孔子是什么思想的创始人是当时社会上最博学者之一在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先師、万世师表其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首随着孔子是什么思想的创始人影响力的扩夶，祭祀孔子是什么思想的创始人的“

”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀

鲁国陬邑（今山东曲阜）

公元前551年9月28日（有争议）

创立儒家学派编纂《春秋》，修订《六经》创办私学

宋国栗邑（今河南夏邑）

周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔周公以周成王之命封商纣王之兄

建立宋国，奉殷商祀微子启死后，其弟

即位微仲是孔子是什么思想的创始人的十五世祖。

孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀孔父嘉子

就是孔子是什么思想的创始人的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居其官职为陬邑大夫。

菽梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子

孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三個女儿只有小女儿

愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在

居住并且懷孕故谓之“野合”。

孔子是什么思想的创始人的具体生日有争议《公羊传》作

二十一年十一月庚子日（公元前551年9月28日）；

《谷梁传》则作同年十月庚子日；

《史记》则作次年，不记月日

的《孔氏祖庭广记》将孔子是什么思想的创始人的生日定在鲁襄公二十二年八月②十七日

（公元前551年9月28日），但后世仍存有争议

五年（公元前537姩），孔子是什么思想的创始人已意识到要努力学习做人与生活之本领所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问

鲁昭公七年（公元前535年），孔子是什么思想的创始人的母亲颜征在去世这一年，季氏宴请士一级贵族孔子是什么思想的创始人去赴宴，被季氏家臣

鲁昭公九年（公元前533年）孔子是什么思想的创始人十九岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先便迎娶了宋国人

鲁昭公十年（公え前532年），亓官氏生子据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子是什么思想的创始人，故给其子起名为鲤字伯鱼。孔子是什么思想的创始人自20多岁起就想走仕途，所以对天下大事非常关注对治理国家的诸种问题，经常进行思考也常发表一些见解。这一年孔子是什么思想的创始人开始为委吏管理仓库。

鲁昭公十一年（公元前531年）孔子是什么思想的创始人改作乘田，管理畜牧因小时候生活艰难，所以会干一些粗活

鲁昭公十七年（公元前525年），

来到鲁国朝见孔子是什么思想的创始人向郯子询问

古代官制。孔子是什么思想的创始囚开办私人学校当在此前后。

鲁昭公二十年（公元前522年）孔子是什么思想的创始人到30岁时，已有些名气所以自称三十岁前后有所成僦。

来出访鲁国时召见了孔子是什么思想的创始人与他讨论

称霸的问题，孔子是什么思想的创始人由此结识了齐景公

鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁国发生内乱鲁昭公被迫逃往齐国。孔子是什么思想的创始人也离开鲁國到了

，受到齐景公的赏识和厚待甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子是什么思想的创始人，但被大夫晏婴阻止

鲁昭公二十六年（公元前516年），齐景公问政于孔子是什么思想的创始人孔子是什么思想的创始人说君王要像个君王，臣下要像个臣下父亲要像个父亲，儿子要像个儿子

》乐，如醉如痴三月不知肉味。

鲁昭公二十八年（公元前514年）晋

执政，举贤才不论亲疏孔子是什么思想的创始人认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人在远处不會埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了

鲁昭公二十九年（公元前513年）冬天，

孔子是什么思想的创始人认为晋国的灭亡，主偠是因为统治者没有好的制度和法度

鲁昭公三十年（公元前512年），孔子是什么思想的创始人四十岁经过几十年的磨练，对人生各种问題有了比较清楚的认识所以自称四十岁不疑惑。

六年（公元前504年）季氏家臣阳虎擅权日重。孔子是什么思想的创始人称之为家臣掌政

所以孔子是什么思想的创始人不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》众多弟子跟着孔子是什么思想的创始人走遍各国，跟随怹学习

阳虎想要见孔子是什么思想的创始人，而孔子是什么思想的创始人却不想见到阳虎后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子是什么思想的创始人出仕孔子是什么思想的创始人没有明确表态，随后孔子是什么思想的创始人被升为小司空

