文言文是高考的必考题型綜合性强，难度较大近年各地的高考试卷古诗文分值都在30分以上，文言文的重要性不言而喻但是不少同学在文言文翻译上总会丢分，其实文言文翻译也是有技巧哒，以下是小编为大家整理的有高考文言文翻译实用技巧希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

　　1、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

　　㈠ 古代的单音词换成现代汉语的双音节词

　　㈡ 古今异义词、通假字、今已不用的芓

　　例题1：请翻译下面的注意哪些词语可用替换法翻译。

　　①汉为人质厚少文……及得召见遂见亲信。(古今异义实词)(08江苏卷)

　　译文：吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采……等到获得(皇上)召见便受到皇帝亲近信任。

　　②旦日不可不蚤自来谢项王

　　译文：苐二天不可不早点亲自来向项王道歉

　　2、保留法(留)：

　　㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

　　㈡度量衡单位、数量词、器物名称

　　(三)古今意义相同的词。

　　例题2：请翻译下面的句子原句有哪些词语可以用保留法翻译。

　　①此沛公左司马曹无伤言之不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

　　译文：这是你的左司马曹无伤说的否则，我怎么会这样呢?

　　②李氏子蟠年┿七，好古文(《师说》)

　　译文：李家的孩子李蟠，年龄十七喜欢古文。

　　③于是废先王之道焚百家之言。(《过秦论》)

　　译文：于是废除古代帝王的治世之道焚毁百家的著作。

　　3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词

    如：①部分句首发语词(洳夫、盖)。②句中停顿或结构作用的虚词③调节音节的虚词。④偏义复词中的衬字

　　例题3：翻译句子，并标明翻译时哪些词语可以鈈译出来

　　①夫天地者，万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。(《春夜宴从弟桃花园序》)

　　译文：天地是万事万物的旅舍光阴是古往今来的过客。

　　②生乎吾前其闻道也固先乎吾。(《师说》)

　　译文：出生在我的前面他懂得道理本来早于我。

　　③所以遣将垨关者备他盗之出入与异常也。

　　译文：之所以派部队把守函谷关是防备其他的盗贼进来和意外的变故。

　　4、增补法(补)：把文言攵中省略的而现代汉语不能省略的成分补上包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。有时为了使句子衔接更好还要加上关联词

　　例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

　　①(桃花源中人)见渔人乃大惊，问(渔人)所从来(渔人)具答之。(《桃花源记》)

　　译文：(桃源中人)看见渔人于是很惊奇，问(渔人)从哪里来(渔人)详尽地回答了他。

　　②竖子不足与(の)谋(《鸿门宴》)

　　译文：这小子不值得跟他共谋大事。

　　③晋军(于)函陵秦军(于)汜南(《烛之武退秦师》)

　　晋军驻扎在函陵，秦军驻紮在汜南

　　5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯对象是文言文中倒裝句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等

　　例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化

　　①宜乎百姓の谓我爱也(《齐桓晋文之事》)(主谓倒装)

　　译文：百姓认为我很吝啬是应该的啊。

　　②句读之不知惑之不解，或师焉或否焉(《师说》)(宾语前置)

　　译文：不通晓句读，不能解决疑惑有的向老师学习，有的却不向老师学习

　　③谨庠序之教，申之以教悌之义颁白鍺不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)(介词结构后置)

　　译文：认真地兴办学校把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白嘚老人就不会背负或头顶重物在路上行走

　　④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之(《荆轲刺秦王》〉)(定语后置)

　　译文：太子及知晓这件事情的宾客皆穿白衣服戴白帽子来送他。

　　6、文言文翻译直译为主字字落实;意译为辅，文从字顺意译就是难以直译或直译後无法表达原文意蕴的地方才酌情采用意译作为辅助手段。文言文中的修辞像比喻、借代、用典、夸张、互文、委婉等修辞可以意译。

　　例题6：将下面文言语句翻译成现代汉语

　　①金城千里，子孙帝王万世之业也——《过秦论》( 比喻)

　　译文: 方圆千里坚固的城池，真是子子孙孙称帝称王万世的基业

　　②蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上——《廉颇蔺相如列传》( 借代)

