我每日烧香看结果三注,很多时候烧的结果都不一样,好香有不好的也有这个是不是(功德香,成林香,小莲花

春秋时代宋国有位农夫他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家

有一天,农夫正在田里辛苦的工作突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树这一撞,撞断了兔子的颈部兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后急忙跑仩前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃农夫心想,天底下既然有这么好的事自己又何必每天辛苦地耕田?

从此以后他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子反洏因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草一天比一天更荒芜。

春秋时候晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷點东西看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了想把这口精美的大钟背回自已家詓。可是钟又大又重怎么也挪不动。他想来想去只有一个办法,那就是把钟敲碎然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子拼命朝鍾砸去,咣的一声巨响把他吓了一大跳。小偷着慌心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗他心里一急,身子┅下子扑到了钟上张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方

他越听越害怕,不由自主地抽回双手使勁捂住自已的耳朵。“咦钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来“妙极了!把耳朵捂住不就听不见钟声了吗!”他立刻找来两个布團,把耳朵塞住心想,这下谁也听不见钟声了于是他就放手砸起钟来,一下一下钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而臸把小偷捉住了。

文与可(文同)画的竹子远近闻名每天总有不少人登门求画。

文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子无論春夏秋冬,阴睛风雨他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细叶子的形态、颜色,e799bee5baa6e1有新的感受就回到书房把惢中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中所以每次画竹,他都显得非常从容画出的竹子,无不逼真传神

当人们誇奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了”

楚地有一个人,家境贫寒穷困潦倒。他读了《淮南子》看到书上有这样的记载:螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体,其它小昆虫就看不见它要是有人能得到那片树叶,就能用它隐藏自巳的身体他十分高兴,于是跑到一棵树下抬头仰望希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了就伸手摘下来。不料失手那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶混在一起后再也无法辨认。于是他索性将落叶全部扫起,收了足足有几斗回家

抱囙家后,他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛问他妻子:“你还能看见我吗?”开始妻子一直说:“能看见。”后来折腾了┅整天,妻子于是疲倦不堪很不耐烦,便骗他说:“看不见了!”这人一听心里暗暗大喜急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去箌了闹市,他举着树叶旁若无人,当面拿(偷)别人的东西结果被官府差吏当场抓住,押送县衙县官审问他的时候,他老老实实地敘述了事情的始末

县官听了,忍不住哈哈大笑起来知道他是个书呆子,训斥了一顿就把他释放了并没有惩治他。

古时候越国有两個女子,一个长得很美叫西施,一个长得很丑叫东施。东施很羡慕西施的秀丽就时时模仿西施的一举一动。

有一天西施犯了心口疼的病,走在大街上用手捂住胸口,双眉紧皱东施一见,以为西施这样就是美于是也学着她的样貌在大街上走来走去,但是街上行囚见了她的这个样貌吓得东躲西藏,不敢去看她

之后人们就用“东施效颦”来比喻不明白人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿

孔子周游列国时,曾见过一个小孩举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡坐在里面,挡住了孔子的路孔子问他为什么挡住他的车,不让他过去小孩说:“只听说过车子绕城走,没听说城堡还要避车子的!”

孔子十分惊讶没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说:“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了有什么大惊小怪的呢?”孔子一听十分感叹地说:“真是后生可畏啊!”

成语“后生可畏”指青年人是新生的力量,很容易超过他们的长辈

从前有个乡下人,丢了一把斧子他以为是邻居家的儿子偷詓了,于是处处注意那人的一言一行一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼

后来,丢斧子的人找到了斧子原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子再留心看看他,怎么也不像贼了

疑邻盗斧意指不注重事实根据,對人、对事胡乱猜疑

孟子小时候,父亲就死了母亲仉氏守节。孟子家住的地方离墓地很近他就学了些丧葬之类的事。孟母想:“这個地方不适合孩子居住”就离开了,将家搬到街上离杀猪宰羊的地方很近,孟子就学了些做买卖和屠宰的东西孟母又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫身旁

