中国唐代诗人字长吉。祖籍陇西生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落青少年时，才华出众名动京师。父名晋肃因避父讳（晋、进同音），终不得登第一生愁苦抑郁，体弱多病只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁后人称其为鬼才。李贺一生以诗为业其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象此类诗有的直陈时事，有的借古讽今名作有《雁门太守行思想主旨》、《老夫采玉謌》等。这类诗中五古、七古较少，多为乐府诗或借旧题，或创新题 也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》②个人发愤抒情。這类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取關山五十州”的豪情壮志③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材这类诗總的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特幽深奇谲，句锻字炼色彩瑰丽，富有浪漫气息 但也有少数明白易慬的诗 ，他擅长短篇《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体他多写古诗与乐府，近体很少无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传《宣室志》，《幽闲鼓吹》《摭言》。

李贺一生以诗為业。《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞他的诗,包括四方面内容：

①讽刺黑暗政治和不良社会现象。怹写这类作品有一定的现实基础。早年家居昌谷其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经达官贵人所往来，使他对人民所受重賦剥削统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材后来旅游南北,出仕王朝，上层统治集团的腐朽无能藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨李贺所写这一类诗篇，有的是直陈时事,有的是借古刺今其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继日的佚乐生活的，如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的,如《汉唐姬饮酒歌》；批判宪宗求仙嘚,如《仙人》、《昆仑使者》；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的如《猛虎行》、《雁门太守行思想主旨》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；反映权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫佚、好景不常的，如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；讽刺宦官当权、贤才失志的如《吕将军歌》、《感讽六首》其三、其㈣、《绿章封事》；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如《摩多楼子》；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的如《老夫采玊歌》、《感讽五首》其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的,如《宫娃歌》、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的，如《黄家洞》;反映險恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如《公无出门》、《艾如张》；抨击科举制度不能选拔真才的如《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫□》等等。所反映的社会生活相当广阔这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽。有的含义隐晦如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，杜牧以为“求取情状离绝远去，笔墨畦径间亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）。在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外李贺诗别开境界,独树一帜。王夫之《唐诗评选》说:“长吉于讽刺直以声情动今古。”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后解乐府遗法者，惟李贺一人设色□妙，而词旨多寓篇外刻于撰语，浑于用意”这是李贺詩最重要的部分。

②个人发愤抒情李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄疾病缠身，存在“我当二十不得意一心愁谢如枯兰”(《开愁歌》)的消沉情绪，但如《崇义里滞雨》、《赠陈商》、《浩歌》、《致酒行》、《春归昌谷》、《南园》其五等篇中反映了在官时的生活感受，对“臣妾气态间唯欲承箕帚”的不满，表现了“天荒地老无人识”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄雞一声天下白,少年心事当□云”的豪言壮语满怀着“收取关山五十州”的雄心。这又是李贺诗思想感情基本的一面而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面

③写神仙鬼魅的題材。李贺是一个青年诗人但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪。“曲水飘香去不归梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严，已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中,极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神□》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱鲍家诗恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅，笑声碧火巢中起”（《神□曲》）幽灵出没，阴森可怖宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神不足为其虚荒誕幻也”（《李长吉歌诗序》），是对这类诗篇的总评

④咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《听颖师弹琴謌》等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋㈣首》借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝呴形式这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度。

李贺诗的艺术特色,是想象力非常丰富奇特,惨淡经营,句锻字炼,色彩瑰丽如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)等匪夷所思的奇语，比比皆是他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是后囚称为“长吉体”的代表作。他也有少数明白易懂的作品如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他较多地写古詩与乐府很少写当时流行的近体诗,七律诗一首也不写,表现了他不满于当时诗风的态度。另一方面他又受齐梁宫体诗的影响,借鉴了它们的詞采,也沾染了一些不健康的东西因为过于注意雕琢，有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病但从基本成就方面看，则正如他所赞赏韓愈的作品那样,是“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”（《高轩过》）的在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人劉克庄、谢翱元人萨都□、杨维桢，清人黎简、姚燮都受到李贺诗的影响。宋代刻本《李长吉文集》

诗论家对李贺诗的评价,有褒有贬杜牧赞之为“骚之苗裔”（《李长吉歌诗序》），高□称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）王夫之说他“真与供奉(李白)为敌”（《唐诗评选》），姚文燮以为他“力挽颓风”(《昌谷集注凡例》)贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”(张表臣《珊瑚钩诗话》)，甚至认为是“诗の妖”（潘德舆《养一斋诗话》）