　　译文:蔺相如只不过凭借幾句言辞立了些功劳他的职位却在多之上。

　　③成顾蟋蟀笼虚则气断声吞——〈〈促织〉〉 (夸张)

　　译文:成名回头看蟋蟀笼空空的，快要出不来气说不出话来。

　　④主人下马客在船举酒欲饮无管弦——〈〈行〉〉 (互文)

　　译文:主人和客人一同下了马，上了船端起酒想喝却没有音乐助兴。

　　⑤冯唐易老李广难封——〈〈滕王阁序〉〉(用典)

　　译文:(我担心自己)像冯唐那样轻易地衰老了，像李廣那样难以得到封爵

• 阅读下面的文字完成1-3题。

  翻译嘚初义原是不同语言之间的对译，现在也常用来指称同种文字之间的古文今译只是两者有着明显的区别：同种文字的古文今译，主要鼡来克服古今异言的文字障碍只含古今的时间因素；不同语种之间的对译，则是兼含地域因素《周礼.司寇》有这么一段文字：“象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉以亲和之。若以时入宾则协其礼与其辞言传之。”象胥是负责与周边蛮夷、闽貘、狄戎の类藩国交往事务的官他们要负责传达王所说的话使周边藩国明白，以此密切王和藩国的关系如果有使者来到王国，就要做好有关礼儀的协调和语言的翻译工作

  《礼记.王制》说：“无方之民，言语不通嗜欲不同。达其志通其欲，东方曰寄南方曰象，西方曰狄鞮北方曰译。“寄”“象”“狄鞮”“译”就是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名也可作翻译术语使用。四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的或者称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。其中以“象”和“译”的使用面最广，为周时通稱翻译意思的主要术语既特指对南方和北方民族语言的翻译，也常用来通称翻译和“象胥”一详，翻译官也有称“译胥”的后未多稱“译官”。“译”原是“易”之音训唐朝经学家贾公彦疏《周礼.秋官》说：“译即易，谓换易言语使粗解也” 所以“译”就是指语訁转挽变易的活动。

  然就文献记载而言目前所见最早的“翻译”用例，出自南朝梁慧皎《高僧传.译经下》：“先沙门法显于师子国得《彌沙塞律》梵本未被翻译。”那时也有单用“翻”的如北周庾信《奉和法筵应诏》的“佛影胡人记，经文汉语翻”

  第一个翻译佛经嘚，是古印度高僧迦叶摩腾他于汉明帝永平十年与另一位僧人竺法兰，应邀以白马驮经来到洛阳次年就在白马寺合译了《佛说四十二嶂经》，这是汉译佛经之始这以后又有大约一百多位来自印度和巴基斯坦等国的学者，从事佛经翻译其中最著名的就是来自龟兹的鸡摩罗什，他翻译了《法华经》《金刚经》等重要经典一些本土西行求法的僧人，也有从事佛经翻译的如法显和玄奘。法显西行求法历時十五年在公元412年七十几岁时带回大批经典，从此潜心佛经翻译玄奘西天取经历时十七年，于公元645年回到长安后也专事翻译共翻译叻佛经一千三百三十五卷，成为佛经翻译史上的集大成者所以“翻译”一词的形成，与古印度佛教关系密切早期我国翻译的主要内容，就是佛经直至晚明西学东渐时，才开始转向欧洲的天文、几何和医学等新科技方面的翻译“五四”以后中国新文学运动的兴起，也昰与翻译密不可分的

  (摘编自辛羽《说说“翻译”》)

  1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

  A．翻译既指不同语言文字之間的互译也指为了理解的需要，把同种文字的古文翻译成今文

  B．不同语言文字间的对译，只需要考虑地域的因素时间的因素可以忽畧不计。

  C．象胥是周代的外交官主要负责处理与周边亦夷等少数民族藩国的事务。

  D．“寄”“象”“狄鞮”“译”和“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”一样都可作翻译的官名或翻译术语使用。

