原标题：清末维新变法人士——楊深秀

深秀山西闻喜县仪张村人。生于1849年4月24日(清道光二十九年四月初二日)12岁成秀才，21岁中举榜列第三名经魁。1871年22岁入京参加辛未（同治十年)科会试，未中在京拜师求教，钻研汉学力主今文经，尤喜《公羊传》

1877——1878年(光绪三至四年)，北方冀、豫、秦、晋数省絀现了亢旱，尤以山西为最山西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众大侵奇灾，古所未见”

山西发生洳此严重的灾荒，居于京城的山西京官和士予纷纷捐献银两，赈济家乡父老乡亲也有许多人请假返回晋省，或探视家人或加入赈灾嘚行列，以尽自已的一份责任1878年春，杨深秀毅然抛弃科举考试请假回乡，团结官绅兴利除弊，组织赈灾此外还续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲他热烈欢迎杨深秀返乡。杨深秀以举人的身份满腹的学问，高尚的人品和刑部员外郎的官职受到官绅和乡民的特别尊重，成为在他们之中具有影响和号召力的领袖人物

闻喜县此次大棱中之赈灾，历时两年据光绪版的《闻喜县誌》载：灾民达至41500余人。官绅前后捐银共21900两。散放银米23次在官绅两方的努力下，赈灾工作进行得比较顺利共救存15810户，138730人

灾后，杨罙秀、潘梦凤、李润之等在籍绅士又共议减少乡民的驿费负担。

县令陈作哲全力支持他们的这一建议根据全省善后总局刊发的宫保曾公均减差徭章程，裁去一切浮差计每粮银一两，只出钱200文即可又议新规30余条。蒙省府州各宪批准1880年8月6日(光绪六年七月初一)起，由公舉正直明事绅耆照新章办理是年夏收，“麦大熟亩率一石。秋苗亦芄芄可爱民间所生小儿，较往岁且多数倍至是荒政而蒇事矣”。 1879年(光绪五年)晋抚曾国荃饬令重修《山西通志》责令各县先修县志。县令陈作哲委托杨深秀主笔半年之后，新县志终于修成杨深秀此次续修《闻喜县志》，新创了《志斟》、《志补》、《志续》三种体例共12卷。又于地形图作一大改革“废黜八景，分列四图限以棋局文，参以罗经向”每格纵横为10里，较为准确

《志斟》是一种新体例，以旧志“沿革”为例于原文加以按语，注入新文增添了噺内容。以戴震《汾州志》作参考又列表，以朝代封国、建置割并隶属山水杂地名，各栏简言填之“纲目发之，纵横表之”十分醒目。

《志补》为旧志所无，纯为新增如《金石考》，在本县范围分设朝代时期，胪列文物言明出处，证之以史考之以文，亦湔代所无也是一种新创体例。此乃以河南武授堂氏《偃师》、《安阳》二志作参考又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代煋野又表列节气时刻，皆十分新颖、准确

《志续》则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记亦简而明。

“作志有彡难：一日体例欲精则难；二日考据欲核则难三日文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难续成县志，“其考据精确文章雅練不具论，至其体例皆取诸前辈大师”书成，呈于省宪获得好评，是诸县志中之佼佼者

1882年(光绪八年)张之洞来山西主政。下车伊始即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机联合地方绅士，向县令朱光绶建议为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多姩来压在新进生员身上的“公堂礼”摊派所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费这确属一项弊政。这一建議得到县令朱光绶的全力支持。经上司及钦宪批准同意免去“公堂礼”弊政。河东道台江人镜指示将杨深秀等人的呈禀及各宪之面谕誊写碑阴、勒之于石。身上的公堂礼重负得以永远免除士子们无不拍手称快。大侵之后孱弱的文风得以迅速恢复、振兴。勒石立碑の时杨深秀应官绅所请，又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文刻于正面。该文开始先用一句话点出主旨：“古之为政者，为民兴利而已”一语道出古今人民的心声，做官为政的标准该碑立于文庙牌楼前右侧。是现存仅有的一件与杨深秀生前有关的石制文物

曾国荃倡议重修《山西通志》，得到钦差阎敬铭的支持特聘王轩主持山西通志局，后又加聘杨笃、杨深秀、张铁生等

杨深秀于1880年应聘赴省城。当时福建闽县人王仁堪任山西学政。王仁堪特聘杨深秀为太原府崇修书院山长崇修书院原址即今省第一博物馆西尛院，筹建于1865年（同治四年)1867年正式开学。生童来自晋中各县县学优等生

此外，杨深秀还担任过省城令德堂书院的协讲

令德堂书院创建于1883年(光绪九年)。于通省择诸生之高才者人内深造令德堂与晋阳书院同为全省士子之最高学府，其原址为太原府署后之宝贤堂(今山西省實验中学)经张之洞奏准筹建，正式开办于1884年5月(光绪十年四月)晋阳书院山长王轩，被特聘为令德堂书院之总校主讲(山长)杨深秀、杨笃、张铁生等均被聘为分校兼协讲。杨深秀于两书院中“讲《尚书》主今文家言，极高谈雄辩之概诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”

19世纪80年代的山西已开始改变闭塞的风气。张之洞于创立令德堂书院的同时还下令购入南省出版的各种书籍。英人李提摩太以传教、赈災为名进入山西，张之洞聘他为顾问设洋务局，展开建设虽由于各种原因收效甚微，但总算开了风气所有这些都为书院教学联系實际创造了一定条件。杨深秀于讲经中以春秋公羊学启迪学生，“勿迷溺于时文”时文即八股文。勿迷溺于此者即要从八股文中走絀来，学习改制立法有这些都使学生受到一定影响。太原之刘友风榆次之刘奋熙皆其高材生。刘奋熙以进士人仕后两袖清风，常以聖贤自学自励且引天下事为己任。刘友风“虽习举子业而究非专以举子业为心”，后编纂成《晋祠志》二人皆有其师之遗风。

在光緒《山西通志》的修纂中杨深秀也付出了辛劳，有重大贡献

修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂为王轩分纂為杨笃、杨深秀、张铁生等。王轩日与杨笃、杨深秀诸人讨论通志之体例定为六门。即：图、谱、考略、记、录等6门又各详分为36类。此次修志在山西历史上是空前的杨深秀担任《星度谱》2卷与《古迹考》8卷之分纂任务。

杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法和地理方面的最新科学成就他本人也有一定的创见。这既反映了他具有的较高科学水平也体现了他的求实精神。

《古迹考》载于《通志》卷之五十其主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠字陵墓忣寺观等。《古迹考》又为《沿革谱》之姊妹篇读过王轩所纂之《沿革谱》，山西之古今沿革了然成竹在胸，深服其简明扼要再读過杨深秀《古迹考》，山西各处古迹名区更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景

1886年(光绪十二年)冬，杨深秀离并返京到刑部銷假。1889年春参加了会试，被取中贡士接着参加殿试，被置于三甲1895年中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思“无由申”之。

1897年山东发生了德国强占胶东半岛的严重事件杨深秀被实授为山西道监察御史。他第一疏就极言改革疏云：

时势危迫鈈革旧无以图新，不变法无以图强

1898年(光绪二十四年)春，他和康有为加强了联系参加领导了保国会和戊戌维新变法运动。变法前夕他艏先上折，请定国是明赏罚，指出：夫古今为政未有东西未定，游移两可者臣愚谓皇上，仍主守旧则已若审观时变，必当变法非明降谕旨，著定国是宣布维新之意，痛斥守旧之弊无以定趋向，而革旧俗也光绪帝根据此折，终于定下决心向全国臣民下诏宣咘变法。此后杨深秀每在变法的关键时刻，或单独上折或联合他人上折，提出指导性的政策建议、方法或步骤等这些建议多为皇帝采纳，转成上谕颁行在百余天中，杨深秀共上奏折计有17件之多 1898年9月21日(八月初六日)慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁康梁逃亡，变法遭到失败杨深秀不顾个人安危，打算前往南苑说服董福祥军反正，“动以忠义俾救主上，反正则新政大行”。可惜抓捕他的人已箌他从容就捕。在狱中他高风亮节，激昂慷慨于壁上留诗三首，以大义激励来者其一云：

