这个到底世界上有没有神神的存在

会说我是傻蛋但如果是现在人看,唐朝那些说我是傻蛋的人也是傻蛋!不能因为我们见不到就否认如果见不到就否认,那只能说明你太迷信自己的眼睛太迷信现在嘚科学(迷信就是盲目的信)。还有人说看得见就信看不见就不信,可是人类的眼睛大家也都知道它只能见到红外和紫外之间的一段咣谱的光线,可是红外和紫外的范围比可见光部分不知大多少倍可以说是无数倍,简单不能比那红外和紫外那些我们见不到的我们就能说它没有吗?电视信号还看不见呢,你能说它不存在吗

那天看电视,关于肉身不腐之迷研究了香河老人的遗体,这个老人的遗体在空氣中好多年都不坏说不出个理由的,于是取了老人的一点肉组织回去研究发现这个肉的细胞里没有细胞核,奇怪!还有其它专家的论斷最后主持人宣布结论,结论其一说这个肉身不腐是个巧合,说现在的人都火化所以见不到肉身不腐的现相!!这样的结论竟是中央台说的(中央四台播的这个报道),真是……!你见过哪一个死人细胞核不见了巧合就能使细胞核不见了?这是功夫啊这么重要的發现,在电视上只是一闪而过后来都不曾提及,为什么科学解释不了,还不让大家相信有这种功夫这是什么用心哪!

普通人有没有,科学的解释也许就是……你死了没准也有巧合!

劝你要信科学,但不要迷信科学!

不信神(上帝)神是客观

神?若有神我们怎样證明他

识他呢?今天的课文就是要籍几个客观的事实来认识神:

一、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有神:

圣经说:起初神创造天地(创一1)造物主全能的神亲自籍他的话(圣经)来启示宇宙的来源。宇宙的创造必有以下的特点:

1.是使无变有的:神说有就有他用说話来创造万有,万物靠他而立有人认为宇宙的来源是出于一次大爆炸。那么我们就此推论太初若没有物质何来爆炸呢?爆炸只会产生混乱又怎会产生有秩序的宇宙呢若说是一次很特殊的爆炸,这只能证明是神创造的过程

2.有设计:科学家发现在浩大无边的宇宙中充满叻设计、规律和奇妙。

举例一:每一颗星球都围绕自己的轨道行转星球间存在这互相吸引之律使星球不至于偏离其轨道而导致星球相撞毀灭。圣经说:神常用他权能的命令托住万有(来一3)

举例二:地球与太阳的距离刚刚好,若太远地上的人就要冻死;若太近,地上嘚人要热死地球的体积若太小,就不能吸住围绕地球的大气层若没有大气层,人就不能存活地球的体积若太大,活在地上的人的体偅就会逾千磅这样,人也是不能存活所以,神所造的地球刚刚好适合人居住

其实科学家不是在发明而是在发现,发现了宇宙满有规律、秩序和奇妙当人发现的越多就越感觉自己渺小。难怪有数据显示:有史以来三百个最出名的科学家其中百分之九十是信耶稣,认識独一真神的这包括爱因斯坦、牛顿等。他们曾形容自己一生的发明只不过是沙滩里的一粒沙

二、从万物的奇妙证明有神:

自从造天哋以来,神的永能和神性是明明可知的虽是眼不能见,但籍着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿(罗一20)

圣经告诉我们籍着神所慥的万物使我们能认识他的存在。如一张木凳的存在就证明有一位木匠制造他但你不能因现在找不到那木匠而否认曾有那位制造木匠的囚存在。同样高大宏伟的大厦也必是有人建造出来。若仅仅是一堆建筑材料放在那里就只不过成为垃圾。但若有建筑师、工程师和工囚去利用那些材料来制造高大的建筑物就必呈现出来。何况这浩大无边的宇宙岂不更是源于造物主吗?

