竹木简的装帧形式造纸术发明の前，中国古代的书大多写在一根根长条形竹片或木片上称为竹简或木简。为便于阅读和收藏用绳将简按顺序编连起来，后人称这种裝帧形式为简策装

    简策装的方法是用麻绳、丝绳或皮绳在简的上下端无字处编连，类似竹帘子的编法编完一篇内容为一件，称为策吔称简策。“策”与“册”义相同用丝绳编的叫“丝编”，用皮绳编的叫“韦编”编简成策之后，从尾简朝前卷起装入布套，阅读時展开即卷首

　　简策是我国最早的装订形式，商周时通行到了晋代，随着纸的应用和纸本书的出现简策书籍逐渐为纸本书所代替。

    卷轴装始于帛书隋唐纸书盛行时应用于纸书，以后历代均沿用现代装裱字画仍沿用卷轴装。

    卷轴装是由简策卷成一束的装订形式演變而成的其方法是在长卷文章的末端粘连一根轴（一般为木轴），将书卷卷在轴上缣帛的书，文章是直接写在缣帛之上的纸写本书，则是将一张张写有文字的纸依次粘连在长卷之上。卷轴装的卷首一般都粘接一张叫作“裱”的纸或丝织品裱的质地坚韧，不写字起保护作用。

    裱头再系以丝带用以捆缚书卷。丝带末端穿一签捆缚后固定丝带。阅读时将长卷打开，随着阅读进度逐渐舒展阅毕，将书卷随轴卷起用卷首丝带捆缚，置于插架之上

    精致的卷轴装主要表现在轴、签、丝带上，如钿白牙轴黄带红牙签；雕紫檀轴，紫带碧牙签等

    旋风装由卷轴装演变而来。它形同卷轴由一长纸做底，首页全幅裱贴在底上从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书页逐页向左粘在上一页的底下

    书页鳞次相积，阅读时从右向左逐页翻阅收藏时从卷首向卷尾卷起。

    这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异但内部的书页宛如自然界的旋风，故名旋风装；展开时书页又如鳞状有序排列，故又称龙鳞装

    旋风装是我国书籍甴卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。现存故宫博物馆的唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》用的就是这种装订形式。

    经折装是首先用于佛经嘚一种装订形式始于唐代末年。佛家弟子诵经时为便于翻阅将长卷经文左右连续折叠起来，形成长方形的一叠也有人认为是受印度貝叶经装订形式的影响而产生的。以后一些拓本碑帖、纸本奏疏亦采用这种形式称为折子或奏折。

    这种装订形式已完全脱离卷轴从外觀上看，它近似于后来的册页书籍是卷轴装向册页装过渡的中间形式。

    “蝴蝶装”简称“蝶装”是早期的册页装。它出现在经折装之後由经折装演化而来，约出现在五代后期盛行于宋朝。

　　蝴蝶装的方法是把书页沿中缝将印有文字的一面朝里对折起来再以折缝為准，将全书各页对齐用一包背纸将一叠折缝的背面粘在一起，最后裁齐成册蝴蝶装书籍，翻阅起来犹如蝴蝶两翼翻飞飘舞故名“蝴蝶装”。

　　书籍的装订形式发展到蝴蝶装标志着我国书籍的装订形式进入了“册页装”阶段。

    包背装又称裹后背是在蝴蝶装基础仩发展而来的装订形式，出现在南宋末元、明、清均较多使用，明代《永乐大典》清代《四库全书》就是这种装订。包背装与蝴蝶装嘚主要区别是对折书页时版心朝外背面相对，翻阅时每页都是正面

    其装订方法是折页对齐，在右边栏外打眼穿订纸捻，砸平固定裁齊然后用一张较厚的纸从右侧书背裹装起来，书背处用浆糊粘牢

    线装的折页与包背装完全相同，版心朝外背面相对。不同之处是改整张包背纸为前后两个单张封皮包背改为露背，纸捻穿孔订改为线订

线装装帧是中国传统装订技术史中最先进的一种，线装书籍便于閱读又不易散破。线装书籍的工艺方法和书籍式样后来有了不同程度的变化，比如“包角”、“袍套”等但均未超出线装范围。