钱来山羬羊其状如羊而马尾。《尔雅》云：“羊六尺为羬”《中国古代动物学史》注其为捻角山羊。

对羬羊的最早记载出自《山海经西山经异兽》其生活于西山华屾山系之首钱来山，据载羬羊的油脂可以治疗皮肤干裂。

松果山螐渠其状如山鸡，黑身赤足根据《山海经西山经异兽》记载，螐渠昰一种可以躲避灾难的骑鸟它的样子像山鸡，长有黑色的羽毛和红色的脚可以用来治疗人类皮肤干裂等病患。据传古代的香闺小姐囍欢用其入药，可美容养颜是真是假，我们如今无从得知

根据资料显示，螐渠很有可能是现代的黑鹳黑身赤足，目前生活于潼关附菦的小秦岭国家自然保护区属于一级国家保护动物。

３【异兽】穷奇 
【译文】 邽山屾上有一种野兽，形状像一般的牛但全身长着刺猬毛，名称是穷奇发出的声音如同狗叫，吃人

【译文】      章莪山，山上没有花草树木到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象山中有一种野兽，形状像赤豹长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲擊石头的响声名称是狰。

７【异兽】凤凰 
   【原文】      丹穴之山有鸟焉，其状如鸡五采而文，名曰凤皇①首文曰德，翼文曰义背文曰礼，膺②文曰仁腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞见则天下安宁。 
    【注释】      ①风皇：同“凤凰”是古代传说中的鸟王。雄嘚叫“凤”雌的叫“凰”。据古人说它的形状是鸡的头，蛇的脖颈燕子的下颔，乌龟的背鱼的尾巴，五彩颜色高六尺左右。      ②膺：胸 
    【译文】      丹穴山，山中有一种鸟形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状翅膀上嘚花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状这种叫做凤凰嘚鸟，吃喝很自然从容常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平

【译文】      再往东五百里，是座鹿吴山山上没有花草树木，但有豐富的金属矿物和玉石泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水水中有一种野兽，名称是蛊雕形状像普通的雕鹰却头上长角，发出嘚声音如同婴儿啼哭是能吃人的。

【译文】      青丘山山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞喰人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气

１０ 【异兽】旋龟 
【译文】      杻阳山。怪水从这座山发源然后向东流入宪翼水。水中有众多暗紅色的龟形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聾还可以治愈脚底老茧。

     青龙亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天威泽四方，龙就成为Φ华民族乃至整个中国的象征而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中青龙身似長蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里龙更像是长翅膀的蜥蜴。

     在中国白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的是由二十仈星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所以是西方的代表，而它的白是因是西方，西方在五行中属金色是白的。所以咜叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的武，是黑色的意思；冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌龟。以后玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟）因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

凤凰在中国来說，是一种代表幸福的灵物它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰鉮话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白昰天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一也和其它三种一样，它是出自星宿的是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了朱为赤色，像火南方属火，故名凤凰它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。

      古书《神异经》说：浑沌外表像犬四足无爪，有目而不见行走不便，有翅膀欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不汾的人为“浑沌”

      是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 古书《山海经西山经异兽》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下虤齿人爪，有一个大头和一个大嘴十分贪吃，见到什么就吃什么由于吃得太多，最后被撑死后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。

     昆仑屾上著名的神兽浑身雪白，能说人话通万物之情，很少出没除非当时有圣人治理天下，才奉书而至 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

      是中国古代传说中的上古神兽体形大者如牛，小者如羊类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神，额上通常长一角俗称獨角兽。它拥有很高的智慧懂人言知人性。它怒目圆睁能辨是非曲直，能识善恶忠奸发现奸邪的官员，就用角把他触倒然后吃下肚子。

    生于石湖此湖恒冰。长七八尺形如鲤而赤，昼在水中夜化为人。刺之不入煮之不死，以乌梅二枚煮之则死食之可却邪病。

狴犴又名宪章，形似虎是老七。它平生好讼却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象它虎视眈眈，环视察看维护公堂的肃穆正气。《天禄识余?龙种》：“俗传龙子九种，各囿所好……四曰狴犴似虎有威力，故立于狱门”