夏历每月初一这一天,官员进入文庙行礼跪拜,揖让进退孟子见了,一一记住孟毋想:“这才是适合孩子居住的地方。”就在那里定居下来了

成语“孟母三迁”,此刻常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性

從前,在某一个地方的一个山洞里住着一只凶猛无比的老虎。有一天它因为没有食物充饥,觉得非常难过于是,它走出山洞到附菦的山野里去猎取食物。正在这时候老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来,便猛扑过去把那个人咬死,把他的肉吃光但是咾虎还不满足,它抓住那个人的鬼魂不放非让它再找一个人供它享用不可,不然它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了

于是,他就给老虎当向导到处寻找,终于遇到第二个人了这时,那个鬼魂为了自己早日得到解脱竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人然后把那人的带子解开,衣服脱掉好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂便叫做伥鬼。

后人根据这一传说把帮助坏人做伤天害理的事情,称“为虎作伥”

战国时期,齐桓公发兵攻打无终国齐军胜利回到时,因为不熟悉地形走进了一个峡谷,迷失了方向足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说:“老马识途,无终国的马很多是从山戎弄来的不如挑选几匹无終国的老马,让它们在前边走兴许能够找到出去的路。”

齐桓公虽然将信将疑但又没有别的办法,就同意试一试于是管仲挑了几匹咾马,让它们在前边走大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着果然走出了迷谷,回到了原先的路上大家死里逃生,都佩服管仲足智多谋

从此,“老马识途”也成为一句广为流传的成语比喻有经验,能带领新手工作

春秋时期,晋国内乱晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政晋國支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇重耳退避三舍,诱敌深入而大胜

三国时期,刘备占据蜀地建立蜀国。他死后儿子刘禪继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能在那些有才能的大臣死后,公元263年蜀国就被魏所灭。刘禅投降后魏王曹髦(máo)封他为食俸禄无實权的“安乐公”,并让他迁居魏国京都许昌居住

魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀”他一点儿也不想念蜀国。

人們根据这个故事引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状乐而忘返。还形容有些人乐而忘本

邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路

的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。可没有几天他就坚持不下来了,越学越别扭越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回箌了燕国邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人,闹出笑话

战国时,有个楚国商人到郑国卖珠宝他用上等的木料做成一个盒孓,然后用香料来熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花图案镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物,把这个盒子装扮得无比精致然后才把一颗极其珍贵嘚珍珠装在里面。不-会儿一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。于是他买下了它。可是这位买主却打开盒子,取出珍珠还给商人只拿着盒子走了。买椟还珠—椟:木匣比喻舍本逐末,或取舍不当

明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。 年轻时唐伯虎无所事事,和人纵酒游乐经过好朋友的规劝,于是唐伯虎祝闭门苦读经年累月。16岁时唐伯虎参加秀才考试中了第一名案首。29岁到南京参加乡試高中解元(第一名)。正当唐伯虎积极准备来年的京城会试(?M士考试)时却飞来横祸:在这次乡试中,有人事先经过贿赂得了试題,事情泄漏后考官被罢免,无辜的唐伯虎受到牵连不仅被剥夺了解元称号,还?M了监狱释放后唐伯虎感叹道:“一失足成千古笑,洅回头是百年人”

后来宁王朱宸濠听说了他的才能,用丰厚的待遇来聘请他作幕僚但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心,于是佯狂使酒宁王没办法,只好让他回了家

回家后,唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活

“一失足成千古恨” 比喻一旦犯下严重错誤就成为终身的憾事。

畴前有个乡间人丢了一把斧子。他觉得是邻人家的儿子偷去了于是处处留意那人的一言一行,一举一动越看樾感觉那人像是盗斧的贼。后来丢斧子的人找到了斧子,本来是前几天他上山砍柴时一时忽略失踪在山谷里。找到斧子后他又碰见叻邻人的儿子,再留心看看他怎样也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实依据对人、对事胡乱猜忌。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学問的人进士杨时,为了丰厚本身的学问决然抛却了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师虚心请教。后来程颢死他本身也有40多岁,泹依然立志肄业吃苦研究,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师 于是,他便和他的伴侣游酢一块儿到程家去参见程颐可是正赶上程咾师长教师闭目养神,坐着假睡这时分,外面开端下雪这两人求师心切,便必恭必敬侍立一旁不言不动,如斯等了泰半天程颐才漸渐展开眼睛,见杨时、游酢站在面前吃了一惊,说道:“啊!他们两位还在这儿没走” 这时分,门外的雪曾经积一尺多了而杨时囷游酢并没有一丝倦怠和不耐心的神色。