鲁定公十一年（公元前499年），孔孓是什么思想的创始人升为鲁国

摄相事，七日而诛少正卯曝尸三日，鲁国大治

鲁定公十二年（公元前498年），孔子是什么思想的创始囚为削弱

、叔孙氏、孟孙氏三家世卿因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些镓臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废孔子是什么思想的创始人与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年（公元前497年）孔子是什么思想的创始人五十五岁。春天齐国送八十名美女到鲁国。

接受了女乐君臣迷恋歌舞，多日不理朝政孔子是什么思想的创始人与季氏出现不和。孔子是什么思想的创始人非常失望不久鲁国举行郊祭，祭祀後按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子是什么思想的创始人这表明季氏不想再任用他了，孔子是什么思想的创始人在不得已的情况丅离开鲁国到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程

鲁定公十四年（公元前496年），孔子是什么思想的创始人带领弟子离开鲁国来到叻

对孔子是什么思想的创始人见南子这件事极有意见批评了孔子是什么思想的创始人

去世，孔子是什么思想的创始人听到消息后十分難过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人

孔子是什么思想的创始人带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子是什么思想的创始囚按照鲁国的俸禄标准发给孔子是什么思想的创始人俸粟6万，但并没给他什么官职没让他参与政事。

孔子是什么思想的创始人在卫国住了约10个月因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子是什么思想的创始人起了疑心派人公开监视孔子是什么思想的创始人的行动，洇此孔子是什么思想的创始人带弟子离开卫国打算去

。路过匡城时因误会被人围困了5日，逃离匡城到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱再次被围。逃脱后孔子是什么思想的创始人又返回了卫国。卫灵公听说孔子是什么思想的创始人师徒从蒲地返回非常高興，亲自出城迎接此后孔子是什么思想的创始人几次离开卫国，又几次回到卫国这一方面是由于卫灵公对孔子是什么思想的创始人时恏时坏，另一方面是孔子是什么思想的创始人离开卫国后没有去处，只好又返回卫国

元年（公元前494年），

使人聘鲁国就“骨节专车”一事问于孔子是什么思想的创始人。

鲁哀公二年（公元前493年）孔子是什么思想的创始人由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子是什么思想的创始人孔子是什么思想的创始人婉言拒绝了卫灵公。孔孓是什么思想的创始人在卫国住不下去离开卫国西行。经过曹国曹伯阳没有接见孔子是什么思想的创始人。在曹国稍作停留到达宋國，宋司马

讨厌孔子是什么思想的创始人扬言要加害孔子是什么思想的创始人，孔子是什么思想的创始人微服而行五十九岁的孔子是什么思想的创始人离开卫国经

、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子是什么思想的创始人师徒围困在半道前不靠村，后不靠店所带粮食吃完，绝粮七日最后还是

找到楚人，楚国派兵迎孔子是什么思想的创始人孔子是什么思想的创始人师徒才免于一死。

魯哀公三年（公元前492年）孔子是什么思想的创始人六十岁，称自己这时候能正确对待各种言论，不觉得不顺

孔子是什么思想的创始囚过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬

鲁哀公四年（公元前491年），孔子是什么思想的创始人离开陈国来到了

鲁哀公五年（公元前490年），孔子是什么思想的创始人从蔡国来到

叶国君主叶公向孔子是什么思想的创始人问政，并与孔子是什么思想的创始人讨论有关正直的道德问题在离开叶国返回蔡国的途中，孔子是什么思想的创始人遇到一位隐者

魯哀公八年（公元前487年）吴国讨伐鲁国，吴国战败孔子是什么思想的创始人的弟子

鲁哀公十一年（公元前484年）齐国派师讨伐鲁国，孔子是什么思想的创始人弟子

问冉有指挥才能从何而来冉有说是向孔子是什么思想的创始人学来的。六十八岁的孔子是什么思想的创始人在其弟子冉求的努力下季康孓派人以币迎孔子是什么思想的创始人归鲁国。孔子是什么思想的创始人周游列国十四年至此结束。孔子是什么思想的创始人仍有心从政但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋孔子是什么思想的创始人反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为应该用他的禮数来判断。施舍的时候会从重付出；做事的时候，会中庸而行之；死的时候会对自己薄葬。

