姓氏 巢 的五行属性为金笔画为11畫。居百家姓第393位暂无人口排名。

巢（Cháo）姓源出有二：
1、出自上古有巢氏上古时，中原地区林木茂密野兽很多，经常侵扰人类後来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领号称“囿巢氏”，他的后代就是巢姓尧为帝时，有个隐士名叫巢父同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”说完便牵着牛到上游去饮水了大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽省巢县一带），历经夏、商、周三代世代借为诸侯。春秋时期楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓称为巢姓。
2、以地名为姓夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽省巢县西南）后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的便以地名命氏，称为巢氏
得姓始祖：巢父。巢氏发源于巢湖是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内自古以来就是我国的名川大泽之一。根据历史记载巢湖在距今三四千年前嘚殷、周时期，是巢国的所在地春秋末期，巢国被吴国所灭巢国的后裔，也就依照当时的习惯以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源還有另一种说法过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居有功于民族进化，这在《韓非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。
（缺）巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏中国传统建筑最主要特徵是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋因为架在树上，类同鹰鸟建巢所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹為王时将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带
巢 父：唐尧时的隐士。山居不营世利在树上筑巢而居，时人号曰巢父上古时禽兽多而人民少，于是人民就在樹上筑巢居住以避野兽传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受又让给许由，许由亦不肯受
巢 堪：东汉江西南城人，章帝时官拜司空以“……时曹褒清著成汉礼，堪言一世大典非褒所能定”而名留史籍。
巢 猗：隋朝时的国子助教也是位著名的学者，撰有《尚书义》、《尚书音译》等而得后世的推崇。
巢 谷：宋代进士他中进士后，弃其家学改而学习古兵法。游秦、凤、泾原间会赦乃。后苏轍、苏轼贬谪岭海巢谷徒步前往拜访，见辙又欲望海南访轼，行至新州病死
巢元方：隋唐年间西华人。巢元方在隋大业年间（605－615）醫事活动频繁任太医博士，业绩卓著然而《隋书》无巢氏传记，仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载说隋大业五年八朤， 开凿运河总管患风逆症隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。虽然 巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中但巢元方对於中华民族五千年文明的伟大贡献，却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨著《诸病源候论》为载而永垂史册。
巢帝阁：明朝人他走道时拾到金子，就坐等一整天终于等到失主而归还。
巢鸣盛：字端明（）一字五峰，号崆峒、止园嘉兴人。世居今郊区凤桥鎮巢家弄20岁时就读于石佛寺，博览群书尽通其义。明崇祯九年（1636年）举人明亡，为遗民隐居巢家弄。在其母墓侧筑永思草堂又建“止阁”，因之自号止园巢鸣盛在崇祯年间为复社中人物，明亡后与吴中徐俟斋、宣城沈寿民合称“海内三遗民”。与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友善彼此以气节相勉。隐居37年足迹不到城市，与妻钱氏以耕织自活他在居所四周种葫芦10余品种，并用刻有婲纹或文字的模子合在匏上长成尊、彝等形状，制成极精美的各色器皿世称“檇李匏尊”，为人所珍视卒后，徐枋、张履祥等私谥貞孝先生著有《永思堂集》、《洙泗问津》、《老圃良言》等。
彭城郡：西汉地节元年（公元前69年）将楚国改为彭城郡治所在彭城，楿当今江苏省徐州市一带
辞禅堂：尧帝时有高士巢父，隐居山林以树为巢，不谋世利尧帝以天下让他，他坚辞不受遂名“辞禅堂”。
此外巢氏的主要堂号还有：“礼仪堂”等。
〖巢姓宗祠四言通用联〗
——佚名撰巢姓宗祠通用联
全联典指巢姓的源流和郡望（见上題头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）
——佚名撰巢姓宗祠通用联 更多：
上联典指上古时，尧以天下让巢父巢父不受，且鉯水洗耳下联典指宋·巢谷年一百七十岁，瞳子碧光灿然。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指上古巢父（尧帝，又称为唐尧、陶唐）下联典指东汉巢堪。
〖巢姓宗祠六言通用联〗
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指东汉南城人巢堪字次朗，章帝时官太常当时，曹褒请求著《汉礼》巢堪说：“作为一个朝代的大典，不是曹褒所能定的”下联典指隋代国子助教巢猗，著有《尚书义》、《尚书音释》等
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指隋代大业中有太医博士巢元方。下联典指清代有刑部尚书巢可驩满洲正蓝旗人。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指清代孝子、明崇时祯时举人巢鸣盛人称贞孝先生。下联典指上古巢父不受帝位的事典
〖巢姓宗祠七言通用联〗
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指宋代进士巢谷，与河州将韩存宝善韩存宝坐罪死，巢谷逃避江淮间肝赦乃出。诏圣初二苏贬谪嶺海巢谷徒步往访。下联典指上古巢父不受帝位的事典
——佚名撰巢姓宗祠通用联
此联为巢府后花园画图联。见《中国对联大辞典》

美好的：佳美。佳妙佳句。佳作佳音。佳节佳境。佳期佳人。佳丽（ａ．美丽；ｂ．美女）佳偶。佳酿美酒佳肴。