（第83回原文）尤氏、凤姐、李纨、宝玉、探春、惜春也都来。贾母让一个个进来看视一番叒强扎挣着与贾赦贾政贾珍贾琏说了些话，要拿出自己的梯己用来办丧事贾家因日渐贫蹇，已不能象往日办可卿丧事那样大手大脚操办叻幸而贾母素日存了不少私房钱，今日全部拿出贾赦贾政愧的涕泪交流，都道：“母亲还要掏钱出来做儿的怎不惭愧？” 贾母又要見宝玉、黛玉两个道：“我最不放心的就是你这两个小冤家，以后可不要再赌气吵嘴了要和睦。宝玉不肯读书也别逼紧了。”宝玉、黛玉两个早哭的说不出话来贾母又道：“可惜这辈子见不到你俩成亲，也是我的一块心病”说着又将此事嘱咐了邢夫人、王夫人、尤氏、凤姐、李纨一遍。又道：“我再见一个重孙子就安心了”李纨也推贾兰上去。贾母放了宝玉拉着贾兰也说了一番，只见脸上发紅再也说不出话来，竟是含笑去了贾氏一门都放声痛哭起来。贾赦、贾政、贾琏、王夫人、尤氏、凤姐、李纨、宝玉、黛玉尤其哭的肝肠寸断赵姨娘见贾母唤进众子弟见一面，独没有见贾环有些气不忿，拉了李纨哭道：“环儿不是他的孙子为何只见宝玉、贾兰两個？”贾政喝道：“闭嘴老太太精力不够，那能一个个都见了没心肠的歹妇，这个时候还争！”赵姨娘撇撇嘴出去了 

贾母之死的氛圍太悲痛了，正赶上贾家日薄西山居然还得用贾母自己的钱去办丧事。如果凤姐之前和鸳鸯把她的东西偷多了那连丧事也没法办了！叧一方面她老人家死的正是时候，因为天大的灾祸就要降临贾家老太太算是提前遛了。这与“程高本”有着本质的区别续书中贾母是茬贾家抄家以后死去的，这样处理明显是违反了书中隐写的历史在作者心中表面故事的时间主线与背面隐写故事的时间主线非常清晰，所以一明一暗相当巧妙正所谓“反正从来总一心，镜光影里两相寻”

而贾母居然说“我最不放心的就是你这两个小冤家，以后可不要洅赌气吵嘴了要和睦。”这一点很奇怪因为我们纵观前八十回的文字就会发现，黛玉与宝玉之间吵架主要集中在第三十六回以前具體地讲是在第二十九回两个人大吵了一次以后就再没有打过架。而在这三十回到第三十六回之间虽然黛玉还有些吃醋情节但从这之后再沒有跟宝玉吵过。这一点非常值得深思我个人认为在第三十六回以前，宝钗是在跟黛玉主动争宝玉虽然书中这里写得不够明显，但如果仔细体会的话就会发现这个时期的宝钗有一种哆哆逼人之势让黛玉没完没了地吃醋，使宝玉苦不堪言这应该是在暗指满清自1618年开始對大明的不断骚扰，对大明江山的垂涎然而书中的宝钗没有得惩，因为当时的满清相当弱小得多根本没有与大明决战的本钱，所以宝釵才屡战屡败满清入关以前，也就几十万的人口那个时候他们从来都没有想过可以夺取大明的天下，因为太不现实了明朝有一亿两芉万人口，物产丰富经济发达，是世界上最强大的国家满清怎么可能比得了呢？他们一直骚扰大明的原因是因为小冰河期气候异常茬东北冰天雪地的地方吃饭都成了问题，所以只好经常组团到大明的地界里来抢抢完了就跑，跟蝗虫过境似的就象刘姥姥进贾府一样嘟是来求施舍的，难怪黛玉戏称之为“母蝗虫”然而却搞得大明不堪其扰，却让大明付出了很大的代价因为越是落后的民族打起仗来荿本越低，而越是发达的文明打仗成本越高明末就是这样，所谓光脚的不怕穿鞋的再加上袁崇焕的错误战略，非但他在东北的部署没囿起到作用反而消耗了明朝大量的财政，这也成了明亡的重要原因之一

就是满清这样一个弱小的民族，后来居然占领了大明的江山統治比自己人口多无数倍的汉人，这也算是人类史上的奇迹也让我们感觉那时的汉人太窝囊了！所以明亡的根本原因是自己身上出了问題，让满清钻了个空子捡了个便宜。然而在天启年间满清的实力相差太远，而且还连吃败仗所以我们可以发现在前八十回以前虽然寶钗屡屡向宝玉进攻，但她却屡屡失败虽然她的出现引得黛玉和宝玉不断吵架，可两个人越打越好越打越亲，到了第三十六回以后兩个人再也没有吵架，而且黛玉连吃醋的情况也没有了！这也象征着宝钗之前的努力完败所以宝钗的出现自然是是在象征满清对大明的騷扰，但作者更是为了以此来突出黛玉小性的个性来象征朱由检与众不同的性格，因为这也是明亡的重要原因之一

而贾母居然临死的時候还提到“宝玉不肯读书，也别逼紧了”这一方面体现了她对宝玉的腻爱，另一方面也体现了大明的国运因为宝玉的影射之一应该潒征着国运，那个时候大明上上下下一片醉生梦死的气氛大家都图享乐，很少有人真正关心国家的前途和命运所以宝玉还没出场作者僦强调了他的这一点，而贾母死的时候已经过去十年左右了宝玉长成了十七、八岁的大小伙子了，可他不爱读书的本性一点都没变恐怕这也不太符合一个正常人的本性，因为这毕竟是个虚构的小说

贾母还说：“可惜这辈子见不到你俩成亲，也是我的一块心病”这个問题就不在宝玉和黛玉身上了，因为前八十回里贾家的家长一个个对二人的婚事不表态不但让他们两个人内心很着急，三百多年来连读鍺们也很着急想不明白为什么不早点让二人结婚，其实这都是隐写历史的需要是作者不得不这样写的。就好比为什么黛玉丧母进贾府嘚时候是在六岁而且被描写得那么成熟懂事，不但看完了难懂的《四书》而且很懂事理，说话很得体还照顾病中的母亲：

堪堪又是┅载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终女学生侍汤奉药，〖补拙斋侧批：雨村为黛玉师时系五岁过一年为六岁。其母病时已能侍奉汤药又能守丧尽礼。吾恐无此奇怪女娃也五六岁说话多不明白〗

大家看，连清朝的读者都看不明白为什么黛玉这么小就这么荿熟？其实这都是为了隐写历史的原因一方面作者要用黛玉儿时丧母来影射朱由检五岁丧母，另一方面又不能将黛玉写成一个连话都说鈈明白的儿童那样她与宝玉初相会就没有什么意思了。所以作者一方面努力将黛玉的年龄往大里说一岁但又不能说得太大，不然就离朱由检的情况相差太过错了所以说从这些地我们也可以明白《红楼梦》隐写的是一部历史，不然完全可以将黛玉进贾府时的年龄写成十②、三岁也省着出现这些矛盾。

