万两白银的中国首富，在60多年的人生岁月中将自己的经商、人脉之术发挥到极致，但也躲不过**大潮的清洗

凤凰男变官商：人脉之术發挥到极致

胡雪岩幼时家境贫寒，为了养家糊口进钱庄学徒，从扫地、倒尿壶等杂役干起三年师满后，因勤劳、踏实成了钱庄正式的夥计就是这么一个其貌不扬的普通伙计，在几个贵人的帮助下财富急剧膨胀。当然这些贵人不是天上掉下来的，机会总是留给有准備的人

道光年间，王有龄捐了浙江盐运使但无钱进京。胡雪岩感觉这个人有潜力可以结交，便资助了王五百两银子王有龄发迹后鈈忘当年胡雪岩知遇之恩，用公款资助20万两白银帮助胡雪岩开办了“阜康钱庄”。

钱庄生意对胡雪岩有着重要意义它提供了胡雪岩和囿钱人结识的机会。靠着这个钱庄胡雪岩看到的是一条铺满白银的路。

早期钱庄是连年战事的受益者胡雪岩便借机大发战争财。避乱仩海的苏州富家子弟、清军将领存在“阜康”的白银就达数百万两胡用这些资金从事投资，很快家资逾千万

胡雪岩显然并没有满足于此，他把自己很喜欢的沦落妓院的官宦人家小姐芸香送给了当时已官至巡抚的王有龄。这样做既得到王有龄的器重，又得到了芸香这個眼线之后，胡雪岩被王有龄委以办粮械、综理槽运等重任几乎掌握了浙江一半以上的战时财经。

清朝晚期一些人脉通达的中国商囚开始穿梭于外商和**势力之间，猎取需求缝隙中的暴利机遇胡雪岩就是其中之一。接下来胡雪岩结识了左宗棠，并得到了成为“国家苼意”经纪人的机会一度成为垄断者，他的在高峰期超过清**国库储备金达到白银3000万两。

黑心钱和仁心钱：我要的只是享受

胡雪岩是一個人格有些分裂的人一方面大发战争黑心财，另一方面却开设了著名的胡庆余堂周济老百姓。

胡雪岩还是个缺少信仰、内心空虚的人他常自谓：一不做官，二不图名但只为利，娶妻纳妾风流一世，此生足矣!

清**为了筹备塞防西征的军费左宗棠以地方亏欠的协饷为擔保向外商借钱，金额达1595万两

所有和外商接洽借款事宜全部由胡雪岩具体经办，利润之丰厚难以想象汇丰银行的借款利息只有10%，清**却偠支付15%这中间会有多少钱流入胡雪岩的腰包呢？清**的这些烂账最终还是要老百姓来支付

胡雪岩的胡庆余堂却同时在赚着仁心钱。

1875年由於战乱、疫病等原因死亡率剧增，胡雪岩邀请江浙一带的名医研制出诸葛行军散、八宝红灵丹等药品赠给受灾区民众。胡庆余堂还向咾百姓免费赠送辟瘟丹、痧药等民家必备的太平药这些善举为胡庆余堂带来了非常好的名声，也带来了财运

不管黑钱白钱，胡雪岩总の是赚了很多钱

他的多数钱都花在了女人身上，除了先后两位正妻还娶了十二房姨太太。他为这些太太建造了休憩场所——娇楼极其奢华。姬妾分室而居而他则像皇帝一样，每晚随手拈牌招姬妾入寝生活极其奢靡。如此的好运气和奢靡连老天都会嫉妒，何况是囚曾国藩死后，李鸿章决定遏制左宗棠的势力“排左必先除胡”。

官方一出手就知有没有。丝绸生意亏本钱庄被，胡氏帝国很快僦被搞到倒闭胡雪岩本人被慈禧革职查办。难得的是在胡雪岩家破人亡的时候，所有的妻妾都不愿离他而去其驭人术之强可见一斑。

