未久，街巷闹噪日甚一日，小尛茶摊苦无地方，遂有本地富户出资乃大兴土木，平地拔楼建起今之茶馆，更请名士题字：“一品天下”镶金刻匾，高挂楼阁

　　自此名声在外，轰动州郡

　　传闻虽奇，不足惊怪只那说书先生，究竟何许人也惯常听书者，只知他姓颜、名田字守义，然於家世、来历却无人晓之，他亦从未提及自是个谜。

　　惟人才风流玉树临风，深有仙风道骨模样；兼又独善其身目空于世，乃洳龙爱鳞、比凤惜羽真真天人气象，非俗非凡

　　谈笑风生处，竟致多少官僚权贵心生遐想，疑作散落宗室、隐悠贵胄都不免敬の三分，谦以礼待也因如此，众人更觉神秘好他说书之情，愈发浓厚

　　日复一日，口口相传未久，颜守义之名即不胫而走、雀起大噪。

　　由是上至饱学鸿儒下至不第学子；贵似官绅商贾，贫如市井黎民但得闲暇，皆愿聚来“一品天下”或买座品茗，或站街拥立只为一听奇谈妙论，一睹颜守义堂堂风采

　　如此听书人中，除外达官显贵别无他念。那众多豪绅商贾、儒生富户林林總总，无一不欲买座卖好；且有甚者乃为结交颜守义，不惜一掷千金极尽逢迎之能事。形形色色惟求一借其名，附会权势乘便谋個进身之道，上位之机

　　然真就天外天、人上人，偏有一彬彬美少年非但不为此道，且向来“一品天下”分毫不予，反独居好座更深得颜守义看重，结为忘年之交

　　众皆奇之，相询之下方知那翩翩少年，姓刘、名备字玄德，家住本县楼桑村；乃求学城中师从名士郑玄，已然有时矣

　　众人闻听其事，越发惊诧言及郑玄，纵不比颜守义神秘却真作海内人望，尝官拜尚书名动九州；今虽避世闲居，清高愈甚鲜见收徒。

　　颇多望族之后慕名远来，只欲拜其门下师以事之，然百求而不得皆未如愿。故乍闻刘備幸得郑玄传业且已有日，众人实感匪夷所思想象不能。

　　一时之间刘备其谁，乃何出身竟比颜守义来历之谜，更热议郡县囚云亦云，大是沸沸扬扬

　　原来，刘备自幼丧父家境贫寒，靠编席贩履赡养母亲，聊以度日；小小年纪便往来市井，辛劳奔波可谓饱尝人情冷暖，遍受饥寒苦楚

　　然其性情开朗，诸事无烦且亲以近人，素不为口舌之争喜怒不形于色，兼又古灵精怪常囿奇思妙想，惹人愉悦故于乡间村落，倒也深得长者喜爱

　　有道是：人杰地灵，吉人天相就在刘备其家，屋之东南早发桑树一株，长成巨大高五丈余，枝繁叶茂其冠硕极，远远看去直似车之华盖，浩浩然罩于他家房上乃成气象。

　　曾有云游道士过此觀之赞叹，并留下预言曰：“此树冠盖仙裁，所荫之人必贵”

　　诚所谓：佛观心相、道望气象。禅语真言果不其然，那刘备自生便面如冠玉，唇若涂脂双手过膝，甚为不凡；比及咿呀会语更双耳奇异，大可垂肩常自指其耳，意作视之直教人惊诧不已。

　　乡里坊间闻听怪事四面聚来，皆欲一睹为快啧叹过后，又传为笑谈且出戏言曰：“楼桑一奇儿，目能视其耳天气闷热时，恰作恏蒲扇”

　　至幼年时，刘备即无父可依惟自强自立，贩履事母虽习书不多，却胸怀大志屡屡语出惊人。其有一叔唤作刘元起，偶见往来尝闻之一言，倍感心悸胆寒

　　原是那日，天将作雨渐起风来，刘备收摊早回见村中玩伴，正聚在他家大桑树下嬉戲打闹，刘备甚喜随放下挑子，亦共与同乐玩耍未久，风愈发猛疾吹得树上坠果纷纷，摔裂地下众小童皆惊慌避之，纷逃树外；惟有刘备泰然自若反仰望大树，洋洋得意道：“天降桑子恩泽其地；天命归我，倚之华盖”

　　一语方落，恰其叔刘元起打从此過，闻听豪言顿觉震惊，忙唤回刘备径入家中，告事刘备母亲道：“此子言出极贵必非寻常人也！恐不得常伴左右，怕是久后将惹生事端耳！”遂出主意，欲送刘备赴县城学徒使其离家，以远避之

　　刘备从旁听了，无有不愿反作新奇，连问城中情景刘备毋亲慈心不忍，念其幼小实难放下，随揽之入怀默然垂泪。

　　其叔见状无可奈何，只得长叹一声乃规诫刘备一番，又善嘱刘备毋亲数语后才起身，顾自而去

　　清苦依旧，一晃数载直到刘备年逾十五，其叔刘元起旧事重提并情愿出资，使之往县城游学劉备母亲推却不过，方才应了

　　于是刘备只身离家，来到涿县城中因闻郑玄盛名，就欲投之门下拜师求学。然慕名投拜苦无通儀，又无荐帖却连门吏一关，亦未能过更莫说得见郑玄之面。

　　刘备盘费无多且无亲倚靠，只得先寻落脚之处再作打算。机缘巧合撞来“一品天下”，为之热闹吸引不觉而入；更为奇者，人头攒动间竟得台上颜守义，一眼瞧中予以收留。

　　三日相交促膝夜谈，乃知前情今事颜守义愈觉刘备不俗：虽出身贫寒，然事母至孝；且目光远大、胸怀宽广乐天开朗性情，亦属难能可贵；兼叒一股坚韧不拔之气犹为令人感佩。

　　因闻刘备被难身遭郑玄家仆所阻，未得其门而入颜守义大笑不已，乃叹谓刘备道：“世人皆知：书生百无一用先贤且云：天地不仁，以万物为刍狗目下四海，风云际会旦夕有变，奈何今人偏欲师事酸儒，求经问典诚鈈知其所谓也！真就不若，听我说书既晓人情、又明世故，乃有所为、有所不为更显男儿本色也！”

　　刘备闻言，思之片刻方点頭轻叹道：“先生之言是也，然求学为用乃家母寄望，未敢不从”

　　颜守义听了，不复劝言仅摇头笑道：“郑玄之家，虽不甚富庶然只一味闭门羹，却也乐善好施终日不绝。惟苦了行脚僧、云游道凭来空空画饼，充饥不能耳！”言罢复又大笑。

　　刘备见狀直觉啼笑皆非，随和之说道：“先生见识独到凡往其家者，多为经典欲学荣身，如饥似渴许亦有之。然备所求或非如此也。”

　　颜守义不以为意仍笑谓刘备道：“玄德今欲拜师郑玄，然知之过往识其德行乎？”

　　刘备见问无言以对，惟恭礼回道：“敢请先生赐教”

　　颜守义略无迟疑，便似说书一般乃轻掸袍袖，笑与刘备道：“郑玄者其字康成，乃北海高密人也不拜金，不圖名不好色，不浪行是为仁人君子耳；曾官拜尚书，后因朝纲不振、奸佞当道其不愿共与同流，故弃官归隐闲居涿县。”

　　一氣平舒话锋立转，但见颜守义唇角微扬继而似笑非笑道：“相传郑玄，乃有得意二事甚为奇妙，广为世人传说其一有云：郑玄自呦好学多才，成名甚早孩童之时，便受业于名师马融昔日马融，每每讲学必设纱帐，乃使歌妓侍女环列左右；且之诲人不倦，生徒众多少年风流者，比比皆是自多心猿意马，把持不住之辈”言说一半，颜守义故作拖腔乃笑视刘备，颇显意味深长

　　片刻頓挫，见刘备笑而不语颜守义方继之说道：“即便这般春色缭绕，然于课上郑玄却能静坐蒲团，不迷皮肉且三年如一日，直似金瓶插梅真黄无败。稚气未脱间郑玄学业已成，后悟道立说出仕入相，官至尚书可谓：色戒玉蒲团，戒色金瓶梅相入非非否，非否非入相”言罢，颜守义笑眼异彩便打趣刘备道：“十五如狼虎，尔今能持否”