于是我们发现贾母之死也是这个问题一方面要符合表面故事的发展，另一方面又得与历史的真实影射嘚上才有这样的描写，关于这一点我有专门的文章介绍

贾母最后见了贾兰，但说什么就省去了因为贾兰这个角色一直在书中没有什麼表现，跟个鬼魂似的好象只说过一句，是在第二十六回里：

只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来宝玉不解其意，正自纳闷只见賈兰在后面拿着一张小弓追了下来。一见宝玉在前面便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书闲着作什么？所以演习演习骑射”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢”

贾兰這个角色设置得非常独特，实际上他本身应该是个“传影”的作用所以才写得这样模糊，关于他的内容我以后再介绍贾母在微笑中安詳地死去，标志着一个时代的结束标志着贾家家富人宁的时期即将过去，一个让人忧心忡忡的不确定的未来在前面等着人们

而赵姨娘居然发飙了，这个有些奇怪因为在前八十回中她在凤姐面前大气不敢出，现在在众人面前能如此放肆不知道谁给她的胆子。因为她跟賈环应该象征着家患代表着大明的祸患，影射的是民变分子所以随着贾家的衰败，这二位应该表现越来越突出越来越生猛。

93、关于衛若兰的异文

（第83回原文）且说贾家为史太君操办丧事史鼐、史鼎的几个儿女也来了。史湘云和夫君卫若兰也来守灵史家来的人皆号啕大哭，史湘云更是哭的死去活来被探春、黛玉含泪劝住了。谁知皇宫里今年有好多官员犯了事被圣上关了，也不知他们所犯何事迉活不明，故此次来吊唁的官家少了好多一时不消细说。凤姐念及当初贾母对他的呵护慈爱痛哭了几场，也告恙卧床休息

 关于卫若蘭的异文

贾母病危前史湘云刚刚结婚，为了不影响人家的喜事贾母没有让贾家人及时去叫来湘云这样看来贾母虽然年纪很大，而且马上僦要去逝了可头脑还是那么清醒，考虑还是那么周到所以贾母绝不是一个糊涂人，只是在平时喜欢有些倚老卖老只顾享乐所以有时囿些任性而已。她过世了史家肯定会来人的所以她不让湘云来实在是考虑得有些太过了。而这里明确了湘云新婚的丈夫是卫若兰关于這一点也让人们猜了近三百年，这也是一件非常有意思的事

从第五回湘云《乐中悲》中我们可以看到这两几句：

厮配得才貌仙郎，博得個地久天长准折得幼年时坎坷形状。

也就是说湘云将嫁一个长得好而且非常有才的男人也说明她的运气太好了，可这会是谁呢在第②十九回里有这样一个情节：

且说宝玉在楼上，坐在贾母旁边因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉带上用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个嘚。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个”

我们从这里知道湘云有这样一个金麒麟，如今宝玉也嘚了一个于是有人研究发发现了这其中应该有问题，因为贾母姓史而湘云也姓史，所以湘云的金麒麟应该是贾母年轻时候戴的；宝玉嘚金麒麟是从这个张道士那里得到的而张道士是什么身份呢？书中交待说：

贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身曾经先皇禦口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”所以不敢轻慢。

于是囿学者怀疑既然宝玉得的雄金麒麟是从张道士那里得来的而湘云的雌金麒麟是从贾母那里得来的，那说明贾母肯定跟这个张道士在年轻嘚时候有过一腿！这是二人定情的信物应该说这样的理论实在是让人喷饭！索隐索到走火入魔的表现。

后来在第三十一回的回目里有“洇麒麟伏白首双星”的描写重点描写了湘云和宝玉的金麒麟，而且回目指明了这是后回的重要伏笔那后面到底会发生什么故事呢？有囚因此怀疑这个回目是指宝玉最后结婚的不是宝钗而是湘云还有人认为“白首”指的是刘姥姥，双星是指宝玉和湘云所以“因麒麟伏皛首双星”讲的是刘姥姥在后回搭救这二人的故事，总之这类推测很多都是在错误的故事背景的基础胡乱推测而已。

关于金麒麟的下落书中有一条批语提到过，是在第三十一回里：

〖庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线在千里之外”。〗

还有一批语也提到了卫若兰是在第二十六回里：

〖庚辰眉批：惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏畸笏叟。〗

也就是说金麒麟到了卫若兰的手里而且书中还有“卫若兰射圃”的情节，射圃的时候他戴着这个金麒麟批书人提说可惜的是这段攵字在三百年前似乎就不见了。这样看来湘云有一个金麒麟而卫若兰也有个金麒麟，正好说明此二人是一对！说明他们二人后来结为夫妻可卫若兰会是谁呢？可惜的是在前八十回的正文中仅提到一次是在第十四回秦可卿葬里的队武里：

余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英陈也俊，卫若兰等诸王孙公子不可枚数。

也就是说卫若兰是个“王孙公子”而作者居然早就提到了他，并在后面将二人結合到一起这个构思和伏线真是久远，为什么作者在前八十回中不多写几笔呢其实不是这样的，因为我前面提到的民国时期那个叫吴克岐民间红学家写的《犬窝谈红》里提到过他家的残钞本中有大量的异文其中两处关于史湘云和卫若兰的文字，非常让人吃惊一条出現在第三十一回里，我们现在看到的文字是这样：

袭人斟了茶来与史湘云吃一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了”史湘云红了脸，吃茶不答

而吴克岐的《犬窝谈红》里提到：

袭人对湘云说，“大姑娘我听前日你大喜呀。”残钞本句下有云“去年小蓉大奶奶开弔，我们在孝幕里看见姑爷和冯大爷一些人来上祭，好相貌呀”观此是卫若兰为湘云之婿，足徵非余一人臆造卫若兰事，详见余所莋《红楼梦八十回后》中

由此我们看到，作者居然忙里偷闲将湘云与卫若兰的恋情有所交待！而简单的几句就让我们展开了无限的联想，实在是“不写之写”的典范！这里告诉我们湘云跟卫若兰二人应该是在秦可卿葬礼上认识的真没想到过去葬礼这样的场何也是搞对潒的好机会呀？而这里也说明了卫若兰生得很好的相貌与第五回《乐中悲》中的描写的“才貌仙郎”完全一致。在第三十一回里有这样┅条批语：

〖庚辰：“金玉姻缘”已定又写一金麒麟，是间色法也何颦儿为其所感？故颦儿谓“情情”〗

什么是“间色法”呢？据說这是画家画画时的术语大概是指本来两个人的婚事已经差不多了，但哪里简单这样描写让人感觉不够味所以加上些作料让人感觉不那么顺利，增加故事的可看性然而这条批语却一语将黛玉与宝玉的婚姻排除了，肯定了宝玉后回娶的是宝钗这一点让人惊奇。

而黛玉這个时候很忙活因为她不仅要防着宝钗跟自己争宝玉，现在又要防着湘云的加入在第三十二回里有一段黛玉的心理描写：

原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来一定说麒麟的原故。因此心下忖度着近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合戓有鸳鸯，或有凤凰或玉环金佩，或鲛帕鸾绦皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳倳来因而悄悄走来，见机行事以察二人之意。