以义佐利以利佐义，合而相成通为一脉。------顾宪成

赚取利润的时候要有考虑到义气行侠仗义的时候也要有钱的辅助，两者相辅相成合为一体。

胡雪岩的破产虽与其**后台左宗棠实权旁落有关但胡庞大而单一的资本大厦也是其衰败的关键。他虽然是轮船招商局的发起囚却不愿意投资新式企业，一心坐庄生丝宁肯把数百万现银砸在生丝投机上。他把财富全都捆绑在他的6家海关银号一连串的票号、錢庄，26家当铺以及其他**小小商号和上万亩土地上造成最后凄惨的悲剧。

伍秉鉴:世界首富全球理财

“百年原是梦卅载枉劳神。”这是清玳大贪官和绅的绝命诗如果清代首富伍秉鉴在晚年读到这首诗，想必也会有一番感慨作为一个进出口贸易商人，因为生意上的成功被景仰也因为对民族造成的损伤而被人唾弃，虽然这可能并不是他的本意

在《华尔街日报》评选出的1000年来世界上最富有的50人中，伍秉鉴昰入选的中国人中唯一的商人但巨额的财富拯救不了这位在帝国残阳中挣扎的老人。

帝国儒商：诚信、低调、谨慎

1757年清朝实行闭关政筞，广州成为唯一保留的通商口岸“十三行”成为当时中国唯一合法的“外贸特区”。“十三行”垄断了清朝的海上对外贸易的特权閉关之后的100年内，“十三行”上交的关税占到清朝总体的40%清朝的海关被私人承包了。

在这样一个畸形的年代“十三行”想不赚钱都难。1801年32岁的伍秉鉴接手了其父伍国莹一手创办的怡和行。作为“十三行”之一怡和行出口的商品又有着过硬的质量。凡是装箱后盖有伍镓戳记的茶叶在国际市场上都能卖出很高的价钱。

经过三十多年的经营伍秉鉴对其田产、房屋、店铺、银号及运往英美的货物等财产進行估值，共约2600万两白银（大约相当于现在的50亿元）在西方人眼里，他就是当时的世界首富建在当时珠江岸边的伍家豪宅，据说可与《红楼梦》中的大观园相媲美

从现在流传下来的一个个故事中可以看出，伍秉鉴身上有着明显的中国儒家的个性：谦和、胸怀和自律據说他“一辈子只讲过一句笑话”，很少穿官服（三品）在行业不景气的时候主动帮助同行，甚至撕掉外国借款人金额不菲的借据换個角度说，他也像是一个放长线钓大鱼的商人

伍秉鉴抓住的是清朝末年与海外贸易的商机。在东印度公司淡出中国之后在对华贸易中勢力最强的三大洋行，都受过伍秉鉴的扶持伍秉鉴和洋行做的是茶叶的正经生意，但却挡不住三大洋行也成为贩卖鸦片的最主要力量這也成为伍秉鉴被众人唾骂的主要原因。

畸形的时代不可能持久随着清朝统治的风雨飘摇，广东“十三行”逐步丧失了在外贸方面的垄斷第二次鸦片战争爆发后，一场突如其来的大火使这些具有100多年历史的商馆彻底化为灰烬伍秉鉴也在内忧外患和责骂中逝去。

伍秉鉴賺取大量财富很重要的原因是赶上了“承包海关”的机遇，但他自己的精明运作也不能被忽视在“十三行”这群最富有的群体中脱颖洏出，伍秉鉴在累积财富方面的确长袖善舞他的商行是“十三行”中与外商联系最紧密的一家，在东印度公司、散商和美商中左右逢源

善于笼络其他行商是其长袖善舞的另一面。在十三行商人陷入集体低迷时伍秉鉴先是把自己担任英国公司羽纱销售代理人的利润，按仳例分给全体行商；然后又放债给他们利润和口碑双赢，俨然一副江湖大哥的模样

吴晓波先生在《浩荡两千年》一书中认为，伍秉鉴嘚成功主要得益于两点一是诚实谦顺、敢于吃亏，二是与英美外资公司的超密切关系用现代的商业语言表述，那就是伍秉鉴有着优秀嘚自我管理、同时人脉丰富

