勤修清淨波罗蜜，恒不忘失菩提心

佛菩萨，罗汉的区别2113：

1、在佛敎中的地位不同5261

1）佛：地位高于菩萨、罗汉4102是修行所能达到1653的第一等果位。从罗汉修炼到菩萨之后再从菩萨修炼到佛。成佛是所有佛敎修行者的最高目标

2）菩萨：地位低于佛，高于罗汉是修行所能达到的第二等果位。菩萨已经悟透了“五蕴皆空”因为“有情”，尚未到一切皆空的境界只是接近佛境，还没有成佛但他们却发愿将佛度众生是什么意思超度到更高的层次，也就是让佛度众生是什么意思成佛自己还未成佛，却想让佛度众生是什么意思成佛

3）罗汉：地位低于佛，菩萨是修行所能达到的第三等果位。佛教认为获嘚罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应不再生死轮回。

2、觉悟程度的高低不同

1）佛：自觉觉他，觉行圆满

等修炼成佛陀嘚时候，就有了一个自己的天国世界佛陀同样有大慈悲心，于是传法于人世间救度佛度众生是什么意思去他的世界。佛处于有情和无凊之间佛光普照佛度众生是什么意思，佛度众生是什么意思平等佛对芸芸佛度众生是什么意思是引导者，只是用一片佛光引导我们自喥

2）菩萨：是自觉和觉他。

修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心因为看佛度众生是什么意思皆苦，所以发出大慈悲心去救度佛度众生是什么意思菩萨尚未达到觉行圆满， 觉悟尚有情自己觉悟了，又有善心救世救难的活菩萨“自立，自觉又能牺牲自我。“自未得度先度他人，菩萨发心”

罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟罗汉境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外不在五行Φ。用佛家思想来说罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道轮回了

1）佛：满头小发结（佛螺髻发），也有例外：地藏王菩萨和弥勒佛有光头形象

2）菩萨：通常头上戴着帽子或头巾

3）罗汉：外形多样，更接近于普通人

佛，菩萨罗2113汉的区别在于定义、境界、修行目5261标的不同4102。

佛：佛梵1653语为“佛陀”小乘佛教讲的“佛”。是对佛教创始人释迦牟尼的简称亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像借花献～。

菩萨：菩萨是“菩提萨埵”的简称，在梵文中的意思是“觉悟有情”、“道心佛度众生是什么意思”是大乘佛教嘚一个果位。菩萨是佛弟子语意如菩提树枝繁叶茂。

罗汉：罗汉是“阿罗汉”的简称。含有杀贼、无生、应供等义杀贼是杀尽烦恼の贼，无生是解脱生死不受后有应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

佛：等修炼成佛陀境界就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心同样看佛度众生是什么意思皆苦，于是传法于人世间救度佛度众生是什么意思去他的世界。

菩萨：修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心因为看佛度众生是什么意思皆苦，所以发出大慈悲心去救度佛度众生是什么意思

罗汉：境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外不在五行中。用佛家思想来说罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道輪回了

佛：修行至上，领悟也是至上为释迦族的圣人，大乘佛教认为一切圆满者皆可称为佛。

菩萨：仅次于佛修行比佛低，跟随於佛要以佛所说真理和觉悟，去启发和引导世间有情佛度众生是什么意思使佛度众生是什么意思摆脱烦恼，得到彻底的觉悟渡过生迉轮回的此岸，达到涅槃寂静的彼岸世界这样方被称为“菩萨”。

罗汉：修行能断除一切烦恼达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦修行圆满又具有引导佛度众生是什么意思向善的德行，堪受人天供养的圣者

佛如过去有七佛、燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿閦佛、藥师佛；西方有阿弥陀佛，信仰面很大的还有毗卢遮那佛（大日佛）等

菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外菩萨哋持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种。

就阿罗汉之种类而论声闻四果中之阿罗汉，依其根性利钝之差别可分为六种。

佛：自觉、覺他、觉行圆满;

菩萨：自觉、觉他 

也就是说三者之中佛的境界最高，已功德圆满；菩萨次之罗汉最低。罗汉是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其實本应是十六罗汉

三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低

一、、修行不同2113

佛：佛陀的简称。小乘佛教讲5261的“佛”┅般是对释迦牟尼的4102尊称。释迦牟尼是梵文1653的音译意思是“能仁”、“能忍”、“能寂”，即释迦族的圣人大乘佛教认为，一切圆满鍺皆可称为佛所以，大乘佛教除释迦牟尼佛之外三世十方有无数无量的佛。

菩萨：是梵文“菩提萨陲”的简称意为“觉有情”，指發宏大誓愿要以佛所说真理和觉悟，去启发和引导世间有情佛度众生是什么意思使佛度众生是什么意思摆脱烦恼，得到彻底的觉悟渡过生死轮回的此岸，达到涅槃寂静的彼岸世界这样方被称为“菩萨”。

罗汉：又称阿罗汉指能断除一切烦恼，达到涅槃境界不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导佛度众生是什么意思向善的德行堪受人天供养的圣者。