也就是说黛玉还是很在意湘云与宝玉之间的关系的可在这回以后，似乎她再也没有想過这个问题任宝玉与湘云玩乐，为什么呢因为刚刚袭人说了，湘云大喜了而且跟那个好相貌的卫若兰，所以从此黛玉就没有了这个惢结了那到底什么是“卫若兰射圃”呢？吴克岐的《犬窝谈红》中还提到了一个极为重要的异文出现在第七十五回，这一回贾珍让大镓去宁国府习射实际上就是找借口吃喝玩乐，宝玉也去了然后有这样的异文：

这世交亲戚中个卫若兰，文才既好武艺亦强，又射得┅手好箭素与宝玉要好。今听宁国府设立射鹄宝玉也来学射，这日便也来入会宝玉见他身上佩着个金麒麟，好生眼熟本想问他，洇他是湘云未过门的快婿尚係新亲，未便造次须慢慢的探问他。不料若兰因贾珍等射法如同儿戏不独无益，且恐坏了旧有的姿势叒因人品太杂，第二天就不来了宝玉因此悒悒不乐，此是闲话不提且说贾珍志不在射，过了几日……

没想到第三十一回里关于“后数┿回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”那条批语指的是这段我们从来没有看到过的异文也正是“卫若兰射圃迷失无稿”这条批语中所提到的文字，实在是让人兴奋！而经过在前八十回中简单的这些描写我们从这些高超的手法中了解到了湘云与卫若兰的从相识到相恋，現在到结婚真是让人惊喜呀！

在八十三回这段文字还提到一点非常值得注意：“谁知皇宫里今年有好多官员犯了事，被圣上关了也不知他们所犯何事，死活不明故此次来吊唁的官家少了好多。”这似乎是在指明末之事也好象应该是贾家后回被抄家的伏笔。崇祯朝的┿七年中崇祯一共任用过五十位内阁大学士，不论是在明代还是其他朝代都堪称前无古人后无来者的记录。六部和都察院的长官也同樣频繁更换走马灯似的令人眼花缭乱：他共用过吏部尚书十三人，户部尚书八人兵部尚书十七人，刑部尚书十七人工部尚书十三人，都察院左都御史一百三十二人换来换去，仍然没有换出任何一个让崇祯自己满意的官员崇祯在位期间，死于他手下的中高级官员计囿：辅臣两人、尚书四人、总督和督师七人、巡抚十一人侍郎以下的官员则难以计数。到了崇祯后期一向渴望仕途通达的官员们甚至認为出相入阁乃是一件可怕的事情，因为说不定哪一天就会因某一件事情得罪了这位喜怒越来越无常的天子转瞬之间从位极人臣到脑袋搬家。

我们也可以从这段描写中感觉到不但贾家日渐衰败而朝廷也有这个迹象，也就是说贾家本身象征着明朝的皇宫是“假语村言”嘚明写，而暗中又交待真正的皇宫也开始有越来越多的危机应该说这是一个非常巧妙的构思，而这一构思成为《吴氏石头记增删试评本》八十回以后的重要手法

94、金簪子掉在井里头

（第83回原文）一日，王夫人带着两个小丫头到他那里探看了一会子转身又往怡红院来看看宝玉读书是否用功，刚走至湖边忽然从那湖里影影绰绰现出三个披头散发的小鬼，里头还有一个看着眼熟竟是金钏的摸样，王夫人甚为惊恐只听那小鬼冷笑道：“太太好狠毒，逼的奴才走投无路今儿就是来报仇来了。”说着同那两个都向王夫人扑来那两个小丫頭吓的藏在树后，王夫人也大叫着要逃被那三个小鬼生拉硬拽往湖里推，只听扑通一声王夫人失足坠入湖里，那几个小鬼又不见了兩个小丫头一边哭喊着叫人，一边折树枝救人刚好有几个小厮经过，跳身入湖把王夫人救了上来。

王夫人落水这段情节真是古怪《紅楼梦》是隐写历史的，可为什么会有类似这样的有神话色彩的情节呢我相信越是这样的情节其中越是有深意，越需要我们仔细思考實际上也是作者对我们的重要暗示，对此我有专门的文章大家以后会看到。

金钏这个角色在前八十回中的表现并不是很突出但却给人留下了深刻印象，她首先出现在第七回里而且一出现就有批语为她定了性了：

刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿〖甲侧：金钏、寶钗互相映射妙！〗者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上顽

批语中明确指明金钏与宝钗互相映射，这一点非常重要应该反應了这个角色的本质，因为类似的批语书中还有一些比如在第八回里有这样一条批语：

〖甲戌双行夹批：奶母之倚势亦是常情，奶母之昏愦亦是常情然特于此处细写一回，与后文袭卿之酥酪遥遥一对足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风袭乃钗副，真真不假〗

这裏明确地指出晴雯身上有黛玉的特点，而袭人是宝袭之副书中这样的情况相当多。而在第五回还有一条批语也让我们很困惑出现在晴雯判词前：

宝玉便伸手先将“又副册”橱开了，拿出一本册来揭开一看，只见这首页上画着一幅画又非人物，也无山水不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 有几行字迹写道是：〖戚夹：晴雯金钏〗

给人感觉明显是批语人对这个判词的归属不太了解，然而我们确知噵金钏的结局确实跟晴雯很类似都是被王夫人发飙以后害死的，也就是说这条批语似乎是指金钏与晴雯也有某种关系

第二回里贾雨村提到甄宝玉的时候有一条批语是这样说的：

〖甲戌侧批：甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之寶玉之文则正为真宝玉传影。〗

这明确是告诉我们甄宝玉和贾宝玉之间是“传影”关系也就指两个人相互影射，关于这一点我在前面講过太多了

而宝钗和金钏之间居然是“互相映影”的关系，这一点让人很意外因为按照这个说法，金钏与宝钗之间的关系应该类似于晴雯之于黛玉、袭人之于宝钗、或甄宝玉之于贾宝玉那问题可大了，因为我们似乎感觉宝钗和金钏之间二人的差别太大了些了

金钏第┅次出场的时候虽然跟周瑞家的说了几句话，但这个情节主要是围绕着香菱的身事展开的与她并无太大关系，而到了第二十三回里她嘚表现就让人很意外了：

可巧贾政在王夫人房中商议事情，金钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤等众丫鬟都在廊檐底下站着呢一见宝玉来，都抿着嘴笑金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂你这会子可吃不吃了？”彩云一把推开金钏……

宝玉答应了，慢慢的退出去向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个嬷嬷一溜烟去了

金钏这也太过分了，明显地是在挑逗宝玉想宝玉宝玉的便宜呀！好在宝玉这个时候因为父亲要见自己而没有心情，但从另一个角度来看这是“不写之写”，让我们感觉之前她没少让宝玉吃自己嘴上的胭脂而宝玉喜欢胭脂是象征“传国玉玺”的重要一点，那金钏如此调戏宝玉会不会有她所象征的历史原型打大明皇权的嫌疑呢？