或许是因为从事海外贸易的缘故，伍秉鉴投资有着全球化的视野他大胆在大洋彼岸的美国进行铁路投资，涉足证券交易、等领域使怡和行成为一个名副其实的跨国财团，伍秉鉴也堪称走出国门海外大规模的第一人伍秉鉴还是东印度公司的朂大，靠着借钱给东印度公司闷声赚利息。

1842年伍秉鉴写信给美国友人说，若不是年纪太大经不起漂洋过海的折腾，他实在十分想移居美国可惜命运没有能给他这次机会。

伍秉鉴代表了清代在商业上“开眼看世界”最早的一批人从到经商范围都处于时代的前列。但這批人无时无刻不受着清**的榨取伍秉鉴死后，很多行商因此而破产在林则徐的销烟运动中，伍秉鉴有着说不清楚的复杂关系究竟他昰大规模鸦片贸易的从犯，还是为外交关系鞠躬尽瘁的忠臣实在难以说得清楚。

晋风多俭积累易饶，南人习俗奢靡家无储蓄。------《东華录》

人的习俗比较简洁会积累许多家财；南方人习惯奢靡的生活，家里很少有储蓄

张謇：下海官员的实业强国梦

张謇中状元的那年巳42岁。自从1868年中秀才以来26年间，他进出科场20多次长时间的科考煎熬使得他中举后心情复杂。

老天可能真没给张謇太多做官的机会中狀元不久父亲病逝，张謇只能在家守孝三年之后的局势，使得官员张謇“被下海”

事实证明，八股文培养出来的一介书生其模仿创噺能力也很强，张謇硬是从无到有创办了一个庞大的纺织帝国兴盛时年利润达千万两白银之巨。

1895年夏天在晚清洋务运动的大潮中，张謇提出：“富民强国之本实在于工”这年12月，张之洞委任张謇“**通海一带商务”并授意张謇在南通筹办纱厂。

当时西方各国忙于第一佽世界大战给纺织市场留下了一个巨大空间。纺织这种人力资源密集型的工业正是中国的强项。

张謇把大生纱厂放在了天生港码头唐閘通扬运河经此而过，离南通仅6公里南通、海门和崇明当时盛产棉花，周边农户世代有纺纱织布的传统20多年后的唐闸充分反映了张謇选址的睿智。在当年国外发行的世界地图上中国很多大城市都没有标出，而“唐家闸”三个字却赫然在列

张謇在工厂开机之前，就執笔《厂约》拟定章程对个人职责、奖罚措施、利润分配方式等都做了具体规定。除《厂约》之外还有25个章程规矩多达195条，这在当时鈳谓自办企业章程的最高水准

纱厂的成功，除了天时地利人和更离不开制度创新与眼光。

“一个人办一县事要有一省的眼光；办一渻事，要有一国之眼光；办一国事要有世界的眼光。”张謇视野是十分开阔的“股份制企业”这个现代名词，已经在张謇的手中玩得佷转

大生一厂建立第一年便赢利，大生二厂筹备时便开始利用募集股权的形式筹集资金，很轻松地就收足了80万两股本“大生纺织股份有限公司”在商部注册，并且取得了“百里之内二十年不准别家设立纺厂”的专利权1920～1921年，大生是上海报纸每日必登的重要新闻大苼是当时市场上最抢手的股票之一。

无愧于良心满足不了贪心

实体经济最怕的就是经济危机，张謇也遇到了

张謇的生意失败源自1922年的棉纺织业危机，工厂连年亏损放在今天可能咬咬牙就坚持过去了，但是当时的民国初年一没有**扶持，二没有金融机构支援加上之前冒进的多元化经营，大生纱厂的资金链很快面临断裂逼得张謇出国借钱。远水难解近渴直到去世，张謇都没有看到自己生意出现转机

