有地可耕是至乐带来的启示


· 最想被夸「你懂的真多」

君子囿三乐包括包括父母俱在,兄弟无故;仰不愧于天俯不怍于人;得天下英才而教育之。

孟子曰:“君子有三乐而王天下者不与存焉。父母俱在兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下者不与存焉。”

孟子说:“君子有三件快乐的事(可是)以德服天下不在其中。父母都健在兄弟没有病患、怨恨,这是第一件快乐的事情;仰头對天不觉得内疚低头对人不觉得惭愧,这是第二件快乐的事;得到天下优秀的人才并教育他们这是第三件快乐的事。君子有三件快乐嘚事而以德服天下不在其中。

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  孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉父母俱存,兄弟無故一乐也。仰不愧于天俯不怍于人,二乐也得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王天下不与存焉”   ——《孟子·尽心上》   孟子说:“君子有三大快乐,称王天下不在其中父母健在, 兄弟平安这是第一大快乐;上不愧对于天,下不愧对于人這是第二大快乐;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐 君子有三大快乐,称王天下不在其中”   (1)、朱熹《集注》引林氏的话说:‘此三乐者,一系于天一系于人,其可以自致者惟不愧不作而已。”   (2)、子曰:“其言之不怍则为之也难。”   ——《论语·宪问》

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无景点旅游是相对于传统的“串景点”式旅游而言的所谓“无景点旅游”,顾名思义就是指绕过独立、售门票式的景点,自由自在地欣赏沿途风景在无拘无束中体驗异地民俗民风。从一定意义上说“无景点旅游”是休闲游的一种,有不少人称此为“闲逛”或者“懒人游”。

从上世纪70年代中国旅遊业起步至今经过几十年的发展,旅游产品和服务更加多样化旅游消费者也逐步趋于成熟和理性。加之传统景区人潮拥挤、门票价格節节攀升、服务理念不足、体验性差、缺乏个性等无景点旅游作为一种新型的、反传统的旅游休闲行为,以超乎想象的发展速度和态势強势来袭

“无景点”旅游兴起背后折射出的旅游消费理念转变

目前,虽然选择纯粹的“无景点”旅游方式的多为年轻人或老年人或者說只在某些细分旅游市场比较火爆,比如说乡村旅游、海洋旅游等传统景点仍占据旅游市场的主力。但这种新型旅游方式兴起的背后折射出人们旅游消费理念的转变。 

从观光旅游到健康休闲来一次安静舒适的旅行

这种新型旅游方式的兴起,说明人们的旅游倾向转变为縋求身心放松的健康休闲型虽然说,一直以来人们旅游的目的都是为了放松身心,但现实往往不尽如人意通常紧张的行程以及略显乏味的景区使得人们身心疲惫。

 “无景点”式旅游的特点之一是自由、浪漫、随性、无拘无束的休闲游,使人们彻底跳出了传统观光旅遊的模式追求身心全方位放松的健康休闲旅游,重在享受旅游休闲的过程践行了旅游的意义。 

从景点到旅游目的地注重深度体验

“無景点”旅游的优势是节约旅游成本、减少等候时间,旅游者能看到更自然、更贴近生活的东西而不只是经过层层精致包装后展示出来嘚旅游景点。

这种旅游方式的盛行说明在经过几十年的旅游业发展后,人们更加注重旅游中的异地生活和文化体验希望能从视觉、听覺、嗅觉、味觉等各方面全面感受旅游目的地的独特所在。

这种旅游方式更加突出了“旅游目的地”的概念,在未来人们的旅游选择中有魅力的旅游目的地,其旅游吸引力将越来越强

旅游消费多样化、合理化

以往,交通、住宿、门票等刚性旅游消费往往占据了人们旅遊消费的大部分而人们的旅游消费能力又是有限的,因此购物、娱乐等方面的旅游消费很难拉动。

“无景点”旅游方式可以为旅游鍺节省一笔可观的门票费用,促使旅游消费多样化、合理化拉动旅游购物、民俗体验以及其他休闲消费。

人们对自由放松生活方式的追求

面对千篇一律的都市生活人们大多希望通过旅游得到短暂的身心的释放。这不仅是一种旅游方式的兴起更是一种人们的生活态度,展示了人们对自由放松的生活方式的追求

大众的旅行方式及旅游景区已难以满足人们日益增长的个性化需求,尤其是当今在旅游消费市場异军突起的80后人群更加注重旅游中的个性张扬和自由无拘。

其实“无景点旅游”在都市区并不新鲜,只是很少有人应用到农庄而已都市区内各种主题公园遍地开花,都是硬生生创造出来的“景点”虽是人为造出来的景点,由于创意好新奇好玩,还是吸引了很多遊客

现在要做的就是把各种主题公园移植到农家乐、农庄,当然既然是在农庄搞创意旅游,就有别于都市区必须结合农庄自身的特性。

那么哪些创意适合农家乐、休闲农庄搞“无景点旅游”呢?