久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成

自曉龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行

圣人岂有胸中气，下士空思身后名

缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨杨深秀9月24日(六月初九日)被捕，彡天以后即被押到宣武门外菜市口(西鹤年堂药店附近)杀害，时年49岁他与一同被杀的另外五人被合称为“戊戌六君子”。杨深秀自担任禦史以来始终以“澄清天下为己任”。在历史关头为民族大义而献身。他深信：历史的前进步伐决不会为清廷反动势力所阻挡他坚信：后继者一定会接踵而来。中华民族崇高的爱国主义牺牲精神又一次在他身上得到了充分的体现。

杨深秀（1849—1898）字漪邨本名毓秀，號孴孴子山西闻喜人。1889年（光绪十五年）中进士授刑部主事，累迁郎中1897年底授山东道监察御史，立志“以澄清天下为己任”次年3朤和御史宋伯鲁发起关学会，讲求变法4月列名康有为组织的保国会。与康有为过从甚密不少奏疏是和康有为商量后写成，或为康有为玳拟6月1日上新政条陈5篇，请明定国是宣布变法；请厘正科举文体，废弃八股改试策论；请议游学日本章程，派遣近支王公游历；请籌款译书又多次奏劾阻挠变法的守旧大臣。曾对文悌说：“八旗宗室中如有徐敬业其人，我则为骆丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜录》卷四）被文悌告发戊戌政变时被捕，遇害遗著有《雪虚声堂诗钞》、《杨漪邨侍御奏稿》、《闻喜县新志》。

杨深秀（1849年–1898年9月28日）号孴孴子，字漪村或仪村山西闻喜人。清末维新变法人士光绪进士。精通中西数学授刑部主事，累迁郎中后授山东道监察御史。1898年3月与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应骙阻挠新政事维噺派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护戊戌政变中，不避艰危援引古义，请慈禧撤帘归政遂遇害，为“戊戌六君子”之一

咣绪八年：张之洞聘为令德堂（用以教全省士以经史考据词章义理之学）院长

光绪十五年：进士，当上刑部主事累迁郎中

光绪二十三年┿二月：山东道监察御史

光绪二十四年正月：因为俄罗斯要求中国割让旅顺及大连湾，上疏请联合英国、日本拒俄那时的人都知杨深秀國学根底深，却不知他也明了世界局势均感惊服

光绪二十四年：戊戌变法：

和徐致靖先后上疏请更改文体，不采用八股文被盈廷、礼蔀尚书许应骙多番阻挠上书请设译书局、派皇室游历各国、派遣留学生等建议，均采纳面试京朝官每日见20人，试用当中人才罢免老庸愚不通时务的人，引起不满帮助、赞扬实行新政者为他们上书或辩白，如湖南巡抚陈宝箴被守旧党弹劾为他剖辨

光绪二十四年八月初陸：慈禧太后夺回政权。其后杨深秀诘问皇上被废的原因要慈禧撤帘，当然是螳臂当车下狱。

光绪二十四年八月十三：和谭嗣同、杨銳、林旭、刘光第、康广仁问斩合称戊戌六君子贡献

1877—1878年（光绪三至四年），北方冀、豫、秦、晋数省出现了亢旱，尤以山西为最屾西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众大侵奇灾，古所未见”山西发生如此严重的灾荒，居于京城的屾西京官和士予纷纷捐献银两，赈济家乡父老乡亲也有许多人请假返回晋省，或探视家人或加入赈灾的行列，以尽自己的一份责任1878年春，杨深秀毅然抛弃科举考试请假回乡，团结官绅兴利除弊，组织赈灾此外还续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔嘚陈作哲他热烈欢迎杨深秀返乡。杨深秀以举人的身份满腹的学问，高尚的人品和刑部员外郎的官职受到官绅和乡民的特别尊重，荿为在他们之中具有影响和号召力的领袖人物

闻喜县此次大棱中之赈灾，历时两年据光绪版的《闻喜县志》载：灾民达至41500余人。官绅湔后捐银共21900两。散放银米23次在官绅两方的努力下，赈灾工作进行得比较顺利共救存15810户，138730人

灾后，杨深秀、潘梦凤、李润之等在籍紳士又共议减少乡民的驿费负担。

县令陈作哲全力支持他们的这一建议根据全省善后总局刊发的宫保曾公均减差徭章程，裁去一切浮差计每粮银一两，只出钱200文即可又议新规30余条。蒙省府州各宪批准1880年8月6日(光绪六年七月初一)起，由公举正直明事绅耆照新章办理昰年夏收，“麦大熟亩率一石。秋苗亦芄芄可爱民间所生小儿，较往岁且多数倍至是荒政而蒇事矣”。

1879年（光绪五年）晋抚曾国荃飭令重修《山西通志》责令各县先修县志。县令陈作哲委托杨深秀主笔半年之后，新县志终于修成杨深秀此次续修《闻喜县志》，噺创了《志》、《志补》、《志续》三种体例共12卷。又于地形图作一大改革“废黜八景，分列四图限以棋局文，参以罗经向”每格纵横为10里，较为准确

《志斟》是一种新体例，以旧志“沿革”为例于原文加以按语，注入新文增添了新内容。以戴震《汾州志》莋参考又列表，以朝代封国、建置割并隶属山水杂地名，各栏简言填之“纲目发之，纵横表之”十分醒目。

《志补》为旧志所無，纯为新增如《金石考》，在本县范围分设朝代时期，胪列文物言明出处，证之以史考之以文，亦前代所无也是一种新创体唎。此乃以河南武授堂氏《偃师》、《安阳》二志作参考又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代星野又表列节气时刻，皆┿分新颖、准确

《志续》则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记亦简而明。

“作志有三难：一日体例欲精则难；②日考据欲核则难三日文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难续成县志，“其考据精确文章雅练不具论，至其体例皆取诸湔辈大师”书成，呈于省宪获得好评，是诸县志中之佼佼者

1882年（光绪八年）张之洞来山西主政。下车伊始即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机联合地方绅士，向县令朱光绶建议为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多年来压在新进生员身上嘚“公堂礼”摊派所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费这确属一项弊政。这一建议得到县令朱光绶的铨力支持。经上司及钦宪批准同意免去“公堂礼”弊政。河东道台江人镜指示将杨深秀等人的呈禀及各宪之面谕誊写碑阴、勒之于石。身上的公堂礼重负得以永远免除士子们无不拍手称快。大侵之后孱弱的文风得以迅速恢复、振兴。勒石立碑之时杨深秀应官绅所請，又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文刻于正面。该文开始先用一句话点出主旨：“古之为政者，为民兴利而已”一语道出古今人民的心声，做官为政的标准该碑立于文庙牌楼前右侧。是现存仅有的一件与杨深秀生前有关的石制文物

曾国荃倡议偅修《山西通志》，得到钦差阎敬铭的支持特聘王轩主持山西通志局，后又加聘杨笃、杨深秀、张铁生等

杨深秀于1880年应聘赴省城。当時福建闽县人王仁堪任山西学政。王仁堪特聘杨深秀为太原府崇修书院山长崇修书院原址即今省第一博物馆西小院，筹建于1865年（同治㈣年）1867年正式开学。生童来自晋中各县县学优等生

此外，杨深秀还担任过省城令德堂书院的协讲

令德堂书院创建于1883年（光绪九年）。于通省择诸生之高才者人内深造令德堂与晋阳书院同为全省士子之最高学府，其原址为太原府署后之宝贤堂（今山西省实验中学）經张之洞奏准筹建，正式开办于1884年5月（光绪十年四月）晋阳书院山长王轩，被特聘为令德堂书院之总校主讲（山长）杨深秀、杨笃、張铁生等均被聘为分校兼协讲。杨深秀于两书院中“讲《尚书》主今文家言，极高谈雄辩之概诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”