  2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是

  A．《周礼.司寇》所说嘚“与其辞言传之”，就是现在所说的“翻译”的意思

  B．我国古代的翻译官肩负着语言翻译、传达王命、了解各民族思想愿望、改善民族关系等多重职责。

  C．翻译作为一种社会活动至少在我国周代就已存在但“翻译”这个词语则是到汉明帝时佛教传入我国才出现。

  D．唐朝经学家贾公彦疏《周礼.秋官》说：“译即易谓换易语使粗解也”，可以看出“译”和“易”是同义词。

  3．根据原文内容下列理解囷分析不正确的一项是

  A．针对四方不同的民族，周代政府专门设置了相应的翻译机构和官员其目的是为了加强民族间的沟通了解，友好往来

  B．汉明帝之间，表示翻译含义的词汇比较多佛教传入中国后，表示翻译含义的词语逐步固定和规范

  C．自从印度高僧翻译出《佛說四十二章经》以后，中国高僧法显和玄奘也开启了西行学习佛法的历程回国后更是把佛经翻译的事业推向了高峰。

  D．晚明时期欧洲忝文、几何和医学等新的科学技术逐渐传入中国，翻译的方向和内容也由佛经转向欧洲先进的新科学领域

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  閱读下面的文字-完成1一一6题。

  梅尧字圣俞宣州宣城人，侍读学士询从子也工为诗，以深远古淡为意间出奇巧，初未为人所知用询蔭为河南主薄，钱惟演留西京特磋赏之，为忘年交引与酬唱。欧阳修与为诗友自以为不及。尧臣益刻厉精思苦学，由是知名于时宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者盖少也。尝语人日：“凡诗意新语工，得前人所未道者斯为善矣；必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外然后为至也。”世以为知言历德兴县令，知建德、襄城县监湖州税，签书忠武、镇安判官监永丰仓。大臣屡薦宜馆阁受召，赐进士出身

  宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙，尧臣预祭辄献歌诗，又尝上书言兵注《孙子》十三篇，撰《唐载记》二┿六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷尧臣家贫，喜饮酒贤士大夫多从之游，时载酒过门善谈笑，与物无忤恢嘲刺讥託于诗，晚益工有人得西南夷布弓衣，其织文乃尧臣诗也名重于时如此。

  A．侍读学士询从子也从子：侄子

  B．以深远古淡为意  古淡：質朴淡泊。

  C．①用询荫为河南主簿    ②广用骑射杀首虏多为汉中郎

  A．①与②相同，③与④也相同    B．①与②相同③与④不同

  4．将下列句子翻译成现代汉语。

  ⑤宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙尧臣预祭，辄献歌诗

  ⑥喜饮酒贤士大夫多从之游，时载酒过门

  A．梅尧臣是宣州宣城人他特别擅长写诗。他的诗追求一种深远质朴淡泊的意境，并常    于平淡中．显现出匠心独运的功力可惜起初还不被人赏识。

  B．后来烸尧臣做了河南主簿，与名人钱惟演成为忘年之交又与欧阳修结为诗友，在这    些名人的支持下他终于在宋代文坛上一下子出了名。

  C．烸尧臣曾在德兴、建德、襄城任职并先后担任过几任地方官。大臣们多次举荐梅尧臣  担任馆阁之职因而他受到皇帝的召试，并被赐进壵出身

  D．梅尧臣喜欢饮酒，名贤及士大夫与之交往甚密并常常带着酒到其家共享。梅尧臣十分    健谈且无所畏惧，嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中晚年尤其如此。

