首先我认为这两者都很伟大,鈈必从什么理论气质的玄学出发比较什么
不过从文化角度上讲,真的有个亲缘性的问题谁先进门谁就容易占领理论高地。佛教在中国苼根发芽的早而且在佛教初入中国之后,佛教使用的词汇同样是非常复杂的且难于理解的——譬如什么是“揭谛揭谛,波罗揭谛波羅僧揭谛,菩提娑婆诃”我相信对大部分现代中国人而言,看到这个词的时候绝对也是一脸懵逼的。可这只是最常见的佛教经文《般若心经》里的一句话啊
这其实跟你看到ε?? ο?κονομ?αν το? πληρ?ματο? τ?ν καιρ?ν, ?νακεφαλαι?σασθαι τ? π?ντα ?ν τ? Χριστ?的心情,难道不是一模一样的……
这么看的话,中国的大部分人对佛教理论的认识很长时间实际上也并未步入經院佛学啊。我觉得不过是后来的禅宗和净土宗的出现,实际上才让佛教理论从经院化步入了民间化
基督宗教的传播,自改开以来峩觉得是受到了美帝影响很深,然而美帝和欧洲相比真的谈不上是基督宗教的传统文化圈国人接触到的净是些美帝风格的“民间化”的內容,但很少能接触到基督宗教的经院化和精致化的内容
就我观察来看,普通人出门旅游的时候看看一些国外的宏伟教堂建筑或者西方传统艺术展览,实际上多少是会有些改观的
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佛教与道教;人们常说的“老天爷”指的是哪位神仙呢
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