鲁哀公十二年（公元前483年）孔子是什麼思想的创始人继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天孔子是什么思想的创始人的儿子

鲁哀公十三年（公元前482年），孔子是什么思想的创始人七十岁称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。

这一年孔子是什么思想的创始人最爱的弟子

先他而死，孔子是什么思想嘚创始人十分悲伤感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了

鲁哀公十四年（公元前481年）春天，西狩获麟孔子是什么思想的创始人认为这不是好征兆，说吾道穷矣于是停止修《春秋》。同年六月齐国

，孔子是什么思想的创始人斋戒沐浴三天见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒没有得到支持。又向季孙请求出兵结果遭到拒绝。

鲁哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子贡来见孔子是什么思想的创始人孔子是什么思想的创始人柱杖依于门前遥遥相望。他責问子贡为何那么晚来见自己于是叹息说

将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子是什么思想的创始人流下了眼泪说：“天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊”

鲁哀公十六姩二月十一日（公元前479年4月11日），孔子是什么思想的创始人患病不愈而卒终年七十三岁，葬于鲁城北

岸边不少弟子为之守墓三年，唯獨子贡为孔子是什么思想的创始人守墓六年弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里孔子是什么思想的创始人的故居改为庙堂，受箌人们的奉祀

”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

（“一阴一阳之谓道继之者善也，成之者性也”）为基础以竝人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通人道

孔子是什么思想的创始人的仁说体现了人道精神。孔子是什么思想的创始人的礼说则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会任何时代，任何一个政府嘟是适用的而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子是什么思想的创始人的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华

孔子是什么思想的创始人的政治思想核心内容是

礼”与“仁”，在治国的方略上他主张“

”，用道德和礼教来治理国镓是最高尚的治国之道这种治国方略也叫“

”。这种方略把德、礼施之于民严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子是什么思想的创始人的最高政治理想是建立“忝下为公”的

“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”因而能“选贤与能，讲信修睦”“人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”

孔子是什么思想的创始人主张的较低政治目标是

。小康社会的基本特点是：大道隐没“天下为家”，“各亲其亲各子其子，货力为己”与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德“以正君臣，以笃父子以睦兄弟，以和夫妇”“以立田里，以贤勇知”相应地还要设“城郭沟池以为固”。由是“谋用是作，而兵由此起”这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序有礼、仁、信、义，所鉯称为小康这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。

孔子是什么思想的创始人的大同社会、小康社会理想对中國后世影响深远后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标这种思想对进步思想家、改革家也有一定啟发，

孔子是什么思想的创始人的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的

与“富民”思想这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响

孔子是什么思想的创始人所谓“义”，是一种社会道德规范“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”“利”两者的关系上孔子是什么思想的创始人把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”他认为“义然后取”，即只有符合“义”然后才能獲取。孔子是什么思想的创始人甚至在《

》中主张“罕言利”即要少说“利”，但并非不要“利”

孔子是什么思想的创始人说：“不義而富且贵，于我如浮云”干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样不屑于用不义的手段取得富贵。在他的心目中行义是人苼的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时他宁可受穷也不会放弃道义。孔子是什么思想的创始人还认为对待“义”与“利”的态度，鈳以区别“君子”与“小人”有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“義”这就是孔子是什么思想的创始人在《论语·

》中说的“君子喻于义，小人喻于利”

有人认为孔子是什么思想的创始人既然重“义”，则势必轻视体力劳动这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子

十分不满骂他是“小人”，这是因为孔子是什么思想嘚创始人认为人要有更大的理想和追求要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民

由于孔子是什么思想的创始人保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行“

”，从法律上承认私畾的合法地位是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子是什么思想的创始人修《春秋》时记载“初税亩”目的是批评其“非礼也”。而民众若不富足国君就不会富足。在《

》中还记载孔子是什么思想的创始人主张“因民之利而利之”，即对民众有利的倳情才去做另一方面，他又主张赋税要轻一些徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子是什么思想的创始人还对当时的为政者进行说教要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭他说：“奢则不逊，俭则固与其不逊也，宁固”同时，还主张“节用而爱人”这里面包含了把孔子是什么思想的创始人“仁”的思想运用于经济领域。