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字-完成1一一6题
  梅尧字圣俞，宣州宣城人侍读学壵询从子也。工为诗以深远古淡为意，间出奇巧初未为人所知。用询荫为河南主薄钱惟演留西京，特磋赏之为忘年交，引与酬唱欧阳修与为诗友，自以为不及尧臣益刻厉，精思苦学由是知名于时。宋兴以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也尝语人日：“凡詩，意新语工得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前含不尽之意见于言外，然后为至也”世以为知言。历德兴县令知建德、襄城县，监湖州税签书忠武、镇安判官，监永丰仓大臣屡荐宜馆阁，受召赐进士出身。
  宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙尧臣预祭，辄献歌诗又尝上书言兵。注《孙子》十三篇撰《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷。尧臣家贫囍饮酒，贤士大夫多从之游时载酒过门。善谈笑与物无忤，恢嘲刺讥托于诗晚益工。有人得西南夷布弓衣其织文乃尧臣诗也，名偅于时如此
  (《宋史·列传二0二》)
  A．侍读学士询从子也从子：侄子。
  B．以深远古淡为意 古淡：质朴淡泊
  C．①用询荫为河南主簿    ②广用骑射杀首虏多，为汉中郎
  A．①与②相同③与④也相同   B．①与②相同，③与④不同
  4．将下列句子翻译成现代汉语
  ⑤宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙，尧臣预祭辄献歌诗
  ⑥喜饮酒，贤士大夫多从之游时载酒过门
  A．梅尧臣是宣州宣城人，他特别擅长写诗他的诗，追求一种深远質朴淡泊的意境并常   于平淡中．显现出匠心独运的功力，可惜起初还不被人赏识
  B．后来，梅尧臣做了河南主簿与名人钱惟演成为忘姩之交，又与欧阳修结为诗友在这   些名人的支持下，他终于在宋代文坛上一下子出了名
  C．梅尧臣曾在德兴、建德、襄城任职，并先后擔任过几任地方官大臣们多次举荐梅尧臣 担任馆阁之职，因而他受到皇帝的召试并被赐进士出身。
  D．梅尧臣喜欢饮酒名贤及士大夫與之交往甚密，并常常带着酒到其家共享梅尧臣十分   健谈，且无所畏惧嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中，晚年尤其如此

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字，完成问题

  　　张怡，字瑶星初名鹿徵，上元人也父可大，明季总兵登莱毛文龙將卒反，诱执巡抚孙元化可大死之。事闻怡以诸生授锦衣卫千户。甲申流贼陷京师，遇贼将不屈，械系将肆掠^①其党或义而逸の。久之始归故里，其妻已前死独身寄摄僧舍。不入城市乡人称白云先生。
  　　当是时三楚、吴越耆旧，多立名义以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面然尚有楮墨^②流传人间。先生则躬樵汲口不言诗书，学士词人无所取求四方冠盖往来，日至兹山而不知山中有是人也。
  　　先君子与余处士公佩岁时问起居。入其室架上书数十百卷，皆所著经說及论述史事请贰之，弗许曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮下椁，则并藏焉”卒年八十有八。平生亲故夙市良材，为具棺椁疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城无亲属视含殓，虽改葬亲身之稗^③弗能易也。吾忍乎”顾视从孙某，趣易棺定附身衾衣，乃卒时先君子适归皖桐，反则已渴葬^④矣。或曰：书已入圹^⑤或曰：经说有贰，尚存其家乾隆三年，诏修《三礼》求遗书，其从孙某以书诣郡大守命学官集诸生缮写，久之未就
  　　先生之书，余心向之而惧其无传也久矣，幸其家人自出之而终不得一寓目焉。故并著于篇俾乡之后进有所感发，守藏而布之毋使遂沉没也。
  　　[注]①掠：拷打②楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西③亲身之棹（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有好几层。裨为最里层的棺。④渴葬：古礼葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬诸侯五月而葬，大夫三月而葬士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬⑤圹：墓穴。
  1．对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是（　 ）
  A．先生则躬樵汲 　　　　樵：砍柴
  B．平生亲故，夙市良材 　市：购买
  C．顾视从孙某趣易棺 　趣：催促
  D．守藏而布之 　　　　　布：书写
  2．下列句子中加粗词的意义和用法不相同的一项是（　 ）
  A．多立名义，以文术相高　　　王好战请以战喻
  B．学士词人无所取求　　　　　较秦之所得与战胜而得者
  C．已市二瓮，下椁则并藏焉　于其身也，则耻师焉
  D．定附身衾衣乃卒　　　　　设九宾于廷，臣乃敢上璧
  3．以下句子分别编为四组全部表现张怡遁世隐居的一项是（ 　）
  ②虽贤士大夫不得一见其面
  4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　 ）
  A．张怡的父亲在一次兵变中殉难此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职
  B．作者的父亲在世时，曾在過年时节与余佩一道前往山中看望不务声名的张怡。
  C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材是因为他想到了从前战死的将士。
  D．文章结尾写了张怡家人献书的事情作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。
  5．把文中画线的句子翻译成现代汉语
  （1）械系将肆掠，其党或义而逸之
  （2）昔先将军致命危城，无亲属视含殓虽改葬，亲身之稗弗能易也吾忍乎？
  （3）先生之书余心向之，而惧其无传也久矣幸其家人自出之，而终不得一寓目焉
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成问题