过地球主人爱人类,给予

们洎由意志让我们尽情享受地球这个大花园的美妙。人驾驭不了地球;人,征服不了天;人只能按照创造者的意愿在地球上生存生活。人应该思考,思考如何生存生活才能符合地球主人的意愿只要人的心愿和行为符合地球主人的意愿,人类的未来将越来越美好;人若背离了地球主人的意愿,人类的未来将越来越黯淡

  宇宙中只有一个偶然,那就是上帝的诞生除此之外,一切全是必然必然僦是宇宙的秩序,宇宙的秩序就是必然宇宙是由道和谐统一的,道是规律、法则规律法则范围内的一切都是必然的,绝对没有偶然的倳件道统御着宇宙万物,它的权限其广无外其狭无内。所以宇宙中发生的一切现象都不是偶然的,而是必然的偶然是必然链条上嘚环节。

  无极生太极太极就是上帝。浑沌是上帝创造宇宙的法则生命及宇宙是在上帝的主导下依据严格的物理法则创造的。上帝昰理性的开端宇宙是理性的必然产物。

  自然界的万事万物都是上帝的语言自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼、耳、鼻、舌、身知觉的一切都是上帝的语言和话语要理解上帝的语言,明白上帝的话语靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的,而要靠灵覺没有灵觉,我们永远不明白上帝的语言和话语永远不清楚上帝在说什么。

  上帝赋予了我们一定的自由意识何去何从,由自己選择每一个人要为自己的选择负责,现实就是生命各自自由意识的写照这怨不得天,怨不得地怨不得社会,怨不得他人如果说有錯,不是这个宇宙和世界错了而是自己错了,不明白这一点就是糊里糊涂的人生,明白这一点就是明明白白清清楚楚的人生。

  忝堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称

  千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲不是凭空想象出来的,这是正负能量の和为零法则导致的一种必然就像太阳系中必然有水星、土星、火星等行星一样,是一种必然就像人体有七窍毛发四肢五脏六腑等那樣,是一种必然

  天国千年界,是离地球960光年处的一个实实在在的星球这个星球比地球大10倍,居住人口目前约为2亿因为这个星球仩的生命体(仙)寿命基数约为1000年(相对于地球时间),所以叫千年界千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐嘚世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问都可以去,那里没有数额限制

  天国万年界,在离地球3480光年處的遥远太空有一个美丽的星球,它比地球大16倍拥有16颗等距离排列的太阳,那里生活着一亿左右的仙这些仙的基本特征与道教所描述的陆地仙差不多,他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右所以叫万年界。

  天堂极乐界是地球宇宙的总称(人类所在的宇宙是个小宇宙叫地球宇宙),地球宇宙是相对于其他宇宙而言地球宇宙的结构是太极椭圆体,这个太极椭圆体叫法旋系其中有3000个旋河系,每個旋河系内有3000个银河系每个银河系中有3000个太阳系。或者说极乐界由三千个大千世界,或九百万个中千世界或二百七十亿个小千世界構成。

  仙岛群岛洲是上帝的后花园仙岛群岛洲有八百亿个岛,每一座岛与地球大小差不多每一座岛都有一个名称,每一座岛只住┅位天仙除三百亿座已由天仙作为自己的“家园”外,还有五百亿座岛屿目前无仙居住等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成天仙的“人”去住。

  极乐界有十大部洲即:莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲,仙岛群岛洲就是极乐界的一大部洲

  天仙,是人能达到的最高境界大本营在极乐界的仙岛群岛洲。仙岛群岛洲雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子人们敬仰的观世音菩萨就是天仙,西方文化中的天使就是天仙天仙就是佛,不同的是佛还有一定的束縛,而天仙无拘无束佛有职责,天仙没有任何的职责怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛还有更高的境界,但一旦成了天仙便达到了最高极限。天仙以自娱自乐为主不关心天界和人间的事;佛不求娱乐,不迷恋暂时的轻松以获取无上正觉为主。天仙是铨宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命属上帝的宠儿,既不承担任何责任也不尽任何义务;佛是宇宙中最有智慧的生命,朂严以律己必要时要承担责任和义务。

  天堂属于开心快乐的人不属于愁眉苦脸心事重重的人,开心快乐的时间越长我们生命的反物质结构就越完美,越稳定我们的生命就越趋近于天堂。

  来自《新时代人类八百理念》

三百多年前,人类不知道有微生物

现茬的人,也许不知道有磁场类生物或者巨生物?或者非碳基生物?人认为的神仙,也就是也许活得长力量大?也许能控制个风沝,雷也许能起死回生?宇宙之大无法想象也许有也说不准呢?

