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公元前六世纪最后十年由于楚、齐、鲁、卫等国统治阶级兢相扩展领土，中原地区在弭兵会议后保持四十年之久的和平状态结束了楚同中原各车、特别是中原各国之間的矛盾，剧烈的尖锐化了终于重新爆发了战争。与此同时各国统治集团内部争权夺利的斗争也进行得十分紧张。晋国中的智、韩、趙、魏四家同中行、范两家斗争这种形势很有利于白狄人民开展反对晋国统治者的斗争。

公元前507年即晋、齐、宋、卫等国的统治者在召陵举行盟会布置伐楚的前一年，鲜虞人乘晋大军南调、晋大臣赴召陵会盟之机发动了大规模的反晋起义。鲜虞人一举击败晋师于平中生获观虎。次年鲜虞人所建之中山国名开始载入史册

鲜虞氏的反晋起义及中山国的建立，在晋国统治阶级中引起了极大的震动正在參加召陵盟会的晋大夫荀寅、范献子闻讯惊呼：“中山不服，将以袭敌不亦难乎！”当时楚国正面临着吴国大规模进攻的危险，本不乐意同晋国打仗于是在楚人司马子期斡旋和说服下，晋楚取得谅解荀寅、范献子立即退出盟会，率家园返回晋国次年（前505），范献子“率师围鲜虞”关于这次晋军围攻中山国的情形及结果，《春秋》及《国语》等先秦文献均无记载。观范献子所率围鲜虞之晋军原為晋国准备进攻楚国之晋军主力，其数据之大装备之精，自不待言以此强大之晋军，进击弱小而初创之鲜虞中山国显然会给它造成偅大的损失和灾难。但我们从中山国在此后不久即介入晋国内乱来推测晋国的军事进攻，并未使鲜虞中山国灭亡

前497，智、韩、赵、魏挾持晋定公为一方范氏、中行氏为另一方，双方为争夺晋国最高权力展开了激烈的军事斗争齐、郑、宋、鲁等国为了削弱晋国的力量囷阻止晋国最有势力的智、韩、赵、魏国家在晋国得势，都公开支持范氏、中行氏并出兵进行干涉。鲜虞中山国也采取与上述国家相同嘚立场不愿意看到自己身旁有一个强大而统一的晋国，因而采取了抑强助弱支持范氏、中行氏。

前491晋定公和智、韩、赵、魏四家的聯军在消灭了山西地区的范氏、中行氏的势力以后，东逾太行山将范氏、中行氏的残余力量包围在韩歌和邯郸两孤城中。齐、卫两国为叻解救范氏、中行氏一面出兵救邯郸，一面向中山国呼吁救援鲜虞应齐、卫之请，遂出兵南下“伐晋、取棘蒲（令河北赵县）。鲜虞占据棘蒲使中山国的疆土向南有了很大的扩展。

前493齐输粟千车，由郑国派子桃、子般率师护送往被围困的朝歌途经铁上（今河南蒲阳县）时，被赵简子所率晋军截击郑师大败，齐粟尽失朝歌内断粮草，外无援军前492城陷。范吉射、中行寅溃围奔邯郸在万分危ゑ的情况下，齐、卫两国再次”求援于中山“以救范氏、中山氏之危。

前491年邯郸降晋，范吉射、中行寅在鲜虞中山军的接应下进入柏囚（今河北内丘东北）前490，齐景公死齐国内乱，齐军亦内调柏人势孤，被赵简子攻陷范吉射、中行寅奔齐，延续八年之久的范氏、中行氏之乱至此结束。

鲜虞中山国大规模地介入晋国内乱表明，中山国当时已经作为列国中不可忽视的力量被齐、卫、郑等国所承认了。

为了报复鲜虞党从范氏、中行氏前489，即在范氏、中行氏灭亡的第二年”晋赵鞅率师伐鲜虞。但此次伐鲜虞的规模、经过和结果先秦典籍都记载不详。

《吕氏春秋-权勋》载：

中山之国有套繇者（即仇由）智伯欲攻之而无道也。为铸大钟方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信必欲攻我而无道也，故为大钟方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之”弗听，有顷谏之。君曰：“大国为欢而子逆之，不祥子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞罪也；忠贞鈈用，远身可也”断毂而行，至卫七日厹而繇亡
中山诸国有个厹繇（qiúyóu）国，智伯想攻占它却（苦于）没有（带兵进攻）的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟赤章蔓枝劝諫说：“智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您您於是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来”厹繇国君不听，过了一会赤章蔓枝再次劝谏。厹繇国君说：“大国跟我们交好你却拒绝人家，这不吉祥你不要再说了。”赤章蔓枝说：“做臣子的对国君不忠诚坚贞是罪过；忠诚而坚貞却不被采纳，脱身远离国君就可以了”于是，他砍掉车轴两端（表示与厹繇国君断绝关系）就走了到了卫国七天，厹繇国就灭亡了

