谛深大师开示：什么是罪什么昰业？

十方众生起心动念，无非是罪；行住坐卧无非是业。

一切你的想、你的念、你的思与你的惑均是来自六种“体”根本，这六種根本就是----眼、耳、鼻、舌、身、意种种神通也是罪孽所成！

我们先看一下，什么是众生的罪与福

人们做事情的过程是善、恶的缠缚過程，人们生活的过程是罪、福缠缚的过程凡夫俗子的生活有受罪、难过的时候，也有高兴、幸福的时候受罪、难过来自何处，幸福、高兴又来自何处其实，只有受罪才知道幸福只有难过才知道高兴！人们求得高兴转而难免神伤。譬如：在医院里治病你疼的时候遭罪、痛苦，疼轻了的时候你会觉着舒服、高兴怎么在医院这一会儿的不痛苦你觉着舒服、高兴，而平常日那么长时间的不痛苦你却不┅定感到舒服、高兴了呢这就是我们上面讲的道理的体现。像现在大家能吃上饭、穿上衣，却不觉着幸福前些年饿殍遍野有人吃上點饭便觉着高兴，哪怕是找着棵野菜也幸福异常也是这个道理的体现，现在很多人怀念吃不上饭的过去也是这个道理的体现！

众生无始劫来诸业熏染垢重罪凝是故有“罪、福”之说、之报。罪福之本来自妄识所成识障为识识障又成六根、六尘，如是熏染无始无终造就眾生喜怒哀乐

人怎么获得解脱、自在？要获解脱、自在先要做个修行人做修行人的根本得持好戒律。戒律最终戒的是什么呢卢舍那佛制戒的根本处“体”就是这六种根本-----眼、耳、鼻、舌、身、意（这叫根本戒体）。只有让他们逐步逐步地灭掉才能走出虚妄最终还到夲原的清净心中，让自己获得自在、获得成就成佛！

（为有人问：什么是罪、什么是业师父为弟子开示）

戒根是信心，根本戒体是眼耳鼻舌身意戒相是所有戒律

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