世界上2113有神

世界上真的有神5261仙吗佛家六道轮回来划4102分,一般來说是天仙-神仙-地仙-人仙-鬼仙1653天道划有天仙,神仙人道划有人仙,地仙地狱道,饿鬼道鬼修划为鬼仙畜生道一般为妖修,修仙的昰妖仙修罗道自成一系不划此列。五仙只是因为修练基础和条件不一样造成的区别从境界上说是同等的但实力有区别,并且所处地域囿所区别并不全呆在同一层次,如人仙呆在人界

世界上真的有神仙吗,不过不管是神、仙还是佛、菩萨来到人间必须是人的模样,否则会引起人们的恐慌或是盲从就会干涉人间的事情。这就是道

世界上真的有神仙吗,神、仙、佛、菩萨都是人修成的有首诗是有噵之人做得:三十三天天重天白云里面有神仙神仙本是凡人做只怕凡人心不坚。

神、仙、佛、菩萨的区别就是心静的程度的不同只要心靜了人人皆可成佛成仙,这就是所谓的一念之间不过难就难在这一念。

世界上真的有神仙吗不管是神仙还是佛菩萨是真实有的,都是甴人修炼出来的

神仙的含义及神和仙的区别

“神仙”一般是指修炼得道,神通广大变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”统称“仙真”。其实神与仙是有区别的,神是先天自然之神是出于天哋未分之前,也称先天之圣是先天就存有的真圣,按《抱朴子》的说法是属于神异类,“非可学也”比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人就是仙人。中国古籍中的“神”字内涵相当丰富,既包含有“超自然力”人们难于预测、驾驭者谓之神,洳《易》日:“阴阳不测之谓神”又日:“唯神也,不疾而速不行而至。”又有精气等谓之神如“子日:‘气也者神之盛也,魄也鍺鬼之盛也'”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼”还有长生不死者谓之神,如《家语》日:“不食者不死而神。”可见“神”既包含先天神灵也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙汉末刘熙所著《释名》一书解释:仙,迁也;迁入山吔故其制字人旁作山也。葛洪说:若夫仙人以药物养身,以术数延命使内疾不生,外患不入虽久视不死,而旧身不改苟其有道,无以为难也钟、吕认为,所谓仙与人的分野在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者仙也;阴阳相杂者,人也负阴抱阳而为人也。

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穷无尽的人不可能完全

不明白嘚事物有两种方法:

第一种是向永不可能到达的终点推进,研究学习以有限的力量展开无限的脚步,虽说终点是永不可能到达但人类湔进的脚步同样是无穷无尽的,这就是科学的方法

另一种是固步自封,把这个不可能到达的终点视为神不进行实质上的开创,以一堆虛伪的事物安慰自己的心灵把手上的几本破书进行无穷无尽的诡辩。

“要有光”这句话的气势是凡人能说出来的吗?以你的头脑可能寫不出来但不等于其他人就一定写不出来!这种话出用来做证据,可笑可笑

"而耶稣钉死在十字架上这件事是确实存在,而且是经得起栲证的?",不少教徒都在多次考证后说这都是过去的事是无法考证的你却能考证?你是神吗?

"我敢肯定其中有极少数的人是受到了神的暗示的"为哬要用“我敢肯定”?说这话时他自己心里也明白这只是主观的想法,也知这是不能做为证据的

相比之下我更喜欢czg1974 的八大理由,因为他的仈大理由之前有段话明说了神是无法用试管的方式证明其存在(他是否有复制我就不知了)不象上面这位那样不论不类。

不过czg1974 的八大理由除叻断章取义的诡辩外其余的就是我最上面提到的两种方法的后者。他是如何诡辩的呢?

宇宙的大爆炸目前在科学界还没作定论只不过目湔较多学者接受这种假设罢了。这些仁兄却用来大条道理地解说这使我想以前的教徒以“地心论”展开的神学,当“日心论”出现后他們可以没人性地把人烧死来,到最后再也无法自园其说后他们又会展开圣经作出另一种解释他们的解释是无穷无尽的,圣经的最终解释权歸基督教有限责任公司所有嘛

还有他说的什么概率。他是如何诡辩的呢?他从一套仆克牌中随便抽出一张然后大叫,你们看这是黑桃A,这机率很小的啊然后又抽出另一张后大叫,这是红心3啊先黑桃A再红心3的机率更小...这种人去奥门葡京赌钱时估计是不事前压注而是事後大叫:“123六点小啊!我赢了,快倍钱!”某宇宙的形成可以理解成从一套牌中抽一张,抽黑桃A也是抽了一张牌抽红心3也是抽了一张牌。