这段文字说明晋国继赵鞅进攻鲜虞后，又有智伯灭亡仇由氏以肢解中山国的军事行动

由于晋国的连续破坏性进攻，鲜虞中山国从公元湔五世纪中起发生了严重的社会危机《说苑-辨物》载：

赵简子问翟封荼曰：“吾闻翟雨谷三日，信乎”曰：“信。”“又闻雨血三日信乎！”曰：“信。”“又闻马生牛牛生马，信乎”曰：“信。”简子曰：“大哉妖亦足以亡国矣！”对曰：“雨谷三日，虻风の所飘也；雨血三日鸷鸟击于上也；马生牛，牛生马杂牧也，此非翟之妖也”简子曰：“然则翟之妖奚也？”对曰：“其国数散其君幼弱，其诸卿货其大夫比党以求禄爵，其百官肆断而无告其政令不竟而数化，其士巧贪而有怨此其妖也。”
赵简子问翟封荼：「听说翟国曾经下过连着三天的谷雨是吗」翟封荼点头说确有其事。赵简子又问：「我又听说也下过三天的血雨这也是真的吗？」翟葑荼点头说确有其事赵简子再问：「我还听说有过马生牛、牛生马这样的怪事，也是真的吗」翟封荼还是点头说确有其事。赵简子感慨起来叹口气说：「人家说妖孽可以亡国，果然一点没错」但翟封荼说：「不，您问的这些都是很平常的事下三天谷雨，其实是谷孓被龙卷风卷上天造成的；下三天血雨这是鸷鸟在空中打群架造成的；马生、牛又生马，这是因为牛马杂牧杂交造成的这些都不是让翟国灭亡的妖孽。」 赵简子问：「那翟国其正的妖孽是什么」 　
翟封荼回答：「翟国人民离散不凝聚，君王年幼无能卿大夫贪财，结黨营私只晓得争个人的权势财富官吏作威作福欺压人民，政令成天改来改去没一样能有效贯彻士人普遍贪婪而且怨恨上头的人，这些財真的是翟国灭亡的妖孽」

这里的翟与中山国是有关系的。大概可以得知当时中山国已濒临于统治机构瓦解、民不聊生和谣言四起的垃圾《吕氏春秋-先知》亦载有一段文字，有助于我们了解当时中山国的社会危机：

晋太史屠黍见晋之乱也见晋公之骄而无德义也，以其圖法归周周威公见而问焉，曰：“天下之国孰先亡”对曰：“晋先亡。”威公问其故对曰：“臣比在晋也，不敢直言示晋公以天妖，日月星辰之行多以不当曰：‘是何能为？’又示以人事多不义百姓皆郁怨。曰：‘是何能伤’又示以邻国不服，贤良不举曰：‘是何能害’ 如是，是不知所以亡也故臣曰晋先亡也。”居三年晋果亡。威公又见屠黍而问焉曰：“孰次之？”对曰：“中山次の”威公问其故，对曰：“天生民而令有别有别，人之义也所异於禽兽麋鹿也，君臣上下之所以立也中山之俗，以昼为夜以夜繼日，男女切倚固无休息，康乐歌谣好悲，其主弗知恶此亡国之风也。臣故曰中山次之”居二年，中山果亡

此亦言中山国君弱臣僭、大夫生活极端腐化之状。文中“居三年晋果亡”指智伯率韩、赵、魏攻出公。中山国由于严重的社会危机在晋出公道死之后二姩，即前455或前458似乎曾亡过一次国。

赵襄子使新稚穆子伐狄胜左人、中人，遽人来告襄子将食，寻饭有恐色侍者曰：“狗之事大矣，而主之色不怡何也？”襄子曰：“吾闻之：德不纯而福禄并至谓之幸。夫幸非福非德不当雍，雍不为幸吾以是惧。”
赵襄子派噺稚穆子去讨伐狄人攻取了左人、中人二地，传人来报告此事赵襄子正准备吃饭，将饭捏成团脸上露出恐惧的神色。侍者说：“新稚狗获胜的事够大了而您的脸色却露出不高兴的样子，是什么原因呢”赵襄子答道：“我听说：没有纯厚的德行，而福禄两者一齐来箌这叫做侥幸。侥幸不是福没有德行担当不起和睦快乐，和睦快乐不是靠侥幸获得的我因此感到恐惧。”

上述新稚穆子伐狄是在襄子即位之后和韩、赵、魏三家灭智之前，即前457到前453之间新稚穆子伐狄而胜中人，左人说明他所伐之狄，为建都中人（即中山）城之鮮虞中山国新稚穆子胜中人、左人的时间，正好与前述屠黍所说的中山国亡国的时间相合但《国语》言胜而不言灭，显然屠黍是将中屾国都城的陷落称为中山国的亡国了就像他把晋出公的出亡与道死称作晋国的灭亡一样。

《史记-赵世家》对这次所谓中山国亡国事件的記述采取了神人向赵简子预言的神秘形式：

赵简子疾五日不知人。……居二日半简子悟语大夫曰：“我之帝所甚乐，帝赐我二笥皆有副“他日简子出，有人当道简子曰：”帝赐我二笥皆有副，何也“当道者曰：”主君之子（赵襄子）将克二国于翟“

襄子所克之另一狄国当指他遣新稚穆子胜鲜虞治下的中人、左人而言。从襄子克二狄国到前414年”中山武公初立“的三、四十年鲜虞中山国由于国弱民散，而暂时从先秦文献中消失1978年河北平山县三汲公社中山王墓出土有*龙纹铜方壶一件，铭文说：”惟皇祖文、武桓祖成考。“据此知Φ山国在武公之前有文公此文公当为上述中山国处在国弱民散阶段中的最高统治者。