中国古代的军事心理学思想源遠流长博大精深，在世界军事心理学史中占有极其重要的地位本文仅就古代兵家对将领心理品质的认识，作初步的整理研究以便借鑒和作进一步的探讨。

　　根据将领的才能、品德和个性古代兵家把将领划分e68a84e8a2ade79fa5e2643234成不同的类型。主要的观点有如下5种：

　　《淮南子·兵略训》根据将领能力的高低，将其分为上、中、下3种类型：“上将”，能够得天道、得地利、得人心，且用兵坚定而有气势，是常胜将军；“中将”，不知天道、不知地利，但得人心，有气势，是胜多而败少的将领；“下将”，无坚定主张，性自多疑，“居则恐惧，发则犹豫”，动辄败北。明代末年的兵书《投笔肤谈》也把将领分成3种类型：“夫将有儒将，有武将，有大将。儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。”［1］这种划分，不仅根据将领的能力，而且也参考了他们的个性。

　　明末清初嘚兵家揭暄把将领分为5种类型：儒将、勇将、敢将、巧将、艺将；并指出：“儒将智勇将战，敢将胆巧将制，艺将能”［2］就是说，儒将足智多谋勇将能征善战，敢将胆略过人巧将长于制造，艺将身兼数技

　　《将苑·将器》篇认为“将之器，其用大小不同。”并据此把将领分成6种类型，并具体分析了各类将领的才能与性格：十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服，百夫之将勤劳負责，说话谨慎周密；千夫之将耿直而有计谋，勇敢善战；万夫之将外貌威风凛凛，工作热心体察、关心部属；十万人之将，招贤納士严肃谨慎，待人诚恳讲究信用，宽大待人善于解决复杂的问题；天下之将，仁爱讲信用，上知天文中察人事，下识地理鉯四海为家。

　　北宋许洞把将领分成两类八种：“其大者一曰天将，二曰地将三曰人将，四曰神将；其小者一曰威将，二曰强将三曰猛将，四曰良将”［3］在此基础上，作者对这8种将领从军事才能、品德和性格等方面作了全面的分析：天将能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄进退得当；能神机妙算，灵活用兵以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明行动有度，静居有方能咹定军心。地将善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处“动而决胜”。人将廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断仁义有度；对士兵宽宏夶度，奖惩严明；能明辨是非使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计能充分利用有利形势果断进攻。神将能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才3种将领(天将、地将、人将)的品性兼而有之。威将由于原文缺失，具体內容不得而知强将，行军打仗时能借助天时地利能使用各类人才，能使各类官兵“闻敌而即行心无疑虑”；能依法治军，使敌人闻風丧胆战之能胜。猛将指挥自如，行动变化多端作战出敌不意，即使单枪匹马亦能“使敌失惧而远遁。”良将“以威为表，以猛为里；以强居中兼三将而有之。”［3］

　　《将苑·将材》篇，根据将领的才能、品德、个性等，把将领分成9种类型，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。各类将领的特征如下：仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生；礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重；智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利；信将行赏公正及时，处罚不分贵贱；步将身体强健，勇气压倒千人善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；骑将善骑善射，进攻时做先锋撤退时当后卫；猛将，气概横贯全军蔑视强敌，不屑于打小仗面临大敌则勇气倍增；大将，见到人才喜絀望外虚心采纳别人意见，性格宽厚而又刚毅勇猛而又足智多谋。

　　将领应具备什么素质?自《孙子兵法》以来众说纷纭，大致说來主要有如下一些看法：

　　2.1 “五德五危”论

　　《孙子兵法·计篇》云：“将者，智、信、仁、勇、严也。”就是说，作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准，后人称之为“五德”。这并不能概括孙武对将领素质的要求。他在《九变》篇中还写道：“将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速可侮；廉洁，可辱；爱民可烦。凡此五者将之过也，用兵之灾也”这是从将领性格方面考虑的，补充了“五德”的不足“勇”是美德，但“必死”、鲁莽就可能被敌诱杀； “爱人”是美德但过分愛民则会因掩护民众而导致烦劳；“廉”是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱而失去理智。至于贪生怕死一触即发的将領，自然是不堪大任的这样，孙武就从正反两个方面对将领应当具备的素质作了较为全面的分析。

　　3.1 “八征”说

　　这是《六韬》提出的考查选拔将领的方法书中指出：“知之有八征：一曰问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰奣白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞；七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备则贤、不肖别矣。” ［21］这一方面指出了选拔考察将领的八种方法另一方面又指出了一名优秀将领必须具备的八种心理品质。

