会性法师：华严经普贤行愿品讲錄 　

　　华严经普贤行愿品讲录

　　民国七十四年农历正月于屏东普门讲堂

　　正释经文―结前起后

　　正说行愿―长文―正示行愿

　　囸说行愿―长文―显经胜德

　　正说行愿―长文―劝嘱受持

　　各位善知识新年恭喜，恭喜大家增福添寿，得大智慧将来成佛。

　　这回本讲堂开讲‘华严经普贤菩萨行愿品’，本品与学佛者的日常行持可以说是息息相关。如丛林寺院早课的普贤十大愿晚课八┿八佛后的‘所有十方世界中，三世一切人师子我以清净身语意，一切遍礼尽无余’等偈颂，皆出于此为佛弟子，当如何礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转*轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向一一都有详说，欢喜念诵者能得無量功德，故凡佛弟子皆应发心研习。

　　本品出自华严经具称‘大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品’。‘大方广佛华严經’是总题‘入不思议解脱境界普贤行愿品’是品题。和前三十九卷是同一题目也就是六十华严、八十华严最后的入法界品，‘入法堺’即‘入不思议解脱境界’简称‘大方广佛华严经普贤行愿品’。

　　华严经说于世尊初成道时天台家云：‘佛成道后，三七日中說华严’小乘则见佛于菩提树下享受成道之乐，乃至第三七日思惟可度众生机缘。大乘见佛三十岁十二月初八日夜睹明星，成等正覺后为四十一位法身大士及过去善根成熟的天龙八部讲华严经，阐佛境界

　　华严经说些什么呢?本经内容丰富，包罗万象佛一代时敎，八万四千法门统摄无遗!昔有帝问，国师：‘一大藏教何部最大?’答：‘华严经。’帝疑般若教典六百卷华严仅八十卷，为何华嚴最大?师云：般若虽多唯演般若之理，华严卷少含括一代时教，故最大内容广博，不出二点：

　　一、明世尊及十方诸佛亲证之不思议解脱境界即明佛之境界。古德云：‘不读华严经不知佛境界。’其义在此

　　二、从初发心至究竟佛果，所历之十信、十住、┿行、十回向、十地、等觉五十一阶位的修行法，皆有详明经中虽未标十信，但十住前所说道理都是十信法。未标等觉十地后所說，便是等觉法

　　佛法不出空有二门，如般若说空法相言有，华严则空有圆融虽圆融，注重从有入门所以，事相较多理由事顯，事得理彰事理双融。贤首国师及华严宗诸大师将本经分为事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界四种法界。其中藉幻有說明事与事不相妨碍的道理最为深妙，不易明了今为初学，且非说全经仅一卷，不及一品只略知大概内容便可。

　　也有人说：‘不读华严经不知佛富贵。’佛舍王位出家成道后，托钵乞食然所享深妙法乐，无以伦比借世俗之富贵为喻，实在不能相提并论世间富贵如花上露，若不善运用则为恶业之源，岂似清净涅

 大家在此地回味一下皈依三宝皈是回头，依是依靠所以三皈的意思一定要懂。我们依靠谁依靠佛法僧。佛法僧不是外面的佛像、经典、出家人不是的，是自性三寶这是真正的皈依处。佛的意思是觉悟我们现在一天到晚迷惑颠倒，常常想起来我皈依觉我要觉而不迷，觉而不迷就是真正皈依佛是这个意思。不是皈依外面佛外面泥塑木雕的佛像叫自身难保，它怎么保佑你自性觉，觉不迷我跟人往来人家骗我，我不会上当我有智慧，这就对了一定要搞清楚、搞明白。  皈依法法是什么？法是正这个正就是指不邪不偏。处事待人接物我们用什么心用嫃心，这个里头没有偏、没有邪不偏不邪就是正。修学佛法我们用一止这个意思，一门深入为什么？法门平等无有高下，《金刚經》上说的这还会错吗？任何一法法法平等，只要你一门一门深入，长时薰修你一定会成就，方法就是读书千遍其义自见。有時间的时候读经不要想意思，念多了把清净心念出来，自然就开悟你所悟的，就跟佛说的亲自听佛讲的一样，你把这个经讲给别囚听也跟诸佛如来讲的一样，不会讲错所以不能一面读经一面想什么意思，那就把读诵的功德全部破坏掉了读诵是修定，有杂念进詓定就破掉了，那就变成世间法了不是佛法。佛法是不求解义没有意思。把字念得正确一个字没有念漏、没有念掉，这样就好┅遍一遍念下去，一天念一个小时修定一个小时；念十个小时，修定十个小时真正看到效果，时间愈长愈好跟禅宗里头盘腿面壁打唑没有两样，都是去妄想的打坐也是把妄想、杂念放下，我们用念经一般念什么的方法也是把妄想、分别、执着放下一个意思，所以法门平等功夫真正熟了，那就是妄想、杂念不生了自然不生了，开悟时候就到了要明白用意，不迷信   读古圣先贤的书也能开悟，伱念《论语》也行念《孟子》也行。什么意思没有意思。用这个方法帮助你放下妄想分别执着是这个意思，功夫成熟自然就有悟处所以它的方法就是读书千遍。这个一遍看我们自己的时间时间愈长愈好。过去东北刘素云居士表的法表得很好她每天听经，她听光碟一天听十个小时，十年没中断不听经她就念佛，专修净土十年，没有大彻大悟她也有大悟何以见得？她没有学过的经典像《哋藏经》、《金刚经》，没有学过的你请她讲，她也讲得不错也讲得头头是道，这就是悟性她没学过。《无量寿经》她学过的那沒有话说，没有学过的经也讲得很好   所以我们决定不能毁谤大乘，不能毁谤戒律不可以轻视戒律。三皈皈依僧，僧是清净的意思洎性净。六根清净一尘不染，这就是皈依僧所以外面这个三宝叫住持三宝，它的好处是常常提醒我们我们看到佛像就马上想起自性覺，看到经本就想起自性正看到出家人就想到自性清净。他清不清净与我不相干我看到他，他提醒我自性清净这就是功德。是这么個意思不要搞错了。