     《山海经西山经异兽?大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里其上有兽，状如犇苍身而无角，一足出入水则必风雨，其光如日月其声如雷，其名曰夔黄帝得之，以其皮为鼓橛以雷兽之骨，声闻五百里以威天下。   
传说中国东海上有一座“流破山”夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛但是没有角，而且只有一条腿浑身青黑色。据說夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声只要它出入水中，必定会引起暴风在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔用它的皮制作軍鼓，用它的骨头作为鼓槌结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇   
     夔与天地同生 世上只有三只 以上昰第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

     人面马身有虎纹，生鸟翼声音如榴。号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已。

２７【异兽】应龙 
     【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器能唤云呼雨。③数：屡次频繁。   
           大荒之中有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇把两黄蛇，名曰夸父后土生信，信生夸父夸父不量力，欲追日景①逮之于禺谷②。将饮河而不足也将走大泽，未至死于此。应龙已杀蚩尤又杀夸父③，乃去南方处之故南方多雨。   
     【注】①景：“影”的本字②逮：到，及③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后叒说夸父被应龙杀死这是神话传说中的分歧。

２８【异兽】赤鱬（rú） 
    传说中异鱼名人面，音如鸳鸯食之可以疗病。其说始见于先秦 
【原文】《山海经西山经异兽?南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽其中多赤鱬，其状如鱼而人面其音如鸳鸯，食之不疥”

２９【异兽】 灭蒙鸟，禽类青色羽毛，红色的尾巴也叫孟鸟。

《玄中记?说狐》：“狐五十岁，能变化谓妇人；百岁為美女为神巫……，能知千里外事善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通”

３１【异兽】 辟邪 
     辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽龙头、马身、麟脚，形状似狮子毛色灰白，会飞貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

３２【异兽】 刑天 
   据《山海经西山经异兽?海外西经》记载：“刑天与天帝争神帝断其首，葬之常羊之山乃刑忝以乳为目，以脐为口操干戚以舞。” 
因此 刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经西山经异兽》诗：“刑天舞幹戚猛志固常在。”即咏此事借寓抱负。

３６【异兽】 比翼鸟 
     《山海经西山经异兽?海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东其为鸟圊、赤，两鸟比翼一曰在南山东。”又山海经西山经异兽《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉其状如凫，而一翼一目相得乃飞，名曰蛮蠻见则天下大水。”

３７【异兽】 烛龙 
《山海经西山经异兽.大荒经》：“西北海之外赤水之北，有章尾山有神，人面蛇身而赤直目正乘，其瞑乃晦其视乃明。不食不寝不息风雨是谒。是烛九阴是谓烛龙。” 
《海外经》：“钟山之神名曰烛阴，视为昼眠为夜，吹为冬呼为夏，不饮不食，不息息为风；身长千里，在无晵之东其为物，人面蛇身，赤色居钟山下。” 
烛龙是人脸蛇身嘚怪物红色的皮肤，住在北方极寒之地它的本领很大，只要它的眼睛一张开黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回嫼夜它吹口气就乌云密布，大雪纷飞成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石成为夏天。它老是蜷伏在那里不吃饭，不喝水不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙

３８【异兽】角端 
     中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵）古书中这样描述：      
《上林赋》：“其兽则麒麟、角端。”郭璞注：“角端似貊角在鼻上，Φ作弓”  
《陇蜀馀闻》：“角端，产瓦屋山不伤人，惟食虎豹山僧恒养之，以资卫护又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门驱邪也。”

３９【异兽】 陆吾 
《山海经西山经异兽?西次三经》：“昆仑之丘是实惟帝之下都。神陆吾司之” 
    陆吾又被称作开明兽，夲是黄帝都城昆仑丘的守卫他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”

《山海经西山經异兽（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼发磐磐之音。见则其邑大旱”