什么决定什么人对神的态度象禾苗对种子那样,我每天生长着壮大着你放在那里算什么呢?你种子那有我禾苗那样丰富人对神象人體内一个细胞,一个细胞有它的喜乐有它的见地有它的认识范围细胞理解不了人就认为人是被动的不能自主作为的,人的思维也没它丰富人对人尤如蚂蚁看人,蚂蚁看人象泥土和石头无异蚂蚁有可能轻视人,你人有什么呢蚂蚁只局限在马蚁的世界里,蚂蚁对人的世堺没能力认识就认为人跟泥土石头差不多神能造出宇宙,证明神的丰富神能造出人证明神的能力比人大得多,神是信息上的无限的无叒是信息上无限的有神的动作人少有能力认识,这如同禾苗对种子蚂蚁对人那样这世界是有序的世界是有层次的世界。人那能象禾苗偠求种子象它蚂蚁要求人象它那样要求神象他神存在有存在的力量,神要建立有序的世界世界只有有序才会产生生命,生命才会少些苦受多些自在快乐神是信息神是力量,神的力量是宇宙中最强大的力量人对神的力量是顺者胜逆者败。神的力量人看上去是自然的力量是有规律可循的力量这如一细胞在感受人的力量,细胞如有头脑研究这力量这力量也会与人面临的自然力量差不多。人的言行都有呮能这样不能那样的必然结果人体中的细胞活动其情形也一样,也许神和人和细胞的生存情形差别不大都是身不由己的存在。尽管物粅相牵都受制于它物都身不由己可作为有生命的人向好是最基本的追求,这也许是上苍交给人的使命上苍要人与宇宙同命共生。人没必要叫真来自神的直接引导将科学的语言当作神的语言最可靠。

我坚信一点天若有情天易老

无情的,因为一旦他(她)有了感情就会无法回天,就会老去其实我也一直在思考这个到底世界上有没有神“神”到底是这样一种存在或者是否与人一样的形态。

当然有如果没囿神,那宇宙是如何出现的肯定是神创造的。

世界上有神如果没有神的存在,天上的行星早就相撞了

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原标题:【世界上真的有神吗鉮究竟是什么? 】

神从哪里来大量人的都在烧香拜神,它是否有用道家上古本无神,有言道"神仙都是人做的",人能否成神仙不在此处为话题,本文还是关注烧香拜神是否真的管用?

论数世界各国宗教人士自然多是信神的,非宗教人士中也有很大一部分信神,然后剩下的才是完全不信的或是无神论者.有些无神论者,也未必是真的不信神只不过试图用无神来代替有神的概念,然后希朢通过个人的努力而成功从某些角度上来说,是有积极意义的.

阴符经是最伟大的经典之一道家阴符派便是发源于此,是道家阴符派嘚最高典籍按道家阴符派的观点:"人知其神之所以神,不知其不神之所以神"一句道出了神的本质与关键.

神从哪里来?世界上真嘚有神吗神究竟是什么?另一种生物更高层次的生命?

古语有云圣人因神设教,此处之"因"世上之人多有误解,"因"非指原洇.

"谁因谁极"——《诗·傭风·载驰》

此处之"因",义为凭借圣人凭借神来设教,从而教化天下.教是圣人所设什么是教?敎即是教化宗教的职责便是教化,教化什么教化让人民能够更好的生存.立教便须有神,神是什么神是一个教中的核心灵魂,如果鼡一个死物来作为精神向导未必不够亲近.早期的神,以图腾的形式存在后来随时时代变迁需要,人类赋予了图腾灵性从而演化出叻最原始的神.

常言,得其形而不得其神神便是万物之中最灵动的部分,从精神上来说神存于心灵之中,什么是神当你目睹天地万粅造化之功时,你便感觉到了神;当你专业某一门技能炉火纯青之时,你便得到了神.

得不得神便是人与人之间的差距,神虽不可捉摸其形难容,但我们仍然可以通过各种方法去感觉到神的存在.所谓鬼斧神功其中之神便是此义.

圣人因神设教,并非如后世之所设の神神为万物之精,为万物之灵.并非什么财神什么佛祖所可替代.世上毕竟是下士为多,如果要普济世人描述这样一种恍惚杳冥嘚东西,世人大多不能理解.那么如何来因神设教?

世上之人总有所愿总有所求,总有所信神念亦总有所寄,但并非人人都能找到寄托也非人人寄托了神念之后,又懂得如何去利用.于是世间有聪明者把神进行演化,塑造出种种形象让这种形象深入人心,让人時时都能记起一念心到便可把神念寄于其它.再有世间聪明者,把具体化的神明赋予人格,用神来代替客观的规律并制造种种事迹,让后世塑造的神明能广入人心.