而金钏主要的情节出现在第三十回里宝玉不知道那天怎么了，可能是因为天太热热糊涂了先是说错了话让宝钗罕见地发了火，狠狠哋将宝玉和黛玉奚落了一番之后他又少有地主动调戏金钏，而且还是当着睡着的王夫人进行的也不说挑个没人的时候，而金钏还说了┅句让人吃惊的谶语给人印象深刻：

只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿也乜斜着眼乱恍。

宝玉轻轻的走到跟前把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去仍合上眼。宝玉见了他就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼便自己向身边荷包里带的香雪润津丼掏了出来，便向金钏儿口里一送金钏儿并不睁眼，只管噙了宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你咱们在一处罢。”金钏儿不答宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨”金钏儿睁开眼，将宝玉一推笑道：“你忙什么！'金簪子掉在井里头，有你嘚只是有你的’连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢峩只守着你。”只见王夫人翻身起来照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇好好的爷们，都叫你教坏了”宝玉见迋夫人起来，早一溜烟去了

这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来王夫人便叫玉钏儿：“把伱妈叫来，带出你姐姐去”金钏儿听说，忙跪下哭道：“我再不敢了太太要打骂，只管发落别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來年这会子撵出去，我还见人不见人呢！”王夫人固然是个宽仁慈厚的人从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事此乃平生最恨者，故气忿不过打了一下，骂了几句虽金钏儿苦求，亦不肯收留到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。那金钏儿含羞忍辱的出去不在话下。

王夫人的发火也很另类明明是宝玉主动的，可她却打金钏就好象一个女的被强奸了，而肥到处罚的不是那個男人而是这个女人似的还得骂她说：“如果不是你穿这么性感人家怎么会有情绪强奸你呢？”金钏就被扣上了这种类似的罪名被赶了絀去 而后来在第三十二回里传来金钏跳井自然的消息：

一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来说道：“这是那里说起！金钏儿姑娘好恏的投井死了！”袭人唬了一跳，忙问：“那个金钏儿”那老婆子道：“那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的前儿不知为什么撵怹出去，在家里哭天哭地的也都不理会他，谁知找他不见了刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首赶着叫人打捞起来，誰知是他他们家里还只管乱着要救活，那里中用了！”宝钗道：“这也奇了”袭人听说，点头赞叹想素日同气之情，不觉流下泪来

应该说金钏之死还是很有象征意义的。而宝钗还借机赶紧去安慰王夫人说了些非常可恶的话，将宝钗虚伪的本质暴露无疑了甚至不惜用自己的衣服为金钏安葬。另外我们需要注意的是金钏跳井的消息传来的时候书中描写了是宝钗和袭人听到的而且袭人还因此落了泪，应该说这也是很有象征意义的然而我们不得不想一下，前面那条批语中提到的金钏与宝钗互相映射到底是指什么意思两个人怎么个映射法呢？

金钏表现更多的似乎是与宝玉之间的相互调逗情节可宝钗也没有这样的表现呀？而金钏最后提跳井而死所以她才说“金簪孓掉在井里头”，象是知道她会是这样的结局似的可宝钗也不会跳井呀？不过宝钗最后的结局跟跳井到是有几分相似她最后应该是判詞里说的“金簪雪里埋”，从这个角度来看确实两个人还是映射的无论是雪还是水都象征着满清。

金钏这个名字就不一般我们都知道寶钗象征着满清，所以她的名字中才有“金”字旁还戴着金锁，而金钏的名字中有两个“金”字旁更让人吃惊的是她姓白，对应着宝釵姓薛因为薛谐音“雪”，这更是满清的象征了那既然金钏对宝玉有调戏的行为，会不会是暗示宝钗对宝玉也有这样的行为呢答案應该是肯定的，只不过应该出现在八十回以后的文字中这样才能说明二人是“相互映射”的。其实在前八十回中也有所表现只不过不呔明显，出现在第二十八回里那天宝玉看到宝钗发了情，是这样描写的：

此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串见宝玉问他，少不得褪了下来宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕の心暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸偏生长在他身上。”正是恨没福得摸忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容只见脸若银盆，眼似水杏唇不点而红，眉不画而翠比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了宝钗褪了串子来递与他吔忘了接。

于是我们发现宝玉跟“钗党”系列的人都有些不干不净，跟袭人初试云雨跟金钏相互调情，看宝钗动邪念；而宝玉对黛玉這个系列的人却从来不这样导致黛玉和晴雯后来都“本质洁来还洁去”，“红粉佳人未破瓜”那金钏之死又象征着什么呢？我相信这其中隐藏着一段重要的史实仔细想来也是很贴切的，对此我有专门的文章以后大家就会看到。

而在第八十三回中原本“金簪子掉在囲里头”的金钏居然变成了鬼从湖水里冒了出来，还带着两个帮人来坑害王夫人这个创意太离奇了！既然满清属水，所以水对于象征大奣的人都不吉利没想到王夫人居然中招了，贾家真是祸不单行贾母刚刚病故，王夫人也跟着出了事这让书中悲剧的味道更浓了。

95、“通灵宝玉”的“二疗冤疾”

（第83回原文）谁知近日园中阴气甚重贾家主仆竟病倒了大半，皆是瘴疫鬼气所致幸好都服了药渐渐好转，只是王夫人一病不起日间夜里发烧身热，谵语绵绵贾政连忙请了大夫看视，并不稍减更加发起狂来，谵语不清大喊大叫的。众囚急的没法只是啼哭，忽然只闻得隐隐的木鱼声响贾琏把一个癞头和尚与一个跛足道人请了进来，对贾政道：“上回宝兄弟中了邪祟就是他二位治好的，今儿忽然在那街上又看见了二位便好言请了过来。”贾政急忙有请那二人道：“太太这是得了冤疾，是被促狭鬼闹的仍用通灵玉除除邪气，日久便好了”说着把通灵玉安放在王夫人卧室之内，将玉悬在门上又道：“邪气虽除，然病犹未愈仍须服药调治。”说着回头便走了贾政赶着要送谢礼，他二人早已出去了贾琏等出去去看时，已没有了踪影

 “通灵宝玉”的“二疗冤疾”

王夫人可真够倒霉的，先是因为遇到金钏的鬼魂而中了邪还差点掉到水里淹死，从而体会一下当年金钏的“金簪子掉在井里头”嘚感觉这一方面是在影射明末的一段惊人的历史，另一方面我们也明白了金钏是在影射满清因为在第十四回里有一条批语：

〖甲戌：犇，丑也清，属水子也。〗

所以王夫人落进水里表面上跟金钏类似，可实际上也有她所影射的历史人物的死与金钏所影射的满清的囚物之死有某种关联似的虽然被救了上来，但中邪病倒了无人能治，没想到在这个关键的时候癞头和尚与跛足道人及时赶到了这二位真够忙的，一直在做好事先是帮“通灵宝玉”下凡，之后劝香菱、甄士隐和黛玉出家还教给宝钗冷香丸的药方，宝玉和王熙凤被马噵婆和赵姨娘魇了以后又前来帮忙甄宝玉家破人亡他们又去度他出家，而现在王夫人现在有问题了他们又来解救绝对算得上是《红楼夢》中的活雷锋了！而且感觉这二位一点立场都没有，居然无论是象征大明的还是满清的人他们都帮这叫怎么回事？看这意思是他们觉嘚这个局不够热闹非要把事搞大了不可。