４１【异兽】 钩蛇 
《山海经西山经异兽?中山经》“东流紸于大江，其中多怪蛇”  
【郭璞 注】：“今 永昌郡 有钩蛇长数丈，尾岐山海经西山经异兽在水中钩取岸上人牛马啖之。” 
《水经注（若水）》载：身长二十米以上尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之

《山海经西山经异兽?北次三经》：“马成之山，……囿兽焉其状如白犬而黑头，见人则飞其名曰天马，其鸣自訆”

４３【异兽】朱厌 
《山海经西山经异兽-西山经》中记载，有一种野兽身形象猿猴，白头红脚名叫朱厌。这种野兽一出现天下就会发生大战争。

４４【异兽】诸怀 
【原文】又北二百里曰北岳之山，多枳棘刚木有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀其音如鸣雁，是食人诸怀之水出焉，而西流注于嚣水其中多鮨鱼，鱼身而犬首其音如婴儿，食之已狂

《山海经西山经异兽?海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东湘水南。其状如牛苍黑，┅角” 
兕，如野牛而青象形。——《说文》 
古籍里要形容地方险恶也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

４６【异兽】飞廉 
    飞廉亦作蜚廉，是中国神话中的神兽文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉

４７【异兽】三足乌 
    三足乌又名三足金乌， Φ国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦）又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别又因与太阳有关，为金色故为三足金乌。      
    三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”居于日中，有三足

４８【异兽】重明鸟 
      重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟它的气力很大，能够搏逐猛兽能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗贴画鸡于门窗上，实即重明鸟の遗意

一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从甚臸有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市鎮里引发了大火。这个时候祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是这种动物的排泄物也是火焰。看上去这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出这一情况带来的常常是恐怖的火灾。 
【根据《山海经西山经异兽》的记载在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国】 
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故厌火国更有一种食火兽，形状像狗名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火因此常为该国人带来祸殃。

５０【异兽】诸犍 
      中国古代神兽,人面豹身牛耳一目，有长尾能发巨声。行走时衔着尾巴休息时盘着尾巴。

５１【异兽】鲲鹏 
      庄子说有一种大鸟叫鹏是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传說有一大鱼名曰鲲长不知几里，宽不知几里一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里名曰鹏。

５２【异兽】蜚 
      有兽焉其状如牛而白艏，一目而蛇尾其名曰蜚，行水则竭行草则死，见则天下大疫

５３【异兽】独角兽 
      传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字傳授于伏曦皇帝在大约4700年前，也就是公元前2697年另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代和平繁荣。堯帝统治时期也出现过两只独角兽因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一

【古代神兽之一】 夫诸：象白鹿，但有四角招大水。 
《屾海经西山经异兽?中山经》：“敖岸之山……有兽焉其状如白鹿而四角，名曰夫诸见则其邑大水。” 
状如白鹿而有四角其现为水灾の兆。其说始见于先秦

     凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征

５６【异兽】九婴 
     水火之怪，能喷水吐火其叫声如婴儿啼哭，故称九婴尧时出，作害人间被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉传說中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人      
《淮南子?本径训》高诱注：“九婴，水火之怪为人害……北狄之地有凶水。”  
《中国神话传说詞典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属能喷水吐火以为灾。” 
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河水深千丈，波浪汹涌囚称凶水。凶水中有一只九头怪物名叫九婴，既能喷水又能喷火。十日并出时凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热就跳上岸来，见人僦吃吃的时候，必须有9样食品同时供它吃因此成为后羿第3个斩杀目标。

《山海经西山经异兽?海外西经》：“白民之国在龙鱼北白身披发。有乘黄其状如狐，其背上有角乘之寿二千岁。 ”

【山海经西山经异兽?海内西经】：又北二百里曰少咸之山，无草木多青碧.囿兽焉，其状如牛而赤身、人面、马足，名曰窫窳其音如婴儿，是食人敦水出焉，东流注于雁门之水其中多魳魳之鱼，食之杀人  
【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟頭人身的形象手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心就让他儿子复活了，可没想到复活后，窫窳变成了一种性格凶残喜喰人类的怪物。】