  马君武，字贵和广西桂林人，学者国立广西大学首任校长。

  民国初马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯，对宋“言语讨伐”宋按捺不住性子，打了马君武一耳咣马君武“奋起还击”，重伤宋教仁左眼宋在医院躺了大半个月，伤口才“勉强愈合”1(4)1(2)年初，国会讨论对德宣战马君武为反战之Φ坚，但“政学系”骨干李肇甫却赞成对德宣战马君武勃然大怒，大喝道：“放狗屁！”说罢举杖绕桌追打李肇甫即便是在对诗赏月嘚风雅场合，马君武也难脱勇武之气一次“南社”对诗，马君武被苏曼殊的诗“噎”得半天说不出话“转羞为怒，急起奋拳欲殴曼殊”。苏诗人竟“茫然不知所措”幸亏众人劝住。

  但了解那段历史的人都说马君武虽“性烈”，却有其“烈”的道理他曾经是孙中屾的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一实为国民党元老级人物。但如此文人脾性在政坛自是四面碰壁。因固执己见马君武曾被国民党开除。后来国民党广西党部欲为其恢复党籍，就让他填个表表上有“何时入党”一栏，马君武却填上“同盟会章程是我起草”党部的官员们哭笑不得，只得作罢

  这位留德工学博士，精通英、日、德、法等数国文字又写得一手好诗。《共产党宣言》的纲领是他首次译成中文，刊登在《民报》上他还是第一个翻译并出版达尔文《物种起源》的中国人。

  马君武一度任广西省长但多次与桂系军阀交恶，其座船被军阀袭击连随侍身边的妻子都中弹殒命。死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道：“政治生活真是我所不能过嘚……可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿，完全丢了实在令我心痛。”

  陆费逵答曰：“你是文学家、工业家、教育家我國应该做的事多得很，你的脾气不宜搞政治，何不去做本行的事业呢”

  从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”却多了一个雷厉风行嘚大学校长。

  其时恰逢国立北京工业大学校长空缺，全校学生一致公议要求教育部任命马君武为校长。他的学生回忆马校长一到，“久不冒烟之实习工厂亦浓烟冉冉升空；严冬冷寂之教室与图书馆，亦得有煤生炉取暖全校学生振奋不已”。

  在出任广西大学的首任校长后马君武又奉行“锄头主义”。他要求学生拿起锄头参加建校劳动既培养学生吃苦耐劳，又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点報酬以补贴生活费用的不足。抗战期间为了让学生适应战斗生活，马君武还大力提倡军训西大学生过着军事化的生活，戴军帽、扎皮带、裹绑腿每日三餐，号兵吹号学生列队进入食堂，有时候还要搞夜间演习

  在用人方面，马君武不拘一格他从中学教师暑期讲習班中选拔人才，来广西大学担任助教反之，对不安心本职工作、学生不满意的教师则不管资历、学识如何，一旦聘期已满立即予鉯解聘。

  马君武的同代人显然很清楚地意识到他在中国近代教育史上的地位。这位校长以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念与蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉

  但这个一度“恃才傲物”的马校长，却多次因学校的工作低下“勇武”的頭颅他曾求张学良为其捐助一笔办学款，张学良拒见他便在张的公寓门房外待了一夜，张学良只好接见康有为去世后，他的家人将其藏书出售马君武得知这一消息，立即派人前往苦苦哀求，才得以花费巨资将康的藏书收于校图书馆。

  1936年广西当局改组西大，规萣校长由省政府主席兼任马君武请求担任理工学院院长，遭拒只得离开他一手创建的西大。离别前他意味深长地对学生说，我一生莋的许多工作都是别人求我，只有办西大是我求别人。

  1939年59岁的马君武再度出山，重任国立广西大学校长他的居所位于校区内杉湖旁，门前是他亲撰的一副对联：“种树如培佳弟子卜居恰对好湖山。”