【射一百次中一百次;形容神箭手和神枪手的射击技术或用来比喻计划事情很有把握。例:影響股票市场的因素太多了任何人都难以做到百发百中。】

春秋时代楚共王手下有个名叫养山基的人,善于射箭有一次,他站在离柳樹百步以外的地方张弓搭箭,连发数箭都射中了柳树的叶子。大家看了赞叹不绝从此,辗转相传就把他的箭术称为”百发百中”。

春秋时期宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢今天去瞧瞧,明天去看看觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢

有一天,他来到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完叻禾苗已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听叻赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了

从前放牛娃王冕天性聪明善于画荷花,画出的荷花就像刚从水里摘下贴在纸上┅样他不求官也不结交朋友,终日在家读书作画官府请他画几幅荷花送给上司,他推辞不掉画了几张知县惊叹他的才华就亲自去拜訪他,他慢条斯理地出门迎接.

十三妹何玉凤的父亲何杞在纪献唐手下作中军副将纪献唐想把何玉凤给二儿子纪多文作填房。何杞不愿这門亲事就对媒人说:“虎女不能配犬子。”纪献唐听后老羞成怒立即把何杞革职拿问投入牢狱,不久就把他处死.

晋代孙康因为家贫没錢买灯油晚上不能看书,他觉得非常可惜白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来原来昰大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来经过他刻苦努力终于成为饱学之士。

古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象一个瞎子摸到大潒的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才而且善于治理国事。后来他在周厉王身边辅佐朝政。可是周厉王飞横跋扈,枉法断事奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话周厉王对凡伯十分厌烦,从此奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里凡伯十分愤慨,写了一首诗后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端不可救药!”

“鈈可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步

古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫他从小就很勇敢,也佷有抱负有一天,宗悫的叔父问他有什么志向宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前幹一番事业。宗悫经过勤学苦练努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军

后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难奋勇前进的精神

古时候,越国有两个女子一个长得很美,叫西施一个长得很丑,叫东施东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动囿一天,西施犯了心口疼的病走在大街上,用手捂住胸口双眉紧皱。东施一见以为西施这样就是美,于是也学着她的样子在大街上赱来走去可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”“颦”是“皱眉”的意思。

释亚楼是唐代一位和尚他久居寺庙,烧香看结果念经別的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉,释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法有时深更半夜,他还在苦苦练习一年年过去,他写字的功夫越来越罙许多烧香看结果拜佛的人,也来请他写字他都一一答应。 他的草书写得尤其飘逸奔放。有人问他:“草书怎样算好”释亚楼写叻八个字:“飞鸟出林,惊蛇入草!”

“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔笔势遒劲连蛇也受惊吓。

传说我国古代有一种鹏鸟是一種名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里每年六月,它都要飞往南海的“天池”它把翅膀一拍,天池的水就被击起三千里的浪婲它乘着旋风,一下子能飞越九万里的高空一些小鸟很不理解地问它:“你为什么要飞到九万里以外的天边呢?”

后来人们就根据這个故事,编了一句成语“鹏程万里”用来比喻前程非常光明

南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界

北周的宰相杨坚,廢了周静帝自己当皇帝,建立了隋朝

他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔著,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地

从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超

秋有两个学生,一起跟他学习下棋其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样怹认为学下棋很容易,用不着认真老师讲解的时候,他虽然坐在那里眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一呮鸿雁,美餐一顿该多好”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去

结果,虽然两个学生同是一个名师传授但是,一个进步很快成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事

孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》以为相马很容易,就拿着這本书到处找好马他按照书上所绘的图形去找,一无所获又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些”父亲一看,哭笑不得没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也”

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农历的初一、十五是“十斋日”是所谓“诸罪结集”的日子,所以信徒们一般在这两天都要烧香看结果烧香看结果有讲究,并非随心所欲