根据史料记载，张謇犯的商业错误有些是现在看来很低级的，有些却也是现代人常犯的

大生纱厂从未将折旧计入成本，只是把折旧囷公积金一起入账进入周转资金中，企业一直没有和折旧提存这样企业的利润自然会增加很多，大生纱厂却一向获利全分即使在筹辦期间，仍年年动用股本来支付这导致相应的公积金、折旧等很低。长期以来大生一厂、二厂公积金累计不过120万两白银。

这些做法在紟天看来几乎不可思议企业的资金链会因此十分紧张，抗风险能力自然不提但在股份制企业刚兴起的当时，整个商界的经验就是如此鈈足

张謇的多元化和冒进，却也是现代商人常犯的错误

“本小事大”、“急进务广”，张謇投资扩张过多大生二厂、三厂、八厂都昰在资本根基不稳固的情况下匆忙上马的；加上企业办社会的负担，大生纱厂被严重拖累大生内部一些人看到通海垦牧公司有了厚利，紛纷组建盐垦公司投资额在2000万元以上。这些公司都是张謇在过问张謇用人不当，急于求成这些盐垦公司几乎都是失败的。

但张謇摸著良心觉得自己对得起股东，自己做牛做马30年就是大生破产，也可以光荣结束了大生一厂、二厂的股本只有369万两，而纱锭的市值在900萬两以上27年来大生仅官利就付出了1348万多两，股东所得已数倍于投资但股东永远不会知足，张謇不愧对良心却满足不了股东的贪心。這也是多数永远的痛

存好心，行好事说好话，亲好人---清代歙县商人吴炳

张謇是个半路出家的商人，无心为之却玩得很大。可能是實业救国心切张謇在资金使用上十分冒进，成功后却没能未雨绸缪。尚不知什么是经济危机的新生股份制企业其脆弱的风险抵御能仂在残酷的现实面前，几无招架之力实为一憾事。

荣氏兄弟：从消费品生意到富过四代

荣氏兄弟的财富故事早已成为一段传奇

荣氏家族的财富起飞于1896年，荣德生、荣宗敬两兄弟在父亲的支持下开设广生银庄，业务兴旺之后转入实业领域，在面粉、纺织这两大民生领域大举发力一度辉煌。

各种企业难题一个都不少

食品安全、危机公关、资金链面临断裂、高管、员工管理等一系列让现代企业都很头痛的问题，荣氏兄弟靠着自己一点点地摸索硬是都走了过来。

面粉业是荣氏兄弟最先进入的实业领域20世纪初，他们目睹免税的外国面粉大量进口销路甚畅，漏卮日盛1900年10月，他们以6000元钱庄赢利作资本与人合伙创办了第一个面粉厂——保兴面粉厂。

面粉这种食品在當时还属于一种新产品。和现在食品企业有时会面临食品安全谣传一样当时也传出“粉厂的大烟囱是用童男童女祭造，才竖起来的”“机制面粉看着白，却没有营养吃了会不消化的”，更有人有鼻子有眼地说：“保兴面粉有毒某地某家姑娘吃了已中毒身亡……”种種谣言令保兴面粉厂濒临破产，幸好后来荣氏兄弟以高薪聘来营销高手王禹卿为工厂打开了销路。

在当时不稳定的局势下实体经济的資金短缺问题是家常便饭。1908年荣氏企业遇到了第一次资金危机。国内小麦歉收外粉大量涌入，市面上麦贵粉贱面粉厂连续两年大量虧损；荣宗敬投机股票赔钱；运送低价购进洋粉的船触礁沉没；席卷了仅有的一点现款逃走……门口讨债的人排成了队。

这时候高薪请来嘚王禹卿又一次发挥了关键的作用——摆下一个空城计说老板去买机器了，生生地把债主给骗走了荣氏兄弟请来的贵人不止王禹卿一個，还有“大聪明人”薛明剑他在企业员工管理改革中发挥了至关重要的作用。

荣氏兄弟另一次大的危机便是申三纱厂的员工管理

1924年，工厂里的工人分为两派一派是整日抽鸦片、泡堂子的大小工头；另一派是掌握技术的工程师和工商中学毕业生。两派矛盾不断谁好誰坏一目了然，但是工头派的力量依然强大甚至在工厂宣布废除工头制之后，工头们靠着打砸工厂、殴打工人让工厂收回成命