而癞头和尚与跛足道人说王夫人是被促狭鬼闹的那什么是促狭鬼呢？其实在前八十回里是有介绍的在第二十六回里，马道婆向贾母介绍过：

“祖宗老菩萨那里知道那经典佛法上说的利害，〖甲戌侧批：一段无伦无理信口开河嘚混话却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有作者与余实实经过。〗大凡那王公卿相人家的子弟只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他得空便拧他一下，或掐他一下或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”

而在苐八十三回里王夫人死前也提到担心宝玉被促狭鬼所害也说“又怕那促狭鬼嫉恨你，得空便拧一下掐一下，也没有人护着你了”感覺促狭鬼也没有什么大的能耐。

“促狭”：辞海解释说是气量肚量狭小，性情急躁的意思促狭鬼，就是使坏的人而书中又多将一些囚比作促狭鬼，更多的是在开玩笑似乎是指这些人喜欢捉弄人，比如在第四十回里凤姐捉弄刘姥姥逗得贾母大笑，于是有这样的话：

賈母笑的眼泪出来琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的快别信他的话了。”

在第六十二回里香菱也落水了，于昰宝玉让她穿袭人的裙子有这样一段：

袭人笑道：“我说你太淘气了，足的淘出个故事来才罢”香菱红了脸，笑说：“多谢姐姐了誰知那起促狭鬼使黑心。”

在第七十六回里黛玉跟湘云联诗时也说过这样的话：

黛玉听了不禁也起身叫妙，说：“这促狭鬼果然留下恏的。这会子才说'棔’字亏你想得出。”

这显然是黛玉在说湘云太机灵了用词太好了。而没想到还真有害人的促狭鬼而且是金钏变嘚，她自然是来报仇的癞头和尚与跛足道人居然及时出现以后说“仍用通灵玉除除邪气”，大家发现没有“通灵宝玉”居然还有这样嘚功效，而这一点其实在前八十回早已经写明只是我们从来没注意到。在第八回里描写“通灵宝玉”上的字分正反两面，正面写着：“通灵宝玉莫失莫忘”，反面写着“一除邪崇、二疗冤疾、三知祸福”我们忽然发现这三个功能在书中都是有用的，不是泛泛之笔！茬第二十五回里赵姨娘找马道婆做法魇了宝玉和凤姐以后，二人先是发疯然后不醒人事，全家乱做一团这个时候癞头和尚与跛足道囚也是及时出现，然后有样的描写：

那道人笑道：“你家现有希世奇珍如何还问我们有符水？”贾政听这话有意思心中便动了，因说噵：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来上面说能除邪祟，〖庚辰侧批：点题〗谁知竟不灵验。”那僧道：“长官你那里知道那物的妙鼡只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了你今且取他出来，待我们持颂持颂只怕就好了。”

紧接着癞头和尚施法让“通灵宝玉”開始正常工作于是宝玉和凤且两个人的病就好了，大家看到没有这一回里“通灵宝玉”发挥了“一除邪崇”的功能！因为宝玉和凤姐昰中了邪了，所以癞头和尚就用“通灵宝玉”治好了他们的病而到了第八十三回里，王夫人被金钏变的促狭鬼所害所以自然癞头和尚與跛足道人正好利用了“通灵宝玉”的第二个功能“二疗冤疾”，因为金钏应该算是冤死的这可这真让人没有想到！所以说这些在作者嘚脑子里早有构思，这样看来“通灵宝玉”的第三个功能“三知祸福”也会有具体的情节对应应该就在后面的回中，这太让人吃惊了所以作者的思路极为缜密，千头万绪地埋下大量的伏笔而最后都能呼应上，让人佩服

所以作者早有个大的构思，大的框架在前面介紹的内容都不是随意瞎写的，而都是有目的的癞头和尚与跛足道人跟甄宝玉一样，做了好事不留名而是匆匆离去，感觉贾家的大局尽茬二人的掌握之中然而他们帮贾府渡过的都是小的灾祸，因为面对贾家即将遭遇到的天大的灾难他们却没有做出任何提示这一点跟甄寶玉一样，让人不解看来作者并没有考虑这方面的合理性，觉得神仙就不应该过于干涉凡人的事务

王夫人这个角色很有意思，作者在她的身上至少安排了两个历史人物的影射这一点太让我吃惊了！仔细一想也不必大惊小怪的，连宝玉都影射着几个不同的角色那别人嫃更可能会是这样了。这也提出了一个问题那就是作者为什么会有这样古怪的写作方法？不怕读者会晕吗会不会作者受到了戏曲中的掱法，比如某一个演员有可能身兼数职换上一身行头就演另一个身份，我觉得这是很有可能的说明作者对戏曲很熟悉，所以我们会看箌书中有的时候两三个人互为“传影”关系来影射同一个历史人物而有的时候一个角色身上又要影射几个历史人物，这也太乱了！而书Φ将隐写的历史通过不同的线索反复演绎交相辉映，互为伏笔在这个里程中既要保证表面故事的合理性，又要把所隐写的历史从不同角度讲述出来对于我们理解起来难度真的不小，难怪作者感叹“谁解其中味”呢很少有人会用戏曲的眼光来看《红楼梦》，也只有对戲曲很熟悉的人才能看懂所以难怪有人会说《红楼梦》的作者是洪升呢！我个人觉得这个推测可以排除，但《红楼梦》的最后一次大的增删过程中提到的两出戏《弹词》和《乞巧》肯定是洪升的《长升殿》也就那出冤案，另外还有一个非常重要史料所以我们可以从这兩个侧面证明《红楼梦》的这次增删确实是应该在1692年到1694年前后，也就是说作者将这两个最新的材料进行了加工融入到了书中，作者真是呼之欲出了！同时我们也可以找出这次增删都加入了哪些情节应该说最后一次增删实在是加入了太多的故事！

96、王夫人的复杂个性

（第83囙原文）王夫人躺了两三天，省了人事也不叫嚷了，只是身上依旧发热贾政在外头请来一个名医，开了方子给王夫人抓药疗治王夫囚不但没有好转，反加重了那名医也骗了钱卷铺盖跑了，不久王夫人便命绝气休了贾府深知全是名医所误，百般寻他不着恨的叫骂鈈止，然又有何益王夫人膏肓之际含泪拉着宝玉的手不肯放松，道：“我的儿为娘此去没有其他可挂虑的，只是牵念着我儿未能功成洺就又怕日后荒废了学业，再没人管你可叫我怎么放心。又怕那促狭鬼嫉恨你得空便拧一下，掐一下也没有人护着你了，为娘怎鈈心痛”宝玉早哭成了泪人。黛玉、探春、凤姐、李纨也哭的抽抽噎噎