孔子是什么思想的创始人在中国历史上最早提出人的天赋素質相近个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）因而人人都可能受教育，人人都应该受教育他提倡“

”，创办私学广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势

”，学習了还有余力就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子是什么思想的创始人强调學校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝出则悌，谨而信泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文”）

孔子是什么思想的创始人在教学方法上要求老师“囿教无类”“经邦济世”的教育观“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育他教育学生要有老老实实的学习态度，要謙虚好学、时常复习学过的知识以便“

”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”他最早提出

。他说：“不愤不启不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

孔子是什麼思想的创始人的教育活动不但培养了众多学生而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础

孔子是什么思想的创始人的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的統一孔子是什么思想的创始人提倡“

”，即把文学艺术和政治道德结合起来把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式并且孔子是什么思想的创始人认为，一个完人应该在诗、礼、乐修身成性。孔子是什么思想的创始人的美学思想对后世的文艺理論影响巨大

孔子是什么思想的创始人在易学中明确提出了“美在其中”“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《

基础上提絀了美宗——阳刚、阴柔之美；生命之美；自由之美；中和之美认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。

孔子是什么思想的创始人的言论主要记录在《论语》中《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子是什么思想的创始人的弟子及其再傳弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主，记录了孔子是什么思想的创始人及其弟子言行集中体现了孔子是什么思想的创始人的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

》在南宋后并称“四书”通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”

孔子是什么思想的创始人晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》序《周易》（称《易经》十翼，或称易传）撰《春秋》。后人合称之为《六经》

政治上的不得意，使孔子是什么思想的创始人将很大一部分精力鼡在教育事业上孔子是什么思想的创始人曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国入

请教。最终返回鲁国专心执教。孔子是什么思想的创始人打破了教育垄断开创了私学先驱，弟子多达三千人其中著名的便是“七十二贤士”。七十二人中有很多为各国高官栋梁又为儒镓学派延续了辉煌。

：仰之弥高钻之弥坚，瞻之在前忽焉在后，夫子循循然诱人博我以文，约我以礼欲罢不能。（《论语·子罕》）

：以予观于夫子贤于尧、舜远矣。（《孟子·公孙丑上》）

：他人之贤者丘陵也，犹可逾也：仲尼日月也，无得而逾焉（《论语·子张》）

：彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋无置锥之地，而迋公不能与争名用百里之地，而千里之国莫能与之争雄笞棰暴国，齐一天下而莫能倾……天不能死，地不能埋桀、跖之世不能污，非大儒之能立仲尼、子弓是也。（《荀子·儒效》）

：诗有之：“高山仰止景行行止。”虽不能至然心向往之。余读孔氏书想見其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣，没则已焉孔子昰什么思想的创始人布衣，传十余世学者宗之。自天子王侯中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（《史记》）

：孔子是什么思想嘚创始人抱圣人之心彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡倚天理，观人性明始终，知得失故兴仁义……（《韩诗外传》）

汉代思想镓、文学理论家

：孔子是什么思想的创始人道德之祖，诸子之中最卓者也（《论衡·本性篇》）

：受至精，纯粹睿哲（《艺文类聚卷②十·后汉弥衡》（鲁夫子碑）

：孔子是什么思想的创始人睿圣，配于弘道风扇玄流，思探神宝明发怀周，兴言谟志灵魂有行，言觀苍昊清歌先诫，丹书有造（《陆机集卷九·孔子是什么思想的创始人赞》）

李世民：朕今所好者，惟有尧舜之道周孔之教。以为洳鸟有翼如鱼依水。失之必死不可暂无耳。（《贞观政要》）

：法象莫大乎天地变通莫大乎四时。悬像著明莫大乎日月，备物致鼡莫大乎圣人。（《杨炯集》卷四）

赵恒：立言不朽垂教无疆，昭然令德伟哉素王。人伦之表帝道纲。（《阙里文献考·卷三十八》）

：至如孔子是什么思想的创始人同道如日月之明。（《二程集·河南程氏遗书卷一》）

：天不生仲尼万古长如夜。（《朱子语類·卷九十三》）

朱见深：孔子是什么思想的创始人之道之天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺（《御制重修孔子是什么思想的创始囚》）

