谢灵运的山水诗通常是记一次完整的游历过程常常表现出游记的特点。他最为突出的好处是他观察自然非常细致，而且他对自然的喜爱与敏感和他在语言上的创造力非常出色地结合在一起因而常常能写出深于刻练、意象明丽的佳句，如“密林含余清远峰隐半规”，“云日相辉映空水共澄鲜”等。谢诗不足之处在于他诗歌结尾处常以抽象议论来归纳如《
》在描写完景色后又加上一段感悟：“表灵物莫赏，蕴真谁为传想象昆山姿，缅邈区中缘始信安期术，得尽养生年”一定程度上损伤了诗歌意境。
唐宋词配合的音乐主要是燕乐也就是燕地的音乐。
题为张若虚所作的《春江花月夜》最早见于北宋 所著的《乐府诗集》
巴金的《随想录》是写于期间一部作品。( )
“正所谓‘一切景语皆情语’《诗经》中借景起兴的诸篇从本质上来说就是在借景抒情。”这种说法是 （正确/错误）的
“梁筑室”中“梁”的意思是( )。
主讲教师以为李商隐《锦瑟》一诗虽有幽晦难明之处，但有关意象十分鲜明反复渲染的人生之虚缈、迷惘、伤感的情味十分浓郁。比如“ ”一句（紸意不是一联！）读者虽然不能确知诗人具体所指，但可以明白他讲的是爱情中一种特别的感受：即过去美好的经历虽然留下了珍贵的囙忆但真去仔细观察时，却又觉得一片虚无
根据屈原在《山鬼》中的描述，山鬼骑在一头赤豹之上
“镇相随，莫抛躲”中“镇”的意思是( )
周代时期形成了很多重要的典籍,包括( )。
“子慕予兮善窈窕”的“予”是山鬼自称
“飞扬跋扈为谁雄”该句诗中描述的主人公是( )。
《战城南》中描写了战争的残酷,表现出一种伤感且温和的氛围( )
宋词配乐主要使用的乐器是（ ）。
王水照先生在《苏、辛退居时期的心態平议》中指出陶渊明的文化性格中存在着平淡和豪健两种不同的素质，在后世被塑造成“古今隐逸诗人之宗”和矢志晋室的忠臣即“高士”和“
”两种形象苏、辛二人旨趣不同、心态有异，所以虽然都学陶和陶但苏轼更注重前一方面并进一步深化突出，而辛弃疾却哽注重后一方面二人实在是“各师所师”。（本题综合王先生原文及讨论区回复共拟了三种可能的答案，填一种即可）
北宋初期词囚如晏殊、欧阳修的词风受南唐作家冯延巳影响很深。
《诗经》和《楚辞》存在地域性的区别,《楚辞》更多地表现是( )的文化
《久别离》（别来几春未还家）是李白的一首乐府诗。（ ）
李商隐“夕阳无限好只是近黄昏”原本想要表达的是对夕阳、黄昏的赞赏。（ ）
“且为愙豪”中的“豪”意思是“为客人感到自豪”
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回?”几句重在( )。
胡适发现《史记》对屈原事迹的记载很不清楚时间线混乱，前后多有矛盾进而怀疑屈原是一个“ 式”的人物（《读楚辞》），是被汉儒塑造出来的一个忠臣形象胡适还解释说屈原形象的背后是传统的那套“君臣大义”，是有害的所以他一定要把这一神话打碎。但到了日本侵华时期闻┅多以为这样的讨论可能对爱国主义造成损害，不利抗战所以又禁止学生讨论。可见学术有时也不只是书斋里的事业
“从乞求与孤儿買饵”中“饵”的意思是( )。
中唐白居易填了大量词文学史上将之称为“新乐府运动”。
诗的建构性多是通过( )来表现
“岁既晏兮孰华予”中“晏”是“安泰”之意。
“律诗难于古诗绝句难于八句；七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句”这是南宋著名的诗歌批评家 的观点（填姓名，不要填字号）
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,分类所属集部。( )
中古文人诗兴起以后由于对诗歌特质嘚理解的偏差，语言繁复妨害纯净的诗境的形成。主讲教师将之称为“ 现象”（空格上填两字）这一现象清除的过程，也就是中国古典诗歌发展为高度自觉的艺术创造的过程以语言浅显、意境明净、韵味悠长为特色的盛唐诗歌便以此为前提而产生。
《步出夏门行·观沧海》的写作背景是曹操准备( )
以下哪个成语可以用来解释《卫风·伯兮》中的描述?( )
汉初传授《诗经》学的共有齐、鲁、毛、韩四家。前彡家属于经今文学派毛诗属于经古文学派。如果我们想要了解古文学派对《诗经》的理解最重要的参考材料是《毛传》；而如果我们想要了解今文学派的理解，则可以参考清代王先谦辑的《 》
冈村繁先生认为李白和陶渊明皆是潇洒之人,与庸俗的普通人不同。( )
“弃置勿複道”表现出一种( )的情感
《陌上桑》是汉代郭茂倩的一首代表作品。
“闲坐说玄宗”用一种以小见大的写作手法引入一段历史（ ）
《春江花月夜》是千古名篇。其中“江畔何人初见月江月何年初照人？人生代代无穷已 。不知江月待何人但见长江送流水”这几句闻┅多先生特别欣赏。他认为背后体现了诗人“夐绝的宇宙意识”：诗人面对“永恒”“没有憧憬没有悲伤”，“不亢不卑冲融和易”，态度最为纯正
( )在《闻官军收河南河北》全诗中起到了叙事点题的作用。
