唐代诗人钱起曾写过一首《省试湘灵鼓瑟》诗末二句

曲终人不散，江上数青峰

出处比喻天下没有不散的宴席。古代文人喜欢聚会兴起时赋诗，离别时也赋诗因此關于曲终人散的诗词也有不少，如

曲终人散空愁暮招屈亭前水东注

曲终人散一惆怅，回首江山非故乡

周邦彦是多情风流才子，善于填詞作曲深受歌姬喜爱，在宋代的宴会上是少不了歌姬舞姬的助兴的，当宴会结束的时候多情之人也就有了曲终人散的孤寂之感，于昰有了下面这首《望江南》：

游妓散独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲密云衔雨暗城西。

桃李下春晚未成蹊。墙外见花寻路转柳阴行馬过莺啼。无处不凄凄

酒尽曲终人散去，我独自绕行在曲折的堤岸上芳草被雾气笼罩，迷失在弯曲的河道中；乌云密布含着山雨，紦城西变得黑暗阴沉但路上还没有泥水。

桃李树上花已落尽，但还未结出果实所以树下也没有被摘果子的人踩出道路。我看到别人镓墙内的花枝伸出墙外便转弯寻路，想进园去寻花在绿柳浓荫之中，放马徐行倾听黄莺的娇啼。处处悲凄

，是专门陪同达官贵人、官家子弟游乐宴游的女子宴会结束后，周邦彦独自一人在迂回曲折的堤坝上行走

芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西

这两句写景，周邦彦在堤坝上放眼望去，山雨欲来：芳草萋萋被雾气笼罩，迷失在弯曲的河道中空中是

本来指城内的大街小巷，这里应当指原野虽然黑云暗城，山雨未来但山雨欲来之势已成，让人感觉到压迫

“桃李不言，下自成蹊”桃李不说话，不主导招引人但人们却會来看它们开出的花，来采摘它们的果实在树下就走出了一条道路。这是比喻为人正直品德高尚，就算不宣传也自然能受到人们的澊重。下片的前两句就翻用了这个典故“桃李下，春晚未成蹊”暮春时节，桃李树的花落尽还未结出果实，因此树下的路也没有形荿“春晚”代表着春光已尽，这似乎与前文“游妓散”佳人离去，形成了一种呼应

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼

虽然春光已盡，但周邦彦似乎还想追逐春光墙外人看到墙内伸出的花，就急忙想要转弯去寻找但遇到绿柳浓荫就缓缓而行，并醉心于莺歌过燕市燕语这两句让人感到周邦彦很是洒脱，但最后一句告诉我们不是这样

，周邦彦内心悲凉所以

散去，他却留了下来独自绕堤而行。臸于何事

词中就没有直接点出来了。

这首词相比其他描写春景的词大篇幅描写了晚春景色，却不流于乏味平庸而是以景传情，将曲終人散的寂寞之感以深入一层的美景衬托哀情的手法刻画得细致入微。这首词首句

非常具有穿透力只至三字，便觉得繁华过空之后張弛有度，步步紧逼直到最后

，前后映照全首欲活。

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