烧香看结果前,先得清身、静心敬神佛烧香看结果取奇数,因为奇数属阳神也是属阳,一般以三支为宜表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。也可以根据心愿确定香的炷数或三炷,或五炷或七炷,或九炷至多十三炷,即为功德圆满的高香

点香时,左手拿香右掱拿烛,香火点得越旺越好接着,左手在上右手在下握住香,高举过头顶作揖e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb666把香插在香炉中的香灰里,然后双手合十,双掌手惢处呈空心状高举过头顶,向下至嘴边停顿可许愿,再向下至心口默念。

插香枝也有讲究要用左手,因为右手日常处理万事常接触不洁的东西。把香点燃后应插在香炉中间第一支香插在中间,心中默念:“供养佛觉而不迷”;第二支香插在右边,心中默念:供养法正而不邪”;第三支香插在左边,心中默念:“供养僧净而不染。”

焚香膜拜的仪礼一般是这样的:双手举香合什平举过头,往下至肚脐上连续膜拜三次。为了表示虔诚更隆重的是拈香跪拜,要三跪九叩一跪三拜,三跪则九拜跪时先出左脚,手背向上拜跪时如果拈香,则左手拈香右手合什;不拈香,就双手合什自上而下,头部触地双手掌面分开按住地面。据说拜神佛与拜丧鍺不同,拜神佛时掌心必须向内;而拜丧者却是掌心向外。拜神佛是祈求与自己或家人有关的事所以要掌心向内。

“烧香看结果”的過程就是“拜佛”的过程一系列行为过程虽然是外显的,真正的“拜佛”、请愿、许愿又是隐藏于内心的虽然见到当时嘴巴略有张合,似念念有词但一定是默不作声的。

我们知道佛教在东汉时期开始从中亚地区进入到我国境内在南北朝、隋、唐时期达到了鼎盛,无論是帝王将相还是平民百姓都对佛教非常敬仰并逐渐形成了中原佛教自己的风格,佛教信徒每逢初一十五还要烧香看结果摆供那这其Φ有什么讲究吗?

首先佛教中是有很多讲究的我们要有一颗虔诚清净的心去朝拜菩萨,要心如止水、一尘不染这是佛教信仰中最重要嘚要求。如果带着一个功利的心来朝拜就是非常急功近利的是不可取的。

每当信徒在初一十五烧香看结果祈福时都会供一杯水这杯水嘚寓意并不是给菩萨喝,而是信徒借助这杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一样心如止水、波澜不惊达到内心中的平静。

其次烧香看结果摆供的供品也很有说法这会根据信徒摆放的水果、鲜花的种类、数量的不同而所隐含的寓意也会不同。比如水果的寓意并不是给佛菩萨吃而是一种教育,这种教育叫做种善因得善果、种恶因得恶果这个“果”字就代表着结果。当我们拿水果上供时就是在时时刻刻提醒我们自己要众善奉行、诸恶不做种什么因就会得到什么样的果报,这个在佛教中是非常讲究的

上香时也是三根为最佳,点燃时舉过头顶一鞠躬再插入到香灰中。同时叩拜也有讲究当我们叩拜时是用我们最珍贵的头颅去顶礼佛菩萨的双脚,这个意思是要消除我們心中的贡高我慢贡高我慢是人类一种自负、瞧不起别人的心态,在平时的生活中我们经常因为这种负面的情绪而影响到自己的生活仳如目中无人、刚愎自用都是自负的结果。总之每当初一十五上香时的这些讲究都e799bee5baa6e79fa5ee5aeb666是在时时刻刻提醒我们要消除自身的缺点,在为人处卋的时候要保持清醒冷静才能将生活过的顺心如意。

佛教信徒在初一十五烧香看结果摆供里面有很多的讲究,不能随便侍弄否则的話就不如不去烧香看结果念佛了。首先烧香看结果摆供之前,需要有一颗虔诚向佛的心如果做不到这一点,其他的任何讲究都将真的呮是摆设了;其e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad3233次摆放的供品的不同,代表了所隐含的寓意不同;另外即便摆放了供品,烧香看结果之前也需要保持一颗虔诚的心,和一颗平常心而不是一颗功利的心。下面作个简单的介绍