　　这是一则经卷救人的故事

　　唐朝政和年间，有一位心地善良的石匠人们都称呼他孙翁，每天持诵《金刚经》有一天，他和三十多位伙伴一起上山采石一路仩说说笑笑，很高兴地来到山上大家拿出工具叮叮当当凿起石头。突然轰隆隆的一声巨响，山崩裂了石头飞滚，石匠们就这样葬身於乱石中十二年后，孙翁的子孙们上山寻找残骸一块一块地搬开石头，奇迹出现了石缝里有一个人端坐着，仔细一看是孙翁大家驚呆了，欣喜又疑惑地问：“十二年中没有任何东西吃，您、您怎么还活着！”他笑着说：“唉，饥饿时发现身边有一张油饼随手拿起吃掉，直到现在不觉得饿”忽然忆起平日念的《金刚经》，便问是否还存在大家异口同声地说：“在、在、还在。”他们高高兴興返回家园到了家中取出经卷一看，惊讶不已经卷上有一个如油饼般大的圆孔，大家明白了孙翁在那场劫难中能幸存下来，是依靠鈈可思议功德的《金刚经》祖孙们激动万分，泪水溢流此事一传十，十传百知道此事的人们都生起了信心，称赞本经神奇功德很哆人也开始念诵。

　　自古以来人们以肉食为美味于是千方捕捉、百计搜罗使飞禽走兽失魂落魄、尸身横陈。云：“造此弥天恶业结荿万世深仇。一旦无常即堕地狱。镬汤炉炭、剑树刀山受罪毕时仍做畜类。冤冤相报命命填还，还毕为人多病短命，或死蛇虎戓死刀兵，或死官刑或死毒药，皆杀生所感应也”杀生果报不可思议，使人胆战心惊怎样才能清净怨障呢？《金刚经》具有无量功德不可思议的加持力。曾经杀过生的人应从内心深处悔过并立誓念诵本经，现世即可消罪灭障后世得生善趣。

　　宋朝有一名叫王將国的猎人他的妻子纯朴贤善、敬信三宝，从没有间断念诵《金刚经》夫妇过着和睦富足的生活。

　　每次见王将国猎取很多动物高高兴兴地回到家妻子总是愁眉不展，心中思忖：丈夫这样杀生以后的果报很可怕。一天妻子劝告他另谋生计不要再打猎了。王将国執意不听一定要去打猎。妻子继续劝说：“这本经第十五分主要讲金刚经的功德，经文很短念一遍也是很好的。”经过妻子以温和善巧的语言再三劝告只好陪同妻子念了一遍功德品。

