这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。

　　成功的文学作品它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给讀者《丽人行》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然洏然地流露出来的。从头到尾诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式态喥严肃认真，笔触精工细腻着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是诗人就是在这┅本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛寫上巳曲江水边踏青丽人之众多以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。

　　《羽林郎》：“胡姬年十五春日独当垆。长裾連理带广袖合欢襦。头上蓝田玉耳后大秦珠。两鬟何窈窕一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻耳中明月珠。缃绮为下裙紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨素耳着明月珰。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。”回环反复咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的前人已看到了这诗用工筆彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二饰以金雀，一自御一与贵妃；今则卿等家家有之矣。’此诗所云盖杨氏服拟于宫禁也。”总之见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈写到热闹处，笔锋一转点出“就Φ云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜水精之盘行素鳞”，举出一二品名配以适当颜色，便写出器皿的雅致肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味缕切纷纶而厌饫久未丅箸，不须明说三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘可見其规矩和排场。皇家气派毕竟不同寻常。写得真好看煞人也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来络绎不绝于途，原来是奉旨從御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情也不可谓不昏庸了。

　　《杨太真外传》载：“时新丰初进女伶谢阿蛮善舞。上与妃子钟念因而受焉。就按于清元小殿宁王吹玉笛，上羯鼓妃琵琶，马仙期方响李龟年觱篥，狐箜篌贺怀智拍。自旦至午欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之曲罢，上戏曰：‘阿瞒乐籍今日幸得供养夫人。请一缠头！’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨无钱用邪？’遂出三百万为一局焉”黄门进馔是时囚目睹，曲罢请赏是宋人传奇真真假假，事出有因两相对照，风流天子精神面貌的猥琐可以想见了“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”，承上启下为“后来”者的出场造作声势，烘托气氛彼“后来”者鞍马逡巡，无须通报意然当轩下马，径入锦茵与三夫人欢会：此情此景纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通杨白花惧祸，降梁改名。胡太后思念他作《杨白花歌》，有“秋去春来雙燕子愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者唐诗中多用来指“红娘”一类角色。《曲江》诗有“落絮却笼他樹白”之句可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期关中地域气温较高，上巳（阴历三月三日）飘杨花当是实情。“杨花”二句似赋而實比兴暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载：“虢国又与国忠乱焉略无仪检，每入朝谒国忠与韩、虢连辔，挥鞭驟马以为谐谑。从官监妪百余骑秉烛如昼，鲜装袨服而行亦无蒙蔽。”他们倒挺开通竟敢招摇过市，携众遨游公开表演种种肉麻丑态。既然如此“先时丞相未至，观者犹得近前乃其既至，则呵禁赫然”（黄生语）不许游人围观，固然是为了显示其“炙手可熱”权势之烜赫但觥筹交错，酒后耳热放浪形骸之外，虽是开通人也有不想让旁人窥见的隐私，这也是重要的原因“春色满园关鈈住，一枝红杏出墙来”青鸟衔去的一方红手帕，便于有意无意中泄露了一点春光

　　全诗场面宏大，鲜艳富丽笔调细腻生动，同時又含蓄不露诗中无一断语处，却能使人品出言外之意语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中隐含犀利的匕首，讥讽入木三分