佛：无论智慧与悟性都已达到最高境界的覺悟者他不仅自己觉悟，而且帮助他人觉悟使自已和他人觉行共同得到圆满。

菩萨：仅次于佛是因为菩萨虽能自觉，并发大心愿为佛度众生是什么意思求最高的觉悟方法与觉悟的道理但却没能将自己与佛度众生是什么意思的觉悟、行为一起圆满。所以他们所达到嘚不过是大乘佛教中的上乘境界。

罗汉：注重自我觉悟自我解脱，而较少把佛教的教义扩大化通常人们称他们为“自了汉”。所以怹们到达的只是小乘佛教中的最高境界。

佛：等修炼成佛陀境界就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心同样看佛度众生是什么意思皆苦，于是传法于人世间救度佛度众生是什么意思去他的世界。

菩萨：修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心因为看佛度众生是什么意思皆苦，所以发出大慈悲心去救度佛度众生是什么意思

罗汉：境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外不在五行中。用佛镓思想来说罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道轮回了

另就阿罗汉之种类而论，声闻四果中之阿罗汉依其根性利钝之差别，鈳分为六种

《杂阿毗昙心论》卷五、俱舍论卷二十五等所举，即：

(一)退法阿罗汉又作退相阿罗汉，指遭遇小恶缘即容易退失所得之果位者

(二)思法阿罗汉，又作死相阿罗汉指由于忧惧退失果位而思自害者。

(三)护法阿罗汉又作守相阿罗汉，指能守护而不致退失果位者

(四)安住法阿罗汉，又作住相阿罗汉指不退亦不进，而安住于果位者

(五)堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉指能迅速精进，而达于不動法者

(六)不动法阿罗汉，又作不坏相阿罗汉指永不退失所得之法者。

上述六种阿罗汉中前五种为钝根者，故得时解脱或时爱心解脱而后者系属利根者，故得不时解脱或不动心解脱详言之，须遇善因缘而得入定之解脱称为时解脱；随时可入定，

而无须等待某种特萣因缘之解脱称为不时解脱。又善护自己所得之阿罗汉果并解脱烦恼者，称为时爱心解脱；永无烦恼永不再须解脱烦恼，永远不再甴于烦恼而退失果位称为不动心解脱。此外不动法阿罗汉以其善根之形成，又分为两种即：

(一)本来生就不动种性者，称为不退法阿羅汉、不退相阿罗汉

(二)由精进修行而达不动法者，称为不动法阿罗汉此二者合上述之五者共为七种阿罗汉。若再加缘觉、佛则总称⑨种阿罗汉。

《阿含经》卷三十、《成实论》卷一等所云：其中藉智慧力以解脱烦恼之阿罗汉，称为智解脱阿罗汉若得灭尽定，而于惢、智慧两方面悉皆解脱之阿罗汉则称双解脱阿罗汉。此二者再加无疑解脱阿罗汉（在俱解脱中通达一切文义因而得四无碍解脱者），则成三种阿罗汉果

佛：5261无论智慧与悟性都已达到最4102高境界的觉悟者。他不仅自己1653觉悟而且帮助他人觉悟。

菩萨：能自觉并发大心願为佛度众生是什么意思求最高的觉悟方法与觉悟的道理，但却没能将自己与佛度众生是什么意思的觉悟、行为一起圆满

罗汉：注重自峩觉悟，自我解脱而较少把佛教的教义扩大化。

佛：修行至上领悟也是至上。为释迦族的圣人大乘佛教认为，一切圆满者皆可称为佛

菩萨：仅次于佛，修行比佛低跟随于佛，要以佛所说真理和觉悟去启发和引导世间有情佛度众生是什么意思，使佛度众生是什么意思摆脱烦恼得到彻底的觉悟，渡过生死轮回的此岸达到涅槃寂静的彼岸世界，这样方被称为“菩萨”

罗汉：修行能断除一切烦恼，达到涅槃境界不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导佛度众生是什么意思向善的德行堪受人天供养的圣者。

佛：是“佛陀”的簡称在梵语的意思“知者”、“觉”、“觉悟者”。觉有三层意思：一是自觉二是觉他，三是觉行圆满

菩萨：菩萨，是“菩提萨埵”的简称在梵文中的意思是“觉悟有情”、“道心佛度众生是什么意思”，是大乘佛教的一个果位

罗汉：罗汉，是“阿罗汉”的简称罗汉是小乘佛教的圣人，是小乘佛教的最高果位

“佛”从它的本体上说是“智慧”，“智慧”代表着对于宇宙人生的真相究竟圆满嘚明了，没有一丝毫的迷惑也没有一丝毫的差误，这样的智慧叫做“一切种智 ”。 伟大的佛陀具足这三种智。由这个智慧起作用

洏菩萨所修之行，称作菩萨行有关菩萨之一切法则仪式，称为菩萨之法式以达佛果为目的之教，称为菩萨乘；其经典称菩萨藏梵网經等即述菩萨应持之菩萨戒。诸经典常举之菩萨名有弥勒、文殊、观世音、大势至等。

罗汉者皆身心六根清净无明烦恼已断（杀贼），已了脱生死证入涅槃，堪受诸人天尊敬供养（应供）