一是否按良心作事就鈳以得救，如果是连基督都不必来了．如果是，我们连福音也不必传了如果有好人听了福音不接受，还不如不让他听而让他行善而得救．如果你想说是要让一些恶人听了能悔改，那．．．．开个玩笑．

其实为什么主耶稣要来为什么要接受主耶稣为救主才能得救，这些都是慕道班里的教导我在这里就不必重复了．

您提出这种观点，其实是出于感情上的其实按感情上说，我们当然希望那些没听过福喑的善人可以得救但我们不是上帝的父亲，

上帝的父亲按着他纯全的可喜悦的美善的旨意拣选他的子民上帝的父亲是公义的本体，是善的本体他的拣选断没有任何的不公，我们不能以我们有限的理性和感情去判断．拣选是恩典恩典是出于主权，不是公义的范围．

圣經上怎么启示的我们就怎么说，至于是否神给一些没听过福音的人留下特别的恩典，这个没有清楚的启示，人不必替上帝的父亲作主．

二凡有得救印记的基督徒一定能上天堂，但称为基督徒的不一定都是真基督徒．基督徒的行为是生命的果子．

三你说的对．但是，我想其实楼主可能想问的是，称为基督徒的还干很多的坏事能否上天堂？

那这里就有一个问题为什么是基督徒还老干坏事，干了壞事有没有责备有没有悔改如果你有圣灵内住，为什么没有果子

所以说，不是凡称基督徒的都是基督徒都能进天堂．