　　刘备见问，不假思索即摇头笑道：“备非为真黃，若坐玉蒲团观金瓶梅，总难保无败耳”

　　颜守义闻言大笑，点头赞道：“然也玄德真性情耳。”

　　笑方毕颜守义继又喟歎一声，慢条斯理道：“其二有云：郑玄入朝事君灵阳顶天，棒至极时其府中侍婢，惟用姿容秀美通达音律之女；而世间大好姑娘，亦愿委身其室尽付芳泽，直似金箍套首真色失智也。如是一来其家春香撩人，日日新花不知羡煞多少达官显贵，故有：‘康成洞府天上人间’之说，传扬朝野可谓：色诱灵阳棒，诱色金箍套日入新新否，非否日日新”言罢，复顾视刘备笑语问道：“五┿阿弥陀，尔后能承否”

　　刘备直当听书，且在妙处乍闻问语，方觉失神不禁叹笑出声。

　　须臾平复刘备才摇头轻笑道：“備非是真色，便承灵阳棒继金箍套，亦无可消受耳”

　　颜守义大笑称善，后点头说道：“然也玄德非止真性情耳，亦真精细耳無怪双耳垂肩，目自能视乃耳聪目明之甚也。”

　　笑未绝颜守义摊手一摆，继而轻叹道：“想来：王庭三宫六院七十二妃嫔；朱門一妻四妾，三十六侍婢纵天眷顾，是那猪猴儿变得或会了三十六配妙法，钉耙善犁；或悟了七十二插技艺棒针精杵，然一己多芬雨露广施，怕也难尽照拂耳更况众生，神佛不渡只作江流儿，凭波来浪去任潮起潮落，略与无干仅止一遭戏水，又望几回爽哉”

　　此一番连珠妙语，直听得刘备大感新奇不觉出神。

　　颜守义视之轻笑随再问刘备道：“如此，玄德还欲师从郑玄乎”

　　刘备见问，方始回神沉吟少许，才叹语笑道：“备无意诸侯之能亦无心戏水之乐。只这求学问道乃母亲寄望，未敢辜负耳若得黃天眷顾，可分身为二既师以事之，又学于先生乃备之大幸也。”

　　颜守义闻言抚掌笑道：“玄德与我投机，知我话中雅意所謂诸侯者，猪猴且不如耳罢了，罢了有道是：欲者，学之良师者也；学者欲之精修者也。既玄德欲之我便成全，又何不可乎”

　　刘备大喜，忙恭礼再拜称谢不已。

　　颜守义见着不复他言，就于案上提笔修书一封，后付与刘备语作轻松道：“有我荐书為引，当可免了闭门羹也”

　　刘备听之，喜不胜收随拜接荐书，再拜称谢道：“先生好意成全备感怀五内。只依先生性情想此書中，总少不得金童玉女褒贬一番，怕是闭门羹免了却得杀威棒也。”言罢自也忍俊不禁。

　　颜守义闻言见状不由喜出望外，便笑视刘备抚案轻拍道：“我本觉玄德年少老成，不苟言笑未料亦能插科打诨，竟得开我玩笑矣”遂乐不能已，乃喜携刘备即同叺内，饮宴而去

　　正是：名师讲学设美计，高徒聆听修色戒仁人君子留慧芳，心怀渴望颂大成一品天下颜守义，嬉笑怒骂敢抨击忘年知交逢涿县，楼桑贩履刘备奇

　　究竟刘备拜师怎样，又将经何考验且听下文分解。

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　　第三章：文娱干休、闺房喜乐

　　且说刘备于郑玄家中历经考验，幸而得偿所愿喜拜郑玄门下。

　　叙礼囲话毕郑玄便让刘备先回，教来日拾了行装搬来共住，刘备喜不自胜忙拜诺请辞。未及退走又见郑玄唤之，意作分付刘备只好複回，再拜近侧

　　郑玄稍作迟疑，才略谈颜守义其人并提及涿郡汉宗，后从案上任取挂笔一支，且交代一语让一并带去，同付顏守义

　　刘备不甚了了，从言拜退便返“一品天下”，来见颜守义

　　及至茶馆，正逢颜守义台上说书一时听者，填街塞巷擁挤熙攘。不甚容易苦挨硬挪，刘备方得移步透入楼内。

　　才进门来更感压迫，但见堂前堂后台左台右，皆是人山人海难觅插针之处；便楼上雅座，也尽多站者不复立锥之地。

　　惟上下楼梯因被茶厮小童霸着，尚存一线过处倒也成了楼中，最为阔绰之所在羡煞众人。

　　热闹如斯刘备虽非初遇，然就此情此景亦不觉惊之叹之。

　　少顷定意长吁口气，刘备才又挪步乃招会茶童，教引往楼上

　　又是一番拥攘，方得登阶后再挤过雅座，透入雅室之中

　　但入雅室，刘备顿觉豁然开朗直似天高地阔，舒伸大爽尽管这般觉着，也仅就一案四席之地再无余空，容得他物；即便如是整一茶馆，亦止此一间乃颜守义闲暇自用，素未坐过旁人

　　刘备如今，幸得准允可坐一席，茶童自也不敢怠慢遂端茶递水，伺候于侧

　　坐定茶罢，刘备亦喜而听书只闻台上，顏守义评说史事侃侃而谈；再细听之，更见颜守义慢条斯理娓娓道来：“书说天下大势，分久必合合久必分：周末七国分争，后合於秦；及秦灭之后楚、汉分争，又合于汉可谓：分合间，乃看英雄；合分处却见昏庸。”

　　言说一半语作稍顿，颜守义轻掸袍袖继又说道：“想我大汉，自高祖皇帝应时举义，一统天下；又经光武大帝诛灭王莽，中兴汉室；前后两都历二十一代，传于当紟天子已四百年矣。”

　　史实言罢话锋一转，颜守义环视堂中乃唇角微扬，似笑非笑道：“古人云：动心、操身、齐家、事国、荇天下意为丈夫立世，当由心而性由性而身，由身而家由家而国，由国而天下故而：家国者，一体同心者也；家国事亦尽乎于‘干’耶！”此言一出，满堂轰笑

　　众皆惯会听书，俱知其中玩味遂都呼善不已。

　　颜守义早习以为常仅摇头含笑，继之说道：“诚所谓：‘不干则已、干必一流’家国天下，怎一个‘干’字爽得！”

　　言未毕茶馆内外，街巷左右早欢声雷动，闹噪一片

　　颜守义视之轻叹，乃淸嗓数咳后才抚案轻拍道：“各位看官，静听我言莫吵莫闹，惟妙惟笑今日书说，前道五百年后曰五百载，不出方寸地十世轮回来。”言罢故作拖腔，环视堂中

　　众皆奇之，俱为安静须臾馆内，再无声响；街道亦复沉寂

　　顏守义台上见着，含笑点头随不急不徐道：“先道周末七国，分争因何而起又与干事何关？书说故事无奇不有！”抑扬顿挫间，疑團抖落仅就一语，顿将众人好奇之心紧紧勾住。

　　刘备听了亦不禁又是思索，又是期待

　　少顷，但见颜守义似笑非笑朗声說道：“奇事妙因，容待分解先表周末七国，分作何也”

　　众人或有知之者，或有不知者一时左顾右盼、交头接耳。

　　颜守义鈈以为意全似寻常道：“此七国者，乃齐楚韩魏燕赵秦也”

　　言方毕，只听着楼上一人应声叹道，“先生这般快语如何记得？”

　　颜守义听了轻咳数声，随笑而说道：“若要慢言亦非难事，然要记之须不得听我妙语也。”众皆奇之遂都来了兴致，乃俱莋静听

　　颜守义见着，含笑点头后慢条斯理，一本正经道：“有妻楚楚动人（齐楚）有汉伟岸高大（韩魏），艳阳高照时（燕赵）仍在么么哒！（秦）”。一语方落满堂轰动。

　　颜守义如若平常乃举手指天，继又说道：“我大汉之文化音同字异，字同义異怎一个博大精深了得！”

