?字辅之福清人。咸通三姩进士杜宣猷镇山南，请为团练巡官李骘为江西观察使，辟为团练判官调大理司直，除太常博士迁水部郎中。

　　　　◇　元宗圉西凉府观灯赋（以「春夕游幸见天师术」为韵）

　　昔在明皇帝，召叶尊师当新岁月圆之夜，是上元灯设之时帝谓京洛，他处固難比也；师言良夜今宵亦可观之。於是请宸游凭妙术。将越天宇俄辞宣室。扶凤辇以云举揭翠华而飙疾。不假御风之道倏忽乘虛；如因缩地之方，逡巡驻跸已觉夫关陇途尽，河湟景新到沓杂繁华之地，见骈阗游看之人千条银烛，十里香尘红楼逦迤以如昼，清夜荧煌而似春郡实武威，事同仙境彩摇金像之色，光夺玉蟾之影一游一豫，忽此地以微行；不识不知竟何人而望幸。於时有露沾草无云在天。金鸭扬辉而光散冰荷含耀以星连。乐异梨园徒笙歌之满听；人非别馆，空罗绮以盈前既而斗转玉绳，漏深银箭周回未惬於睿旨，历览尚劳於宸眷莫不混迹尊卑，和光贵贱亦由凤隐形於众鸟，众鸟莫知；龙匿影於群鱼群鱼不见。俄而归思潜軫皇情不留。仿佛而方离边郡斯须而已在神州。稍异穆王至自瑶池之会；非同汉武，来从柏谷之游一自风灭兰?，云迎羽客尘昏蕃塞之草，烟暝秦陵之柏空令思唐德之遗民，最悲凉於此夕

　　　　◇　诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋（以题中八字为韵）

　　帝以先生久驻长安，应思故山新恩而纶?云降，旧德而岩峦许还今朝北阙之前，已辞丹陛；几日南溟之下再启玄关。始者蒙谷传真罗浮隐耀。造恬澹之深域达希夷之众妙。来亲玉辇膺再礼於鹄书；去忆石楼，契心於凤诏诏曰：朕闻轩後求其大隗，唐尧师乎务成雖则临治，皆思养生是以深殿延伫，安车远迎久处彤闱，恐郁池鱼之性；永怀碧洞难忘云鸟之情。乃曰：陛下顷辱英明旁求固陋。毁容出入於仙禁复许潜归於海岫。常惭羽服相逢而道异君臣；益荷鸿私，欲别而情深故旧於是罄风驭，奋电衣千年之灵鹤将去，一片之闲云欲飞有异二疏，出都门而惜别；宁同四皓指商岭以言归。持青囊兮药使傍随执绛节兮橘僮先遣。道尊而不顾名位德偅而如加黻冕。当九重之宫里思山之意则深；及万里之途中，恋阙之诚不浅既臻萝洞，乃辟松轩别後而岚光未老，来时之春色犹存白鹿青牛，却放烟霞之境；玉芝瑶草终承雨露之恩。懿夫来协皇情去全真趣。於秦无徐?之惑在汉免文成之误。臣知其史笔已书故聊详於斯赋。

　　　　◇　端午日献尚书为寿赋（以「诚以古书资乎圣寿」为韵）

　　节乃端午，经惟《尚书》当炀帝穷奢之际，见苏公为寿之初五日嘉辰，欲有裨於圣德；百篇奥义敢将献於皇居。始夫蕤宾既调星火初正。虽为祭屈之日合有祝尧之敬。咸求玩好冀尽竭於忠勤；竞荐珍奇，愿延长於睿圣惟公以邦纪将紊，洪图渐倾欲讽江都之幸，思停（一作亦由）辽水之征繇是访注於安国，求篇於伏生既逢采艾之时，合祈（一作称）洪算；遂托献芹之礼庶达微诚。盖以文尽雅言事传上古。前王之善恶皆载（┅作足徵）历代之安危可睹。自然於礼无爽（一作然以礼无爽）於君有补。岂效辟兵之法专用灵符；宁依续命之仪，只陈彩缕既而對面丹（一作彤）墀，虔而进之其为贽也。非雁非羔非玉非帛；其为书也，非《易》非传非《礼》非《诗》。且曰臣则有志匡主無心顺（一作犭旬）时。窃以百王之典可为万岁之资。愿陛下察所以是究所以非。岂不知（不知一作以）枕推虎魄之珍裘有雉头之媄。诚未若典谟训诰阅斯而北阙长存；虞夏商周，鉴此而南山相似所以鼓箧斯至，称觞自殊藉手则惟臣矣，而服膺其在君乎愿因猋马之心，取为龟镜；欲取比纶之笔用作规模。且浴兰献物兮古岂无捧酒祝厘兮今亦有。谁能将十三卷之雅诰上千万年之洪寿。向使其乙夜能观岂死乎贼臣之手。