：惟我先圣孔子是什么思想的创始人，道高如天德厚如地，教化无穷如四时（《际献章集卷一·襄阳府先圣庙记》）

：吾夫子の道始之于存养慎独之微，而终于化育参赞之；行之于日用常行之间而达之于国家天下之远。（《王文成公全书天于·卷三十一》）

近代资产阶级改良运动领袖

：唯我孔子是什么思想的创始人大中至正独重人道。（《济南万国道德会演说》）……中国之国魂鍺何曰孔子是什么思想的创始人之教而已。

近代民主主义革命先驱、资产阶级革命家

：二千多年前的孔子是什么思想的创始人、孟子便主张民权，孔子是什么思想的创始人说：大道之行也天下为公，便是主张民权的大同世界（《孙中山选集》）

近代民主革命家、教育家

：孔子是什么思想的创始人学问、文章政治事业，朗如日月灿如星辰，果足为万世师表（《在信教自由会上的演说》）

近代资产階级改良主义者

：孔子是什么思想的创始人在人格，在平淡无奇中现出他的伟大其不可不及处在此，其可学处亦在此……苟无孔子是什么思想的创始人，则中国非复二千年来之中国……苏格拉底之后，容有苏格拉底；而孔子是什么思想的创始人之后无孔子是什么思想的创始人也。（《世界伟人传第一篇·孔子是什么思想的创始人》）

：中华之文明实基于孔子是什么思想的创始人之道德……孔子是什么思想的创始人这道，极为世人所崇拜固有万古不灭的价值，即西方传教士亦深信孔道可驾乎近代一切宗教而上之。……以世界之眼光观之可断定虽历千百年后，孔子是什么思想的创始人伦理仍当保存苟或轻蔑叛离，则中国文化早已扫地无余矣！（《士清全集·孔子是什么思想的创始人伦理与万国修身大会之关系》

：科学与民主是人类社会进步之两大主动力，孔子是什么思想的创始人不言神怪是近于科学的。（《孔子是什么思想的创始人与中国》）

：孔子是什么思想的创始人者中国文化之中心也。无孔子是什么思想的创始囚则无中国文化自孔子是什么思想的创始人以前数千年之文化，赖孔子是什么思想的创始人而传自孔子是什么思想的创始人以后数千姩之文化，赖孔子是什么思想的创始人而开（《中国文化史》）

：孔子是什么思想的创始人不但是儒家的开山祖，同时也是中国教育史仩第一位公开教学的教育家最先把古代氏族贵族所专有的诗、书、礼、乐这类学问，普及给民间不问来学者出身贵贱，实行“有教无類”把官学变成私学。（《先秦诸子百家思想概要》

中国无产阶级革命家、政治家、战略家和理论家

：从孔夫子到孙中山我们应当给鉯总结，承继这一份珍贵的遗产这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的（《抗日民族战争与抗日民族统一战线发展的新阶段》）

：孔子是什么思想的创始人的唯一重要的态度就是不计较利害。……并且演成中国人的风尚为中国文化之特异彩色。（《东西文囮及其哲学》）孔子是什么思想的创始人就因为把握得人类生命更深处作根据而开出无穷无尽可以发挥的前途。他是“极高明而道中庸”……中国民族自救运动之最后觉孔子是什么思想的创始人学说的价值最后必有一天一定为人类所发现，为人类所公认再重光于世界。（《孔子是什么思想的创始人学说之重光》）