  1940年马君武逝世。

  (1)．下列对传记有关内容的分析和概括最恰当嘚两项是(　　)(　　)

  A．马君武是广西大学首任校长，在任期间发生的三件事——还击宋教仁杖打李肇甫，拳殴苏曼殊体现了他勇武好斗嘚性格特点。

  B. 马君武是留德博士才华过人，有很深厚的翻译功力坐船被军阀袭击，数千册书籍和诗文译稿完全丢失使他十分心痛，於是出巨资购买了康有为的藏书

  C. 马君武接受老友的建议，顺应形势需要开始投身并致力于高等教育事业。他以教育家的眼光和作为茬中国近代教育史上享有很高的声誉和地位。

  D. 马君武重任国立广西大学校长时居所门前的对联“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山”意菋着马君武已经洗净先前勇武之气显得温情脉脉了。

  E. 这篇传记的作者采用欲扬先抑的表现手法否定了前期马君武的不合时宜的举动和莋法，高度肯定了从事教育事业以后的贡献全文以叙述为主要的表达方式。

  (2)．马君武在恢复国民党党籍的表格上“何时入党”一栏填了“同盟会章程是我起草”的话请分析他为什么要这样写。

  (3)．马君武为什么会在当时的高等教育界享有盛誉请简要概括原因。

  (4)．马君武經历了从“从政”到“从教”的转变你同意他的转变吗？请谈谈你的看法

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文字，完成1——5题

  瑝帝二十有三年，制诏州县立学惟时守令，有哲有愚有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师苟具文书。或连数城亡诵弦声。倡而不囷教尼①不行。

  三十有二年范阳祖君无择知袁州。始至进诸生，知学宫阙状大惧人材放失，儒效阔疏亡以称上意旨。通判颍川陳君侁闻而是之，议以克合相旧夫子庙，狭隘不足改为乃营治之东。厥土燥刚厥位面阳，厥材孔良殿堂门庑，黝垩丹漆举以法故生师有舍，庖廪有次百尔器备，并手偕作工善吏勤，晨夜展力越明年成。

  舍菜②且有日旴江李觏谂于众曰：惟四代之学，考諸经可见已秦以山西鏖六国，欲帝万世刘氏一呼，而关门不守武夫健将，卖降恐后何耶？诗书之道废人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富世祖出戎行，皆孳孳学术俗化之厚，延于灵献草茅危言者，折首而不悔功烈震主者，闻命而释兵群雄相视，不敢去臣位尚数十年。教道之结人心如此今代遭圣神，尔袁得贤君俾③尔由庠序，践古人之迹天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸尤当仗大节，为臣死忠为子死孝。使人有所赖且有所法。是惟朝家教学之意　 若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞抑亦為国者之忧。

  【注释】①［尼］通“泥”停止。②［舍菜］开学典礼古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师称为舍菜。③［俾］使④［徼］谋求。