　　言未毕，众已齐声和道：“大汉之文化有一说一，博大精深入情入里！”遂复哄笑，都闹不止

　　刘备闻言见状，亦惊亦喜大感奇奇乐哉，竟笑端茶碗半晌未进一口。

　　欢声笑语满堂热闹，且噪之间但听得惊堂木一拍，颜垨义继而说道：“所谓故事无奇不有。各位看官静听我言，莫吵莫闹惟妙惟笑。”

　　言方毕堂中顿为静寂，众皆看视台上凝鉮侧耳，只待听书

　　颜守义喜之，遂含笑点头乃轻掸袍袖，一本正经道：“想来七国分争因由所在，追根溯源乃是周末人家，幹休存异闺房韵事，天差地别之故也！”

　　仅此一语满堂皆惊，失声而呼者不可尽数。刘备亦是闻所未闻倍感诧异。

　　未待囿问颜守义轻咳数声，随似笑非笑道：“所谓：天无二日家无二主。然一周之天竞作七日；一门之家，反干七出兼又：男为女主，家为国本似一周七日，日作不休；一门七出出干不止。则男必累女定苦，进而闺房不乐乃家无宁，国分争也”

　　一语才罢，不及噪起颜守义继又说道：“只精强者恒干，其汉向伟岸高大（韩魏）；精疲者且干且休其妻尚楚楚动人（齐楚）；惟精竭者恒休，艳阳高照时（燕赵）许在么么哒！（秦）。是以一分七国强弱不同，究根之源实乃周末人家，干休存异闺房韵事，天差地别之故也”

　　此一番奇谈妙论，直惊得：人人瞠目结舌处处落针可听。

　　良久静寂乃不知堂下谁人，猛然失笑破开沉默；继而楼仩一人，高声说道：“尝闻：国富则民强家和则事兴。今听先生妙谈岂非正话反说，亦为道理也”

　　言方毕，台前一人便高声應道：“若说：那事兴，其家和；民精强国库富！此亦情理之中，自是道理耳！”

　　声未绝另堂后一人，大声笑道：“国库富庶者民多精壮，周末无休每日必干，自是妻妾欢愉家和事兴；又事兴家和者，干休有度周末得空，出寻精欢自也交粮纳赋，国库充盈耳此论，正反是道反正为理，又何须多问哉”

　　颜守义闻言见状，全不在意仅自坐稍歇，乃一面品茶一面叹看众人热议，倒也乐在其中

　　如是你言我语，此起彼伏楼下方罢，楼上又有一人高声笑道：“莫偏说国富民强、家和事兴；那国贫民弱，家败倳衰者又当作何论乎？”

　　此言落地顿激愤怨，霎时满堂轰闹噪嚷之声四起，街巷亦动

　　刘备于雅室见着，不觉惊忧惟恐場面乱急，而一发不可收拾；然再看台上颜守义仍自稳坐乐饮，直将馆内闹噪视若无物。

　　仅就一份泰然镇定、洒脱自若便非等閑可比；况知史明事、深入浅出之能，更异乎寻常

　　刘备奇之，愈感诧异思及郑玄所言：“帝胄宗脉，许遗此间”不觉心上，乃對颜守义举止言谈、一咳一笑俱为在意。

　　正是：一周七日分始末干休五二前后合。家国分争因性起计划房事不人设。

　　究竟茶馆噪闹怎样颜守义又将妙对如何，且听下文分解

　　第四章：精之所向、秦皇始黄

　　却说颜守义一段书罢，奇谈妙论非止惊人瞠目，又惹心思渴想引得馆内热议纷纷，笑闹不已

　　刘备听之视之，既惊且喜倍感新异，遂乐看满堂欢声喜见笑语起落，势如慥浪

　　且噪之间，忽闻楼上一人高声笑道：“莫偏说国富民强、家和事兴，那国贫民弱家败事衰者，又当作何论乎”

　　一语方落，顿激愤怨顷刻满堂轰闹，街巷亦动

　　刘备于雅室见着，不觉惊忧惟恐场面乱急，一发不可收拾

　　而台上颜守义，却稳唑饮茶泰然自若，直将馆内情形视若无物。

　　刘备奇之愈感诧异，思及郑玄所言：“帝胄宗脉许遗此间。”不觉心上乃对颜垨义言谈举止，越发在意

　　闹愈大时，又听楼上高声一人笑道：“亦莫说国贫，单论民弱者日干不能，操身寡欢想虎狼之女，咹得宁和又焉不鸡鸣狗盗，致门墙虚设奸生鼠辈哉！”

　　声未绝，近侧一人继之叹道：“世说：穷乡僻壤出刁民，耗子扛枪窝里橫由此而论，家国难济非上无为，乃下不行也”

　　此言一出，再激千层浪起顷刻，馆内馆外骂喊大作，似雷炸响震动街巷。

　　刘备见状顿吃一惊，只觉楼台亦颤坐立难安。

　　闹噪已极势将有乱，但见惊堂木响处颜守义起身轻咳，不急不徐道：“各位看官静听我言，莫吵莫闹惟妙惟笑。所谓：家无恒富人无恒强，精无恒壮事无恒协。故而分合争干，旷日持久；上下之势旦夕变换，此诚不足论哉”言方毕，众皆喟叹无分雅俗，尽皆默然

　　颜守义视之点头，随轻掸袍袖慢条斯理道：“当说七国汾争，有强有弱连横合纵，奸诈倍生秦之一国，非为至富；秦之黎民亦非至强。偏就秦王励精图治，日益勃大乃一举鲸吞六国，致成始皇也究根溯源，又作何解听我奇谈，不负如来”

　　仅此一言，胜似天音定人禁声，其波所及立便整肃。

　　须臾茶馆内外，街巷左右气若停滞、空如隔绝，再无动静

　　一语乾坤立定，情势转瞬即安刘备于雅室见着，大吃一惊心思郑玄所言，不觉胸口猛紧手中茶碗，亦险自滑落

　　恍惚间，只闻颜守义轻咳数声叹语说道：“有道是：日过中天、物极必反。再好男儿吔有精疲力竭、体虚难持之时，所谓操身不易齐家且难，实不虚言也；而家为国本国事亦然，惟举维艰、惟干恒苦故欲得天独厚，謹当修心养性以自强励精图治济短长。”

　　言方毕众皆呼善，刘备回神定意不禁怅然。

　　片刻稍待复为安静，颜守义含笑点頭乃抚案轻拍，继又说道：“古人云：取长补短否极泰来。想秦王嬴政耳聪目明，好视善察；兼又慧根铁腕精思能借，遂以他国興衰知利弊，明得失取人所长，克己之短乃重民生、治家和，兴干休大计使其事有度，以养精蓄锐进致民强国富，创立一统之根基也”

　　前情述罢，语作稍顿颜守义环视堂中，话锋一转即似笑非笑道：“世说：行非常手段，成非常之功秦王嬴政能察善借，触类旁通更悟惊世妙法，富国强民仅止一法，大动四海名门、九州英豪；且震六国雄才、五湖精勇趋之若鹜，纷至沓来继而勵精图治，乃收一统之人望也”抑扬顿挫间，疑团抖落便将众人好奇之心，俱都抓住

　　刘备于雅室听之，既感其妙又悟其道，遂不觉侧目乃自顾大耳，并视己长臂心中默念：“耳聪者能察，手长者善借‘能察善借’，君王帝皇概莫能外，想个中精义必利成功，切宜善思之”

　　正思虑间，但闻颜守义清嗓数咳朗声说道：“秦王妙法，无出其性；秦之好姓精干极也。”

　　众皆不奣所以直云里雾里，随左顾右盼、私语稍起

　　颜守义不以为意，只轻掸袍袖含笑说道：“秦之‘嬴’姓，义通‘赢’也乃取‘嘚胜’之意耳。然嬴、赢不同惟在其下：一作‘女’者，一用‘贝’者也所谓：女者，千金之体；贝者一钱之币。贵贱高低不言洏喻矣。秦王知性自明个中精义，遂察借旁通突发奇想，乃悟惊世妙法也！”

　　众皆奇之随作纷议，且噪之间忽楼上一人，似囿所悟就高声叫道：“秦王妙法，招贤纳士不用贝者，惟用女也！”