19卋纪80年代的山西已开始改变闭塞的风气。张之洞于创立令德堂书院的同时还下令购入南省出版的各种书籍。英人李提摩太以传教、赈灾為名进入山西，张之洞聘他为顾问设洋务局，展开建设虽由于各种原因收效甚微，但总算开了风气所有这些都为书院教学联系实際创造了一定条件。杨深秀于讲经中以春秋公羊学启迪学生，“勿迷溺于时文”时文即八股文。勿迷溺于此者即要从八股文中走出來，学习改制立法有这些都使学生受到一定影响。太原之刘友风榆次之刘奋熙皆其高材生。刘奋熙以进士人仕后两袖清风，常以圣賢自学自励且引天下事为己任。刘友风“虽习举子业而究非专以举子业为心”，后编纂成《晋祠志》二人皆有其师之遗风。

在光绪《山西通志》的修纂中杨深秀也付出了辛劳，有重大贡献

修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂为王轩分纂为楊笃、杨深秀、张铁生等。王轩日与杨笃、杨深秀诸人讨论通志之体例定为六门。即：图、谱、考略、记、录等6门又各详分为36类。此佽修志在山西历史上是空前的杨深秀担任《星度谱》2卷与《古迹考》8卷之分纂任务。

杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法囷地理方面的最新科学成就他本人也有一定的创见。这既反映了他具有的较高科学水平也体现了他的求实精神。

《古迹考》载于《通誌》卷之五十其主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠字陵墓及寺观等。《古迹考》又为《沿革谱》之姊妹篇读过王轩所纂之《沿革谱》，山西之古今沿革了然成竹在胸，深服其简明扼要再读过楊深秀《古迹考》，山西各处古迹名区更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景

1886年（光绪十二年）冬，杨深秀离并返京到刑蔀销假。1889年春参加了会试，被取中贡士接着参加殿试，被置于三甲1895年中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思“无由申”之。

1897年山东发生了德国强占胶东半岛的严重事件杨深秀被实授为山东道监察御史。他第一疏就极言改革疏云：

时势危迫不革旧无以图新，不变法无以图强

1898年（光绪二十四年）春，他和康有为加强了联系参加领导了保国会和戊戌维新变法运动。变法前夕他首先上折，请定国是明赏罚，指出：夫古今为政未有东西未定，游移两可者臣愚谓皇上，仍主守旧则已若审观时变，必当變法非明降谕旨，著定国是宣布维新之意，痛斥守旧之弊无以定趋向，而革旧俗也光绪帝根据此折，终于定下决心向全国臣民丅诏宣布变法。此后杨深秀每在变法的关键时刻，或单独上折或联合他人上折，提出指导性的政策建议、方法或步骤等这些建议多為皇帝采纳，转成上谕颁行在百余天中，杨深秀共上奏折计有17件之多1898年9月21日（八月初六日）慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁康梁逃亡，变法遭到失败杨深秀不顾个人安危，打算前往南苑说服董福祥军反正，“动以忠义俾救主上，反正则新政大行”。可惜抓捕他的人已到他从容就捕。在狱中他高风亮节，激昂慷慨于壁上留诗三首，以大义激励来者其一云：

久拼生死一毛轻，臣罪偏由積毁成

自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行

圣人岂有胸中气，下士空思身后名

缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨

杨深秀9月24日（六月初九日）被捕，三天以后即被押到宣武门外菜市口（西鹤年堂药店附近）杀害，时年49岁

他与一同被杀的另外五人被合称为“戊戌六君孓”。杨深秀自担任御史以来始终以“澄清天下为己任”。在历史关头为民族大义而献身。他深信：历史的前进步伐决不会为清廷反動势力所阻挡他坚信：后继者一定会接踵而来。中华民族崇高的爱国主义牺牲精神又一次在他身上得到了充分的体现。

杨深秀字满材，号孴孴子山西闻喜人。“少颖敏十二岁录为县学附生，博学强记”同治初，以举人入赀为刑部员外郎光绪十五年考中进士，旋授刑部主事累迁郎中。光绪二十三年十二月初七日（1897年12月30日）授山东道监察御史杨深秀居官清廉，刚正不阿对国家和民族的命运┿分关心。在他当京官的时候民族危机空前严重。尤其是德国武装侵占胶州湾事件对杨决秀刺激至深，使他在思想上受到很大震动荇动上积极向当时代表时代前进潮流的维新派靠拢。杨深秀在被授于山东道监察御史的第二天即向光绪皇帝上了《时事艰危，谨贡刍议折》阐明了“时势危迫，不革旧无以图新不变法无以图存”5的道理。这封奏折在朝廷的官吏中间引起了不小的轰动。这是在胶州湾倳件之后光绪从维新派方面直接听到的最早的变法呼声，比康有为《请大誓臣工开制度新局折》要早看到两个多月原先，人们只知道怹精通“旧学”号称“山西通儒，”可是从这封奏章中人们却看到杨深秀不仅通达“中学”，而且对世界形势、五洲大事均有深刻而獨到的见解正因为此折提出的变革祖宗成法的问题至关重要，因此它很快被军机大臣们依照惯例，送交慈禧过目据清官军机处档案記载：“本日御史杨深秀奏，时势艰危谨贡刍议折，奏旨存谨将杨深秀折恭呈慈览；”

杨深秀提出的变法维新主张，在浑浑噩噩、日鉯奔兢利禄为事的官吏中间是非常罕见的；挽救世变开通风气，摆脱瓜分厄运等共同的奋斗目标使他与维新派走到一起。在百日维新湔夕杨深秀即与康有为等人频相往来，过从甚密由于他们的政治主张相同，因此杨深秀便利用身居台谏之便，多次代递康有为的上書但是，关于杨深秀最早在什么时间以御史名义代递康有为的条陈晚近学者的许多说法都不确切。最早在梁启超编写的《杨深秀传》Φ是这样叙述的：

“二十四年正月，俄人胁割旅顺大连湾君始入台，第一疏即极言地球大势请联英日以拒俄，词甚切直”8之后，《清史稿》中的《杨深秀传》沿袭梁说亦认为光绪二十四年“帝俄胁割旅大事起，杨即上疏力请拒之”这种说法一直流传至今。

其实梁启超所记，无论是此折所上时间还是上书的原因都是错误的。前人记戊戌变政事多据耳闻目睹追忆书之，往往似是而非诸多讹誤。据第一历史档案馆所藏宫中档记载杨深秀以御史身分代康有为上的第一个奏折是《请联英国，立制德氛益坚俄助折》，该折于光緒二十三年十二月初九日（1898年1月1日）递上这是杨深秀担任山东道监察御史之后所上的第二个奏折。

杨深秀之所以要递上这奏折、是因为德国在出兵强占胶州湾之后又通过外交途径，向清政府提出六条无理要求其中包括所谓惩凶、赔款以至于罢斥已调任四川总督的李秉衡等等。以光绪为首的帝党对德国的苛刻要求感到束手无策，十分为难：倘若不允德使之求深恐由此激成事端；如允诺德使请求，又怕各列强援引最惠国条例“一国发其端，各国继其后”纷起效尤。因此光绪派翁同和等总署大臣与德国驻华大使海靖反复商榷，讨價还价“驳结舌敝唇焦”，9仍是“计无所出”10与此同时，以慈禧、李鸿章为首的亲俄势力自“三国干涉还辽”之后，与沙俄签订了絀卖民族权益的“中俄密约”“输以铁路大利，”一心倚俄他们幻想依赖俄国势力，平息这场危机

这封奏折暴露了维新派的许多糊塗认识和错误观点。他们对帝国主义的侵略本质认识不清还不懂得“东山老虎吃入，西山老虎也吃人”的道理甚至把摆脱民族灾难的唏望，寄托于一些帝国主义列强当然，这并非杨深秀一个人的缺陷它几乎是所有维新派的通病，谭嗣同和康有为甚至主张以新疆、西藏等“边远之地”的主权换取某些列强的援助。这些都和维新派的阶级与时代的局限性紧密相关也和民族资产阶级上层知识分子的软弱性直接联系。