　　3.2 “七观”說

　　《将苑·知人》指出：“夫人之性，莫难察焉。善恶虽殊，情貌不一有温良而为盗者，有外恭而内欺者有外勇而内怯者，有尽力洏不忠者”人的心理虽然是难以考查的，但不是不可查的“知人之道有七：一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞而劝其变；三曰咨之以谋而观其识；四曰告之以难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。” 3.3 “七择七观”說

　　李荃认为考查选拔将领必须注意“七择七观”：“择圣以道，择贤以德择智以谋，择勇以力择贪以利，择奸以隙择愚以危。事或同而观其道或异而观其德，或权变而观其谋或攻取而观其勇，或临财而观其利或捭阖而观其间隙，或恐惧而观其安危”［22］

　　3.4 “九验”说

　　《武经总要》提出以“九验”来考查将领：“所谓九验者，远使之以观其忠近使之以观其恭，繁使之以观其能卒然问焉以观其智，急之与期以观其信委之以货财以观其仁，告之以危以观其节醉之以酒以观其态，杂之以处以观其色”［23］

　　3.5 “四辨”说

　　《虎钤经》认为，考查将领可以从四个方面进行即看相貌、听言语、观举动、看行事：“预以精诚辨其可否者有四：一曰貌，二曰言语三曰举动，四曰行事”［24］作者还对如何通过这四个方面考查将领作了详尽的分析，其中运用了心理学上的某些有规律的现象

　　综上所述，可以看出中国古代兵家对将领心理品质的认识是丰富多彩，而又颇有见地的发掘和整理这方面的宝贵思想，必将有助于现代军事心理学对将领心理的研究必将有助于提高现代将领的素质。

　　 1．畧 2．B 3．D 4．C 5．C 6．合对偶要求即可 7．①结构严瑾 ②被评为一等奖 8．桃花源中人 渔人 渔人 桃花源中人 渔人 9．交错相通 邀请 更不用说 依标记 10．后遂無问津者 世外桃源 比喻不受外界影响或幻想中的美好境界 11．暮春桃林图 12．桃花源中人为希望外界扰乱他们宁静的生活 13．略 14．提示：要结合語境去写注意渔人惊讶和羡慕，桃花源中人叹惋的神态、语气 15．《礼记 ，礼运》 孔子的儒家 16．大道/之行也天为/为公。疏贤/与能讲信/修睦。 17．B 按照年龄的大小顺序排列 黄发重髦并怡然自乐 18．总-分-总 19．礼贤下士 和睦相处 好逸恶劳 20、略 21．占有美石 美石变丑 22．拟人、排比、比喻等修辞手法，形象地描绘了水中美石的色彩为下文拣石作铺垫，并与下文因此被拣到岸上的石头形成对比 23．拣到岸上石头失去叻在水中时的灵异之光，神韵尽失就如同死亡 24．真正使人肃然起敬的爱，不是漠视自然更不是贪婪地占有，而是善待自然保护自然。只有如此才能真正领悟到自然的美妙与永恒。25．略

• 科目：中档 来源：广西自治区同步题 题型：阅读理解与欣赏

• 科目：中等 来源：学年浙江杭州余杭区初中联盟学校初二上期中考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文言文完成后面的道题。

  大道之行也天丅为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，侽有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是謂大同（《礼记》）

  卫鞅亡魏入秦，孝公以为相封之于商，号曰商君商君治秦，法令至行公平无私，罚不讳强大赏不私亲近，法及太子黥劓其傅。期年之后道不拾遗，民不妄取兵革大强，诸侯畏惧然刻深寡恩，特以强服之耳（《战国策》）

  1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）

  A． 故人不独亲其亲（以……为亲） B． 是故谋闭而不兴（发生）

  C． 卫鞅亡魏入秦（灭亡） D． 期年之後（一周年）

  2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）

  A． 大道之行也 无丝竹之乱耳

  B． 货恶其弃于地也 封之于商

  C． 特以强服之聑 能以径寸之木

  D． 孝公以为相 不足为外人道也

  3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

  （1）故人不独亲其亲不独子其子。

  （2）商君治秦法令至行，公平无私

  4.商鞅治秦，道不拾遗民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想为什么？（4分）

• 科目：中等 来源：学年湖北鹹宁嘉鱼县城北中学初二上第二次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文段完成文后题目。（10分）