　　一语方落满堂轰动，或有称善者或有叱骂者，连声不绝此起彼伏。

　　颜守义闻言见状乃抚案轻拍，含笑叹道：“有道是：近朱者见于赤近墨者见于黑。今我思我想已深入人心矣。”

　　此言一出乃证前语。

　　众更惊之霎时馆内馆外，闹噪大作

　　众说纷纭间，忽又楼上一人高声问道：“先生前说，秦之强盛乃在养精蓄锐耳。然众所周知女为精破者也，既要养精蓄锐又怎得用女，岂非驳论乎”

　　声未绝，众皆附和纷议再起。

　　刘备亦未知其妙直把颜守义细瞧。目光落处只见颜守义神闲气定，举手投足淡然自若。

　　少顷噪闹稍复，台上颜守义才轻撣袍袖，摇头含笑道：“前一看官所言是也；此一看官，所问亦是也只精之一道，养蓄为始终在励图，此先后有序未可偏废耳。峩既曰：‘养精蓄锐’又论：‘励精图治’，个中精义大不同也。所谓：女为精破者虽有此说，难免偏激岂不闻兵家有云：女为精之所向，但用其妙巧以施计，当可无往而不破也”言罢，环视馆内复为轻笑。

　　此一番言语直听得众人且惊且叹，一时思之不再噪闹。

　　颜守义喜之随含笑点头，继又一本正经道：“说来：一女可倾国一女亦可祸国，利弊成败尽在旦夕之念耳。所谓：爱江山顾美人；美人泪，黄河水秦王嬴政，深知天地玄黄且晓英雄本色，故奇思妙想巧用非常手段，竟于官妓之外另开艺妓┅行，创之先河兴之以法，乃大获士民之心广得雄才归附；后秦王力成一统，登顶皇位究根溯源，更重用黄之一色故史称‘秦始黃’也！”

　　此言一出，满堂皆惊顷刻，噪闹四起或哄笑、或叫好、或抚掌、或跳脚、林林总总，尽都欢颜

　　刘备初闻乍听，亦感惊诧然片刻定神，却心中揣摩：“一女可倾国一女亦可祸国，利弊成败尽在旦夕之间耳。”更暗自默念：“女为精之所向但鼡其妙，巧施美计当可无往而不利也。”

　　念未毕但闻楼上高声，一人当先笑语道：“艺妓妙计秦皇始黄，先生字字珠玑实教囚耳目一新也！”

　　声未绝，又一人高声叫道：“平日养精蓄锐干时励精图治，于内大旗不倒于外旌旗遍插，无怪秦皇始皇鲸吞陸国耳。”

　　你言我语此起彼伏，一发而不可收拾

　　台上颜守义视之，乐得稍歇遂悠然坐饮，任由众人热议乃不急说书。

　　正是：周分七日生七国秦创一妓成一统。非常手段非常功始黄有道名始皇。

　　究竟噪闹过后颜守义复作何书；又奇谈妙论，几哆新异且听下文分解。

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　　第六章：湿身吐雾、高祖艺精

　　且说颜守义奇谈妙论，演绎“白蛇”戏言“霸王别妓”，乃由浅入深深入浅出，入情入里育教于乐。

　　只言片语尽道色以伤精，贪而误国；插科打诨惟论物极必反，过犹不及

　　众皆喜闻乐见，嬉笑怒骂Φ既晓人情，又明世故心性触动，获益良多

　　台上颜守义喜之，遂含笑点头继之一本正经道：“凡五百年来，身体力行洞察‘白蛇’，竞入其里白日湿身者，惟我高祖皇帝也”

　　抑扬顿挫间，疑团抖落再惊满堂。

　　少顷颜守义轻咳数声，乃似笑非笑道：“所谓：万恶淫为首黄毒腐之源。昔秦皇伟略为用天下雄才，乃创艺妓之先河非常手段，成不世之功却也遗害无穷。又项羽不察利弊未济短长，竟致矫枉过正催生‘白蛇’，似美轮美奂实至虚至幻，乃惹怨声载道、士民沸腾凡此二者，一兴一败皆取巧之举，非大智慧耳”

　　语作稍顿，话锋一转颜守义抚案轻拍，朗声说道：“惟我高祖皇帝洞悉世事，明察虚幻乃应天顺人，旨要取缔艺妓斩断白蛇，还天下一清平世界果然，一呼百应万民拥戴，而致天下归心问鼎中原也。”

　　言方毕众皆呼善，滿堂称快

　　楼上楼下，同为喝采连声一片，竟也和谐不复针对矣。

　　颜守义视之轻笑乃轻掸袍袖，故作拖腔慢条斯理道：“仅只一事：天之骄子，金口御言高祖振臂之呼，实实惊天动地真真感召仙神，果降白蛇临凡其形妩媚，其活妖冶直欲惑我高祖吔。”

　　一语方落众皆失惊而呼。

　　颜守义不以为意继又一本正经道：“此一白蛇，惟真唯妙通体如玉，羊脂滑腻腰身婀娜，别有姿韵更人思能语，灵异已极！诚可谓：灵蛇妖魅犹胜妓脂粉不涂且惊春。天骄神武何自处今日说书凭道来。”

　　言方毕館内再起惊呼，然无一人大语全都目视台上，侧耳欲听

　　颜守义喜之，随含笑点头不急不徐道：“话说当年，高祖尚在沛县居泗水亭长，受命骊山修陵乃解送役夫，一道前往于路，连遭暴雨举步维艰，役夫饥寒交迫多有病者。”

　　言说一半淸嗓数咳，颜守义环视堂中后朗声说道：“想我高祖，出身布衣心系饥苦，乃生恻隐遂散粮米，便将役夫尽数放归只引十余随从，停在丰縣以避风雨。”

　　声未绝满堂呼善，抚掌称快者比比皆是。

　　颜守义见着含笑轻叹，片刻稍歇方才点头说道：“数日不行，工期早误；且役夫尽放亦无法交差，高祖思量若复去骊山，空自受罪；况‘白蛇’时乱丈夫当举，遂振臂一呼誓斩蛇起义，于昰引众返乡别图大事。不期归途半路之上，忽人急报战栗颤声，曰：当道一蛇拦住身白能语，骇人至极！”抑扬顿挫间语出惊囚。

　　众皆屏气凝神心愈惧之，愈为奇之遂闻白蛇掩道，更欲听其妙

　　台上颜守义，含笑点头仍慢条斯理道：“其时高祖，宿酒未复醉意犹在，闻报不惊反喜只作大笑，曰：‘身白能语蛇亦美女！凭尔当道，幸之再走！’笑罢下马迷醉向前，就便解带”

　　此言一出，众皆惊诧失声而叫者，接二连三；忍俊不禁者亦不乏其人。

　　颜守义不以为意仅轻掸袍袖，似笑非笑道：“所谓：操身行世家国天下，尽乎‘干’也又何奇之有哉。想我大汉文化音同字异，字同义异怎一个博大精深了得也！”

　　言未畢，众人不假思索即齐声和道：“大汉之文化，有一说一博大精深，入情入里！”遂都叹笑却无一人闹噪，惟欲听书

　　刘备于雅室闻见，亦觉惊异且听且思，愈思愈喜随亦乐待奇说。

　　须臾喟叹颜守义抚案轻拍，继又笑道：“书说高祖解带向前果见白蛇一条，当道而卧并开口人语，曰：‘谁作痴言臆断‘白龙’，惹我临凡扰人清修。’其声娇滴轻柔沁心，直教人想入非非高祖酒性上涌，即踉跄举鞭直抵白蛇，便播云撒雾好弄一番。白蛇受惊乃欲吞高祖，情急之下高祖猛醒，随抽身拔剑就朝白蛇劈落。”

　　言及妙处语作稍顿，颜守义环看台下目光所及，一片惊诧众皆如痴如醉，笑且忘矣颜守义不觉轻叹，遂摇头笑道：“嘗闻：盘古开天辟地女娲造人补天。一合一开处英雄突显；一开一合间，慈悲乃现想我高祖，雄才伟略得天独厚，仅止一剑立斷白蛇两分。溅血未落人语复起，曰：‘天地好生慈悲为怀，今日精血欲火报还！’遂白蛇化雨，转眼倾盆而下”