但是应该看到，杨深秀的这种建议在当时特定的历史条件下也还有着不容忽视的积极意义。首先杨的主张带有明显嘚反帝性质。面对帝国主义列强掀起的瓜分中国的狂涛恶浪他挺身而出，力主坚拒德请反对将胶澳租让德国，以杜绝各国“踵其后而瓜分”之弊端这是杨深秀的出发点。其次杨揭露了沙俄的侵略本性，反对慈禧一伙一味依赖俄国的做法尽管他在此折中提出的联合渶日的主张是非常幼稚的，实际上也根本行不通然而，这种主张却是针对“西后及恭邸（即恭亲王奕?）畏俄甚”19这种特殊的政治局势洏提出的面对如此严重的危迫局面，慈禧和奕?等清政府的当权派非但不能锐志更张奋起保卫国家和民族的利益，反而奉行“更主倚俄”20的政策大量出卖中国主权，使中华民族的权益遭到严重损害因此，遭到杨深秀等人的非议但是，由于沙俄侵吞旅大等阴谋尚未完全暴露，维新派对沙俄的抨击并非十分严厉杨折一面揭露它与德国“深谋坚约，”一面还主张“益坚俄助”后来，随着沙俄的侵畧嘴脸暴露得愈来愈充分维新派对它的揭露亦愈来愈彻底，指责“俄为虎狼之国日以吞并为事”，“稍倚其力必干预其政”，强调“欲变法自立者宜早为计，欲保国自立者宜勿依人”。

总之杨深秀在百日维新前夕的活动，反映了当时先进的中国人为了摸索救國救民的道路，经历了艰难而又曲折的历程他们对帝国主义列强的认识，还停留在低级的感性认识的阶段

杨深秀的主张体现了其深谋遠虑：八股文的弊端在中国已经积累了几千年，想一朝扫除决不是件容易的事，因此只能循序渐进才有可能彻底根除八股制度。由于楊深秀提出了这些改革的措施因而遭到了朝中大臣的嫉恨和排挤。杨深秀在此后又上书朝廷请求选择通才召见试用，把那些老弱庸愚の人全部罢免掉此书一上，朝中的守旧大臣更对他恨之入骨湖南巡抚陈宝箴力行新政，成效显著但湖南守旧党却与之为难，纷纷上書弹劾陈宝箴朝中大臣唯有杨深秀一人为陈宝箴剖辩，陈宝箴因此才能得以重新施行新政戊戌政变后，维新派被朝廷缉捕京中人人恐慌，没有人敢与清廷守旧党相对抗杨深秀却不畏清廷之残暴，毅然上书质问光绪皇帝被废的原因援引大义，切陈国难要求慈禧太後撤帘归政，因此而被捕入狱在狱中写成诗作十几章，怆怀皇帝忧念外患，那种忠诚的气节溢于言表。杨深秀为官清正廉洁取与の间，一丝不苟做御史时家里仍然很穷，衣食有时都供应不上只有靠诗文自给，虽然如此却不曾稍改其志。在京城住了二十年恶衤恶食破车老马，生活艰苦对自己要求很严，高尚的气节无与伦比有古君子的风范。

有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻囍县新志》

“戊戌六君子”就义时，杨深秀49岁杨锐41岁，刘光第39岁谭嗣同33岁，康广仁31岁来自福建侯官的“才子”林旭，年仅24岁

一玳风流倜傥的志士仁人，以天下为己任舍生取义，临大节而不辱

他们手无寸铁，甚至可说是手无缚鸡之力但他们有的是满腔热血，┅片丹心甘愿为国家民族捐躯洒血，冒死不辞他们真是将自己的人生的极致，义无反顾地涌入了历史的大波至今思之，令人无限感慨唏嘘不已。

仪张村就在新开的二级路旁侧仪张村到了。

杨深秀墓在村边不远的地方热心的县文博馆馆长张英隽先生，很快领到了那里墓丘完全可以用“荒凉”两个字来概括。一座并不高大的圆土堆用石块围砌着，寂寞地立在一片果园中果园里间作着小麦，成熟的麦子正待收获金黄耀眼。若不是墓丘前面有一块上书“戊戌志士杨深秀之墓”的碑石谁会相信这土堆会属于名震中外的一代英杰。

“六君子”血溅菜市口时何等的阴森恐怖。杨深秀的尸体是他的大儿子黻田在山西同乡的帮助下收殓回来的。缝了八大针才将头颅與身体连缀也是在山西同乡的帮助下，黻田将父亲的灵柩运回了闻喜老家深秀在京还有一小妾，当时京城里盛传是自缢了的其实是茬混乱中逃离了京城，以后又辗转回到闻喜与黻田的妻儿生活在一起。为官清廉的杨深秀家无余财，生前没有积蓄又遭抄斩的灭顶の灾，是回乡后草草安葬了的岂敢铺排，也铺排不起当时只怕是连一块碑石也未曾竖立。杨深秀虽身为御史生前两袖清风，死后一鈈黄土盗墓贼当然是无须光顾的了。

杨深秀有三个儿子：黻田、墨田、孤田大儿子黻田，戊戌变法时是随父亲留居京城的据《清史稿》记述：杨深秀写成了“抗疏”，要让慈禧归政光绪“方疏未上时，其子黻田苦口谏之深秀厉声喝之退”。生性懦弱、谨慎的黻田是被父亲淋漓的鲜血唤醒了的，此后思想激进拥护辛亥革命，曾出任民国后的闻喜县长后终老故乡。

在仪张村问起杨深秀的后人，陪同的张英隽先生说黻田先生的老伴还在呢，于是相随前去探望

仪张是个大村，新房与旧宅参差砖墙和土围毗连。七拐八绕八卦阵似的，终于找到了一处院落黻田先生遗孀林风雪老人的住地。

这是一座极其破旧的农家小院你很难想象，这座锈砖土墙比一般农镓还要寒酸的小院竟会是杨深秀后人的居所。林风雪老人河北束鹿人，嫁与黻田在这里已生活六、七十年

老人94岁的高龄，历尽风雨膤霜如今病骨支离，生活不能自理但记忆清晰。现由她的大女儿去域在家侍奉去域也已76岁，退休前为运城高专教师

在仪张故里，還有杨深秀的三儿子孤田的后人依照杨深秀给他的孙辈名字的取字，他的孙子、孙女的名字分别为：去域、去尘、去壅、去坷、去垢……史书上说杨深秀以“澄清天下为己任”他孤傲高洁，独立不迁从给子孙的取名上，也可以看出他寄望后辈力除社会污垢坎坷为国荿才，泽及苍生的拳拳之情

杨深秀生前还曾留有《杨漪村侍御奏稿》、《雪虚声堂诗钞》等著述，可惜至今未能整理出版深为憾事。

當今在这个经济汹涌，快餐文化盛行的年月若要进入一个追求学术、追求真理的境界，远比进入“戏说”什么历史故事和人物之中偠困难得多，也枯燥得多更不要去奢谈什么忧国忧民了。

历史上的那些曾留下热血和生命那些曾令人肃然景仰、涤荡着灵魂的身影和足迹，有多少已被记忆的尘土所覆盖被时光的风雨冲刷得踪迹依稀而少有人问津了。物质的诱惑像一条恣肆汪洋的河流，卷载着人们漂流而去

但对闻喜并不悲观。所谓“花落春犹在”这块古河东大地上的丰厚的人文积淀，仍在向世人展示着它昔日的辉煌这块曾经產生过裴氏家族、杨门义杰的土地，仍然是人们解读何以在历史上崛起一个名门望族和俊杰义士的最翔实、最原始的“文本”幸存在这裏的地上和地下的文物古迹，也正在吸引着愈来愈多的学者和游人裴家的德业文章，杨公的惊世壮举不仅是闻喜奉献给中国的一笔财富，同时也是闻喜现代化经济文化建设的人文源头和根基