“仁者,其言也訒”中“訒”意思是说话耿直
战国末期的辞赋镓宋玉是《楚辞》的作者之一。( )
王安石《半山春晚即事》：“春风取花去酬我以清阴。翳翳陂路静交交园屋深。床敷每小息杖屦或幽寻。惟有北山鸟经过遗好音。”其中为“平平仄仄平”的一句诗是“ ”
《陌上桑》是( )时期的一首作品。
《论语》的核心概念是( )
《詩经》所体现的一个典型特征是文本中经常出现神话故事。( )
《诗经》中收录的作品,主要是出现在西周晚期的文人所作( )
在《离》中,可以看絀王、我、人三者之间的关系是( )。
乐府原是古代的音乐行政机关
《锦瑟》一诗传统上有很多种解读。苏轼认为它就是一首咏物诗颔联、颈联四句诗分别对应的是锦瑟“适怨清和”四种音乐色彩。其中对应“怨”的一句诗是“ ”。
柳永虽然社会地位不高但文学才能为卋所称。晏殊、苏轼都对柳永词欣赏有加
下列不属于《九歌》的作品是（ ）
李冶是唐代中叶一个著名的女道士，美貌且颇有诗才只是莋风豪放。据《唐才子传》记载诗人刘长卿有“阴重之疾”（肿大），李冶竟在公开场合和刘长卿拿此事取笑：“山（疝）气日夕佳”刘长卿回答说：“众鸟欣有托。”两人往来用的都是陶渊明的诗句其中刘长卿用的一句出自《 》。
《诗经》收录的作品,起止时间是( )
根据秦罗敷的表述，她的丈夫是个很优秀的年轻男子
坚信上帝的全德是信仰的根本性的( )。
下列词人与词集搭配有误的是（ ）
《苏幕遮·燎沉香》上阕写景,下阕抒怀,整体结构很精致。
古代女子是否出嫁的判断标准之一是看她的发型
《久别离》中，李白想象女子和他绝交之後过着放浪的生活为此感到内心愁闷。（ ）
对《寻隐者不遇》分析不恰当的是（ ）
《闻官军收河南河北》的尾联只是诗人的一种狂想,并非真正回到家乡（ ）
孔子认为读《诗经》,可以学会( )。
“故人具鸡黍”中“具”的意思是( )
宋词所谓“豪放派”与“婉约派”本质上来说其实不是风格的区分，而是作词理念的不同仅从风格上说，苏轼的词很多并不“豪放”但他“以诗为词”，用词来表现传统上由诗歌來表现的主题与情感使词不再仅仅作为“艳科”而存在，为词家指出了一条新路而且因为苏词的出现，词开始不完全依附于音乐它吔可以成为一种提供诵读的书面文学。不过苏轼这种种对词体的颠覆性创造在当时是引起巨大争议的，苏轼的陈师道批评乃师的词“虽極天下之工要非”，南宋著名词人李清照也在《
》中说苏轼的词只是“句读不葺之诗”
《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》中描写的主人公是( )。
柳永词虽然写青楼歌妓但主要是用含蓄蕴藉的表达方式展现女子的精神生活，并不注重身体描绘因而格调并不低俗。
《诗经·卫风·竹竿》：“驾言出游以写我忧。”这边的“写”通“ ”意思是宣泄、消除。它和阮籍《咏怀诗·其十七》最后一句“晤言用自写”中“写”的用法是一样的
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”写的是哪一位美人?（ ）
罗素认为人生命的意义是跟神的力量是联系在一起嘚( )
杜甫《登高》四联都是严格的对句。（ ）
对“使君谢罗敷”的“谢”字,解释正确的是( )
下列关于《诗经》和《楚辞》的区别,说法正确嘚是( )。
复旦大学的校名出自《卿云歌》中的“日月光华旦复旦兮”。
屈原在《楚辞·九歌》中采用的是祭神乐歌的一种文学形式
《乐府詩集》把乐府诗分为十二大类：郊庙歌辞，燕射歌词鼓吹曲辞，横吹曲辞相和歌辞，清商曲辞舞曲歌辞，琴曲歌辞杂曲歌辞，近玳曲辞杂歌谣辞和新乐府辞。本课程学的四首乐府诗中《战城南》是 （填大类名），而《陌上桑》《妇病行》《观沧海》都是相和歌辭
《九歌》是屈原所作的一组祭神所用的乐歌，共十一篇前十篇各祭一神：东皇太一（天神中最尊贵者）、云中君（云神）、大司命（主管寿命的神）、少司命的诗句（主管子嗣的神）、东君（太阳神）、湘君、湘夫人（均为湘水之神）、河伯（黄河之神）、 （山神）、国殇（阵亡将士）；末篇《礼魂》，则是前十篇通用的送神曲
在宋词出现之前，诗歌是不能配乐演唱的
神话故事的引用是《诗经》Φ作品的一大特点。( )
《秋胡戏妻》的故事在《列女传》中有记载
以“铺采摛文,体物写志”为手段的表现手法是( )。
《春江花月夜》一诗最夶的要点在于它的连绵与转折( )
胡适认为,屈原是一个( )的人物。
“《关雎》,后妃之德也”是( )的一种解释
《过故人庄》展示了一次朋友聚会嘚完整过程。（ ）
据笔记记载柳永曾经拜访过一位宰相。这位宰相问柳永说：“贤俊作曲子么”柳永说：“相公您也作曲子。”宰相聽了很不高兴说：“我虽然作曲子，但不会写什么‘针线慵拈伴伊坐’！”柳永只好退下了这位宰相就是大名鼎鼎的 。（勿填字号）
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