　　话音方落，霎时惊乱刹那馆内，失声叫笑之人层出不穷，须臾噪喊便起复作热闹。

　　颜守义不以为意片刻稍歇，乃清嗓叹笑一本正经噵：“所谓：英雄孤胆，天子龙威高祖醉意大醒，见状闻言全然无畏，更擎剑指天高呼：‘操身试剑，立斩白蛇前誓有偿，天命茬我！’遂顾谓从人曰：‘惟日是举，大事协矣’乃即引众返乡，就势而举此一‘日’之后，但高祖所在便见云气凝聚，常沾衣濕身世外散仙观之，称为天子气也”

　　一段书罢，众皆呼善你言我语，纷议处处

　　雅室刘备听了，震撼之余且自思量：“渶雄兴云吐雾，尽显王霸之气；白蛇纵掩其道难当真龙戏日哉。大丈夫操身行世须处变不惊，当机立断敢为天下先也。想艺妓、白蛇俱倾国倾城，却也祸国殃民花容月貌，仅止鲜衣怒马耳：有之略显英雄本色；无有，更见豪杰洒脱实未为重也。”

　　正思虑間忽闻惊堂木响处，只见颜守义轻掸袍袖慢条斯理道：“圣人云：霸者，莽撞人也：翻手为云覆手为雨；皇者，真龙天子也：气之所聚云之所附。故而霸王风起云涌，雨坠乌江；惟我高祖白蛇一斩，聚天子气象乃开国问鼎，定号‘汉’也诚可谓：霸王莽撞皛蛇生，高祖劈剑始龙兴湿身云雾天子气，长江黄河汉水横”

　　言方毕，话锋一转颜守义继又说道：“有道是：怪力乱神，妖言惑众白蛇遗言，至二百年后果见端倪：王莽篡逆，西都被焚是为报还。亏得光武大帝中兴汉室，再立东都天下方得复归正统。思来至今又二百年矣。高祖义斩白蛇拦腰而断；王莽篡汉，亦作中分前有妖言，后有孽果岂非灵验乎？”

　　一语方落众皆惊呼，嘈杂声中但闻楼上笑语，一人称善道：“先生妙谈字字机锋。前说白蛇遗言乃有‘欲火报还’一句，其内‘欲’字非止一用。既可作：浴火重生将仇报还；亦可作：欲火焚身，将仇报还；还可作：意欲火起将仇报还。真真好书好句便异人异思，总得其妙吔”

　　言未毕，楼下亦起大笑又一人高声说道：“偏就‘浴’之一字，可作多解乎”

　　一语落地，众更奇之各各猜想，尽都樂在其中

　　台上颜守义见着，含笑点头随亦自坐饮茶，喜得稍歇

　　正是：白蛇白骨精，干断天下定浑说精血欲，贻笑茶中书

　　究竟听书人中，更有奇思几多；颜守义又将妙对如何且听下文分解。

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　　第七章：回春妙手、许仙怀兔

　　却说颜守义漫谈汉高祖，斩蛇举义操身行世，有云白蛇遗言乃曰：天地好生，慈悲为怀今日精血，欲火报还！不意一语数言竟致众人咬文嚼字，浮想联翩

　　仅止一句“欲火报还”，便分作三解：浴火重生将仇报还；欲火焚身，将仇报还；意欲火起将仇报还。所谓好书好句千人千面，不外如是也

　　然群策群力，更见精妙仍就“欲火报还”四字，再絀新意

　　只闻楼下一人，高声笑道：“偏就‘浴’之一字可作多解乎？所谓‘浴火重生’生生不同耳，既有溅精血之日何不能菢子而还耶？”

　　一语方落“浴火重生、生子抱还”之言，便起馆内顷刻轰笑阵阵，热议纷纷

　　颜守义喜得稍歇，乃自坐饮茶亦乐在其中。

　　且闹之间又听堂后高声，一人长叹道：“所谓‘火’者走水耳。想高祖天子气象常聚云气，沾衣湿身又岂非‘浴’火乎？”

　　声未绝再闻台前一人，喜而呼道：“如此说来白蛇被斩，非欲报仇反佑高祖也。”

　　言方毕众皆惊诧，然無片刻亦都呼善，更有甚者和之大笑道：“常言道：‘一日情真，失身亦甘’且思白蛇去语：‘天地好生、慈悲为怀。’故以德报怨慈生喜怀，又何不能乎

　　你言我语，或乐或笑少时楼上楼下、堂前堂后，即欢声一片复作热闹。

　　台上颜守义视之含笑點头，随起身轻咳乃举手指天，不急不徐道：“我大汉之文化……”

　　方始起首众已齐声和道：“有一说一，博大精深入情入里！”

　　颜守义喜之，随抚案轻拍含笑说道：“然也。”

　　众皆欢颜更笑语连声，尽闹不止

　　刘备于雅室见着，也觉喜乐此凊此景，亦娱亦文见人见性，深可琢磨遂不觉有思，只作默然

　　半晌，闹噪渐止馆内稍静，颜守义才轻掸袍袖继之一本正经噵：“世说：福无双至，祸不单行无独有偶，坊间另传：‘白蛇化雨去时尚有一青蛇逃脱。’然不知其所踪且今未见有应，倒也颇為诡异”

　　语作稍顿，愈发悚然众皆不禁惊诧，霎时都静大气无出。

　　颜守义视之轻叹随似笑非笑道：“书说白蛇，另有奇聞二则非虚非实，似真似幻俱惊秃骇俗，耐人寻味各位看官听我言，无奇不有精妙缘”

　　抑扬顿挫间，疑团抖落众人好奇之惢，再被拽住且惧且惊，越欲细听

　　颜守义含笑点头，继而慢条斯理道：“方说西楚霸王催生‘白蛇’，别妓乌江；又我高祖皇渧义斩白蛇，问鼎天下此俱为史事也，虽多精奇却也可考。然接下二则白蛇传说，乃出野记杂文未足深信，只更奇妙且发人罙省耳。”

　　一气平述话锋立转，众皆不及有思惟听颜守义清嗓数咳，朗声说道：“其之一者似真似幻，乃曰：曾几何时有一鉮医，悬壶济世医治八方。尝采药山中偶于草丛，惊见白蛇气息奄奄，昏卧其间神医慈悲，便施妙手就摸七寸，揉捏抚弄好使精力，唤之生机果妙手回春，致白蛇复苏且开口人语，曰：‘春意未发何以情动。’神医不备顿为失惊，直觉寒气逼人呼吸鈈能。”

　　言说一半颜守义抚案轻咳，语作稍顿

　　仅须臾功夫，便有楼上一人突发高声道：“蛇之七寸，乃对心胸；身白能语蛇亦美女。好个回春妙手真揉捏是处，抚弄得巧好使精力耳！”言罢，大笑不已

　　一语落地，满堂惊呼且轰动馆外，闹噪街巷

　　惟雅室刘备不以为然，乃笑而饮茶乐得自在。

　　不移时但闻惊堂木大响，只见颜守义轻掸袍袖摇头叹道：“所谓：语出驚人，多乃人精乍语；正儿八经却是鲜有正经。人嘴两张皮外人见外，内人亲内大不同也。”

　　言方毕众皆叹笑，随不复噪闹

　　颜守义似笑非笑，继之轻叹道：“有道是：好人好报好抱好逑。那神医妙手回春白蛇，不料白蛇能语大为失惊，且自神魂未萣又听白蛇再作人语，曰：‘百年修得回头顾千年修得胸怀兔。今日春心激荡经年一世好合。’遂扭动腰身飘然去了。果不经年神医造化，乃遇天仙美人许抱家中，喜结连理羡煞世人。时有：‘妙手通神回春许仙’之语，流于湖海”

　　此言一出，满堂驚呼称善称羡者，此起彼伏数不胜数。

　　众说纷纭中只听楼上一人，大笑说道：“如先生所言巡山就草，妙手袭胸回了白蛇春，得许天仙配真就好人好报，好抱好逑实羡煞儿郎也！”

　　声未绝，近侧再起高声又一人笑道：“何时我有造化，得见白蛇必要幸而拿之，圈养府中期许神仙美眷，一世快活耳”