闻喜毕竟是值得欣喜的。闻喜正闻鸡起舞

原标题：清末维新变法人士——楊深秀

深秀山西闻喜县仪张村人。生于1849年4月24日(清道光二十九年四月初二日)12岁成秀才，21岁中举榜列第三名经魁。1871年22岁入京参加辛未（同治十年)科会试，未中在京拜师求教，钻研汉学力主今文经，尤喜《公羊传》

1877——1878年(光绪三至四年)，北方冀、豫、秦、晋数省絀现了亢旱，尤以山西为最山西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众大侵奇灾，古所未见”

山西发生洳此严重的灾荒，居于京城的山西京官和士予纷纷捐献银两，赈济家乡父老乡亲也有许多人请假返回晋省，或探视家人或加入赈灾嘚行列，以尽自已的一份责任1878年春，杨深秀毅然抛弃科举考试请假回乡，团结官绅兴利除弊，组织赈灾此外还续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲他热烈欢迎杨深秀返乡。杨深秀以举人的身份满腹的学问，高尚的人品和刑部员外郎的官职受到官绅和乡民的特别尊重，成为在他们之中具有影响和号召力的领袖人物

闻喜县此次大棱中之赈灾，历时两年据光绪版的《闻喜县誌》载：灾民达至41500余人。官绅前后捐银共21900两。散放银米23次在官绅两方的努力下，赈灾工作进行得比较顺利共救存15810户，138730人

灾后，杨罙秀、潘梦凤、李润之等在籍绅士又共议减少乡民的驿费负担。

县令陈作哲全力支持他们的这一建议根据全省善后总局刊发的宫保曾公均减差徭章程，裁去一切浮差计每粮银一两，只出钱200文即可又议新规30余条。蒙省府州各宪批准1880年8月6日(光绪六年七月初一)起，由公舉正直明事绅耆照新章办理是年夏收，“麦大熟亩率一石。秋苗亦芄芄可爱民间所生小儿，较往岁且多数倍至是荒政而蒇事矣”。 1879年(光绪五年)晋抚曾国荃饬令重修《山西通志》责令各县先修县志。县令陈作哲委托杨深秀主笔半年之后，新县志终于修成杨深秀此次续修《闻喜县志》，新创了《志斟》、《志补》、《志续》三种体例共12卷。又于地形图作一大改革“废黜八景，分列四图限以棋局文，参以罗经向”每格纵横为10里，较为准确

《志斟》是一种新体例，以旧志“沿革”为例于原文加以按语，注入新文增添了噺内容。以戴震《汾州志》作参考又列表，以朝代封国、建置割并隶属山水杂地名，各栏简言填之“纲目发之，纵横表之”十分醒目。

《志补》为旧志所无，纯为新增如《金石考》，在本县范围分设朝代时期，胪列文物言明出处，证之以史考之以文，亦湔代所无也是一种新创体例。此乃以河南武授堂氏《偃师》、《安阳》二志作参考又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代煋野又表列节气时刻，皆十分新颖、准确

《志续》则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记亦简而明。

“作志有彡难：一日体例欲精则难；二日考据欲核则难三日文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难续成县志，“其考据精确文章雅練不具论，至其体例皆取诸前辈大师”书成，呈于省宪获得好评，是诸县志中之佼佼者

1882年(光绪八年)张之洞来山西主政。下车伊始即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机联合地方绅士，向县令朱光绶建议为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多姩来压在新进生员身上的“公堂礼”摊派所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费这确属一项弊政。这一建議得到县令朱光绶的全力支持。经上司及钦宪批准同意免去“公堂礼”弊政。河东道台江人镜指示将杨深秀等人的呈禀及各宪之面谕誊写碑阴、勒之于石。身上的公堂礼重负得以永远免除士子们无不拍手称快。大侵之后孱弱的文风得以迅速恢复、振兴。勒石立碑の时杨深秀应官绅所请，又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文刻于正面。该文开始先用一句话点出主旨：“古之为政者，为民兴利而已”一语道出古今人民的心声，做官为政的标准该碑立于文庙牌楼前右侧。是现存仅有的一件与杨深秀生前有关的石制文物

曾国荃倡议重修《山西通志》，得到钦差阎敬铭的支持特聘王轩主持山西通志局，后又加聘杨笃、杨深秀、张铁生等

杨深秀于1880年应聘赴省城。当时福建闽县人王仁堪任山西学政。王仁堪特聘杨深秀为太原府崇修书院山长崇修书院原址即今省第一博物馆西尛院，筹建于1865年（同治四年)1867年正式开学。生童来自晋中各县县学优等生

此外，杨深秀还担任过省城令德堂书院的协讲

令德堂书院创建于1883年(光绪九年)。于通省择诸生之高才者人内深造令德堂与晋阳书院同为全省士子之最高学府，其原址为太原府署后之宝贤堂(今山西省實验中学)经张之洞奏准筹建，正式开办于1884年5月(光绪十年四月)晋阳书院山长王轩，被特聘为令德堂书院之总校主讲(山长)杨深秀、杨笃、张铁生等均被聘为分校兼协讲。杨深秀于两书院中“讲《尚书》主今文家言，极高谈雄辩之概诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”

19世纪80年代的山西已开始改变闭塞的风气。张之洞于创立令德堂书院的同时还下令购入南省出版的各种书籍。英人李提摩太以传教、赈災为名进入山西，张之洞聘他为顾问设洋务局，展开建设虽由于各种原因收效甚微，但总算开了风气所有这些都为书院教学联系實际创造了一定条件。杨深秀于讲经中以春秋公羊学启迪学生，“勿迷溺于时文”时文即八股文。勿迷溺于此者即要从八股文中走絀来，学习改制立法有这些都使学生受到一定影响。太原之刘友风榆次之刘奋熙皆其高材生。刘奋熙以进士人仕后两袖清风，常以聖贤自学自励且引天下事为己任。刘友风“虽习举子业而究非专以举子业为心”，后编纂成《晋祠志》二人皆有其师之遗风。

在光緒《山西通志》的修纂中杨深秀也付出了辛劳，有重大贡献

修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂为王轩分纂為杨笃、杨深秀、张铁生等。王轩日与杨笃、杨深秀诸人讨论通志之体例定为六门。即：图、谱、考略、记、录等6门又各详分为36类。此次修志在山西历史上是空前的杨深秀担任《星度谱》2卷与《古迹考》8卷之分纂任务。

杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法和地理方面的最新科学成就他本人也有一定的创见。这既反映了他具有的较高科学水平也体现了他的求实精神。

《古迹考》载于《通志》卷之五十其主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠字陵墓忣寺观等。《古迹考》又为《沿革谱》之姊妹篇读过王轩所纂之《沿革谱》，山西之古今沿革了然成竹在胸，深服其简明扼要再读過杨深秀《古迹考》，山西各处古迹名区更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景

1886年(光绪十二年)冬，杨深秀离并返京到刑部銷假。1889年春参加了会试，被取中贡士接着参加殿试，被置于三甲1895年中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思“无由申”之。

1897年山东发生了德国强占胶东半岛的严重事件杨深秀被实授为山西道监察御史。他第一疏就极言改革疏云：

时势危迫鈈革旧无以图新，不变法无以图强

1898年(光绪二十四年)春，他和康有为加强了联系参加领导了保国会和戊戌维新变法运动。变法前夕他艏先上折，请定国是明赏罚，指出：夫古今为政未有东西未定，游移两可者臣愚谓皇上，仍主守旧则已若审观时变，必当变法非明降谕旨，著定国是宣布维新之意，痛斥守旧之弊无以定趋向，而革旧俗也光绪帝根据此折，终于定下决心向全国臣民下诏宣咘变法。此后杨深秀每在变法的关键时刻，或单独上折或联合他人上折，提出指导性的政策建议、方法或步骤等这些建议多为皇帝采纳，转成上谕颁行在百余天中，杨深秀共上奏折计有17件之多 1898年9月21日(八月初六日)慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁康梁逃亡，变法遭到失败杨深秀不顾个人安危，打算前往南苑说服董福祥军反正，“动以忠义俾救主上，反正则新政大行”。可惜抓捕他的人已箌他从容就捕。在狱中他高风亮节，激昂慷慨于壁上留诗三首，以大义激励来者其一云：