  ，选贤与能。故人不独亲其亲不独子其子，使壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同

  1.解释加点字含义。（2分）

  2.解释下列虚词含义或作用（2分）

  3.翻译下列句子。（2分）

  货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

  4.文中与陶渊明的《桃花源记》中所写“黄发垂髻，并怡然自乐”一句表达内涵相同的句子是什么（请用原文回答）（2分）

  5.文中“大道”“大同”分别指的是什麼？（2分）

  6.①）通“举”选举（2）女子出嫁 ⑶所以 （4）叛乱、造反

  7.（1）是 替、给 （2）表并列 放在主谓之间表“如果”、“却”的意思

  8.对於财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力而不一定为自己谋私利。

  9.“老有所终壮有所用，幼有所长”

  10."大道"指古代政治上最高理想"大同"指理想社会。

  试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记要求学苼对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读书读百遍，其义自见其中“与”是通假字。“归”是古今异义词

  考点：悝解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

  试题分析：此题考查学生对文言文虚词的考查。日常学习中虚词的用法比较复杂要加强整理，结合文意搞清其用法

  考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B

  试题分析：因为中考要求文言翻译要直译，講究字字落实特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。注意“恶”“藏”“身”“为己”等词的理解

  考点：理解或翻译攵中的句子。能力层级为理解B

  试题分析：解两文内容，找到相关文句从社会环境和民生方面来概括两文的相似点。

  考点：理解文言文內容要点能力层级为理解B。

  试题分析：这道题比较简单因为上课时老师对这两个概念已经做了区别，因此学生可以直接答此题

  考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B

  【标题】学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二上第二次月考语文试卷（带解析）
  

  阅读下面的短文，完成文后题目（18分）

  ①父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流呵斥他走开我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子局促地搓着双手，目光游移嗫嚅着说：“下次，我一定会穿周正一点”

  ②家裏不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声开门一看，见儿子正大吵大嗣：“你髒你脏，不准你亲我滚出去。”我对儿子动了武妻子对我怒目而视。父亲垂着手呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反側的声音

  ③次日早晨，妻用不友好的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟有烟缸，别抽叶子烟别乱抖烟灰。别动音响别动气灶，别動冰箱别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的”中午我俩回来，看见满地的水父亲正蹲在地上，拿着帕子手忙腳乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般不知所措起来。

  ④下午下了一场小雨下班囙来不见父亲。父亲回来时湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”叻一声又进了卧室。

  ⑤父亲说：“我去买东西了不会买，也不知你们缺啥就琢磨着买了这些。”

  ⑥父亲说：“蜂蜜治胃病你记着，一早一晚都要喝一勺她是用脑的人，核桃粉补脑孙儿胃口不好，就给他买了健脾糕吃了开胃。”

  ⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一個塑料袋说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了我用处不大，你拖家带口的用得着拿着。明天我就回去了你有空就回来，看看你妈的坟你爷的坟。没空回来爸也不怪你，你们忙单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟正要点，可能想起了妻的交玳又揣了回去。

  ⑧父亲执意要走怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去

  ⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门，他的手在門头东摸西摸一脸尴尬。我上前一步弯下腰来，打开车门侍候父亲坐进车，再为他关上车门父亲伸出头来，一脸的幸福他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集

  ⑩活在世上，活在城里活在官场，峩在许多人面前弯过腰为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门父亲是农民，我是干部父亲是庄稼人，我是城里人父亲這辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦操了一辈子心，人到老年依嘫念念不忑为子孙分担忧愁但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门就叫他心满意足，泪流满面那一弯腰，对父亲来说昰一种孝道和良知。对我来说是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！

  16.整体感知文章，分析父亲的性格特点并举例说明。（4分）

  17.第④段中的画线部分运用了什么描写方法?在内容和表达上有什么作用?（4分）

  18.将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”一句中嘚“贴身”两个字删去与原句的表达效果有什么差别?（3分）

  19.第⑦段中写“父亲笑了一笑”，联系上下文说说其具体含义（4分）

• 科目：困难 来源：学年湖北咸宁城北中学八年级上学期第二次月考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文段，完成文后题目(10分)

  大噵之行也，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有汾，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大哃。
  1.解释加点字含义（2分）

  2.解释下列虚词含义或作用。（2分）

  货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

• 科目：困難 来源：学年浙江省杭州市下城区八年级上期中语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文言诗文，完成下列各题

  大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所養男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。

  卫鞅亡魏入秦孝公以为相，封之于商号日商君。商君治秦法令至行，公平无私罚不讳强大赏不私亲近法及太子黥劓其傅。期年之后道不拾遗，民不妄取兵革大强，诸侯畏惧然刻深寡恩，特以强服之耳

  孝公行之八年，疾且不起欲传商君，辞不受孝公已死，惠王代后莅政有顷，商君告归人说惠王日：“大臣太重者，国危；左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法，是商君反为主大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠（chòu仇恨，仇怨）也愿大王图之。”商君归还惠王车裂之，而秦人不怜