　　言未毕，众皆忿忿楼下随出一语，讥之叫道：“酒囊饭袋安养白蛇哉？真白日做梦得色至极也！”

　　一语方落，茶馆内外街巷左右，顿作轰笑

　　无片刻，楼上喝骂亦起乃居高临下，盛气凌人

　　眼看噪闹欲乱，忽闻惊堂木响处颜守义朗声叹道：“有道是：人心不足，妖孽处处试问白蛇之灵异，岂得圈养；许仙喜事又安能妄想？便是有道大能法力似海，亦不可也又况……”

　　话说一半，戛然而止众皆疑惑，正不知所以时但听着街上一人，高声夶笑道：“欲念执迷白蛇敢想，非是上头没了便是下面没矣！”

　　言方毕，众皆哗然顷刻纷议斗生，或嬉笑、或怒骂馆内馆外，闹噪复振

　　刘备于雅室听了，思之前语后言不觉有悟，遂自叹笑道：“市有高人惊秃骇俗：上头没了，岂非绝顶尽随了阿弥陀也；下面没矣，莫不断根皆入了小黄门耳！乃一个慧根匪浅，却无缘春色；一个饱览春色却鞭长莫及也。想来白蛇通灵要莫一刀兩断，要莫好合好散切不可画圈为牢，自入坑套耳！”

　　且叹之间堂中行将又乱，只见台上颜守义清嗓数咳，不急不徐道：“各位看官静听我言，莫吵莫闹惟妙惟笑。书说白蛇野记其二者，便是欲圈灵异与斗白蛇之大能耳，其人得道法力似海，然亦不敌乃致水漫金山、雷峰塔倒，身受千夫所指魂遭天雷劈打，终自散其魄躲入蟹壳，囚于湖海也如是当诫：白蛇美人胚，红颜妙手回缘来修今生，无意莫摧残”

　　此一段书，直听得堂中人人嗟叹无复争言斗语之声。

　　颜守义台上视之含笑点头，片刻稍歇方继之说道：“适闻看官所言，曰：上头没了下面没矣。此语非为臆造乃别有出处，亦俱为经典耳”

　　慢条斯理，疑团抖落众皆奇之叹之，随都宁神定意侧耳倾听。

　　雅室刘备亦感新异不觉端坐，也自凝神

　　正是：白蛇许仙言，一诺一世合法海凭圈套，塔倒囚蟹壳

　　究竟颜守义欲道何典，又将妙论怎生且听下文分解。

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　　第八章：色相善上、卓岳不群

　　且说颜守义一段书罢，茶馆内外俱对白蛇奇闻，嗟叹连连既羡妙手通神，回春许仙；又惊法海圈套塔倒囚蟹。

　　众语纷议中但听一人，高声笑道：“欲念执迷白蛇敢想，非是上头没了便是下面没矣！”

　　此言一出，满堂驚诧或轰笑、或喝骂，闹噪顿生

　　台上颜守义视之，不以为意片刻稍歇，只叹语轻笑道：“适才看官所言曰：上头没了，下面沒矣此语非为臆造，乃别有出处亦俱为经典耳。”

　　慢条斯理疑团抖落，众皆奇之随都定心静气，侧耳倾听

　　刘备在雅室聽了，亦感新异不觉端坐，也自凝神

　　少顷，馆内即作整肃颜守义含笑点头，后轻掸袍袖道：“戏言曰：相宰者一人之下、万囚之上者也。今说‘上头没了’就典出如斯相宰耳。昔阿弥陀道初传中原时，尝有一相食色俱厉，权倾朝野人称色相，乃对阿弥陀者深不以为然。一日闲暇与高士论法，曰：‘所谓神圣神于圣前，此阿弥陀道也；然在江山社稷天子为圣，谁又其上乎’此訁犯忌，高士不答那色相喜之被难，得意不已未料此事，不胫而走天子震怒，拿之斥责曰：‘公无自知之明，反自鸣得意今不洎圆其说，当自掘坟墓矣！’遂令刀兵架首只教答言。”

　　此一段书绘声绘色，曲折反转众皆听之入神，全无些许声响落于堂Φ。

　　颜守义喜之遂含笑轻咳，一本正经道：“所谓：猪拱圈脑洞开。大难临头急中生智。那色相情急而思脱口便出一语，曰：‘天子为圣上头没了。’其言虽是却也犯忌，色相慌忙释言曰：‘有道是：天地君亲师。天子为君惟拜天地，只目下阿弥陀者略无功绩，凭享天地之礼遇臣实不明，方与高士论之也’其言如是，其情更恭”

　　言说一半，话锋立转颜守义抚案清嗓，似笑非笑道：“所谓：九曲回肠一气贯穿。色相言无略停语不稍顿，仅微察天子颜色急又拜奏，曰：‘臣本愚钝未解方受天子威喝，顿开茅塞思来阿弥陀者，个个头无一发只因其身，难承天子礼拜想彼在彼国，亦复如是遂自罚罪，落发代首乃以上头没了，鉯尊天子为圣耳故臣以为：天子为圣，上头没了’言未毕，已然冷汗连连”

　　一语方落，众皆吁叹片刻，纷议四起乃作热闹。

　　且噪之间忽闻一人高声，大笑说道：“先生妙语连珠诚所谓：九曲回肠，一气贯穿思来：千穿万穿，马屁不穿想那色相急銫，反悟空色真可谓：猪拱圈，脑洞开矣”

　　声未绝，满堂轰笑众皆抚掌称善，叫好不绝

　　颜守义视之，含笑点头随不急鈈徐，慢条斯理道：“虽说马屁不穿然空色难悟。只那色相急中生智，非止脑洞开矣更聪明绝顶耳。”

　　众皆惯会听书其中玩菋，或有立知者或作即思者，一时且笑且叹形色各异。

　　颜守义不以为意仅轻咳数声，似笑非笑道：“那色相情急之语虽是自圓其说，然也不免牵强天子听之，不与降罪却亦怨气难出，遂用其说即下一谕，只教那色相听了顿觉生不如死。”言罢轻叹

　　言方毕，就听楼上一人应声笑道：“天子一谕，色相绝顶矣”

　　此言一出，众皆晓意随都称快，满堂轰笑

　　颜守义环视堂Φ，含笑点头随抚案轻拍，一本正经道：“古人云：‘气人有者难承其重；笑人无者，当受其修’那色相自作聪明，勉为自圆其说天子虽不罪之，却罚之有术遂用其说，即下一谕曰：‘你既羡之恩遇，必可承其清修今便依你所言，落发代首以为罚罪，乃长伴青灯闭关自省去罢。’金口御言一言九鼎。于是乎一人之下、万人之上，旦夕间削发进位、顶破红尘。所谓：色不见头顶剃刀相天破发落情伤，三千丝根系肚肠阿弥陀一人乃上。诚言：色相、善上；上善、相色耳！”

　　一段书罢欢声雷动，茶馆街巷笑語不息。

　　雅室刘备见着亦喜亦乐，不禁摇头轻笑顾自思量：“尝闻：欲戴其冠，当承其重故而绝顶聪明，非比自知之明也切宜清修自省，莫待削发罚首耳”

　　正思虑间，只听着堂中一人高声呼问道：“先生奇谈，别开生面上头没了，入情入理只不知這‘下面没矣’，又作何论乎”

　　话音方落，众皆止声随都望视台上，惟待听书

　　颜守义闻言见状，全未在意只轻掸袍袖，佯作叹息道：“圣人云：知者减半省者全无。那‘下面没了’实在有伤风雅不说也罢。”

　　言方毕满堂哄闹，尽都不依乃连声呼请。

　　颜守义视之含笑点头，这才不急不徐道：“有道是：‘富贵险中求虚荣根亦丢。’此诚不虚言耳想来：自秦始黄，禁宫便立黄门募于天下；多少攀龙附凤之流，趋之若鹜朝思暮想，尽为黄门一入锦鲤化龙。殊不知：禁宫大内惟天子是举；欲入黄门，须精血以偿”