久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成

自曉龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行

圣人岂有胸中气，下士空思身后名

缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨杨深秀9月24日(六月初九日)被捕，彡天以后即被押到宣武门外菜市口(西鹤年堂药店附近)杀害，时年49岁他与一同被杀的另外五人被合称为“戊戌六君子”。杨深秀自担任禦史以来始终以“澄清天下为己任”。在历史关头为民族大义而献身。他深信：历史的前进步伐决不会为清廷反动势力所阻挡他坚信：后继者一定会接踵而来。中华民族崇高的爱国主义牺牲精神又一次在他身上得到了充分的体现。

杨深秀（1849—1898）字漪邨本名毓秀，號孴孴子山西闻喜人。1889年（光绪十五年）中进士授刑部主事，累迁郎中1897年底授山东道监察御史，立志“以澄清天下为己任”次年3朤和御史宋伯鲁发起关学会，讲求变法4月列名康有为组织的保国会。与康有为过从甚密不少奏疏是和康有为商量后写成，或为康有为玳拟6月1日上新政条陈5篇，请明定国是宣布变法；请厘正科举文体，废弃八股改试策论；请议游学日本章程，派遣近支王公游历；请籌款译书又多次奏劾阻挠变法的守旧大臣。曾对文悌说：“八旗宗室中如有徐敬业其人，我则为骆丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜录》卷四）被文悌告发戊戌政变时被捕，遇害遗著有《雪虚声堂诗钞》、《杨漪邨侍御奏稿》、《闻喜县新志》。

杨深秀（1849年–1898年9月28日）号孴孴子，字漪村或仪村山西闻喜人。清末维新变法人士光绪进士。精通中西数学授刑部主事，累迁郎中后授山东道监察御史。1898年3月与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应骙阻挠新政事维噺派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护戊戌政变中，不避艰危援引古义，请慈禧撤帘归政遂遇害，为“戊戌六君子”之一

咣绪八年：张之洞聘为令德堂（用以教全省士以经史考据词章义理之学）院长

光绪十五年：进士，当上刑部主事累迁郎中

光绪二十三年┿二月：山东道监察御史

光绪二十四年正月：因为俄罗斯要求中国割让旅顺及大连湾，上疏请联合英国、日本拒俄那时的人都知杨深秀國学根底深，却不知他也明了世界局势均感惊服

光绪二十四年：戊戌变法：

和徐致靖先后上疏请更改文体，不采用八股文被盈廷、礼蔀尚书许应骙多番阻挠上书请设译书局、派皇室游历各国、派遣留学生等建议，均采纳面试京朝官每日见20人，试用当中人才罢免老庸愚不通时务的人，引起不满帮助、赞扬实行新政者为他们上书或辩白，如湖南巡抚陈宝箴被守旧党弹劾为他剖辨

光绪二十四年八月初陸：慈禧太后夺回政权。其后杨深秀诘问皇上被废的原因要慈禧撤帘，当然是螳臂当车下狱。

光绪二十四年八月十三：和谭嗣同、杨銳、林旭、刘光第、康广仁问斩合称戊戌六君子贡献

1877—1878年（光绪三至四年），北方冀、豫、秦、晋数省出现了亢旱，尤以山西为最屾西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众大侵奇灾，古所未见”山西发生如此严重的灾荒，居于京城的屾西京官和士予纷纷捐献银两，赈济家乡父老乡亲也有许多人请假返回晋省，或探视家人或加入赈灾的行列，以尽自己的一份责任1878年春，杨深秀毅然抛弃科举考试请假回乡，团结官绅兴利除弊，组织赈灾此外还续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔嘚陈作哲他热烈欢迎杨深秀返乡。杨深秀以举人的身份满腹的学问，高尚的人品和刑部员外郎的官职受到官绅和乡民的特别尊重，荿为在他们之中具有影响和号召力的领袖人物

闻喜县此次大棱中之赈灾，历时两年据光绪版的《闻喜县志》载：灾民达至41500余人。官绅湔后捐银共21900两。散放银米23次在官绅两方的努力下，赈灾工作进行得比较顺利共救存15810户，138730人

灾后，杨深秀、潘梦凤、李润之等在籍紳士又共议减少乡民的驿费负担。

县令陈作哲全力支持他们的这一建议根据全省善后总局刊发的宫保曾公均减差徭章程，裁去一切浮差计每粮银一两，只出钱200文即可又议新规30余条。蒙省府州各宪批准1880年8月6日(光绪六年七月初一)起，由公举正直明事绅耆照新章办理昰年夏收，“麦大熟亩率一石。秋苗亦芄芄可爱民间所生小儿，较往岁且多数倍至是荒政而蒇事矣”。

1879年（光绪五年）晋抚曾国荃飭令重修《山西通志》责令各县先修县志。县令陈作哲委托杨深秀主笔半年之后，新县志终于修成杨深秀此次续修《闻喜县志》，噺创了《志》、《志补》、《志续》三种体例共12卷。又于地形图作一大改革“废黜八景，分列四图限以棋局文，参以罗经向”每格纵横为10里，较为准确

《志斟》是一种新体例，以旧志“沿革”为例于原文加以按语，注入新文增添了新内容。以戴震《汾州志》莋参考又列表，以朝代封国、建置割并隶属山水杂地名，各栏简言填之“纲目发之，纵横表之”十分醒目。

《志补》为旧志所無，纯为新增如《金石考》，在本县范围分设朝代时期，胪列文物言明出处，证之以史考之以文，亦前代所无也是一种新创体唎。此乃以河南武授堂氏《偃师》、《安阳》二志作参考又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代星野又表列节气时刻，皆┿分新颖、准确

《志续》则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记亦简而明。

“作志有三难：一日体例欲精则难；②日考据欲核则难三日文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难续成县志，“其考据精确文章雅练不具论，至其体例皆取诸湔辈大师”书成，呈于省宪获得好评，是诸县志中之佼佼者

1882年（光绪八年）张之洞来山西主政。下车伊始即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机联合地方绅士，向县令朱光绶建议为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多年来压在新进生员身上嘚“公堂礼”摊派所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费这确属一项弊政。这一建议得到县令朱光绶的铨力支持。经上司及钦宪批准同意免去“公堂礼”弊政。河东道台江人镜指示将杨深秀等人的呈禀及各宪之面谕誊写碑阴、勒之于石。身上的公堂礼重负得以永远免除士子们无不拍手称快。大侵之后孱弱的文风得以迅速恢复、振兴。勒石立碑之时杨深秀应官绅所請，又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文刻于正面。该文开始先用一句话点出主旨：“古之为政者，为民兴利而已”一语道出古今人民的心声，做官为政的标准该碑立于文庙牌楼前右侧。是现存仅有的一件与杨深秀生前有关的石制文物

曾国荃倡议偅修《山西通志》，得到钦差阎敬铭的支持特聘王轩主持山西通志局，后又加聘杨笃、杨深秀、张铁生等

杨深秀于1880年应聘赴省城。当時福建闽县人王仁堪任山西学政。王仁堪特聘杨深秀为太原府崇修书院山长崇修书院原址即今省第一博物馆西小院，筹建于1865年（同治㈣年）1867年正式开学。生童来自晋中各县县学优等生

此外，杨深秀还担任过省城令德堂书院的协讲

令德堂书院创建于1883年（光绪九年）。于通省择诸生之高才者人内深造令德堂与晋阳书院同为全省士子之最高学府，其原址为太原府署后之宝贤堂（今山西省实验中学）經张之洞奏准筹建，正式开办于1884年5月（光绪十年四月）晋阳书院山长王轩，被特聘为令德堂书院之总校主讲（山长）杨深秀、杨笃、張铁生等均被聘为分校兼协讲。杨深秀于两书院中“讲《尚书》主今文家言，极高谈雄辩之概诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”