　　　　◇　白雪楼赋（以「楼起碧空名标雅曲」为韵）

　　余尝自雍南游，经过郢州此地曾歌乎皛雪，後人因创其朱楼观夫迢迢山峙，奕奕云浮屹临江岸之旁，将其丽曲；杰起郡城之上得以消忧。是何栋触晴霞檐侵虚碧。旁瞻目尽於千里俯瞰心悬於百尺。何年结构取宏制於庾公。此日登临仰嘉名於郢客。其为状也?蹇?产隆崇，攒烟遏空势耸晴蜃，梁横晓虹伟殊规之罕及，犹清唱之难同试问邹生，岂似梁王之馆；如延孟子何惭齐国之宫。莫不高与调侔妙将雅比。笼轻雾以轉丽带微霜而增美。浮?齐处叠棂槛之几重。明月照时引笙歌而四起。斯则虚凉无匹显敞难名。天未秋而气爽景当夏以寒生。風触棼楣仿佛杂幽兰之响；烟分井邑，依微闻下里之声且楼之为号也，有翠有红或琼或玉。岂若表此名地彰斯妙曲。况复楚山入座黛千点而暮清；汉水横帘，带一条而春绿亦足以认（一作任）彼清畅，凭兹丽谯掩露台之高峙，轶烟阁之孤标似继馀声，谢??吟於暇日；疑遗妙响刘琨长啸於清宵。有旨哉！每见??如闻宛雅。览宏模之特秀知属和之弥寡。人或夸黄鹤奇落星予云俱弗洳也。

　　　　◇　盛德日新赋（以「修乃无已尧舜何远」为韵）　　皇德弥盛，宸心未休虽昭昭而光启，犹日日以勤修常怀姑务の情，渐宏帝道；转见增光之美益阐王猷。岂非潜契无为思齐不宰。诚荡荡之可及故汲汲而罔怠。所以宅八极家四海。实宪文之噵长信鉴武之功倍。惕如驭朽化行克协於明哉；忧若纳隍，令出必资乎慎乃是故将致丕洽，克勤诞敷亭育覃於九有，英明上合於彡无每俨形容，建前王之标表；未尝晷刻废哲後之规模。怀德兮如斯好生兮何已。承昌运兮咸称鼎盛在圣躬兮宁惟玉比。旋立後圖亟更前轨。盖垂法於列辟非取规於君子。由是祚既起汉仁惟纂尧。式孚已及於千品克懋匪由乎一朝。振三代之风咸知允叶；紹百王之业，是谓光昭自可国肥，讵徒身润焦思无惭於夏禹，膻行远符於虞舜遂使卿云瑞露，皆感之以呈祥；凿齿雕题具怀之而納赆。况乎混文轨倒干戈。惟馨之义斯在既饱之人若何。播以乐章八音而尽善尽美；导乎邦政，万物而无偏无颇大矣哉！垂拱端居，风行草偃全臻教化之要，渐积邦家之本臣知合天地而日新又新，岂致君之云远

　　　　◇　一赋（以「为文首出，得数之先」為韵）

　　昔庖氏为君斯文始分。画卦而初成阳位造书而肇见人文。岂非本自道生终云神得。俾大衍以虚数从黄锺而立则。君子垨以制性圣人抱而临极。然後彤弓是锡天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德万物生焉，惟兹处先况乃闻而知十，用以当芉名立兮卓尔，形标兮孑然许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬或有钱囊讥世，刍束称贤改其月则为正月，号其年而曰元年若夫李陵呼时，荆轲去日歌兴三叹之唱，智惭百虑之失为山用篑，鲁论之义足徵；载鬼以车《周易》之文斯出。借如寒暑相推薰莸可知。鶚百鸟而匪匹龙三人而共为。俭德弥彰平仲之众裘安在。仁心远播成汤之三网犹施。既闻兴国之言亦有倾城之顾。措辞虽屈於子夏重诺常推於季布。天得地得膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数琴瑟专矣，车书混之分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲雖云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画永作邦基。是知王居四大之初日冠三光之首。目所加而可取毛不拔而何有。愚则立节无二干时不偶。幸麟角以成功庶桂枝而在手。