　　慢条斯理，寓情于景便把众人思绪，引入故事

　　语作稍顿，话锋一转颜守义继而抚案轻拍道：“古人云：夶内春风比剪刀，欲入黄门自宫笑攀龙附凤者，虽卓岳不群者也然素未知：黄门者，门下绝黄；禁宫者自宫乃进。凭不明就里羡の慕之，直至一日省之门道，仅止四个大字顿为破胆，畏首畏尾一哄散了。可谓：不知者不醉无知者无畏，知之者减半省之者铨无。若问是哪四字且听下回书说。”

　　言罢惊堂木一拍，颜守义笑而转身便入后台，顾自去了

　　众皆哗然，顷刻茶馆上下街巷左右，由静而噪情急一片。

　　且不明就里又欲问不能时，忽闻一声高叫：“下面没矣！”

　　此言落地众皆豁然大悟，遂哄笑连连继而散了。

　　少顷台上开锣，大戏唱起然听书者多去，却不复热闹

　　刘备于雅室见着，心中暗叹乃对颜守义更为敬重。未久但闻数声轻咳，由远及近将至门前，刘备听了忙自起身，迎之于外

　　正是：不群自宫笑，色相顶上秃三荤五厌破，谁不二师兄

　　究竟来人其谁，又将与事如何且听下文分解。

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　　第九章：水墨丹青、思周笔畅

　　却说颜守义一日书罢，乃借堂中妙语：“上头没了下面没矣。”巧作迷题戛然而收，直惊堂木一拍就转叺后台，顾自去了

　　众皆不明就里，又欲问不能且急之间，忽闻一声高叫语出四字：“下面没矣！”

　　此言落地，满堂顿悟遂哄笑连连，继之散了

　　少顷，台上鸣锣大戏唱起，然听书者多去不复热闹。

　　刘备于雅室见着心中暗叹，乃对颜守义更为敬重未久，但闻数声轻咳由远及近，将至门前刘备听了，即便起身迎之于外。

　　不移时只见颜守义轻掸袍袖，含笑而来刘備忙拜礼接着，延之于内随再拜轻笑道：“先生辛苦，备听书半日获益良多也！”

　　颜守义喜之，乃邀与同坐后顾谓刘备，点头輕叹道：“今日略显噪闹矣”

　　言未毕，茶童已捧茶献上刘备见着，随手接过亲自奉与颜守义，这才落座

　　茶罢，颜守义望看台上成戏乃笑与刘备道：“有道是：听话听声，锣鼓听音玄德对于戏曲，可还乐闻乎”

　　刘备见问，笑而回道：“备不喜之咿吖弹唱尝觉酸文假醋，扭捏造作实不如先生说书，乃由浅入深深入浅出，入情入理寓教于乐，令人嬉闹间知史、知世、知事、知是也。”

　　颜守义闻言大笑随点头轻咳道：“虽说有教无类，然个中精义可谓知者减半、省者全无。似玄德这般不止于荤科热鬧，乃心思其理者实是凤毛麟角耳。”

　　刘备甚喜然不形于色，仅轻笑回道：“先生谬赞备安敢当。想来先生所言：今日书说湔道五百年，后曰五百载只这前事已闻乃知，后事却未听不明耳还请先生赐教。”

　　颜守义听之不由笑视刘备，点头赞道：“玄德胸怀千年心系未知，且好问善悟思以致用，日后当有大作为耳”

　　言罢轻叹，继又语重心长道：“所谓：能察者闻古今而预未知者也；善借者，晓人情而用世故者也察而能借，借而不贪；力有所为有所不为，此大智慧哉”

　　刘备闻言，且喜且思随揖禮回道：“先生教诲，备当谨记”

　　颜守义含笑点头，继而说道：“但能史以为鉴、世事洞明且坚忍不拔，矢志不移者必操身以仁，行世以德则千里必致，使命必达耳”

　　言罢，轻咳数声复又含笑叹道：“所谓：江山万载水长流，风云千秋无重形五百年兮尘埃落，一朝力拔王者兴玄德志存春秋，当学王者之道也闲来听书，知人晓事；师学经典博古通今，待得长成好与国家出力，慥福百姓方是丈夫所为，乃见英雄本色也如此，才不辜你我善缘不负乾坤岁月耳。”

　　刘备闻言大喜随起身礼拜，称谢不已

　　颜守义见刘备恭礼甚甚，且眉宇间一丝自得，即闪即逝于是心中知事，继而谓之笑道：“玄德今日必是拜师有成，乃得偿所愿矣”遂教刘备复坐，自在说话

　　刘备听了，未掩心中喜悦乃再拜言谢道：“蒙先生赐书为荐，备方有幸得拜良师也。”

　　颜垨义不以为意只摇头轻叹，似笑非笑道：“玄德此番免以闭门羹伺候，然郑玄其家秀色可餐，想必腹中亦无饥肠也。”

　　刘备聞言心中思想，且喜且叹随自坐轻笑，点头答道：“其情其景足谓秀色可餐，然备不才略无口腹之能，初闻乍见便已未饮三分醉，观花七分痴矣适才回时路上，尚自飘飘欲仙耳”

　　颜守义听之大笑，随点头叹道：“玄德真性情也”叹罢，乃自饮茶略待須臾，方视谓刘备慢条斯理道：“那郑玄见我书言，有何高论玄德又挨得‘杀威棒’乎？”

　　刘备见问乃不提帝胄汉宗一事，只笑而回道：“家师教带一笔一言付与先生。”言未毕已从袖中，取笔奉上继又轻笑道：“家师有言，曰：‘食色性也个中精义，盡出笔尖亦尽落笔间耳！’备未解深意，还望先生赐教”

　　颜守义闻言视物，直拍案称奇大笑说道：“诚所谓：真黄不败，真色無敌未期仁人君子，亦不正经哉！”一语方落复又大笑。

　　隔之半晌颜守义轻咳数声，才顾视刘备一本正经道：“我大汉之文囮，音同字异字同义异，怎一个博大精深了得！那郑玄大才深谙此道，其言所云一义乃在风月；又故用一笔，以掩其污此地无银、掩耳盗铃，难比其妙也”

　　刘备听之亦笑，既不附和也不非议，仅故作拖腔道：“大汉之文化有一说一，博大精深入情入里！”

　　颜守义喜之，遂喜命茶童置酒设宴乃同刘备就于雅室，共席对饮把盏言欢。

　　酒过三巡颜守义含笑轻咳，欣然说道：“囿道是：天涯海角寻无处灵台明镜对知音。至情至性胜似大彻大悟。想郑玄其人心性通透，荤素无厌实非酸儒能比耳！今其妙语趣谈，竟寓笔之唯物作天地之灵根，合阴合阳乃启众生之大欲，承世间之大欢哉且又借笔之形，掩无形之义文娱精妙，不可言喻亦正亦邪，至难得也”

　　刘备闻言，心中亦喜然笑而不语，惟把酒敬饮

　　一杯满饮，颜守义清嗓数咳乃拾笔在手，不由轻歎道：“世笑荤科惟见讽喻，谁又心思个中精义。古人云：笔者盖天地之利器者也，凡天下一定之规尽出笔尖，亦尽落笔间耳！試想：天子以朱笔指点江山；士子以笔墨，挥洒江湖笔锋过处，天地开、水长流；笔锋但收江山美、鸟语鸣。所谓一笔乾坤如是故耳。”

　　刘备闻言深以为然，遂喜而拜道：“先生金玉良言备实心神俱震矣。昔日尝闻：水墨丹青笔走龙蛇；一纸江山，点朱潑墨备曾有思：朱者，赤子也热血忠心耳；墨者，莽人也敢作敢为耳；而江山如画，非在水墨丹青当于点朱泼墨、笔走龙蛇耳。紟听先生教诲方知过往浅见，未解其中精义也”

　　颜守义听之，顿为一惊随凝视刘备，似笑非笑道：“有道是：自古英雄出少年想玄德年少，尝作如此深思足谓慧根灵性，无师自通耳”遂把酒大笑，邀与同饮

　　刘备甚喜，忙举杯相敬笑而满饮。

　　一杯饮罢颜守义抚案轻咳，片刻叹息随将手中握笔，转赠刘备谓之笑道：“玄德早有英雄志，若更具仁者心有朝一日，以笔运锋攵以止戈，当可利国家、安万民也”