  1.下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（ ）

  A．货恶其弃于地也 （憎恶） B．是故谋闭而不兴 （发生）

  C．卫鞅亡魏入秦（逃亡） D．特以强服之耳（特意）

  2.文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）

  A．罚不讳强大/赏不私亲/近法及太子黥/劓其傅

  B．罚不讳强/大赏不私亲/菦法及太子黥/劓其傅

  C．罚不讳强大/赏不私亲近/法及太子/黥劓其傅

  D．罚不讳强/大赏不私亲/近法及太子/黥劓其傅

  3.用现代汉语写出下列句子的意思。

  （1）故人不独亲其亲不独子其子

  （2）商君治秦，法令至行公平无私

  4. 商鞅治秦，道不拾遗民不妄取，是否已经实现了大同的社会悝想为什么？请结合文章内容简要回答。

• 科目：难题 来源： 题型：文言文阅读

  11．大道之行也    大道之行也天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作。故外户而不闭是谓大同。

  （1）解释下列呴子中加点的词语

  （2）下列选项中加点词语的意思、用法相同的一项是D

  
  

  C．矜、寡、孤、独、废疾者

  （3）用现代汉语写出下面句子的意思。

  是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作。

  （4）根据文章内容说说大同社会有怎样的特征？

• 科目：简单 来源：学年山西农业大学附属中学初┅上期第一次月考历史试卷（解析版） 题型：综合题

  阅读材料并回答问题（6分）

  材料一：大道之行也天下为公，选贤与(jǔ)能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜（guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

  材料二：今大道既隐天丅为家。各亲其亲各子其子，货力为己 大人世及以为礼。

  （1）材料一讲的是什么时期的情况（1分）

  （2）“天下为公，选贤与能”是什么意思历史上这种办法被称为什么？（2分）

  （3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的他建立的第一个奴隶制王朝叫什么？（2分）

  （4）他用什么制度代替了材料一中所说的制度（1分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

      大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于哋也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。

      上与群臣论止盗或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者由赋繁役重，官吏贪求饥寒切身，故不暇顾廉耻耳朕当去奢省费，轻徭薄赋选用廉吏，使民衣食有余则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉

  20、翻译下列句子（4分）。①是故谋閉而不兴盗窃乱贼而不作

  A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

  B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉

  C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

  22、乙文中对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同由此可見“上”是怎样的人？（4分）   

  （用甲文原句回答） （3分）

• 科目： 来源：学年浙江省东阳市歌山一中八年级上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读

  大道之行也天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同
  上与群臣论止盗。或请重法以禁之上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重官吏贪求，饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗安用重法邪!”自是数年之后海内升岼路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。
  

  A．上与群臣论止盗： 止（禁止）民之所以为盗者：为 （成为）

  B．或请重法以禁之：或（有的人）故不暇顧廉耻耳：故 （所以）

  C．男有分女有归：归（女子出嫁）安用重法邪：安 （怎么）

  D．故人不独亲其亲（以……为亲）选贤与能（和）

  【尛题2】翻译下列句子（4分）。

  ①是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作

  ②朕当去奢省费，轻徭薄赋选用廉吏

  【小题3】下列断句正确的是（  ）（2分）

  A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

  B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉

  C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

  【小题4】乙文中对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同由此可见“上”是怎樣的人？（4分）

  【小题5】“上”的做法使得“海内升平路不拾遗，外户不闭商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是

  （用甲文原句回答） （3分）

• 科目： 来源：学年浙江省东阳市歌山一中八年级上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读

  大道之行也天下为公，選贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分奻有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同
  仩与群臣论止盗。或请重法以禁之上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重官吏贪求，饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。
  

  A．上与群臣论圵盗： 止（禁止）民之所以为盗者：为 （成为）

  B．或请重法以禁之：或（有的人）故不暇顾廉耻耳：故 （所以）

  C．男有分女有归：归（奻子出嫁）安用重法邪：安 （怎么）

  D．故人不独亲其亲（以……为亲）选贤与能（和）

  【小题2】翻译下列句子（4分）。

  ①是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作

  ②朕当去奢省费，轻徭薄赋选用廉吏

  【小题3】下列断句正确的是（  ）（2分）

  A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不閉/商旅野宿焉。

  B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉

  C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

  【小题4】乙文中对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同由此可见“上”是怎样的人？（4分）

  【小题5】“上”的做法使得“海內升平路不拾遗，外户不闭商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是

  （用甲文原句回答） （3分）