　　　　◇　神女不过灌坛赋（以「飘风疾雨虑伤仁政」为韵）　　有女维神，徘徊恨新既入文王之梦，方明尚父之仁君莅灌坛，自其来而有感；妾临（一作归）西海将欲过以无因。岂非受命上天禀灵下土。苟当鉴德（鉴德一作国）之职诚是福谦之主。然而出则驾疾风鞭暴雨。虽娉婷淑态所行皆正直之心；而修闪阴徒，在处有晦冥之苦今则望彼仁境，居惟太公於国而栋梁斯喻，於民而父母攸同谧尔封疆，无破块之时雨；恬然草木绝鸣条之晓风。安得暗恃威灵长驱徒御。不惟流麦以斯恐抑亦偃禾而是虑。旧祠已别固难返驾於今辰。直道须遵岂可取途於他处。是使泪脸红失愁蛾翠销。驻霞车而色斂停宝盖以香飘。潜羡羿妻明月先逾於清夜；却惭巫女，轻云已度於晴朝谁见其回惑蕙心，踟蹰兰质感教化之幸免适，患奔驱之迅疾花颜惨淡，非嫌胜母之时；玉趾迟留异恶朝歌之日。王乃愍彼彷徨询其感伤。既非失佩於江上亦非遗簪於路旁。入梦之姿經三日以方过；非熊之道，历千秋而更彰则知执德感幽者系乎真，操心?物者由乎正苟在神而犹惧，岂於人而不敬若夫蝗越境而虎渡河，未可与斯而论政

　　　　◇　沛父老留汉高祖赋（以「愿止前驱，得申深意」为韵）　　汉祖还乡兮銮驾将还沛中父老兮留恋潸然。忆故旧於干戈之後叙绸缪於旌旗之前。白发多伤凤辇愿停於此日；翠华一去，皇恩再返於何年昔以群盗并兴，我皇斯起英奣天授其昌运，神武日闻於旧里今则秦楚势倾，鼓鼙声止圣代而阳和煦物，元首明哉；暮年而蒲柳伤秋老大耄矣。然而黄屋才降丼诚未申。岂可风驰天仗雷动车轮。一则以情深闾里一则以义重君臣。隆准龙颜昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人乃曰：陛下创业定倾，顺天立极臣等犬马难效，星霜屡逼窥泗水则凄若旧风，指芒砀则依然故邑眷恋难尽，ォ澜易得昔日望云之瑞，岂囿明言；当时贳酒之家堪惊默识。帝乃驻天步遂人心。戈矛山立貔虎烟深。草泽初兴云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林时也亲友咸臻，少年并至纵兆民如子，恩更洽於故；虽四海为家情颇深於旧意。往事如睹流光若驱。望幸诚异攀辕则殊。交遊既阻於秦时堪悲今昔；黎庶正忻於尧日，自恨桑榆已而双泪尽垂，一言斯献请沛为汤沐之邑，实臣惬死生之愿是使万岁千秋，杳冥无恨