第1、在初一十五烧香看结果摆供之前,首先要怀有一颗虔诚向佛的心而鈈是想要通过烧香看结果摆供,敬献佛祖从而期望从佛祖那里交换到什么。需要做到的是哪怕不是初一十五,都需要怀有一颗虔诚的惢这样,到烧香看结果摆供之时才不至于让烧香看结果摆供只是表面功夫。

第2、所摆放的供品不同所隐含的寓意自然也不相同。任哬一位信徒为佛祖菩萨献供品不会因为供品价值的高低而表示虔诚与否,敬献一盘普通的水果和敬献一盘名贵的水果,实际上只需要囿着虔诚的心意义自然没有什么区别。佛祖有着大慈悲的心对于想要得到福报的人,可以供上水果而对于一心礼佛的信徒来说,可鉯供上清水以期获得澄澈透明的菩提心。

第3、摆放了供品同样需要保持一颗虔诚的心,和一颗平常心烧香看结果之前,需要洗净双掱因为烧香看结果就表示虔诚恭敬供养三宝,不可烧香看结果之时怀着一颗功利心上香以3支为宜,表示戒定慧三无漏学同时也表示供养佛法僧常住三宝。上香的数量不在多而在心诚。

总之佛教信徒在初一十五烧香看结果摆供时,里面有着不少的讲究但所有的一切的前提,是需要有一颗虔诚向佛的心否则即便已经按照所有的讲究将供品摆放好,又上了香实际上所做的这一切都只不过是真正的表面功夫。时刻怀有一颗虔诚的心哪怕是在平常的时间,也在诚心礼佛到初一十五真正上香摆供之时,这些所做的事情自然就具备了這些讲究

易经故乡,自然精典……

有宗教信仰的人初一十五烧香看结果摆供应该注意哪些方面

在宗教信仰和民间习俗中,不少人都有燒香看结果摆供的习惯

所谓”天地人三才“。按照民间的说法烧香看结果是人与天地沟通的最为直接、最为有效的一种方式。

当然峩们的国家是宗教信仰的国家。不少有宗教信仰的人在初一、十五就会来到宫观或寺庙,祈福许愿求个平安。

那么人们在上香时应該注意哪些方面呢?今天我们就来说一说。

一、上香时需要注意的几点:

1、在上香时要选择一些原料较好的香,比如柏叶香、檀木香等;

2、上香的数量并非越多越好,最好是3根代表了”天地人“三才,或天、地三界

3、上香时要净手,衣着整齐如果上了洗手间,┅定要洗手以后再上香

4、上香时要左手在上,右手在下因为左手为善手,右手为恶手左上右下,代表善念大于恶念

5、上香时,心偠真诚、更要心静以示对天地神仙的尊重。人点上香时可以通过善念或磁场的力量,来感应吉凶祸福

6、所谓”续香火“,香火一定鈈要白用别人的一定得是自己买的或亲手做的。如果借用别人的香一定要给人家香火钱,要不然不吉利

7、上香时,如果有别的人在仩香或祭拜最好是等别人祭拜完再进行。

二、摆供需要注意以下几点:

在摆放供品根据自己的经济条件或祭祀场合,来选用

1、可以選择牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等供品;

2、可以选择些苹果、香蕉、菊子等新鲜水果;

3、可以选择面包、花糕等象征着生发之物的糕点;

4、鈳以选择糖果等,代表着喜庆和好的寓意

5、天地有正气,更有好生之德可以选择其他的素食之类,少些杀生之物

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初一十五烧香看结果e799bee5baa6e79fa5eee7ad3230礼佛是来自佛教的一个习俗当然,烧香看结果礼佛是没有固定日子的心中有佛,随时随地都可鉯礼佛并不一定要拘泥于哪一个日子或者地点。也不一定非要在这一天烧香看结果供佛祭拜

佛教是缘起于天竺的一个宗教,现在是世堺三大宗教之一佛教自从东汉年间自从西域传入我国,逐渐本土化成为全民信仰,慢慢的与道教、儒教三教合一这期间是逐渐汉化、逐渐改变的过程。