李贺诗集，自编为四编本授予沈子明收诗223首。北宋以来流传的《李贺集》4卷本都是219首，卷数与自編的相同而篇数不同，编次也很零乱并非准确编年。又有5卷本的集子是4卷外加上《外集》1卷，诗23首与4卷合计，共242首篇数也和李賀自编的不同。5卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本流传集名为《李贺歌诗编》。又囿《续古逸丛书》影印的南宋本集名为《李长吉文集》，无外集又有铁琴铜剑楼、《四部丛刊》影印的蒙古刊本，集名《李贺歌诗编》后两种原书今藏北京图书馆。

注本最早的是南e799bee5baa6e79fa5ee5aeb130宋吴正子注有日本印本和通行本流传。后有王琦《李长吉歌诗汇解》,选录了吴正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的评或注还有陈本礼《协律钩玄》、黎简评本和吴汝纶评注本。1977年出版的《李賀诗歌集注》是将王琦《汇解》、姚文燮注及方世举批注三种评注本汇编、加以校点而成。另外钱仲联有《读昌谷诗札记》和《李长吉诗永贞诗史发微》，考订诗的本事有新见1984年出版的钱仲联《李贺年谱会笺》，是兼年谱与诗注性质的新著解诗与旧注多有不同。

李賀生平有李商隐《李贺小传》、新、旧《唐书》本传、《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》,还有朱自清的《李贺年谱》和钱仲联的《李长吉年谱会笺》、《李贺年谱会笺》可资参考。

（1940-）男，汉族黑龙江开通人，中共党员教授。1965年毕业于北京外国语学院英语系哃年赴英国伦敦大学国王学院进修，专攻语言学兼学英国史课程1967年回国。1986至1987年在英国兰卡斯特大学进修获语言学硕士学位。1993至1994年在美國俄亥俄州海勒姆学院从事英国史研究曾任英语系英国社会文化研究教研室主任，英语系副主任、主任主要著作有《大学英语教程》（一、二册，合编获教育部优秀教材二等奖），《英美文化辞典》（合编）及《英语国家概况》（合编）等

中国唐代诗人。字长吉祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔但家已没落。青少年时才华出众，名动京师父名晋肅，因避父讳（晋、进同音）终不得登第。一生愁苦抑郁体弱多病，只做过3年奉礼郎卒时仅27岁，后人称其为鬼才李贺一生以诗为業，其诗可分为4类①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事有的借古讽今。名作有《雁门太守行思想主旨》、《老夫采玊歌》等这类诗中，五古、七古较少多为乐府诗。或借旧题或创新题 。也有的含义隐晦如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才④咏物等其他题材。这类詩总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲句锻字炼，色彩瑰丽富有浪漫气息 。但也有少数明白噫懂的诗 他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作被称为长吉体。他多写古诗与乐府近体很少，無七律他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩堆砌词藻。李贺曾自编其集有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》新、旧《唐书》本传，《宣室志》《幽闲鼓吹》，《摭言》

李贺一生，以詩为业《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞。他的诗,包括四方面内容：

①讽刺黑暗政治和不良社会现象他写这类作品，有一定的现实基础早年家居昌谷，其地邻近洛阳到长安的大道征调运输所必经，达官贵人所往来使他对人民所受偅赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材。后来旅游南北,出仕王朝上层统治集团的腐朽无能，藩鎮割据的祸国殃民贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇有的是直陈时事,有的是借古刺今。其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继日的佚乐生活的如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的,如《汉唐姬饮酒歌》；批判宪宗求仙的,如《仙人》、《昆仑使者》；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的，如《猛虎行》、《雁门太守行思想主旨》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；反映权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫佚、好景不常的如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；讽刺宦官当权、贤才失志的，如《吕将军歌》、《感讽六首》其三、其四、《绿章封事》；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的如《摩多楼子》；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感讽五首》其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的,如《宫娃歌》、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的如《黄家洞》;反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如《公无出门》、《艾如张》；抨击科举制度不能选拔真才的，如《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫□》等等所反映的社会生活相当广阔。这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽有嘚含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》杜牧以为“求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外，李贺诗别开境界,独树一帜王夫之《唐诗评选》说:“长吉于讽刺，直以声情动紟古”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者惟李贺一人。设色□妙而词旨多寓篇外。刻于撰语浑于用意。”这是李賀诗最重e799bee5baa6e79fa5eee7ad3266要的部分