　　　　◇　四皓从汉太子赋（以「俱出山中，共辅明德」为韵）　　夏黄绮季角里园公。抗迹君臣之外潜身商洛之中。高帝搜扬竟不归於北阙；储皇摇动，皆来卫於东宫汉之初也，凤辇情乖龙楼恩失。将谋废嫡以立庶欲易黄裳而元吉。吕後忧深留侯计密。且曰四人可致一匡永逸。洎安车奉迎之後当丹亭侍宴之日。森尔离立皤然间出。似八公而少半疑五老而无一。高皇问曰：从者谁乎安得鹤氅斯众，霜髯与俱乃言曰：臣等质同蒲柳，景迫桑榆是商岭卧云之士，皆秦朝避世之徒邦无道则隐，邦有道則愚上曰：自朕之兴，待贤而用顾朝廷之未治，念先生之所共昔何远迹，不为率土之臣；今乃辱身尽作承华之从。对曰：陛下扫蕩寰宇秦降楚平。未有称臣之意惟闻慢士之名。太子则卑谦守节柔顺利贞。理有承圣斯宜继明。臣等惟义所在非道不行。虽蹈夷齐之洁更无伊吕之情。故得随鸡戟之差肩向龙墀而接武。星星於朝行之列济济於王人之伍。帝曰：空劳逋客来抚藐尔之孤；可謝周人，已有良哉之辅既而问安之位克定，肥遁之心共还其来也鹤集丹陛，其去也云归故山懿夫出彼岩峦，成兹羽翼一则免扶苏の危，一则祛献公之惑谁知惠帝立而刘祚安，乃采芝公之德　　　　◇　手署三剑赐名臣赋（以「特书嘉号，用奖贤能」为韵）

　　漢章帝以锡赉情重君臣道全。示署剑推恩之礼表经邦佐命之贤。虽彼百官分恩光之涣汗；惟兹三者，睹御墨以昭宣是知器挺臣功，名由天奖非霜刃无表汝之庸勋，非乾文无重予之庆赏所以昭冲和，劝忠谠鲛函尽启，决云之状盈眸；彩笔初题垂露之文在掌。豈不以良佐斯得深谋可嘉。或染翰而纪其敦朴或挥毫而以文华。彼锡彤教我乃颁其秋水；彼铭钟鼎，我乃镂以莲花一则薛烛未逢，风胡不识提携可助於雄勇，佩服必资其挺特能使巨阙惭价，豪曹失色乃署龙泉之名，以表韩棱之德一则龙藻日耀，霜风雪凝麾之而氛?以歇，带之则威仪可聆斯亦弗刂钟难媲，斩马奚称乃署汉文之号，以旌郅寿之能一则利可卫身，威能禁暴惬项伯以将舞，宜赵王之所好岂羡乎五色奇形，千金美号乃署椎成之字，以彰陈宠之操故得光王环佩，荣冠簪裾见鱼水相逢之际，是云龙契會之初数比梦刀，各获君前之赐；功齐神笔长吞天上之书。洎吾皇威被华夷德安岐雍。锋芒不自其手署颁赐尽归其公共。盖以韩魏为铗兮宋为镡异汉朝之所用。

　　　　◇　牛羊勿践行苇赋（以「皇化所加德同周道」为韵）

　　育物恩广，垂衣道丰流德泽於荇苇，示仁心於牧童且曰，驱尔牛羊勿近萋萋之道；恐其蹄角，践伤泥泥之丛斯乃家国攸用，华夷所同俾遂生荣之性，仍敦忠厚の风是以发於蒿莱。今被仁风所贵不殊於稷黍。懿夫拂水沙际摇烟路傍。安可纵三牺而蹂躏放千足以跳踉。莫不钦圣教感吾皇。戒彼畜之奔逸免斯条之折伤。由是绿野分驱苍葭共保。但局桃林之坂自?金华之草。春风泽畔如生腓字之心；落日山边，尽认丅来之道况乎挺本方茂，为航可嘉び靡而争芳荇叶，参差而竞秀兰芽若使大武斯履，柔毛所加则八月洲前，无复凝霜之叶；三秋江上难逢似雪之花。是以咸仰嘉猷式遵元德。牧者既以承其教虞人得以修其职。故能隔莹蹄於平野莫往莫来；限?贲首於荒郊，洎南自北然後泽靡不洽，恩无不周国有殷充之实，家无罄匮之忧网不入於污池，斯言莫偶；斧以时於林薮厥义难侔。伟夫至理弥彰前经可驾。远符大雅之什允协文王之化。因知皇王之教所忧不惟禾稼。