老房子越来越稀少,老房子本身就是稀缺的旅游资源因此,保留老房子嘚外貌赋予它现代化的内涵,这是吸引城里人的引爆点给两层的老房子前面架起一个观景平台,在二楼打开一个出入平台的口可以茬平台晒太阳、喝咖啡、读书、听音乐。把部分腐朽的顶直接拆掉重新装上玻璃天窗,从屋内可以仰望星空拆下来的木料、砖瓦、木雕、石雕、砖雕皆可重新组合成各式器物,赋予现代化的气息石质的驴槽、猪槽可以铺上玻璃当咖啡桌,磨盘用木头支起来就是一个饭桌石磙可以当床头柜,箩筐就是垃圾桶、水果盘、杂物盒旧报纸糊墙,旧照片装裱起来旧的年画张贴出来,各种奖状、证书也可盘、杂物盒旧报纸糊墙,旧照片装裱起来旧的年画张贴出来,各种奖状、证书也可以装框挂起来

总之,一切皆可为我所用没有一件廢物。

当然如果能够形成旅游规模,最好连点成片精心打造一定数量的老房子。实在没有过多的老房子模仿重建也可。

收集各种农村以前使用过的生活用品、娱乐用品、农具工具、牲畜用品开个老物件展览馆。花轿、煤油灯、千层底、顶指、织布机、风箱、蚊帐、馬桶、斗、背笼、面缸、油罐、米面篮、米筛、簸箕、木桶、吹火筒、镰刀、扫帚、木锨、犁耙、鸡毛掸、对杵舀、蒜臼、铡草刀、牛笼嘴、驴缰绳、算盘、蓑衣、斗笠、油纸伞、家谱、架子车、独轮车、马车、缝纫机、八仙桌……只有你想不到的稀罕物

这是为了增加体驗活动,增强互动性、参与性、娱乐性一方面可以现场展示,一方面可以传授体验至于老手艺,其实贯穿农村生产、生活的手艺都可鉯比如:榨油、打铁、织布、点豆腐、纳鞋底、剪纸、剃头、捏面人、糊灯笼、补锅、修伞、染布、箍桶、做缸、烧砖瓦、印年画、扎鍋排、酿酒、糊风筝、炸米花、纺线、补渔网……以及各种编织刺绣、各种糕点、各种传统小吃、各种木工、各种泥瓦工、各种烧制、各種缝制。

同老物件博物馆一样老手艺的展示、体验也需要量。这不麻烦随便一个农村老人就可以操作几十样手艺,如果老手艺过于偏門先找懂行的农村老人培训,然后让自己的员工代为传授

如果感觉老房子、老物件、老手艺都太土,可以打造文化名片比如弄个猪(狗、鸡、鸭)主题文化、芝麻(绿豆、红薯、玉米)主题文化、婚庆主题文化、农舍主题文化、布鞋主题文化、算盘主题文化、秤主题文化、瓦罐主题文化、家谱主题文化……

如果还感觉土,可以脱离农村题材弄个艺术类主题,引入一些艺术家在那里搞创作逐步形成艺术氛围。比如登封农舍里的“十方精舍”专门用来画画、搞画展、教学、会友,吸引八面雅客(十方精舍不是农家乐但模式可以复制)。

很多集體活动如果在市区内有场地方面的局限,如果移到户外就比较恰当些比如很多公司的扩展培训。还有一些学校有户外写生、踏青、郊遊、科普、联谊等方面的需求如果能够打造一些这方面的基地,市场空间还是很大的如果资金具备,搞一些摄影基地也是蛮不错的

┅旦你决定搞“无景点旅游”,就要沉下心来精耕细作,着眼长续发展不能三天打鱼两天晒网。

坚持下去丰富内容,延长产业链歭之以恒,形成口碑
你有种有料,自会有人来
不是有句话——树起招兵旗 自有吃粮人?
不要怕自己奇葩,再奇葩的人也有知音而且数量远超自己的想象。

【号外】以“融合· 新生态”为主题的《执惠·2016中国旅游大消费创新峰会》将于6月16日在国家会议中心举行届时国内旅游、投资、体育、营销、娱乐、媒体、户外等近千 名各界精英将齐聚一堂,直击旅游大消费产业前沿探索广阔未来,分享最具创新性嘚产品体验聚合最优质的投资与营销资源,积聚能量共创价值。欢迎点击链 接查看详情并报名:

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