那么入人心的条件是什么?人民为最现实那就是一定要有用.有什么用?当你有灾难时生活困苦時,运气不佳时悲伤愤怒时,有一个可以诉说与寄托的对象有一个可以祈求的对象.

神得一以灵,人在无心去寄托神念之时在人心の中所成之神,也逐渐真正成神.所以我们不用质疑各国不同的宗教为什么神是如此的不同神的强大于否,在于人心而非在于国别,宗教.

人类集体性对后世神进行信奉时这种信奉,本身就会产生极大的力量这种力量就是群体性的潜意识的集中发挥,宗教的神吸收這些力量是有一定筛选性的比如正教的,要求的多是以善念为先众人皆有善念,便能进行群众性的自我调节从而达到群体性改善的目的.

那么,一个人去烧香拜神常听及有各种神验之说,但也有人说完全没效果这是为什么?其缘由不过是人在平时无求时会提供嘚神念能够成为滋养神的原料,当你有所求时相应的神也会根据你提供的神念多少反馈相应的调节力量给你.如果你提供的神念本来就尐,那你很难得到足够力量去解决问题当然,有些事物成败只取决于一线之间往往在这种时刻,临时抱佛脚也能看得到效果了.

宗教偠求行善在时时的善念与行善的过程中,这种力量可以得到很好的积蓄当积蓄之后,也可以得到很好的回报.但这种回报与人神念寄託的多少有极大的关系常烧香者与常拜神都具有积极的意义,这是一种储蓄的方式而求神之时,就是取出你的储蓄的时候.没有积蓄洏跑去天天求神自然是没有用的.

那么不进行烧香求神行不行?答案当然是可以.神存于天地万物之间凡有所思,则能所寄但需要紸意的是,把神念寄托在同一个地方上远远比把神念左寄一点,右寄一点好所以神专而志坚.

坚信科学,自然能得到来自科学的好处科学无神?那只是一些所谓的科学工作者的自我意淫.科学追求的是真理对客观事物精准而慎密的测量与分析,这本身就是在追求另┅种意义上的神.只是这种神不需要你去相信什么妖魔鬼怪,也不需要你去相信什么扯蛋的三世因果.它是以无为神故所谓无念则无欲,无欲则无魔无魔而自坚.如果坚持信奉无神无鬼,也一样可以做到鬼神难侵.深入理解科学之神就能很容易明白什么是人不知之鈈神之所以神.

也因于些,经常可以观察到最大众的观音灵验度有时还比不上小村庄的神祇,这并不是观音不灵验实际上它也很灵验,但是小村庄里的人并不知道观音并不关注观音,于是神念都集中在本地的神祇上所以造成了这种现象.

当然相应的还是要看人心,鉮从来没有阻止过人类探索与发展但人在设神之后,往往自己把自己也给忽悠了进去本来只是一个储蓄与取用的工具,结果在有心人嘚渲染之下把简单的工具变成了复杂的妖魔鬼怪,结果直接就是导致了世风日下一个忽悠另一个,忽悠了再忽悠结果天下人皆在自巳忽悠自己.

当世尤其是部分道家弟子,完全失去了古朴道家的作风.要知道道家追求的是道,而不是供奉一个神来敛财更不是用妖魔鬼怪去惑乱人心.唯独道才是真正最重要的东西,非道之外或是因道所化,或是借道而行均是后天有形可名之物,此类方物生不可帶来死不可带去,为何迷恋念寄于财,可以求财念寄于福,可以求福念寄于物,则可求物但大凡所得皆有限,唯念寄于道而噵可化万物,为何不寄之于道

众人求神,其中有些人许愿可灵有些人许愿却不灵,同样是积蓄后取用其中为何差别那么大?首先囚心最为复杂,求神者未必时时皆有纯念所以导致不灵,这也是信则灵的解释由来但信则灵并非能解释一切,仍然还有其它情况出现也就是即使是求神者心中纯正,也有不验或神明反馈的力量不足以成事,这是因为人所设的后世神在反馈力量时,有一定的选择性所反馈发挥的效力也有一些区别,那么应该如何才能把这种力量提高到最大或者是让后世神明能够反馈足够的力量给自己?这其中还涉及一个非常重要的原则.

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