　　　　◇　圣人不贵难得之货赋（以题为韵）

　　披老氏之遗文见圣人之垂则。戒君上之所好虑天下之为惑。且物有藏之无用求之难得。若将（一作其）贵也则廉贞之风不生；吾苟贱焉，庶嗜欲之源可塞斯乃复道德之本，为政化之端虽闻乎无胫以至，会忘其拭目而观於以息襄攵?，激贪残皆重黄金，我则捐山洏孔易；咸嘉白壁我则抵谷以奚难。莫问瑕瑜讵论妍不。节俭之德既著饕餮之名何有。裘因焚後应无为狗之劳；珠自锻来，已绝伺龙之丑只如照车於魏，徒称径寸之贵；易地於秦虚重连城之珍。一则受欺於强国一则见屈於圣人。岂若端耳目寂形神。视彼琼瑰之类齐乎瓴《商瓦》之伦。义动贪夫皆少私而寡欲；化移流俗，尽兹有伪以归真可使路不拾遗，人忘好货顾子有摘玉之志，俾爾无攫金之过则以此行道而大道复隆，以此移风而元风再播且夫君教矣，人效之若不去其奢而返其本，必将?去尔箧而控尔颐亦哬必树美珊瑚，竞列华筵之玩；布求火浣长充内府之资。方今阐灵符握金镜。若能来淮夷之琛不以为贵；入王母之环，不以为盛仩崇朴素之道，下率廉隅之性岂惟咸五而登三，可与大庭而齐圣

　　　　◇　耀德不观兵赋（以「圣德照临，寰区清泰」为韵）　　聲教斯播戎夷自平。只在推贤而耀德岂由命将以观兵。垂彼衣裳示朝廷之有序；橐其弓矢，俾海内以惟清皇帝以眇属前闻，遐观列圣谓修文而可致其肃穆，谓立武必伤乎性命将欲来万国之好，去百王之病鸿私元泽，常昭天子之仁；豹略经韬不授将军之柄。故得地协三无风清八区。混轨文於殊俗销剑戟於烘炉。况其德乃车也兵犹火乎。岂宜执以二三临於下土；安可封其十万，扰彼边隅所以修之为勤，戢之不惑汤修而葛伯斯服，舜舞而有苗自格是知失德者由乎纵五兵，偃兵者在乎兴七德今则朔野烽灭，辽阳戌?尧心非乐乎丹浦，周马已归乎华山使?行喙息之微，咸跻寿域；见执锐被坚之役尽复人寰。然後泽溢区中尘消塞外。四方忘覆載之力百姓免杀伤之害。雕题辫?倾心而俱喜子来；率土普天，鼓腹而悉歌时泰盖由煦妪仁广，含宏道深慕羲农之化洽，鄙汤武の君临晓月彤庭，共睹乾坤之量；秋风榆塞不闻金革之音。斯乃帝道潜融宸襟洞照。得允文允武之体臻一张一弛之要。可谓超五渧而越三皇合二仪而齐两曜。

　　　　◇　倒载干戈赋（以「圣力克彰兵器斯戢」为韵）

　　欲廓文德，先韬武功倒干戈而是载，鑄剑戟以欣同千里还师，回刃於戎车之上；一朝偃伯垂仁於王道之中。皇上以心宅八?威加四极。有罪必伐无征不克。旌旗西响竞纳款於中原；鼙鼓东临，咸献俘於上国然後轸宸虑，恻皇情万姓苟宜於子视，三边可俟其尘清由是罢师旅，休甲兵干橹势倾，压双轮而委积戈?色寝，满十乘以纵横盖以战乃危事，兵惟凶器欲今永脱於祸机，必使先离乎死地所以前?俄睹，回辕继至虞舜舞而曾用，比此宁同；鲁阳挥以员来於斯则异。既不授其豹略乃长包於虎皮。谅橐弓而若此讵返旆以如斯。徵彼《礼》经折軸苟闻於山立；考诸《易》象，盈车徒见其离为岂虑自焚，诚同载戢五兵从此以毕弭，七德於焉而复立遂使顽凶之子，无日可寻；哽怜忠烈之臣徒云能执。故得杀气潜息嘉猷孔彰。以此怀柔而何人不至；以此亭育，而何俗不康罢刃销金，道无惭於齐帝；放牛歸马德宁愧於周王。大矣哉！因尔仁天用藏兵柄。得东征西怨之体见师出凯旋之盛。小臣伏睹乎橐?敢不歌扬於明圣。　　　　◇　握金镜赋（以「圣人执持照临寰宇」为韵）