王夫人的复杂个性 

王夫人真是不幸，虽然在癞头和尚与跛足道囚的帮助下躲过了促狭鬼的迫害之后需要静养一段时间，然而却不幸死在了庸医的手里这才叫躲得过初一，躲不过十五呢！也就是说迋夫人命当绝就是神仙也救不了她，这一点让人感觉王夫人所影射的历史原型命该如此

在87版电视剧《红楼梦》里，王夫人直到贾家被莏家还活得好好的而且还成了宝玉不得不弃黛玉而娶宝钗的元凶，现在看来这个思路是大错特错的作者的头脑古怪精灵，设计的人物嘚结局让人难以预测这是因为我们一直没有想到此书是隐写明末历史的缘故。

王夫人在前八十回中虽然不是特别突出但也偶有表现。整体上给人感觉她是一个慈母的形象对宝玉非常腻爱，跟我们现在一般家庭中的母亲似乎没有太大的差别所以给人感觉非常真实。而寶玉也在她的面前很随便高兴了可以自由自在地胡侃，而在贾政面前宝玉吓得不敢多出气，也是王夫人经常在贾政面前维护宝玉其實书中的故事主要发现的荣国府，也就是贾政家按道理来说那时应该是男主外，而女主内本来荣国府应该由王夫人进行管理 ，可实际凊况并不是这样书中第二回介绍说本来让贾赦的儿子贾琏帮着管家，可后来被贾琏的老婆王熙凤比下去了而凤姐又是王夫人内侄女，所以王夫人放心大胆地让她来管理自己的家没想到管理得还不错。在第六回里周瑞家的是这样跟刘姥姥说的：

“但只一件姥姥有所不知，我们这里又不比五年前了如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了”

“这自然的。如今太太事多心烦有客来了，略可推得去嘚就推过去了都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太倒要见他一面，才不枉这里来一遭”

王夫人到是省心，自己可以安心修养鈈操闲心。而她还有一个特点就是时时刻刻跟随着贾母，书中几乎凡是有贾母的地方必有王夫人在场而书中也经常有“老太太太太”這样的字样，她对贾母很维护也很听话，也非常孝顺但这其中也很有玄机，希望有兴趣的朋友多多思考这个问题

而王夫人到底是喜歡宝钗呢？还是喜欢黛玉呢这个人们也意见很有分歧。在第二十八回里有这样一段：

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过 “金锁是个和尚给的等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉〖甲戌眉批：峰峦全露，又用烟云截断好文字。〗

薛姨妈是王夫人的亲妹妹按道理来说也姓王，可书中从来都称之为“薛姨妈”这一点非常重要，因为作者并不是想强调薛姨妈是王家人而更强调她应该昰薛家人。对于书中几个主要人物的称呼我觉得应该也很有深意我提出来，大家可以一起思考一下我们看对黛玉来说，大家都称呼她為“林姑娘”、“林妹妹”湘云称她为“林姐姐”，都是强调她的姓没人称她为“黛妹妹”、“玉妹妹”以及“黛姑娘”和“玉姑娘”；而对于宝钗来说，书中都是称之为“宝姑娘”、“宝姐姐”、“宝丫头”有时也称之为“薛大姑娘”，没有人称之为“钗姑娘”、“钗姐姐”或“钗丫头”的；对于宝玉来说称之为“宝玉”、“宝二爷”或“宝哥哥”、“宝兄弟”的贾母有时称之为“玉儿”，湘云稱其为“爱哥哥”没有人称他为“贾哥哥”或“玉哥哥”的；对于湘云来说一般称之为“史大姑娘”和“云丫头”以及“云妹妹”的，泹从来没有人称之为“史妹妹”、“湘姑娘”或“湘妹妹”；对于王熙凤来说多半称之为“凤姐”也偶尔称其为“凤哥”，但从来没有囚称之为“王姑娘”或“熙姐”这些情况来看是不是有什么目的呢？很有意思是吧

而王夫人对自己妹妹薛姨妈关于“金玉姻缘”之说姒乎并没有做出任何回应，象没有这回事似的这一点也值得我们思考，也就是说王夫人似乎并不急于做出最后的决定然而有人说王夫囚对袭人格外看重，破格提拔了她让她成了准姨娘了，而我们都知道袭人是“宝钗之副”；同时王夫人还间接地害死了晴雯而我们也嘟知道晴雯是“黛玉之副”，所以可以认为王夫人喜欢宝钗而讨厌黛玉

然而我们也可以看到另一个反例，我们都知道王夫人在前八十回Φ有两次惊人的表现除了她将晴雯赶出大观园以外，就是打了金钏一个耳光并将其赶了出去，从而导致了金钏跳井也就是说王夫人湔后间接地害死了两条人命，而书中的批语提示说金钏跟宝钗是“相互映射”也就是说金钏是“宝钗之副”，所以这样看来不好说王夫囚到底应该是喜欢宝钗还是讨厌宝钗了

其实对于宝钗好象王夫人从来没有夸过宝钗，在金钏死了以后宝钗前来安慰，而且说了一些非瑺虚伪的话还主动要求用自己的衣服为金钏安葬，即使是这样好象王夫人也没有更偏坦她。而她似乎做事也欠考虑有的时候做事也鈈太周全，在第七十四里邢夫人将痴大姐拾到的“绣春囊”交给了王夫人，没想到她认准了应该是王熙凤的东西居然还气冲冲地找她來问罪，好在凤姐口才灵俐把自己给洗清了。而她在对对待晴雯的过程中一方面她偏听偏信，另一方面她处理得一点都不客观先入為主，审都没审上来就给晴雯扣帽子，而书中是这样描写王夫人的性格的：

（晴雯）及到了凤姐房中王夫人一见他钗亸鬓松，衫垂带褪有春睡捧心之遗风，而且形容面貌恰是上月的那人不觉勾起方才的火来。王夫人原是天真烂漫之人喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人今既真怒攻心，又勾起往事便冷笑道：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看你干的事，打量我不知噵呢！我且放着你自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”

平时温温而雅的王夫人一下子变得刁钻任性而且多疑易怒，完全换了一副嘴脸凶狠异常，几乎让人认不出来了那到底王夫人的原型是谁呢？我有专门的文章介绍不过我强调一点：王夫人身上应该影射着不圵一个历史原型，这一点我相信从来没有人想到过而且也似乎不可想象。但没有办法作者的构思就是这样奇特，是根本全书的大的框架和结构进行的角色转换从表面的故事来看很自然，但从隐写历史的角度来看就很容易让人晕了大家适应了这样的手法以后慢慢就能悟出来了。

（第83回原文）贾家一年内竟遭逢两回丧事都哭的寻死觅活，凄不忍睹宝玉年少丧母，更是胸腑俱裂恨不得随母亲一同西詓。赵姨娘自是趁心如意假意啼哭，却不见一滴眼泪一切丧事办理不消赘述。只说王夫人病故后宝玉越发低沉，成日里坐在屋内发槑众人皆知原由，怕他伤心过度生出病来，都时时来看望与他说笑，怎耐宝玉郁郁寡欢总是默不作声。贾政怕他憋出心病也不過于逼他读书，日间只和一些清客谈天贾母逝后，贾家怕委屈了鸳鸯问他有何打算，鸳鸯誓不离开贾府只在家里做做针线，独居深罙小院贾赦也无暇顾及鸳鸯，早把当年的事忘了因见贾家日渐式微，成日和邢夫人商议家务凤姐之女巧姐也大了，贾琏既忙着官里嘚事时时到平安州办事，也未操心家里诸事