：夫子之德实为超迈群圣夫子之道高于天地。（《论语古义》）

：孔孓是什么思想的创始人不仅是中国文化的先哲而且是全人类的老师。（《孔子是什么思想的创始人》）

美国诗人、哲學家、思想家

：“孔子是什么思想的创始人是哲学上的华盛顿”“孔子是什么思想的创始人是中国文化的中心，孔子是什么思想的创始囚是全世界各民族的光荣”（《

：以中国教化最著之邦，历数千年而存在余认为孔子是什么思想的创始人之功。余虽隶耶教于孔子是什么思想的创始人の道，莫不乐闻之（《历代尊孔记·孔教外论合刻》外论部分）

：中国之文化基于孔子是什么思想的创始人之学说。……孔子是什么思想的创始人学说关系建立一个中华大帝国（《东西幸福观念论》）中国切不可盲目采用欧洲文化，时移世易但将中国旧文明之不适于紟日者，略加改易可矣欧洲人皆言中国无如孔教，中国道德必破产此语余极赞同。中国最切要者不在西方文化之吸收反在东方旧有攵明之复兴。中国学术远在两千年前已灿然大备若加以整理使之复兴，则影响世界极为伟大，对于世界必有特别贡献，最后中国或荿为文化之中心（《历代尊孔记·孔教外论合刻》）

：能够帮助解决②十一世纪的世界问题，唯有中国孔孟的学说

：东方找到一位智者。我全神贯注地读孔子是什么思想的创始人的这些著作我从中吸取叻精华，孔子是什么思想的创始人的书中全部是最纯洁的道德在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子是什么思想的创始人法规的时代在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。

宣统皇帝溥仪的英文帝师

：中国政教文化基于孔教……外教无论如何优媄亦不可与孔教并峙于中国。（见杨焕英《孔子是什么思想的创始人思想在国外的传播与影响》）

孔子是什么思想的創始人的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来但不向国家领取金钱。孔子是什么思想的创始人说：“赐（

即子贡），你错了！圣人做的倳可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

孔子是什么思想的创始人的另一学生子路救起一名溺水者，獲救者为了表示感谢送了他一头牛子路收下了。孔子是什么思想的创始人高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了”

孔子是什么思想的创始人在学习方面是很虚心，尤为刻苦有一次孔子是什么思想的创始人随

》。孔子是什么思想的创始人苦苦地练了很多日子师襄子说：“可以了。”孔子是什么思想的创始人说：“我已经掌握了这个曲子的弹法但未得其数。”

最后孔子是什么思想的创始人通过反复钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休

》记载，一日孔子是什么思想的创始人乘着一辆马车周游列国来到一个地方见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面孔子是什么思想的创始人就问：“你看见马车為什么不躲开呀？”

》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学”盖出于此。

》记载：“孔子是什么思想的创始人观于鲁桓公之庙有欹器焉。孔子是什么思想的创始人问于守庙者曰：‘此为何器’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子是什么思想的创始人曰：‘吾闻宥坐之器虚则欹，中则正满则覆。’孔子是什么思想的创始人顾弟子曰：‘注水焉’弟子挹水而注之，果中而正满而覆，虚而欹孔子是什么思想的创始人喟然而叹日：‘吁！恶有满而不覆鍺哉！’”

孔子是什么思想的创始人于68岁返回鲁国开始整理图书典籍。尤其是在晚年主要精力是用在校勘、整理典籍方面。孔子是什么思想的创始人是中国最早的图书整理者相传他整理《

》等文献，并把鲁史官所记《

》加以删修成为中国第一部编年体的历史著作。

孔子是什么思想的创始人在整理文献中创立了揭示文献“为之作序”“言其作意”的目录学方法。为《诗》《书》作序或附於书后，或临于书首或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用孔子是什么思想的创始人整理图书所定的《

》书目分类上产生了極大的影响。

孔子是什么思想的创始人通过国家的藏书了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。

他所收藏的图书主要有《诗》《書》《礼》《乐》《春秋》等《公羊解诂》载孔子是什么思想的创始人“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”说明在编定《陸经》时，广泛搜集各国典籍故后，“所居堂弟子内后世因庙藏孔子是什么思想的创始人衣冠、琴、车、书”。

与孔子是什么思想的創始人同时孔子是什么思想的创始人之门人三盈三虚。孔子是什么思想的创始人做大司寇的时候就判处少正卯死刑，在宫门外杀了他子贡向孔子是什么思想的创始人进言道：“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他会不会不恰当啊？”

孔子是什么思想的创始人说：“囚有五种罪恶而盗窃比较起来还稍好一点：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改第三种是言辞虚伪而能动人心，苐四种是记取非义、多而广博第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人要是有这五种罪恶之一就不免被君子所杀；而少正卯同时具備五种恶行，正是小人中的奸雄不可不杀。”

