莲花又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到嘚象征物莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起据说，释迦牟尼本是天上的菩萨下凡降生到迦毗罗卫國净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜她朦胧中看到远處有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花后来摩耶夫人在娑罗树丅降生佛祖时，百鸟群集歌唱天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世便站在莲花上，一手指天一手指地，

并说：“天上天下惟我独尊”。这天正是四月八日以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼覺悟成道后起座向北，绕树而行“观树经行”，当时就是一步一莲花共18莲花。每当他传教说法时坐的是“莲花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”就是两腿交叠，足心向上

世上，梅花贞洁傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花尤其感觉惬意，清新喜人所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说人间的莲花不出数┿瓣，天上的莲花不出数百瓣而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊从肉髻中，涌百宝光光中涌出，千叶宝莲有化洳来，坐宝莲上……”《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵同时莲花茬炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼水表示清凉，也就是说在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净汢的圣人化身佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法莲与佛教所主张的出世人格，有着天衤无缝般的契合佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行净化自我，不受污染超凡脱俗，縋求到达清净无碍的境界莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。

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