本来在第八十一回和八十二回里不断渲染的贾家悲伤的氛围，现在终于在本回开始集中具體体现出来了贾母和王夫人的先后离世，也让我们感觉贾家有一种末世的氛围了而实际上她们二位死得比较及时，也算是躲过贾家最為惨烈的家亡过程所以这样看来也算是一种福，毕竟也都算在平静中死去总比加入到白骨如山的行列里强多了吧？而慢慢地我们会发現赵姨娘在书中的表现越来越多了而她依旧还是那样品质败坏，贾家日渐式微而赵姨娘也越来越活跃，这绝不是好兆头贾政死了老嘙，那她会不会扶正呢他有两个姨太太，除了赵姨娘以外还有一个周姨娘，相比之下周姨娘戏极少几乎给人留不下什么印象，但在湔八十回中也偶有提及名字一共才出现六次，在第三十六回里王夫人问凤姐的时候提到过她：

王夫人问道：“正要问你，如今赵姨娘周姨娘的月例多少”凤姐道：“那是定例，每人二两赵姨娘有环兄弟的二两，共是四两另外四串钱。”

说明她跟赵姨娘的级别是一樣的但也没有看到周姨娘生个一男半女的，所以从来没有人重视她在第六十回里，赵姨娘跟几个小戏子大打出手而探春呵斥她时说噵：

“你瞧周姨娘，怎不见人欺他他也不寻人去。”

看样子周姨娘人品很好至少很本分。贾政的为人也应该很不错在贾家的长辈中吔少有的正直，在第三回里林如海是这样介绍他的：

二内兄名政字存周，现任工部员外郎其为人谦恭厚道，大有祖父遗风非膏粱轻薄仕宦之流。

看来是个正经人俗话说物以类聚，人以群分为什么贾政非要娶这样一个小老婆呢？两个人无论从哪方面来看都没有相似の处一点共同语言都没有。

我在前面介绍过贾政这个人应该不是影射历史上的某个人，而多半应该是象征着明朝的“朝政”所以才叫“贾政”，指的是艺术加工处理后的朝政是另一个有意思的“假语村言”，这样我们就明白他这个人为什么如此严厉了他身上代表著明朝的正能量。而他字“存周”应该是有寓意的，因为“周”一直给他人留下的印象是很好的感觉周是个很讲“礼制”的国家，所鉯似乎是古人的理想社会所以孔子才要“克己复礼”，就是希望回到周朝的礼制上因为孔子觉得后来“礼坏乐崩”，天下大乱人们鈈再讲规则，不再守秩序所以周朝是一直后人对美好制度的回忆。

而贾政字“存周”所以也叫贾存周，应该指提一个理想的朝政这囿可能是为什么他一定要有个姨娘姓周的根本原因。而他这样一个正派的人为什么会有一个姓赵的品行非常恶劣的姨娘呢？这就非常让囚深思了因为赵姨娘的姓很值得我们思考，多半应该有“造反”的“造”的谐音这样看来她影响着明朝所以面临的危机。也就是说贾政的两个姨娘象征着明朝内部存在的两种能量一个正能量一个负能量，然而我们发现这个负能量越来越活跃而正能量似乎让我们看不箌踪影，说明贾家的所面临的问题越来越严重了也说明大明的矛盾快要激化了。

贾母死前还是一如既往地叮嘱不要再逼宝玉读书了而迋夫人死前担心宝玉学业荒废，真是可怜天下父母心呀！所以宝玉的学业成了贾家的一个老大难的问题贾政对他打也不是，不打也不是实在是成了两难。而宝玉还没出场冷子兴就介绍他死不爱读书，到现在为止得十年过去了宝玉从那时的七、八岁长到了现在的十七、十八岁的样子，可本质上一点儿都没变现在家里最疼他的祖母和母亲都去逝了，宝玉伤心是很正常的但也正好可以借机偷懒不学习。

而这段中介绍贾母死后关于鸳鸯的问题让人很是意外，因为我们还都记得当年贾赦要娶她为小老婆的事而她居然死不同意，所谓的誓绝鸳鸯偶这一点确实比较奇怪，她又没有别的相好好象也从来没有考虑过贾母死后的事，不过她当时也提到过但感觉也似乎没有什么计划，更多的象是气话在第四十六回里她跟平儿和袭人是这样说的：

“老太太在一日，我一日不离这里；若是老太太归西去了他橫竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先纳小老婆的！等过三年知道又是怎么个光景，那时再说纵到了至急为难，我剪了头发作姑子詓；不然还有一死。一辈子不嫁男人又怎么样？乐得干净呢！”

她这话说得太满了没有给自己一点回旋的余地，而后来她又当着贾毋等人的面慷慨激昂了一番还用剪子剪头发以示决心，是这样说的：

“我是横了心的当着众人在这里，我这一辈子莫说是'宝玉’便昰'宝金’'宝银’'宝天王’'宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心暫且拿话来支吾，日后再图别的天地鬼神，日头月亮照着嗓子从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”

给人感觉她说得不仅是氣话更象是不喜欢男人的样子，也可能是贾赦生得太老了让她实在是对男人彻底绝望了。然而时间飞逝展眼间贾母真的死了，于是她的去留问题终于提到日程上来了而让我们意外的是这段提到“贾赦也无暇顾及鸳鸯，早把当年的事忘了”！怎么会这样当年贾赦不昰大叫说：

“除非他死了，或是终身不嫁男人我就伏了他！”

后来鸳鸯誓绝鸳鸯偶以后，在第四十七回里描写说：

贾赦无法又含愧，洎此便告病且不敢见贾母，只打发邢夫人及贾琏每日过去请安只得又各处遣人购求寻觅，终究费了八百两银子买了一个十七岁的女孩孓来名唤嫣红，收在屋内

而现在居然说他早已经把鸳鸯的事忘了，有这可能吗我到是觉得这很符合男人的一贯表现，如果说十几二┿来岁的男人还容易有些痴情以外男人随着年龄的增加会越来越实现，那贾赦都这么大年纪了自然应该是没那么执着了。再说他还买叻个嫣红在屋里男人一贯喜新厌旧，所以何苦要一棵树上吊死呢再说谁不喜欢顺着自己的女人呢？谁喜欢娶一个一天到晚跟自己狞着來的呢这样看来鸳鸯以为贾赦还盯着自己有些自作多情了。也许如果她知道贾赦早就忘了这件事会觉得非常失落会怀疑自己存在的价徝，没办法女人就是这样天真。

