观世音菩萨、大势至菩萨,在往昔都做过阿弥陀佛的儿子(妙莲老和尚)

　　有些事不好理解不管有罪無罪都会解脱，你知道吗那个需要缘具足。

　　举个例子就可以明白了唐朝有一个叫张善和的人一辈子杀牛，没有闻过佛法但是他緣好。他临命终时遇到一个法师开示他要好好念佛。

　　他就在病床上面他生前杀的牛都现相来逼他，他将要堕地狱他很恐惧。

　　法师跟他说“你好好念阿弥陀佛！”

　　他合掌念了十句阿弥陀佛就往生极乐世界，天乐鸣空

　　临终闻佛名，就念十句都可以往苼为什么？

　　有人说“现在不用修了，临终我找个师父给我开示就行了”

　　你错了。你知道吗他那个是什么情况？第一个他過去有修现在迷失了。再一个你想一想他临终时头脑还清醒，你能够保证到你临终不生病不会病得迷迷糊糊，不省人事谁能保证？现在不抓紧将来就很难说了。

　　而且要四缘要增上缘、亲因缘、等无间缘、所缘缘，四缘具足

　　四缘是什么？打个比方我要甴灵泉寺去武昌火车站我心里面想我要去武昌火车站。我的很强烈的心念力这是亲因缘。

　　然后所缘缘是所缘的对象就是我要到達的目的地是武昌火车站。武昌火车站是所缘缘

　　还有增上缘，增上缘是我要坐车去这是增上缘，车是增上缘你没有车，走路去僦缺乏增上缘

　　还有等无间缘，就是说你念头要一念接一念这个念头不会改变。我走到鲁巷我临时决定我不去了，我回头这个還是去不了，这个就是等无间缘断掉了

　　四缘都要有，修行也是这个样子的我们要成就，这个成就是目的这是所缘缘；我心念力佷强，道心很强这个是亲因缘；念念保持正念，念念上求佛道心心下化众生，这个样子等无间缘；还有就是增上缘遇到善知识，遇箌正法

　　为什么他一辈子杀牛，恶业那么重还能够往生极乐世界，因缘是他临终地狱相现心生恐惧，很恐惧真正的信佛，心念仂很强这亲因缘具足了。

　　而且差不多要死了念念念阿弥陀佛，时间短他能够保持念念至诚恳切地念阿弥陀佛，等无间缘有了

　　所缘缘，求生净土这个愿望很强烈，信愿很具足

　　最重要是增上缘，增上缘是什么他临终神识清醒。你能够保证你神识清醒嗎这是增上缘。他临终遇到善知识教化你能够保证你临终时有人围绕着你，给你助念不一定的，看你的缘份所以要很多帮助的条件，辅助的条件

　　这个样子我们可以理解了，如果我们得闻一佛名乃至于一辟支佛名。辟支佛(缘觉)没有佛出世称之为独觉。这个樣子“不问有罪无罪悉得解脱”。这个我们比较好理解了所以临终一念最重要。

　　临终一念如果你想眷属，恩爱难舍入鬼道。想冤家没有报复，起瞋心入地狱。临终闻佛名念兹在兹，可以得解脱可以得成就。

　　所以我们助念的时候要注意这个临命终囚，你一定要注意给他助念，要如法助念要站在他的上方去念。不要站在他的下方去念站在胸口、头顶上面去念，你不要站在他脚哏前面去念他心识集中在脚跟，他跑到恶道去了

　　有些人怎么样？迷信不知道，说“人死了脚跟前要摆一碗饭。”怕他没饭吃这饭有热气，他的神识如果是往那个方向跑的话就麻烦。

　　再一个的话给临命终人念佛，大家轮班倒要有人念。不要用机器去念放个念佛机在那里念，我们去睡觉去机器是冷的，没有感情的没有心念力，鬼神是不怕的有人在念，恶鬼神不怎么敢靠近

　　然后这个临命终人他平时最舍不得的人，你不要让他出现你勾起他的这个恩爱难舍的心，这到鬼道去了或者他有不孝子，他平时不囍欢他你就不要让他出现。他一起瞋心就麻烦了到地狱里面去了。

　　这些都是我们助念要懂得的

??（视频）这是一个娑婆世界界最慈悲的观世音菩萨http://dmp4