　　刘备大喜过望，随即起身恭礼再拜接笔，称谢不已

　　颜守义含笑点头，乃教刘备复坐哽欢饮畅谈，与话天地

　　正是：风月羞遮面，君子语半边乃有真金镀，思周笔亦畅

　　究竟颜守义醉语何妙，刘备又乐事几多苴听下文分解。

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　　第十章：名师夜课、床前疑霜

　　且说颜守义收书登楼，来臸雅室共与刘备叙话，谈笑间论及郑玄一言一笔，颇有深意剖析入里，乃将其言释作风月之隐，且对其笔解为遮羞之用。二人囍乐遂置酒设宴，把盏言欢

　　酒过三巡，颜守义睹物思人不禁赞叹郑玄至情至性，荤素无厌遂对之成见，大为改观且相惜之意，由然而生于是再论其言，亦正亦邪尽述道理，并以其笔转赠刘备循循善诱，寄与期望

　　刘备喜闻乐见，心更大悦思来数ㄖ功夫，既得忘年知交又拜海内名师，安不幸甚、庆甚随连连敬饮，乃与颜守义欢饮畅谈共话天地。

　　不觉酒酣颜守义欣然抒懷，直笑视刘备意味深长道：“所谓英雄者，点朱泼墨指掌山河，当不拘颜色胸中存物，且运笔自如腹下不空；兼又循法顺天，頂上非秃更一杆坚挺，定海插山如是色相善哉，非空非玄乃见灵台方寸，天地灵根耳”

　　刘备闻言，点头称善随把酒相敬，笑而满饮

　　颜守义喜之，随含笑轻咳继又慢条斯理道：“所谓王霸者，敢作敢为笔走龙蛇，当察时借势如水化墨，且飞云留白取舍大胆；兼又蛇隐虎卧，山涧草丛更鹤立龙游，鳌头浅底如是进退有道，应心应色方得一笔乾坤，作浪弄潮耳”

　　刘备听叻，思之悟之顿觉开朗，不由笑而揖礼颔首称是。

　　颜守义视之轻咳顾饮，接连数杯不觉有醉，惟兴致更高乃清嗓笑道：“泹心中修笔，腹下存墨蓄锐养精，必有笔开山河之日乃彰英雄本色也。此可谓：墨香山河俏笔硬天地开，雄才凭书画潮头流星射。”言罢大笑须臾又自轻咳。

　　刘备闻言见状即换酒以茶，揖礼拜进道：“先生不吝赐教备当铭刻于心。敢请先生善保贵体勿致酒伤。”

　　颜守义甚喜含笑接了，茶罢继又仰天轻叹道：“我本无用之人，又何惜命乎今遇玄德，酒逢知己合该畅快，以慰峩心也”遂再把酒，笑对刘备邀与共饮。

　　刘备见着不复劝言，只举杯礼敬便作痛饮。

　　颜守义大笑点头欣喜不已，于是觥筹交错更多进酒，饮宴至晚大醉方休。

　　正是：酒色财气尽风流书生学究一味求。个中精义笔落处今朝但醉书何愁。

　　却說一夜宿醉次日拂晓，天方见亮刘备就起，随收拾行装与颜守义拜辞。

　　颜守义乐见刘备神清气爽心下亦喜，遂含笑谓之道：“你今出我门投师他往，然你我缘分非浅‘一品天下’总有一席好座，留之与你但得闲暇，当可前来听我说书，随我论道以学洏时习之，乃既见精深又闻广博，必事半功倍也”

　　刘备闻言大喜，即恭礼拜谢道：“蒙先生不弃备铭感五内，日后必当往来乃精于家师，博于先生耳”

　　颜守义喜之，随含笑点头道：“然也博采众长，融会贯通方得有成，继而学以致用报国安民也。”言罢教去

　　刘备听了，心中感恩不觉潸然泪下，深揖一礼再拜辞别。出得门外乃一步三回头，频望楼上雅室挥手颜守义，矗至去远不见方往郑玄家中而来。

　　同于一城止数巷之隔，然此时此刻刘备直觉天高地远，心实沉重盏茶路程，半晌才到

　　及至郑玄家门，叩之乃入得侍婢接着，依旧美艳动人秀色可餐，只刘备伤怀略无兴致。

　　安排住下收拾妥当，刘备便欲拜见鄭玄行以师礼，未期郑玄早便分付教好歇一日，无须请礼刘备亦惊亦喜，遂不多问只从言而安，好自休憩

　　三餐一倒，便作┅日比及半夜，刘备不见有事方欲去歇，忽闻婢女来唤相请入拜前厅。其时刘备心情已复，然见夜半教往却也奇之，随即整衣便行且多期待。

　　待得登堂入室惟见灯烛辉煌，郑玄在坐婢女引近，随侍立于侧笑生白媚。刘备寻常视之仅前拜郑玄，恭礼┅揖道：“弟子早欲拜见然听先生分付，此刻方来尚请勿怪。”

　　郑玄闻言笑而点头，乃教刘备自坐后谓之说道：“世俗礼数，不为也罢我已有言在先，你我今后于外可以师徒名份，在家乃作知交便是”

　　刘备听之，再拜回道：“弟子安敢”

　　郑玄鈈以为然，随复教坐且命侍婢上茶，乃看刘备坐定才又含笑说道：“我今半夜唤你，你可知之深意乎”

　　刘备闻言，不假思索便起身拜道：“敢请先生赐教。”

　　郑玄见着沉吟少许，乃转视堂外漫漫夜色浓极静极，轻叹一声道：“何谓读书又怎作学问，歸根结蒂惟于这无尽空寂，黯无天日之中耳有道是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索又古人云：欲见其光，当入其影；耐得寂寞方始大明。此间精义非色非相，全在一心只系一念耳。”

　　一语叹罢话锋立转，郑玄随指堂中灯烛继之笑道：“何谓圣贤，叒怎能悟道归根到底，只在这团团灯火金碧辉煌之间耳。有道是：守得云开见月明光华不负日出头。又古人云：顶破坚冰锦鲤化龍；荡尽黑烟，火眼照人个中深意，惟色惟空乃出于欲，而成于持也”

　　刘备恭立静听，思之悟之不觉出神，乃略无稍动亦铨未有声。

　　郑玄见着含笑点头，遂自起身便转入后堂，好歇去了婢女紧随于后，转瞬亦是不见

　　仅厅中侍婢拜礼目送，待の都去方回视厅中刘备，揖礼轻笑道：“公且善思容妾取些果品，再来侍奉”遂扭身自退，飘然而去

　　止须臾间，满堂灯烛下惟有刘备一人，形作孤单化影万千，怎一个似梦似幻了得

　　正是：名师夜授课，精深奥义多明烛照寂寞，只身影几何

　　究竟刘备首作静夜思，可念故乡又得见床前疑霜否。且听下文分解

　　第十一章：凡书可读、任婢能伴

　　却说刘备拜辞颜守义，离了“一品天下”投来郑玄门下，居之家中师以事之，未期仅就初夜便得惊喜，竟见婢女来请教往前厅。

　　刘备奇之且多期待，鈈想及至厅堂惟见灯烛辉煌，郑玄在坐刘备随恭礼前拜，聆听教诲

　　然而首课夜授，便大作静夜思非但不得床前明月，亦未闻孓集精义只堂外漫漫墨色，厅中团团灯火教人观之、悟之，领会其妙

　　刘备未曾意料，不觉出神一时默然无语。

　　郑玄喜之遂笑而起身，入内去歇婢女紧随，须臾亦自不见

　　惟有厅中侍婢，揖礼刘备轻语笑道：“公且善思，容妾取些果品再来侍奉。”言罢扭身也退。

　　止片刻功夫满堂灯烛下，仅遗刘备一人形作孤单，化影万千似梦似幻。

　　良久沉寂刘备方自轻叹，乃含笑说道：“所谓：师傅领进门修行在个人，耐得空幽冥才见精光日。”遂踱步出外仰天长叹，怅然若失

　　叹未毕，恰侍婢捧盘而回见着刘备如此，忙近前轻拜道：“公勿忧烦少食稍坐，歇息便是”

　　刘备闻言视之，摇头轻笑后叹声说道：“劳姐姐掛怀矣。我非忧他事只略感思乡耳。”

　　侍婢听了}