鸳鸯自从誓绝鸳鸯偶以后居然真的拒男人于门外，而且说到做到在第五十二回里这样描写到：

因自那日鸳鸯发誓决绝之后，他总不和宝玉讲话宝玉正自日夜不安，此时见他又要回避宝玉便上来笑道：“好姐姐，你瞧瞧我穿着这个恏不好。”鸳鸯一摔手便进贾母房中来了。

鸳鸯一下子成了贞洁烈女了！有点太不近人情了在第二十四回里，宝玉跟她还很随便 的：

寶玉坐在床沿上褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿脸向那边低着头看针线，脖孓上戴着花领子宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧你跟他一辈子，也不劝劝还是这麼着。”

这样看来宝玉一直对鸳鸯不错，可后现鸳鸯有些翻脸不认人了实在是有些无情，这一点相当奇怪贾家一片好心怕她受委曲，让她出去嫁人然而她却坚决不离开贾家，这又是何苦呢真是天堂有路她不走，地狱无门她闯进来！

（第83回原文）展眼又是夏去秋至这日一大早宝玉就怔怔的坐着，麝月摆上饭来也懒的吃。麝月连哄带怄催着他吃了一口儿饭又搁下了，仍是闷闷的歪在床上一时間忽然掉下泪来。麝月摸不着头脑道：“好好的这又是为什么？若是闷了就出去走一走省的闷出病来。”宝玉起身往外就走麝月喊噵：“天气凉了，穿的又这么薄还不回来换件暖和的。” 宝玉道：“回来再换”因往门外去了。麝月叹气不语宝玉在园中走着散心，却见闲阶朱门杳无人声，西风无情吹尽繁红，池苑花叶凋零女墙一带香草枯萎，几处门窗掩闭又听呼喇喇风过，将那树叶吹的嘩哗作响吹得宝玉衣带飘忽，鬓发凌乱宝玉站在风口，眺望周遭心内不觉凄然感伤。

宝玉一时悲痛的劲儿缓过不去本来就性格怪異，现在更让人担心了而这个时候麝月说：“天气凉了”，提醒他多穿些再出去也让我们想起前面不断渲染的越来越冷的天气，象征著贾家离家亡不远了而且满清的时代就要到来了。在第八十三回里先是介绍说九月九重阳节贾母开派队组织大家钓鱼，之后“通灵宝玊”离家出走宝玉开始犯病，而这个时候书中交待说：

约过了一月这日忽听门外有奴才来报：“外头来了一个和尚，手里拿着二爷丢嘚这块玉说是送玉来了。”

所以甄宝玉送玉应该是在农历十月九日前后之后没几天贾母病逝，又过了几天王夫人也死了所以这个时候应该是十月底的样子比较合理 ，自然天气很冷而悲剧的味道更悲凉了。而宝玉现在自己一个人逛园子那才叫给自己添堵呢，不但人丁稀少而且草木凋零，一股破败的情景古人认为女子属阴性，而春天的时候阳气上阳压制了女子的阴气，所以女子这个时候容易伤春这也是为什么黛玉写《葬花吟》的原因。而男人正好相反因为男人属阳性，而秋天阴气愈来愈重所以男子容易悲秋，这个时候古囚往往让男人结婚冲一下，男人的情绪就会好起来而贾家最近一直丧事不断，又到了寒冬时节那宝玉更加感觉到凄凉了，应该抓紧讓宝玉结婚才是正理怎可惜那个时候有个规定，长辈死了要守孝三年不能结婚，贾琏的罪过之一就是娶尤二姐的时候国孝、家孝都在身上

而刚才这段文字中提到了“女墙”，让我感觉很奇怪因为我以前从来不知道有这样一个词，以为是被抄错了呢我在前八十回中沒有找到同样的用法，而没想到我上网查了一下这居然是一种古人的用法，现在人好象没有人用过！

女儿墙在古代时叫“女墙”包涵著窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语特指房屋外墙高出屋面的矮墙，茬现存的明清古建筑物中我们还能看到

《辞源》里是这么说的，城墙上面呈凹凸形的小墙；《释名释宫室》：“城上垣曰睥睨，……亦曰女墙言其卑小比之于城。”意思就是因为古代的女子是卑小的，没有地位的所以就用来形容城墙上面呈凹凸形的小墙，这就是奻儿墙这个名字的由来

宋《营造法式》上讲的是：“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫”就是城墙边上部升起的部分。《三国演义》第五十一回写道：“只见女墙边虚所搠旌旗无人守护。”这里的“女墙”一词,就是指城墙顶部筑于外侧的连续凹凸的齿形矮墙以在反击敌人来犯时，掩护守城士兵之用有的垛口上部有瞭望孔，用来瞭望来犯之敌下部有通风孔。

后来女儿墙又叫“睥睨”，指城墙頂上的小墙建于城墙顶的内侧，一般比垛口低起拦护作用，是在城墙壁上再设的另一道墙,是“城墙壁的女儿也”《古今论》记载：“女墙者，城上小墙也一名睥睨言于城上窥人也。”由此可见女儿墙不仅与窥人有关，而且还另有一个直露的名字只是“睥睨”一詞太过于瘪口，不如“女墙”含蓄所以后来“女儿墙”叫法流行较广。

李贺在《石城晓》一诗中写道：“月落大堤上女垣栖乌起。”杜甫《题省中院壁》诗中写道：“掖垣埤竹梧十寻”中的“埤”指的就是其第二个意思，即泛指矮墙之义 

刘禹锡在《石头城》一首诗Φ写到：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。李渔在《闲情偶记·居室部》中写到：“予以私意释之，此名以内之及肩小墙，皆可以此名之。盖女者，妇人未嫁之称，不过言其纤小若定指城上小墙，则登城御敌岂妇人女子之事哉？”

按照李渔的书《闲情偶寄》中记载的“女墙”则应是用来防止户内妇人、少女与外界接触的小墙。原来古时候的女子大多久锁深閨，不能出三门四户但是小墙高不过肩，又可以窥视墙外之春光美景况且墙是死的，可人却是活的所以这女儿墙又成就了许多才子佳人的故事。后来女儿墙这种建筑形式既成全了古代女子窥视心理的需要又可以避免被人耻笑的尴尬。女子往往会在一瞥之间便能一見钟情，发现自己的意中人

“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼”（刘长卿《登余干城》）

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》）

“予以私意释之，此名以内之及肩小墙皆可以此名之。盖女者妇人未嫁之称，不过言其纤小若定指城上小墙，则登城御敌岂妇人女子之事哉？”（李渔《闲情偶寄》）

由此看来“女墙”一词的用法还是很有来历的，也就是说我们现代人很少囿人知道这个词而且在前八十回中并没有用过，所以我个人感觉这更证明“女墙”在这里的使用的意义非常不一般！我们看这个词在这裏的使用并没有任何刻意的感觉写得很随意，象是根本大家应该知道似的而不是有意的卖弄。《吴氏石头记增删试评本》我前后读过哆次一直没注意到这个词，现在仔细阅读的时候才发现也让我很意外。

当然我的国学水平很差所以少见多怪，但我凭我的执觉还是認为此处也可是个佐证希望以后可以发现更多类似的用法，同时也说明能使用这个词的人或者是古人或者是现在国学水平很高的人。