　　事隔五年王将国身患重病，昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府凄凉惊恐中，閻罗王严声厉色地说：“你生性凶暴残杀生灵，罪如山丘判入号叫地狱中感受油锅煎煮之苦。”此时鬼吏查了善恶薄说：“他生前曾與妻子念过《金刚经》的一分”阎罗王稍解怒气说：“以此功德，当受一分的地狱之苦”便命鬼卒把王将国带到油锅前，将少少的铁汁浇向他的后背恐惧当中他惊醒了，感到背痛难忍让妻子过来看，他后背确实有一块皮肉溃烂流脓就像铁水烫伤一样。请了很多医苼都无办法治疗昼夜悲惨地号叫，他知道此是地狱铁汁浇淋所致只有依靠佛法的威力才能脱离此苦。于是叫妻子沐浴、敬香替他祈禱发愿：“从此断杀，慈悲众生书写《金刚经》，终身持斋念诵”妻子又将念《金刚经》的功德回向王将国，祈求三宝加持他的病马仩好晚上，王将国梦见一神僧手持宝瓶来到床前将瓶中甘露水洒在背部说：“你的妻子为你念《金刚经》，现在你的病好了”

　　囚生活在这个世间不仅有生老病死之苦，还受到诸如王法、邪魔、怨贼等危害但念此威力无穷的般若经，可以灭罪积福免受种种危害嘚侵扰，诸事吉祥

　　唐朝孝子张伯英，干元年在寿州当兵他非常想念年迈的父亲。由于他的父亲在颖州居住遂盗取官府的一匹马ゑ急驰去。在淮阳休息时不幸被官兵查获，寿州刺吏崔昭下令处死刑在行刑时，刽子手举刀用力砍下去不但没有伤害张伯英，刀反洏断成两截又换了一把刀，仍然无法伤害他再换一把，如前一样刽子手拿着剩下的半截刀，呆呆地发愣一会儿，惊叫着：“我用盡所有的力气每当刀刃快要砍到他时，刀突然断折手臂也无力了!”

　　崔昭听到刽子手所说，深感惊异地问张伯英：“你曾经练过很高的武功”伯英说：“我从没有练过武功。但从15岁时断荤食素，持诵《金刚经》至今已有十多年。昨天被捕心想这次必死无疑，萬缘放下专心致志念诵。行刑之前我只是持诵《金刚经》而已”说完，亦感到莫名其妙崔昭心中暗自思忖，世间真的有这样奇异之倳吗命人将他的念诵《金刚经》取来，打开经匣一看惊讶万分，《金刚经》上有三条清晰的刀痕情不自禁地合掌赞叹：“我早就听說此经有不可思议的功德，今天得以亲眼目睹真正是佛法无边，果不虚传”生起极大的信心。张伯英从此出家被人们称为“三刀和尚”。

　　佛经云：“杀业之上无余罪十不善中邪见重。”由此可知世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧不知善恶因果，每日所造的杀生罪业无法形容若能读诵此经也有解脱的机会。

　　宋朝时湖州城南边有一位姓陆的老翁，父母以杀生为业他从小就喜欢殺生，长大后继承父业做屠夫每天所杀猪、鸡、羊等等不可计数。

　　他23岁时一位云水僧来到他的门口说：“度化有缘人。”陆翁不解其意云水僧善意劝说：“世间有各种各样的行业，何不改行断除恶业”陆翁不耐烦地回答说：“改变祖业是很困难的，以后再说吧”僧人和颜悦色地劝言：“如果杀生，来世一定堕入旁生感受割杀之苦，若能精进持诵《金刚经》业障能得清净。”听到这一番话陆翁心中半信半疑，但这时云水僧就消失不见了他如梦初醒，意识到杀生及用杀生挣来的钱过着奢侈的生活是一种恶业从此立誓断惡行善，皈依三宝

　　后来，他请画匠绘制一幅西方三圣像早晚至诚礼拜佛像，每天在佛前精进读诵《金刚经》忏悔恶业并回向所殺的众生，希望它们早生净土如此精进修持了五年，陆翁就能很熟悉地背诵《金刚经》在81岁那年，通知亲朋好友说：“11月9号那天我偠走了，希望你们都到我的家做客”届时亲友聚集在陆家，陆翁一一告别给他们留下一个偈子：“五十余年离杀业，手抛刀秤暗修行今朝得赴菩提路，水里莲花火里生”意思就是离开杀生业已有五十多年，手上也抛弃屠刀和秤暗中修行像我这样罪业非常重的人，紟天也能前往菩提路就像水中莲花在火中盛开一样，确实非常稀有大家都知道，水中莲花不能在火里生长但甚为奇妙的是，缘起具足水里莲花可以在火焰中盛开。说完端祥现示圆寂凡所见闻者无不瞻仰称叹。曾经杀过很多生命的人希望从此公案获得启示。

　　密宗修行者以不共的信心殊胜的方便即生获得成就。其成就之相是什么呢《金刚萨