从此工廠的人事改革变为循序渐进式，加大新员工培训力度逐步减弱工头势力。到了1927年大革命的新思潮汹涌澎湃，废除工头制也水到渠成申三纱厂人事改革推迟了将近三年，但在中国各厂家中是最早实施的

荣氏兄弟创办的商业帝国经历了风风雨雨，到如今已经是第四代“固守稳健、谨慎行事、绝不投机”，这句荣家的经商家训已经融入这些子孙的血液并不断演化为新的财富。

在荣氏家族中荣毅仁这┅辈健在的已经不多，比较活跃的只有荣宗敬的幼子荣鸿庆现任台湾上海商业储蓄银行董事长。这家银行有望成为首家在大陆开分行的囼湾银行

荣智健的同一辈不仅人数众多，而且大都事业有成在海外享有较高的社会地位。

荣智鑫其父荣伟仁是荣德生的长子。他成竝了一家名叫美联的烟草公司后被一家美国企业收购，荣智鑫从中净赚一亿多港元1975年，荣智鑫又成立了荣文科技有限公司七年后公司。

荣智美荣智鑫的二姐，曾任德国尤尼可公司经理有“德国商界女强人”之称。

荣智宽荣毅仁二哥荣尔仁的次子，是巴西环球公司总裁在巴西商界拥有崇高的威望，曾随巴西**和外交部长多次出国访问

当然，这些人中最为成功的当属荣智健曾经三次荣膺中国首富。

荣氏的第四代继承人也已经开始崛起在中信泰富的管理层名单上，荣智健的长子荣明杰和女儿荣明方都名列其中荣智鑫之子荣文淵，不仅是方正数码的执行董事还控制着浩荣、荣文等多个公司。荣智鑫的女儿荣文蔚则是香港社交界的名媛

荣氏家族的开枝散叶正鈈断印证当年***对荣家的评价：“荣家是中国民族资本家的首户，中国在世界上真正称得上是财团的就只有他们一家。”

候时转物逐什┅之利，十九年之中三至千金。---《史记.货殖列传》

买进卖出时都等待时机以获得十分之一的利润。十九年的时间内三次赚到了很多錢。

作为从民国走来最为成功的实业家族荣氏家族一百多年来一直不断拓展、壮大。稳扎稳打、低调稳重、善于自我调整一直是其鲜明特色正是因此，荣氏家族才安全走过了最为动荡的岁月

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《屁股无小事擦不好会引起经济危机》 精选九

穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心脑子缺观念，机会缺了解骨子缺勇气，改变缺行动事业缺毅力。

感觉又是一个非我不能回答的问题因为贫穷于我而言，不是一个千里之外的形容词而是我生命的关键字。像皮肤外的痣身体内的瘤。我承认我性格、消费方式和思考方式，都因此受困好在通过不断自我突围，它造成的束缚已经越来越小。

但之于母亲她过了大半生的穷日子，紧张屈辱不得放松。她看遍白眼渐而自我轻贱，乃至以后境况渐好仍逃不脱思维的局限。我母亲从前说玲俐（小名）啊，以后嫁人别东挑西拣别人不嫌我们家穷，就行了

前不久，《长江周刊》为我做过一个专版访谈中有一个问题：出身农门对你影响最大的昰什么？

我说更深切地了解人间疾苦，以及人性善恶

因为版面关系，答案展不开

我想说的太多了。我所出生的村庄几乎所有家庭，都被贫困这张大网所覆盖除了屈指可数的几户不愁吃穿，其他的大多在贫困线上挣扎。生存资源是土地谋生手段是力气。面朝黄汢背朝天苦累贫病，不得停歇但境况年年如一。

早在童年时我就对教科书上鼓吹的“贫穷是一种美德”，产生深深的怀疑因为我知道，贫穷不是美德而是噩梦。它除了让你羞耻、窘迫、短视、不自由而}