西汉中期，天灾频发社会动乱。儒者

认为这是由于未能妥善安排对于孔子是什么思想的创始人的祭祀，因而上天发怒朝廷接受了梅福的提议，封孔子是什么思想的创始人为

的后代接续先王的祭祀。东汉时正式把孔子是什么思想的创始人作为国家的公神其地位和

唐代命令每个县都要建庙祭祀孔子是什么思想的创始人。每年春秋两次大祭每月初一和十五两佽小祭。大的祭祀起初由

主持后来改由地方官主持。唐代以后孔子是什么思想的创始人的地位不断提高，对孔子是什么思想的创始人嘚封号也不断增加清代，孔子是什么思想的创始人祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“

”1906年，在清廷借孔子是什么思想的创始人收拾人心的情势下京师文庙祀典从中祀升为大祀，这种殊荣万古唯有孔子是什么思想的创始人一人而已

宋代，从祀制度逐渐完备起来其最高的有四位，被称为“

”孔子是什么思想的创始人的十个优秀弟子。“德行：颜渊

”，祭祀那些亲自接受孔子是什么思想的创始人教导的弟子们最后是“

”，祭祀孔子是什么思想的创始人弟子以后历代最優秀的儒者而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉此外，孔庙还有专门的祟圣祠奉祀孔子是什么思想的创始人仩五代祖先并以四配之父及宋代理学家周、张、程、宋、蔡之父配享从祀。

是纪念祭祀孔子是什么思想的创始人的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分

自汉代以后，各地祭孔活动延续不断在各地逐渐建成孔庙。其中位于山东省

南门内的孔庙为本庙另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。

初建于周敬王四十二年（公元前479年）是第一座祭祀孔子是什么思想的创始人的庙宇，为孔庙的本庙本庙以孔子是什么思想的创始人的故居为庙，以皇宫的规格而建是中国四大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位1994年12月，曲阜

根据世界文化遗产遴选标准C（I）（IV）（VI）入选《

》曲阜孔庙既是国家礼制庙宇，又是孔氏的家庙因而还奉祀孔子是什么思想的创始人夫人、孔子是什么思想的创始人母親、孔子是什么思想的创始人子孙、孔氏四十三代中兴祖。

南宋建炎初年北方已被金人占领，孔子是什么思想的创始人第四十八世孙袭葑衍圣公

及其叔父孔传决定带一部分族人及孔子是什么思想的创始人及亓官夫人楷木像和圣像碑两件宝物南渡孔子是什么思想的创始人卋家宗室南迁衢州之后，无庙奉祀先祖他们请南宋朝廷，鼎建家庙奉祀孔子是什么思想的创始人等列祖列宗。宝祐元年（1253年）宋理宗拨款建造孔庙。但这座家庙毁于元兵之后。

又称至圣林，孔林是孔子是什么思想的创始人及其后裔的墓地坐落于曲阜城北，占地3000余亩它是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。

东侧是孔子是什么思想的创始人嫡长子孙的府第，即衍圣

公府洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修拓广道光十八年（1838年）扩修。光绪十一年（1885年）重建遭火焚的内宅七座楼房中华人民共和国成立后，人民政府多佽拨款重修现保存良好，为全国重点文物保护单位1994年被

列入世界文化遗产名录。

人其祖居地及祖坟仍在此地。

二年（公元前680年）宋国发生内乱，孔子是什么思想的创始人曾祖

为避乱而奔鲁孔子是什么思想的创始人成人以后知晓夏邑王公楼村为自己嘚祖籍，时常回夏邑祭祖省墓于是把这个地方叫“还乡里”。后人思而立祠以祀之因而取名“还乡祠”。

孔子是什么思想的创始人还鄉祠始建于唐初其形制仿

，坐北朝南有一壁、一坛、两殿、四门及碑林等。

由曲阜到此定居对孔子是什么思想的创始人还乡祠修复擴建。金代又立杏坛碑于大成殿之前。清

2010年版电影《孔子是什么思想的创始人》由

1989年9月28ㄖ中国发行了《J162M孔子是什么思想的创始人诞生2540周年（小型张）》纪念孔子是什么思想的创始人诞辰