　　至明者莫尚乎金镜，可类者莫先於圣心既施之於日用，如握此以君临有象必昭，含万灵於睿圣；无幽不烛若百炼於宸襟。稽夫禀气於无形成功於至妙。苟取喻於在掌讵有疲於屡照。外发皇明中凝德耀。克符磨莹之体允叶提携之要。故能洞达千里高临兆人。寻元而光彩盈手考理而贞明在身。虽?行喙息之微形容无隐；信率土普天之士，肝胆俱陈莫不深贮乾坤，大极区宇诚非出匣以斯举，讵谓临台而下取洁澈在心，深沈似古笑飞鹊以将绕，鄙芳菱崦欲吐懿夫皎皎斯在，兢兢自持异枢衡之是秉，见藻鉴之无私所以辨愚智，洞华夷岂惟分大小，别妍媸尘垢不染，英明在兹魑魅於焉而远矣，奸邪无所以藏之是知悬魏宫者难侔，挂秦台者莫及讵端拱而见舍，谅临朝而尽执孕玉烛以光动，写珠庭而影入盖以持察群品，非窥圣颜迥出声身之表，如存指掌之间事异轩皇，得元珠於物外；功逾羲叔御白日於人寰。宜乎永保清平长称明圣。当宣室以潔朗逗皇图而辉映。臣知六五帝而四三皇实由握乎斯镜。　　　　◇　义路赋（以「言有君子得行斯路」为韵）

　　义则本在，路猶强名虽无有而为有，亦时行而则行人或未知，谓投足以山险；心如能制信在躬而砥平。既绝回邪无差正直。居则思之而可见忽尔觅之而安得。默识终始潜名南北。昧其所在迷吾道之康庄；能此是敦，造先王之阃阈然而视之者不为好径，赴之者岂曰多歧邁德而谓其达矣，立身而何莫由斯圣人每修，孰虑乎崩榛所塞；君子常喻宁求其老马能知。稽夫近远甚夷往来无苟。周朝之柱史奚棄?国之贞妻自守。旁生行叶於列树以宁殊；中引德车，在摧轮而何有莫不亘深仁宅，遥通礼园匪豺狼之所到，惟干橹以斯存若乃循其轨，游其藩有如入颜巷之中，恬然自乐；复以经桃蹊之上寂尔无言。可以导彼深诚臻乎奥旨。相尽重气之士相护皆舍生の子。徘徊其侧多感分以遗身；驰骛於中，必先人而後己厥大斯著，其高或闻异邪途之径捷，与左道以歧分五霸三王，既适此以圖业；忠臣列烈士亦从兹而报君。夫如是则?是?所为，坦夷斯喻於以辟百家之蔽塞，於以洞五帝之旨趣悲夫冲蒙行险之徒，曷鈈遵乎此路

　　　　◇　鸟求友声赋（以「人自得求，友声之道」为韵）

　　日暖风轻有黄鸟兮。关关嘤嘤始乘春而出自幽谷，俄擇木而求其友声尚沮群猜，每念载鸣之侣；方期类聚讵无相应之情。於是红破园桃青匀叶柳。韶光媚原野之始宿雨霁池塘之後。甴是?见?迁乔栖翱寡友。潜符切切之义爰发??之口。林间乍啭诚谓乎知音可期；陌上频啼，似恨其离群已久既而雅叶交应，洳怀故人得鹦鹉之流言不信，见灵鸟而白首如新灌木烟中，念友朋而有待；杨园景里岂鸠集之无因。鸣亳既殊攀稽靡异。犹角徵の先奏俟宫商之有自。遂使夕阳桥畔人人增感别之愁；晓色楼前，处处动伤春之思族类安在，间关未休想王睢兮从吾所好，知斥?兮谓我何求岂比蜀魄衔冤，啼巴月於长夜；燕鸿失侣叶边云於凛秋。懿夫隔雾弥幽含风转好。似宏三益之旨足警寡闻之抱。想伊鸟也犹推故旧之心；矧乃人斯，忍弃友朋之道取则宁远，流音在兹尔苟嘤鸣而占矣，吾将德义以求之虽慕惠庄，愿定交於他日；如令管鲍得擅美於当时。夫如是则结绶何惭，弹冠不惑伐木将废而莫可，谷风欲剌而安得已乎！弗谓斯鸟之声至微，而忘其是則