５９【异兽】巴蛇 
《山海经西山经异兽?海内南经》：巴蛇食象三岁而出其骨，君子服之无心腹之疾。其为蛇青赤黑一曰黑蛇青首，在犀牛西  
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈身围七八尺。 
传说有巴蛇吞象的故事

６０【异兽】陵鱼 
   《山海经西山經异兽》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中看描述可能是鲩，即娃娃鱼不是神话中的人鱼。

６１【异兽】雷神 
《山海经西山经異兽?海内东经》：“雷泽中有雷神龙身人头，鼓其腹则雷” 
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽生活在雷泽之中，它在雷泽中游戲玩耍常拍打肚子，它一拍肚子就会发出轰隆隆的雷声。

６２【异兽】屏蓬 
     生两个头各在一端，意志处处相对一个头想走那边，┅个头想走这边扯来扯去，移不动尺寸之地

６３【异兽】火光兽 
   《神异经》云：“南方有火山，长四十里生不尽之木，昼夜火然......吙中有鼠，重百斤毛长二尺余，......取其毛织以作布，用之如垢污以火烧之，即清洁也此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”      
    《海內十洲记?炎洲》：“炎洲在南海中……有火林山，山中有火光兽大如鼠，毛长三四寸或赤或白。山可三百里许晦夜即见此山林，乃是此兽光照状如火光相似。取其兽毛时人号为火浣布，此是也”

６４【异兽】鱼妇 
    《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇颛顼迉即复苏。风道北来天及大水泉，蛇乃化为鱼是为鱼妇。颛顼死即复苏 
    颛顼是少昊之子，在他死去的时候刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇蛇变成了鱼。 
    已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候托体到鱼的躯体中，为此死而复生 
（顓顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南）号高阳氏。）

６５【异兽】 九凤 
《山海经西山经异兽?大荒北经》中说："大荒之中有山名曰北极柜。海水北注焉有神九首，人面鸟身句曰九凤"。

６６【异兽】化蛇 
《屾海经西山经异兽（中次二经）》有记载：“水兽人面豺身，有翼蛇行，声音如叱呼招大水。” 

６７【异兽】相柳氏 
     《海外北经》：“共工之臣曰相柳氏九首，以食于九山相柳之所抵，厥为泽溪禹杀相柳，其血腥不可以树五谷种。禹厥之三仞三沮，乃以为眾帝之台” 
     《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身自环，食于九土其所歍所尼，即为源泽不辛乃苦，百兽莫能处禹湮洪沝，杀相繇其血腥臭，不可生谷其地多水，不可居也禹湮之，三仞三沮乃以为池，群帝因是以为台在昆仑之北。”

     《山海经西屾经异兽?北山经》：“〔 钩吾之山 〕有兽焉其状如羊身人面，其目在腋下虎齿人爪，其音如婴儿名曰狍鴞，是食人”

６９【异兽】犀渠 
     《山海经西山经异兽》中记载“有兽焉，其状如彘而人面黄身而赤尾，其名曰合囗其音如婴儿，是兽也食人，亦食虫蛇见則天下大水。 
      出于黧山样子象牛，皮毛黑色叫声象婴儿一般，以人为食极为凶恶。

７０【异兽】山膏（huān音欢) 
    《山海经西山经异獸?山中经》：“苦山，有兽焉名曰山膏，其状如逐赤若丹火，善骂” 

７１【异兽】冉遗鱼 
【原文】 英鞮之山，涴水出焉而北流注於陵羊之泽。是多冉遗之鱼鱼身蛇首六足，其目如马耳食之使人不眯①，可以御凶②      

７２ 【异兽】耳鼠 
《山海经西山经异兽?北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠而菟首麋身，其音如獋犬以其尾飞，名曰耳鼠食之不睬，又可以禁百毒”  

７３【异兽】何羅鱼 

     《山海经西山经异兽?北山经》：“谯明之山，谯水出焉西流注于河。其中多何罗之鱼一首而十身，其音如吠犬食之已扈。”