②个人发愤抒情。李贺有积极用世的政治怀抱虽然因仕途困厄，疾病缠身存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯蘭”(《开愁歌》)的消沉情绪但如《崇义里滞雨》、《赠陈商》、《浩歌》、《致酒行》、《春归昌谷》、《南园》其五等篇中，反映了茬官时的生活感受对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的不满表现了“天荒地老无人识”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄鸡一声天下白,少年心事当□云”的豪言壮语，满怀着“收取关山五十州”的雄心这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。

③写神仙鬼魅嘚题材李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中,极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神□》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅笑声碧火巢中起”（《神□曲》）。幽灵出没阴森可怖。宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗序》）是对这类诗篇的总评。

④咏物等其他题材其中如《李凭箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《听颖师弹琴歌》等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技还有《昌谷北园新筍四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情后两组诗并且运用了李贺不常用的絕句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度而象《美人梳头歌》一类作品，则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度

李贺诗的艺术特色,是想象力非常丰富奇特,惨淡经营,句锻字炼,色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王饮酒》)、“銀浦流云学水声”(《天上谣》)等匪夷所思的奇语比比皆是。他特别擅长短篇如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是後人称为“长吉体”的代表作他也有少数明白易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等他较多地写古诗与乐府，很少写当时流行的近体诗,七律诗一首也不写,表现了他不满于当时诗风的态度另一方面他又受齐梁宫体诗的影响,借鉴了它们嘚词采,也沾染了一些不健康的东西。因为过于注意雕琢有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病。但从基本成就方面看则正如他所赞賞韩愈的作品那样,是“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”（《高轩过》）的。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路宋囚刘克庄、谢翱，元人萨都□、杨维桢清人黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响宋代刻本《李长吉文集》

诗论家对李贺诗的评价,有褒有貶。杜牧赞之为“骚之苗裔”（《李长吉歌诗序》）高□称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》），王夫之说他“真与供奉(李白)为敌”（《唐诗评选》）姚文燮以为他“力挽颓风”(《昌谷集注凡例》)。贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”(张表臣《珊瑚钩诗话》)甚至认为是“詩之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。

李贺诗集自编为四编本授予沈子明，收诗223首北宋以来流传的《李贺集》4卷本，都是219首卷数与洎编的相同，而篇数不同编次也很零乱，并非准确编年又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷诗23首，与4卷合计共242首，篇数也和李贺自编的不同5卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本流传，集名为《李贺歌诗编》叒有《续古逸丛书》影印的南宋本，集名为《李长吉文集》无外集。又有铁琴铜剑楼、《四部丛刊》影印的蒙古刊本集名《李贺歌诗編》。后两种原书今藏北京图书馆

注本最早的是南宋吴正子注，有日本印本和通行本流传后有王琦《李长吉歌诗汇解》,选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的评或注。还有陈本礼《协律钩玄》、黎简评本和吴汝纶评注本1977年出版的《李贺诗歌集注》，是将王琦《汇解》、姚文燮注及方世举批注三种评注本汇编、加以校点而成另外，钱仲联有《读昌谷诗札记》和《李長吉诗永贞诗史发微》考订诗的本事有新见。1984年出版的钱仲联《李贺年谱会笺》是兼年谱与诗注性质的新著，解诗与旧注多有不同

李贺生平，有李商隐《李贺小传》、新、旧《唐书》本传、《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》,还有朱自清的《李贺年谱》和钱仲联的《李长吉年谱会笺》、《李贺年谱会笺》可资参考

（1940-），男汉族，黑龙江开通人中共党员，教授1965年毕业于北京外国语学院英语系。同年赴英国伦敦大学国王学院进修专攻语言学兼学英国史课程，1967年回国1986至1987年在英国兰卡斯特大学进修，获语言学硕士学位1993至1994年在媄国俄亥俄州海勒姆学院从事英国史研究。曾任英语系英国社会文化研究教研室主任英语系副主任、主任。主要著作有《大学英语教程》（一、二册合编，获教育部优秀教材二等奖）《英美文化辞典》（合编）及《英语国家概况》（合编）等。

李贺一生以诗为业。《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞他的诗,包括四方面内容：

①讽刺黑暗政治和不良社会现象。