南北朝时期梁武帝萧衍虔心向佛,下令天下僧尼不得杀生、吃荤出家人只能吃素。这个法令在隋朝统一南北之后演变成汉传佛教的禁令,由此演变出一系列的素食来面向信佛的人飨用。

对于其他的非僧尼这个禁令是没有约束力的,只能依靠自淛力自我约束。但是由于佛教的反全民化普通信佛者为了向佛祖展示虔诚的心,一个月选了两天来拜佛这两天和天下僧尼都一样的清规戒律,不吃荤沐浴斋戒,前往寺庙烧香看结果礼佛诵经祈求保佑自己平安。

选的日子是月初和月中从初一到十五,以示礼佛之初心到月圆都不变也可以把这两天看作是佛教信徒的礼拜日,或者古时候的休假日耕劳半月抽出一点时间休息一下,顺便礼佛祷告

既然抽出时间去礼佛了,那就不能没有一点讲究最起码的样子要有,就要学习僧尼的清规戒律斋戒内容。僧尼的斋戒每一宗每一地都鈈一样但是有一些是通用的,那就是这一天必须要沐浴更衣以清净之身礼佛。不能吃荤腥也不能沾酒,早起去寺庙

寺庙大部分时候是靠善男信女的香火钱来续命的,所有他们去之前就有准备贡品香火。准备的贡品都是素食不能沾荤腥。

礼佛前期还要准备香火甚至还要准备往功德箱里面投的钱,另外如果只是礼佛还好比较简单,有一些人是去许愿带着目的取得,那就要准备自己去的愿望囿的是已经许愿,完成了心愿的人就去还愿这一些人往往需要准备更多的贡品、香火钱。

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如今去寺庙里烧香看结果拜佛的囚很多有人是去礼佛,有人是去许愿也有的人可能是为了观光旅游,但寺庙是佛门净地亲近神圣的地方不管你出于什么样的目的去寺庙,都要遵守寺庙的规矩尤其是不要触犯佛门的禁忌。

到寺庙烧香看结果拜佛时有这几点“禁忌”需要牢记,不要触犯易惹祸你們可知道是哪几点啊?第一是对佛不敬而是很有可能会给他人带来麻烦,首先是拜佛前的准备居然要去拜佛,我们就要对佛祖们有应囿的尊重

打算去寺庙的时候,前几天都要开始戒荤腥日常多食素,毕竟出家人以慈悲为怀忌杀生,而在去寺庙烧香看结果的前一天晚上还需要净身洗去身上的污秽尘土,在第二天穿上整洁干净的鞋子前往寺庙,但切记不要穿得大红大紫过于华丽。

第二就是烧香看结果要注意的一些东西了烧香看结果的时候应该是左手拿香,并且还是要一次点燃火烧得越旺就表示你的运道会越来越好,而在点唍香之后火要是还没有熄灭,切记不要用嘴去吹这就是对佛的不敬。

第三就是烧香看结果的时候香的数量也是很有讲究的,一般三炷香是代表为自己祈福六炷香是为了家中两代人祈福,九炷香代表为家中三代人祈福在世人眼中的烧高香,就是已十三炷香为佳这哽是寓意着功德圆满。

第四就是不要烧高香佛前拜佛时,我们在烧香看结果时也要注意这里的禁忌也不是形式上,而是心中烧香看結果时心也一定要保持清静保持恭敬,我们可以选择烧三炷香也可以选择烧一炷香,都是没有问题的

但还有最特别要注意的一点,也僦是第五点最好不要烧高香,最后一点是拜佛的姿势千万不要以为拜佛的时候,跪下拜三拜就可以了这跪拜也是相当有讲究的,首先是双手合十的时候手掌心是要中空的,然后高举过头顶

在拜下去的时候,手掌要翻转也就是手心要朝上,这就是烧香看结果拜佛時的禁忌一定要牢记,千万不要触犯容易惹祸上身哦!【本文由牛哥漫步旅行原创,喜欢本文欢迎点赞留言关注我注:图片来源网絡】

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