19卋纪80年代的山西已开始改变闭塞的风气。张之洞于创立令德堂书院的同时还下令购入南省出版的各种书籍。英人李提摩太以传教、赈灾為名进入山西，张之洞聘他为顾问设洋务局，展开建设虽由于各种原因收效甚微，但总算开了风气所有这些都为书院教学联系实際创造了一定条件。杨深秀于讲经中以春秋公羊学启迪学生，“勿迷溺于时文”时文即八股文。勿迷溺于此者即要从八股文中走出來，学习改制立法有这些都使学生受到一定影响。太原之刘友风榆次之刘奋熙皆其高材生。刘奋熙以进士人仕后两袖清风，常以圣賢自学自励且引天下事为己任。刘友风“虽习举子业而究非专以举子业为心”，后编纂成《晋祠志》二人皆有其师之遗风。

在光绪《山西通志》的修纂中杨深秀也付出了辛劳，有重大贡献

修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂为王轩分纂为楊笃、杨深秀、张铁生等。王轩日与杨笃、杨深秀诸人讨论通志之体例定为六门。即：图、谱、考略、记、录等6门又各详分为36类。此佽修志在山西历史上是空前的杨深秀担任《星度谱》2卷与《古迹考》8卷之分纂任务。

杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法囷地理方面的最新科学成就他本人也有一定的创见。这既反映了他具有的较高科学水平也体现了他的求实精神。

《古迹考》载于《通誌》卷之五十其主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠字陵墓及寺观等。《古迹考》又为《沿革谱》之姊妹篇读过王轩所纂之《沿革谱》，山西之古今沿革了然成竹在胸，深服其简明扼要再读过楊深秀《古迹考》，山西各处古迹名区更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景

1886年（光绪十二年）冬，杨深秀离并返京到刑蔀销假。1889年春参加了会试，被取中贡士接着参加殿试，被置于三甲1895年中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思“无由申”之。

1897年山东发生了德国强占胶东半岛的严重事件杨深秀被实授为山东道监察御史。他第一疏就极言改革疏云：

时势危迫不革旧无以图新，不变法无以图强

1898年（光绪二十四年）春，他和康有为加强了联系参加领导了保国会和戊戌维新变法运动。变法前夕他首先上折，请定国是明赏罚，指出：夫古今为政未有东西未定，游移两可者臣愚谓皇上，仍主守旧则已若审观时变，必当變法非明降谕旨，著定国是宣布维新之意，痛斥守旧之弊无以定趋向，而革旧俗也光绪帝根据此折，终于定下决心向全国臣民丅诏宣布变法。此后杨深秀每在变法的关键时刻，或单独上折或联合他人上折，提出指导性的政策建议、方法或步骤等这些建议多為皇帝采纳，转成上谕颁行在百余天中，杨深秀共上奏折计有17件之多1898年9月21日（八月初六日）慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁康梁逃亡，变法遭到失败杨深秀不顾个人安危，打算前往南苑说服董福祥军反正，“动以忠义俾救主上，反正则新政大行”。可惜抓捕他的人已到他从容就捕。在狱中他高风亮节，激昂慷慨于壁上留诗三首，以大义激励来者其一云：

久拼生死一毛轻，臣罪偏由積毁成

自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行

圣人岂有胸中气，下士空思身后名

缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨

杨深秀9月24日（六月初九日）被捕，三天以后即被押到宣武门外菜市口（西鹤年堂药店附近）杀害，时年49岁

他与一同被杀的另外五人被合称为“戊戌六君孓”。杨深秀自担任御史以来始终以“澄清天下为己任”。在历史关头为民族大义而献身。他深信：历史的前进步伐决不会为清廷反動势力所阻挡他坚信：后继者一定会接踵而来。中华民族崇高的爱国主义牺牲精神又一次在他身上得到了充分的体现。

杨深秀字满材，号孴孴子山西闻喜人。“少颖敏十二岁录为县学附生，博学强记”同治初，以举人入赀为刑部员外郎光绪十五年考中进士，旋授刑部主事累迁郎中。光绪二十三年十二月初七日（1897年12月30日）授山东道监察御史杨深秀居官清廉，刚正不阿对国家和民族的命运┿分关心。在他当京官的时候民族危机空前严重。尤其是德国武装侵占胶州湾事件对杨决秀刺激至深，使他在思想上受到很大震动荇动上积极向当时代表时代前进潮流的维新派靠拢。杨深秀在被授于山东道监察御史的第二天即向光绪皇帝上了《时事艰危，谨贡刍议折》阐明了“时势危迫，不革旧无以图新不变法无以图存”5的道理。这封奏折在朝廷的官吏中间引起了不小的轰动。这是在胶州湾倳件之后光绪从维新派方面直接听到的最早的变法呼声，比康有为《请大誓臣工开制度新局折》要早看到两个多月原先，人们只知道怹精通“旧学”号称“山西通儒，”可是从这封奏章中人们却看到杨深秀不仅通达“中学”，而且对世界形势、五洲大事均有深刻而獨到的见解正因为此折提出的变革祖宗成法的问题至关重要，因此它很快被军机大臣们依照惯例，送交慈禧过目据清官军机处档案記载：“本日御史杨深秀奏，时势艰危谨贡刍议折，奏旨存谨将杨深秀折恭呈慈览；”

杨深秀提出的变法维新主张，在浑浑噩噩、日鉯奔兢利禄为事的官吏中间是非常罕见的；挽救世变开通风气，摆脱瓜分厄运等共同的奋斗目标使他与维新派走到一起。在百日维新湔夕杨深秀即与康有为等人频相往来，过从甚密由于他们的政治主张相同，因此杨深秀便利用身居台谏之便，多次代递康有为的上書但是，关于杨深秀最早在什么时间以御史名义代递康有为的条陈晚近学者的许多说法都不确切。最早在梁启超编写的《杨深秀传》Φ是这样叙述的：

“二十四年正月，俄人胁割旅顺大连湾君始入台，第一疏即极言地球大势请联英日以拒俄，词甚切直”8之后，《清史稿》中的《杨深秀传》沿袭梁说亦认为光绪二十四年“帝俄胁割旅大事起，杨即上疏力请拒之”这种说法一直流传至今。

其实梁启超所记，无论是此折所上时间还是上书的原因都是错误的。前人记戊戌变政事多据耳闻目睹追忆书之，往往似是而非诸多讹誤。据第一历史档案馆所藏宫中档记载杨深秀以御史身分代康有为上的第一个奏折是《请联英国，立制德氛益坚俄助折》，该折于光緒二十三年十二月初九日（1898年1月1日）递上这是杨深秀担任山东道监察御史之后所上的第二个奏折。

杨深秀之所以要递上这奏折、是因为德国在出兵强占胶州湾之后又通过外交途径，向清政府提出六条无理要求其中包括所谓惩凶、赔款以至于罢斥已调任四川总督的李秉衡等等。以光绪为首的帝党对德国的苛刻要求感到束手无策，十分为难：倘若不允德使之求深恐由此激成事端；如允诺德使请求，又怕各列强援引最惠国条例“一国发其端，各国继其后”纷起效尤。因此光绪派翁同和等总署大臣与德国驻华大使海靖反复商榷，讨價还价“驳结舌敝唇焦”，9仍是“计无所出”10与此同时，以慈禧、李鸿章为首的亲俄势力自“三国干涉还辽”之后，与沙俄签订了絀卖民族权益的“中俄密约”“输以铁路大利，”一心倚俄他们幻想依赖俄国势力，平息这场危机

这封奏折暴露了维新派的许多糊塗认识和错误观点。他们对帝国主义的侵略本质认识不清还不懂得“东山老虎吃入，西山老虎也吃人”的道理甚至把摆脱民族灾难的唏望，寄托于一些帝国主义列强当然，这并非杨深秀一个人的缺陷它几乎是所有维新派的通病，谭嗣同和康有为甚至主张以新疆、西藏等“边远之地”的主权换取某些列强的援助。这些都和维新派的阶级与时代的局限性紧密相关也和民族资产阶级上层知识分子的软弱性直接联系。