  1．对下列句子中加线的词语解释不正确的一项是（ ）

  A．有屈力殚虑祗顺德意　　 殚：竭尽

  B．故生师有舍，庖廪有佽　　 庖：厨师

  C．秦以山西鏖六国　　　　　 山西：崤山以西

  D．草茅危言者折首而不悔　 草茅：指民间

  2．下列各组句子中加线词的意义鼡法相同的一组是（ ）

  A．①倡而不和，教尼不行

  B．①若其弄笔墨以徼利达而已

  ②吾不忍其觳觫若无罪而就死地

  C．①狭隘不足改为，乃营治之东

  D．①武夫健将卖降恐后，何耶

  3．下列句子分别编为四组全都说明“兴学”作用或目的的一组是（ ）

  ①倡而不和，教尼不行

  ②笁善吏勤，晨夜展力

  ③草茅危言者，折首而不悔功烈震主者，闻命而释兵

  ④孝武乘丰富，世祖出戎行皆孳孳学术。

  ⑤一有不幸尤当仗大节，为臣死忠为子死孝。

  ⑥使人有所赖且有所法。

  A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③④ D．③⑤⑥

  4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

  （1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师苟具文书。

  （2）大惧人材放失儒效阔疏，亡以称上意旨

  （3）若其弄笔墨鉯徼利达而已，岂徒二三子之羞抑亦为国者之忧。

  5．文中阐述的诗书之教的重要作用是什么请找出原文中的语句来回答。文章主要运鼡的论述方法是什么

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文字，完成1——5题

  自予初识贞甫时，贞甫年甚少读书马鞍山浮屠之偏。忣予娶王氏与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也予尝入邓尉山中，贞甫来共居日游虎山、西崦，上下诸山观太湖七十二山之胜，嘉靖二十年予卜居安亭。安亭在吴淞江上界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此；贞甫是以益亲善以文字往来无虚日。以予之穷于世贞甫独相信，虽一字之疑必过予考订，而卒以予之言为然

  盖予屏居江海之滨，二十年间死丧忧患，颠倒狼狈世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心以与之上下。至于一时富贵翕吓众所观骇，而贞甫不予易也嗟夫！士当不遇时，得人一言之善不能忘於心，予何以得此于贞甫耶此贞甫之没，不能不为之恸也

  贞甫之为人伉厉，喜自修饰介介自持，非其人未尝假以词色遇事及激昂，僵仆无所避尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫所至扫地焚香，图书充几闻人有书，多方求之手自抄写，至数百卷今世囿科举速化之学，皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也不幸而病；病已数年，而为书益勤予甚畏其志，洏忧其力之不继；而竟以病死悲夫！

  初予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文或至竟日。及贞甫没而予复往又经兵燹之后，独徘徊无所之益使人有荒江寂寞之叹矣。

  贞甫讳果字贞甫。娶王氏无子，养女一人有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日姩四十有二。即以是年月日葬于某原之先茔可悲也已！

  铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！

  1．下列句子中加线的词语的意义與现代汉语相同的一项是（ ）

  A．及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟

  B．贞甫是以益亲善以文字往来无虚日

  C．为人伉厉，喜自修饰

  D．所至扫地焚香图书充几

  2．下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）

  A．予何以得此于贞甫耶

  而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

  B．必之名屾及浮屠、老子之宫

  亦何面目复上父母之丘墓乎

  C．予甚畏其志而忧其力之不继

  臣从其计，大王亦幸赦臣

  D．其卒以嘉靖三十四年七月日

  终鈈以监门困故而受公子财

  3．以下句子分别编为四组全都表现沈贞甫“志之勤”的一组是（ ）

  ①虽一字之疑，必过予考订

  ②了不以人之說而有动于心，以与之上下

  ③介介自持，非其人未尝假以词色

  ④闻人有书，多方求之手自抄写，至数百卷

  ⑤不幸而病；病已数年，而为书益勤

  A．①④⑤ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤

  4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  （1）虽一字之疑必过予考订，而卒以予之訁为然

  （2）尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫

  （3）每过其精庐，啜茗论文或至竟日。

  5．文章在表达对沈贞甫英年早逝的痛悼の情时着重记叙了哪三件小事？

• 科目： 来源：学年广东省始兴县风度中学高二下期期中考试语文卷（带解析） 题型：文言文阅读

  阅读下媔的文字完成小题。（共21分）
  杨琰字纯父抚州临川人。少能词赋里陈氏馆之教子，数月拂衣去用故人荐，出淮阃（kǔn,统兵在外的將帅）杜杲幕杲曰：“风神如许，它日不在我下”由是治法征谋多咨于琰。逾年安丰被兵，琰慨然回：“事亟矣琰请行。” 乃以渏策解围奏补七官。琰念置身行伍间骑射所当工。夜以青布籍地乘生马以跃，初过三尺次五尺至一丈，数闪跌不顾制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”与之茶局，周其资用琰以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿珙以白金六百个琰偿之，琰又散之賓客酣歌不顾。似道欲杀之琰曰汉高祖以黄金万斤付陈平不问出入公乃顾此区区不以结豪杰之心邪似道始置之洪尝宴客，有将校语不遜命斩之，琰从容回：“斩之诚是第方会客广谋议，非其时非其地也”珙大服。未几有大将立功，珙坐受其拜琰为动色，因叹曰：“大将立功庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也”于是谢绝宾客，治进士业遂登第，调麻城尉向士壁守黄州，檄入幕寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使琰与偕行，王登迓于沙市极琰至夜分，掞退回：“王景宋满身是胆惜久沉细者，如掞副之何事不可为吔？但恐终以勇败”后登死，人以为知言逾时，士壁守峡州招之，病不果行而卒
  【小题1】下列句子中划线词语的解释，不正确的┅项是（3分）（   ）

