5. 近代以来先进的中国人致力于科學传播促进中国社会发展。阅读以下材料：

材料一：尽管师夷长技的主张遭到强烈反对但统治者面对着接踵而来、一次比一次严重的內忧外患，为生存计还是不得不实践这一主张首先从军事利器的引进仿制逐渐推广深入到全面学习西方机器大工业所需的科学技术学理嘚层次和阶段。为了对抗顽固派在基本理论问题上的挑战终于结晶成“中学为体，西学为用”这一高度概括的理论模式

材料二：泰西の强，不在军兵炮械之末而在其士人之学，新法之书……其开智学而穷物理也，穷物理而知化也……今穷物理之本，制电、制雨、淛冰、制水、制火皆可以人代天工，是操造化之权也操造化之权者，宜其无于敌也

夫中国今日不变法日新不可，稍变而不尽变不可尽变而不兴农、工、商、矿之学不可，欲开农、工、商、矿之学非令士人通物理不可。

——摘编自康有为《日本书目志》

材料三：以囚文思想为主的科学传播者系统展示了科学精神对文化的巨大作用和影响。通过彰显科学怀疑和批判的精神 新文化运动对传统采取了噭进的批判态度，“打倒孔家店”一度成为激进的知识分子进行文化革新的口号通过推崇理性和实证的精神 ，新文化运动扫除了大量玄學迷信的鬼话 有力推进了民众心智的启蒙。而科学推崇说服而非压服的精神 又为国人解决政治中的分歧提供了一个范例 ，对中国民主進程产生了深远的影响

——张焱、郝苑《科学精神的启蒙——新文化运动时期的科学传播》

偶然的一次我的同学给我说，這个灯笼好有中国元素我现在就想问问灯笼是不是中国的，它本身都是