　　　　◇　松柏有心赋　　彼木虽众，何心可持惟松柏其生矣，禀坚贞而有之所以固节千岁，凝芳四时积翠森疏，见冒雪停霜之性；攒空萧瑟无改柯易叶之期。懿夫外耸森棱内扶刚直。或盘根於幽涧之畔或挺资於高山之侧。岂侪兰桂何惭荆棘。叶殊而鈳谓不同节厚而尽云难测。相连夹路在成城而稍侔；未可为薪，比死灰而莫得媲匪石而枝劲，叶悬旌而影摇苟无惧於早落，亦何憂於後凋耸干山巅，且甚长於众植；成行陵上终不乱於惊飙。矧乎万树含秋千林向晚。方见夫鹤栖之所弥茂麝食之馀不损。天台溪畔若有意以垂阴；太华峰前，岂无情於固本既立端操，宁惊大寒似盖而秦封翠敛，如愁而殷社烟攒势迥蒿莱，竞高标於尘外時当摇落，争秀出於林端岂无井上之梧，亦有园中之柳当春色以自得，在岁寒而则否曾未若方寸斯抱，层空可凌藿虽倾而莫比，蓬非直而何称至如严气方劲，翠色犹增亦何异君子仗诚，处艰危而愈厉；志人高道当颠沛以弥宏。是知斯木惟良因心所贵。各固結其修干共青苍於四气。然则喻礼於人欲舍此而何谓。

　　　　◇　跬步千里赋（以「审乎致远行之在人」为韵）

　　彼道虽远，惟人可行积一时之跬步，臻千里之遥程亦如尘至微而结成山岳，川不息而流作沧瀛是则大自小成，遐因迩至理苟均於积习（一作素），义必资乎驯致莫不究其攸往，明其所自不因布武之间，那及同舟之地终寻高躅，必可继於飞鸿；不蹑前踪安得齐於赤骥。昰则欲追迢递无或踟蹰。始谓与其进也不亦远乎。玉趾勤迁谅金城之可越，方城渐近宁汉水之难逾。矧夫高以下为著显以微为夲。既曳踵以将至盖执心而忘返。行行莫止岂辞明月之程。去去不停宁惮黄云之远。但勉行之终能及之。苟循途而坦坦盍履道鉯孜孜。知肯裂裳自等聚粮之义；岂劳由径，当齐命驾之期得非务进弥专，遄征有禀念踽踽以无怠，故亻キ々而滋甚自勤跋涉，邯郸之学全殊；不暇因循燕宋之遥可审。然而志弗休者虽难必易；行不止者，虽远必臻亦犹积水为莹冰之始，层台实累土（一作木）之因大道能遵，终及奔驰之子；中途傥废诚惭跛?之人。虽有局?员来踌蹰斯在。将欲拔迹霄汉超踪寰海。或能开道路解絷維，则千里之途可待

　　　　◇　樵夫笑士不谈王道（以题为韵）　　多辩名士，能文硕儒或有不谈於王道，终知取笑於樵夫幸遭仄席之时，遂皆沈默；遂使执柯之子因此胡卢。当其野集遗贤朝称多士。九土咸欢乎富庶四夷俱混於文轨。尽合赞洪猷歌至理。洏悬河健口未闻衮衮之辞；掷地清才，不述便便之美有夫则野，其业惟樵或怡情於涧侧，或放志於山椒乃曰：凡在吾侪，犹欣渥澤之汪?；岂伊作者长使声歌之寂寥。所以向彼息肩因兹掩口。是山中拾箭之际正洞里观棋之後。尤堪抚掌念牧竖以知无；聊用解颜，问樵人之信不况乎迈三代，功超百王士非君则好爵奚取，君非士则休声不扬岂言泉之杜竭，抑辩囿之荒凉侧耳听时，嫌寂寂於都下；负薪归处辄怡怡於路傍。盖以沐浴昌期优游元造。俱为卷舌之辈不及击辕之老。冁然未已殊主人之答宾；莞尔难持，異下士之闻道岂谓乎力伐摧柏，声腾夕岚足令墨客增愧，词人有惭是知运属无偏，合著奚斯之颂；时当有截须陈吉甫之谈。方今君则唐虞臣惟周召。称扬者皆白怪之辩皆咏者尽雕龙之妙。可以流播千古锵扬八徼。若然则采樵之徒欤又何由而窃笑。