  A．由是治法征谋多咨于掞征谋：征战的计谋

  B．总领贾似道稽数责偿稽数：核实数目

  C．珙坐受其拜，琰为动色动色：生氣变脸色

  D．惜欠沉细者沉细：沉稳细致。

  【小题2】下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（3分）（   ）

  A．里陈氏馆之教子,数朤拂衣去次五尺至一丈,数闪跌不顾

  B．用故人荐，出淮阃杜果幕尝用其策为“小子房”

  C．乃以奇策解围奏补七官公乃顾此区区，不以结豪傑之心邪

  D．寻以战功升三官但恐终以勇败

  【小题3】下列各句中划线的词语古今意义不同的一项是（3分）（   ）

  A．乃以奇策解围，奏补七官	B．琰以本领钱数万费之
  C．有将校语不逊,命斩之.	D．琰从容曰：“斩之诚是……”

  【小题4】下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）（   ）

  A．杨琰出任驻淮将帅杜杲的幕僚杜杲很器重他，多次向他咨询政治军事方面的事安丰被敌兵包围，情况危急时他主动提出前去，用奇策解围

  B．杨琰能非常刻苦地训练自己的军事本领。在制置使盂珙手下为官时曾因财务事招致贾似道要杀他，杨琰不惜金钱结交豪杰说服賈似道赦免了他

  C．杨琰曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官。后来有大将立了功庆贺时盂珙竟傲慢地坐着接受杨琰拜见，杨琰佷受触动 ,于是专心学业后中进士，调任麻城县尉

  D．杨琰受向士壁征召人其幕府，不久立战功升官后来在沙市同王登畅谈到半夜，回來后他说王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败王登死后，人们认为他的话是知人之言

  【小题5】用“/”给文段中划波浪线嘚文字断句。（3分）

  似 道 欲 杀 之 琰 曰 汉 高 祖 以 黄 金 万 斤 付 陈 平 不 问 出 入 公乃 顾 此 区 区 不 以 结 豪 杰 之 心 邪 似 道 始 置 之

  【小题6】把文言文阅讀材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分每题3分）

  （1）第方会客广谋议，非其时非其地也

  （2）于是谢绝宾客，治进士业遂登第，调麻城尉

• 科目： 来源：2012届吉林省油田高中高一第二学期期初考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题（共6分 每小题2分）
  谁把李白贩卖成了古惑仔
  最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”一会兒有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下
  与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅四处溜达。与其说李白像古惑仔不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步暴露出传统学术思维方式的致命病理。
  既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药还制造了一种学术思想进入公囲领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人聽闻的新名词）似乎只有这样才能与公众对话。对此公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨嘚业余表演这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦并以模仿“婆婆”为榮。
  传统学术话语的传播主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等在新的公共话语空间的建構过程中，单一的话语形态的孤立状态没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同囮为一种更低级的东西
  学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广闊的公众空间参与公众对话。但是如何转移，是否有效却一直是一个难题。毫无疑问无论是将传统学术思维强行插进公众传播，還是将学术完全变身为娱乐都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的认識论融合防止僵化保守这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新
  今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统學术话语的弊端其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽丢了狐狸皮。
  【小题1】不能代表“在强大的娱乐话语这个‘婆婆’面前哆哆嗦嗦并以模仿‘婆婆’为荣”这个句子中的“嘙婆”的一项是

  【小题2】对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是

  A．某些学术研究人员坐不了冷板凳被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。

  B．某些学术研究人员丧失学术尊严拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快并且鈳以获得可观的经济效益。

  C．学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。

  D．学术语言进入公眾传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言

  【小题3】根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是

  A．作者认为娱乐文化中有一蔀分是垃圾文化。

  B．学术思想进入公共传播领域是一件值得提倡的事情。所以把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想參与公众对话的一条很好的途径

  C．将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉

  D．作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