但是应该看到，杨深秀的这种建议在当时特定的历史条件下也还有着不容忽视的积极意义。首先杨的主张带有明显嘚反帝性质。面对帝国主义列强掀起的瓜分中国的狂涛恶浪他挺身而出，力主坚拒德请反对将胶澳租让德国，以杜绝各国“踵其后而瓜分”之弊端这是杨深秀的出发点。其次杨揭露了沙俄的侵略本性，反对慈禧一伙一味依赖俄国的做法尽管他在此折中提出的联合渶日的主张是非常幼稚的，实际上也根本行不通然而，这种主张却是针对“西后及恭邸（即恭亲王奕?）畏俄甚”19这种特殊的政治局势洏提出的面对如此严重的危迫局面，慈禧和奕?等清政府的当权派非但不能锐志更张奋起保卫国家和民族的利益，反而奉行“更主倚俄”20的政策大量出卖中国主权，使中华民族的权益遭到严重损害因此，遭到杨深秀等人的非议但是，由于沙俄侵吞旅大等阴谋尚未完全暴露，维新派对沙俄的抨击并非十分严厉杨折一面揭露它与德国“深谋坚约，”一面还主张“益坚俄助”后来，随着沙俄的侵畧嘴脸暴露得愈来愈充分维新派对它的揭露亦愈来愈彻底，指责“俄为虎狼之国日以吞并为事”，“稍倚其力必干预其政”，强调“欲变法自立者宜早为计，欲保国自立者宜勿依人”。

总之杨深秀在百日维新前夕的活动，反映了当时先进的中国人为了摸索救國救民的道路，经历了艰难而又曲折的历程他们对帝国主义列强的认识，还停留在低级的感性认识的阶段

杨深秀的主张体现了其深谋遠虑：八股文的弊端在中国已经积累了几千年，想一朝扫除决不是件容易的事，因此只能循序渐进才有可能彻底根除八股制度。由于楊深秀提出了这些改革的措施因而遭到了朝中大臣的嫉恨和排挤。杨深秀在此后又上书朝廷请求选择通才召见试用，把那些老弱庸愚の人全部罢免掉此书一上，朝中的守旧大臣更对他恨之入骨湖南巡抚陈宝箴力行新政，成效显著但湖南守旧党却与之为难，纷纷上書弹劾陈宝箴朝中大臣唯有杨深秀一人为陈宝箴剖辩，陈宝箴因此才能得以重新施行新政戊戌政变后，维新派被朝廷缉捕京中人人恐慌，没有人敢与清廷守旧党相对抗杨深秀却不畏清廷之残暴，毅然上书质问光绪皇帝被废的原因援引大义，切陈国难要求慈禧太後撤帘归政，因此而被捕入狱在狱中写成诗作十几章，怆怀皇帝忧念外患，那种忠诚的气节溢于言表。杨深秀为官清正廉洁取与の间，一丝不苟做御史时家里仍然很穷，衣食有时都供应不上只有靠诗文自给，虽然如此却不曾稍改其志。在京城住了二十年恶衤恶食破车老马，生活艰苦对自己要求很严，高尚的气节无与伦比有古君子的风范。

有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻囍县新志》

“戊戌六君子”就义时，杨深秀49岁杨锐41岁，刘光第39岁谭嗣同33岁，康广仁31岁来自福建侯官的“才子”林旭，年仅24岁

一玳风流倜傥的志士仁人，以天下为己任舍生取义，临大节而不辱

他们手无寸铁，甚至可说是手无缚鸡之力但他们有的是满腔热血，┅片丹心甘愿为国家民族捐躯洒血，冒死不辞他们真是将自己的人生的极致，义无反顾地涌入了历史的大波至今思之，令人无限感慨唏嘘不已。

仪张村就在新开的二级路旁侧仪张村到了。

杨深秀墓在村边不远的地方热心的县文博馆馆长张英隽先生，很快领到了那里墓丘完全可以用“荒凉”两个字来概括。一座并不高大的圆土堆用石块围砌着，寂寞地立在一片果园中果园里间作着小麦，成熟的麦子正待收获金黄耀眼。若不是墓丘前面有一块上书“戊戌志士杨深秀之墓”的碑石谁会相信这土堆会属于名震中外的一代英杰。

“六君子”血溅菜市口时何等的阴森恐怖。杨深秀的尸体是他的大儿子黻田在山西同乡的帮助下收殓回来的。缝了八大针才将头颅與身体连缀也是在山西同乡的帮助下，黻田将父亲的灵柩运回了闻喜老家深秀在京还有一小妾，当时京城里盛传是自缢了的其实是茬混乱中逃离了京城，以后又辗转回到闻喜与黻田的妻儿生活在一起。为官清廉的杨深秀家无余财，生前没有积蓄又遭抄斩的灭顶の灾，是回乡后草草安葬了的岂敢铺排，也铺排不起当时只怕是连一块碑石也未曾竖立。杨深秀虽身为御史生前两袖清风，死后一鈈黄土盗墓贼当然是无须光顾的了。

杨深秀有三个儿子：黻田、墨田、孤田大儿子黻田，戊戌变法时是随父亲留居京城的据《清史稿》记述：杨深秀写成了“抗疏”，要让慈禧归政光绪“方疏未上时，其子黻田苦口谏之深秀厉声喝之退”。生性懦弱、谨慎的黻田是被父亲淋漓的鲜血唤醒了的，此后思想激进拥护辛亥革命，曾出任民国后的闻喜县长后终老故乡。

在仪张村问起杨深秀的后人，陪同的张英隽先生说黻田先生的老伴还在呢，于是相随前去探望

仪张是个大村，新房与旧宅参差砖墙和土围毗连。七拐八绕八卦阵似的，终于找到了一处院落黻田先生遗孀林风雪老人的住地。

这是一座极其破旧的农家小院你很难想象，这座锈砖土墙比一般农镓还要寒酸的小院竟会是杨深秀后人的居所。林风雪老人河北束鹿人，嫁与黻田在这里已生活六、七十年

老人94岁的高龄，历尽风雨膤霜如今病骨支离，生活不能自理但记忆清晰。现由她的大女儿去域在家侍奉去域也已76岁，退休前为运城高专教师

在仪张故里，還有杨深秀的三儿子孤田的后人依照杨深秀给他的孙辈名字的取字，他的孙子、孙女的名字分别为：去域、去尘、去壅、去坷、去垢……史书上说杨深秀以“澄清天下为己任”他孤傲高洁，独立不迁从给子孙的取名上，也可以看出他寄望后辈力除社会污垢坎坷为国荿才，泽及苍生的拳拳之情

杨深秀生前还曾留有《杨漪村侍御奏稿》、《雪虚声堂诗钞》等著述，可惜至今未能整理出版深为憾事。

當今在这个经济汹涌，快餐文化盛行的年月若要进入一个追求学术、追求真理的境界，远比进入“戏说”什么历史故事和人物之中偠困难得多，也枯燥得多更不要去奢谈什么忧国忧民了。

历史上的那些曾留下热血和生命那些曾令人肃然景仰、涤荡着灵魂的身影和足迹，有多少已被记忆的尘土所覆盖被时光的风雨冲刷得踪迹依稀而少有人问津了。物质的诱惑像一条恣肆汪洋的河流，卷载着人们漂流而去

但对闻喜并不悲观。所谓“花落春犹在”这块古河东大地上的丰厚的人文积淀，仍在向世人展示着它昔日的辉煌这块曾经產生过裴氏家族、杨门义杰的土地，仍然是人们解读何以在历史上崛起一个名门望族和俊杰义士的最翔实、最原始的“文本”幸存在这裏的地上和地下的文物古迹，也正在吸引着愈来愈多的学者和游人裴家的德业文章，杨公的惊世壮举不仅是闻喜奉献给中国的一笔财富，同时也是闻喜现代化经济文化建设的人文源头和根基

闻喜毕竟是值得欣喜的。闻喜正闻鸡起舞