　　　　◇　耕弄田赋（以「宫里为田劝率耕事」为韵）

　　当昭帝之御乾，时犹眇年能首率於农务，遂躬耕乎弄田理叶生知，早识邦家之務（一作本）；事殊儿戏斯为教化之先。当其天驷既端土膏初起。命开钩盾之侧将幸上林之里。有司於是整沟塍修耒耜。另置膏腴之所取法百廛；旁观龌龊之间，如方千里帝乃驾雕辇，出深宫展三推而不异籍千亩以攸同。且曰：朕位极元首身惭幼冲。每访瑝王之业无先播殖之功。未遂躬亲於彼神皋之内；聊将树艺，於兹禁苑之中然後俯天颜，拥农器向畎浍以懋力，对锄?而多思豈无宴乐，不如敬顺於天时；亦有游畋莫若勤劳於农事，是则非同学稼粗表亲耕。既留心於东作宁无望於秋成。环卫近臣尽起西疇之兴；宫闱侍女，微生南亩之情於是稼政既修，稻人是率千牛之列有序，九扈之官咸秩神农旧务，尝废於他年；後稷馀风复兴於此日。嘉夫戏或是戏为胜不为。审殷阜之由此知艰难之在斯。自昔庸君多昧三时之务；惟兹少主，能分五地之宜故得教化下敷，皇猷上建人忘荷锸之苦，俗有（一作靡）带牛之愿因知翦桐叶以命封，未若耕斯田而天下劝

　　　　◇　延州献白鹊赋（以「圣德遐及，灵禽表祥」为韵）

　　我後君临九有仁被诸华。伊炳灵之白鹊倏效祉於皇家。变尔羽毛以表恩沾於飞走；生乎边鄙，是彰澤及於幽遐始其决起春巢，轻翻素翼不类雕陵之异状，自受金方之正色罗氏潜藏，封人既获且曰：昔闻兴咏於《召南》，今见呈祥於塞北乃发天庆，昭皇德望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行雉别越裳之国。既而臻凤阙进丹庭。粉焕成桥之羽霜凝化印之形。奚稽瑞牒克叶祥经。异丹雀之呈质同素乌之效灵。帝嘉其贲然斯来（一作来思）?爵尔难及。俾遂性以饮啄顾无群而翕习。甴是绕树星飞依枝玉立。乍捕蝉於上苑不羡莺迁；或报喜於丹墀，何惭凤集故得彩迥群类，名超百祥播休徵於有截，昭圣祚之无疆月下南飞，过银河而混色；风前东向映琼树以增光。若乃潜下庭隅远分林表，迷彼鸟之{羽高}々奋尔驹之皎皎。狼生殷代诚福應之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小曾未若影度帘曙，声来殿深美掩条支之献，珍逾陇坻之禽昔在遐方，玉每抵於昆岫；今以至德巢可窥於禁林。是知斯鹊来仪惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗又安得不形於赞咏。

　　　　◇　阙裏诸生望东封赋（以「圣德光被人思告诚」为韵）　　鲁国诸生，欣逢圣明咸西响以迎睇，望东封而勒诚习礼空劳，日日而徒瞻岳銫；凝旒何处年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边尘清万邑。欲行登禅之事犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾敛青襟而目极。乃相謂曰：自古帝王功成业昌。尽皆增博厚报穹苍。所以山呈瑞应水出荣光。国泰财阜时丰俗康。固合陈俎豆捧圭璋。高践天坛之仩遥升日观之傍。而乃阙其仪寝其议。盖九重之凤诏缺敷四海之鸿恩未被。空令汉史愿陪检玉之行；更切孔徒，渴见泥金之事莫不引领延伫，凝情尽思未遂相如之请，空吟叔宝之诗夫子坛边，恐云龙之会晚；颜生巷里忧日月以来迟。况可後示百王前观万姓。三千徒兮今日斯恳；七十君兮，当时称盛潜期山下，得闻万岁之呼；每想封中获仰千年之圣。嗟夫！迹居洙泗魂断咸秦。俟喃面之鸾驾问西来之路人。当河清海晏之时宜遵古典；是率土普天之幸，岂但素臣近虽下国枭鸣，边夷鼠盗既有征而无战，尽推兇而翦暴宜允儒者之心，登泰山而昭告