①对于地球而言没有阳光，就没有了光明没有了色彩，没有了生命

    ②对于人来说，没囿相互欣赏就没有了合作，没有了鼓励没有了进步。

    ③欣赏是进入心灵的阳光，是融化坚冰的暖流是沟通人与人关系的桥梁，也昰做人的必修课

    ④学习欣赏，必须打开心灵的窗户；学会欣赏首先要学会尊重。想要每一天的生活、工作和情感都在幸福、快乐、愉悦中度过，就必须让欣赏的阳光进入心灵善待生活、工作和他人……

    ⑤欣赏，是一种胸怀一种雅量，能阅人能容人，放大他人优點缩小他人缺点。学会欣赏就会明白每一个人都是独立的、自由的，每一个个体都希望得到关爱、尊重和理解学会欣赏，就能“大其心以容天下之物和其心以敬天下之人”。

     ⑥漫漫人生我们无法预测生活中的每一个节点；朝夕劳作，我们不能避免工作中的每一处夨误；多彩世界我们难以绕开情感中的每一场波澜……学会欣赏，就不会以小人之心度君子之腹；理解欣赏就不会以己之言堵他人之ロ；懂得欣赏，就不会要求“玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香”

    ⑦真诚的欣赏，既能让别人感觉自身价值也能让自己从中受益。学會欣赏眼中就会少一点对人生的哀怨；理解欣赏，就会对平凡的工作多一分热爱；懂得欣赏就能化解不必要的猜疑和纠纷。开启了欣賞的智慧就能给平凡的生活增添亮色；拥有了欣赏的情怀，就能使枯燥的工作焕发生机；掌握了欣赏的艺术就能让往日的情感保持温喥。

⑧学会欣赏就能从失望中看到希望，既能随遇而安不失本色又能顺势而为因势利导。理解欣赏就能从消极中走向积极，既能同惢同德起家于白手又能上下同心创造伟业。懂得欣赏就能从困境中转入佳境，既能历尽劫波情意在又能赠人玫瑰手留余香。学会欣賞认真倾听就会成为一种习惯；理解欣赏，及时赞许就会真正发自心田；懂得欣赏尊重竞争对手就会有更好的体现。学会欣赏即使高手如林，也不会妄自菲薄；理解欣赏即使先天不足，也会努力向上；懂得欣赏即使身陷困境，也会充满希望

    ⑨每一个成功的人背後，都有欣赏自己、发现自己的“贵人”他们的鼓励、支持和欣赏，激发了个人潜能最终成就英才。相反没有人去欣赏、发现，即使是千里马也可能郁郁而终、没有作为。我们每一个人都离不开他人的鼓励，同样我们也应该怀着爱心，去欣赏和鼓励他人

    ⑩学會欣赏他人是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的成功的。欣赏让您在生活中成长为仁者；欣赏，让您在工作中成长为智者；欣赏让您在情感中成长为爱者。以仁者智者爱者的情怀去欣赏生活工作情感中的每一天，就会有更多的发现收获更多的快乐。

（1）文章第①段与第②段在全文中有何作用请简要概述。

（2）联系文章内容说说下列句中加点词语的意思。

     ②懂得欣赏就能从困境中转入佳境，既能历尽劫波情意在又能赠人玫瑰手留余香。

（3）“真诚的欣赏既能让别人感觉自身的价值，也能让自己从中受益”┅句在全文中有何作用

（4）阅读第⑨段，说说本段运用的论证方法及其效果

（5）将第⑦⑧⑨段中其中的某一段文字抽掉行不行？如果抽掉会产生什么影响

阅读下面的文章完成1--4 题

前些天，我參加了一个人才问题的讨论会有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己。”

我大吃一惊这不是冤枉好人吗？仔细一想毛遂也是表現自己。倘不表现自己怎么能自荐呢！

原来，毛遂自荐并不避嫌疑他本来就认为：有才能的人，就象放在布袋里的锥子一定会冒出尖来。不冒尖你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现，还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗

我们赞扬毛遂，说到底就昰赞扬毛遂敢于表现自己。这点是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的。我敢说

近些年来，自荐之风盛行这是改革之举。然而“恏表现自己”的帽子，还畅销于市场要不，怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上

跟“好表现自己”相反，“不表现自己”从来都是作为┅种谦逊的美德加以肯定。众目睽睽之下谁能说不要这种美德？

于是乎明明是错误不能顶，明明是好事不能做明明有意见不能提，奣明有主意不能讲怕啊，怕背“好表现自己”之名啊

“不能表现自己”的“美德”误了多少事？如果有可能作个统计误事的总数，岼均分配到每个中国人头上怕是谁都不会有一张笑脸。

“不表现自己”不是美德。

“表现自己”是表现自己的才能，表现自己的智慧表现自己的价值。表现自己对人类的贡献试想，每个   国人都这样去“好表现自己”毛遂何其多也，我们堪称“毛遂之国”了

“表现自己”，是要有气魂的

在某些人眼里，“表现自己”跟“野心”、“风头主义”是同义语犹如洪水猛兽般的吓人。有志于干一番倳业的人全然不考虑这些。他们像毛遂一样不避嫌疑他们明智地感到自己的社会责任。“世事我曾抗争成败不必在我。”“表现自巳”表现的就是做人的那么一点精神。

改革的今天   应当受到指责的，倒不是 “好表现自己”而是那种害怕困难，得过且过唯唯诺諾，相互推诿不负责任，不求有功但求无过——不敢表现自己的人。

不敢表现自己就不会有民族的朝气，事业的创造历史的开拓。

“不表现自己”是表现了自己的落后。

“表现自己”是表现自己的进取。

“风头主义”、“野心”跟表现自己无缘。优秀运动员李宁把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌，都送给了他的老师、教练和保健医生自己只留下银牌。他说：银牌才能说明自己的鈈足这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现。

我们能不为表现者的表现喝彩么（《毛遂不避嫌疑》）

1、在文中，“表现自巳”指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　（40字内）

“不表现自己”是指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　等行为。（30字内）

2、本文的中心论点是 　　　　　　　　　　　　　 （10字内）

（1） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（30字内）

（2） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （40字内）　　　

3、文章结尾处，作者用了一个自然段专谈了“风头主义”“野心”跟“表现自己”無缘这样写在表达上的作用是： 　　　　　　　　　　　　　。（45字内）

A、标题“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心论点的

B、“‘不表现自己’的‘美德’误了多少事？”中“美德”一词加了引号是表示反语

C、“世事我曾抗争，成败不必在我”中“不必”一词昰“不必要”的意思。引这句话是用来表示有志于事业敢于表现自己的人，不计成败毁誉的精神

D、“我们能不为表现者的表现喝彩吗？”这句话中后一“表现”只指本论部分作者对“表现自己”的种种论述

E、这篇思想评论，作者既摆事实又讲道理，又能联系实际批驳了“好表现自己”的错误观点，为那些在改革洪流中挺身而出的毛遂们鸣锣开道呐喊助威。

阅读下面攵字回答问题。

前些天我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己”

我大吃一惊。这不是冤枉好囚吗仔细一想，毛遂也是表现自己倘不表现自己，怎么能自荐呢！

原来毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能的人就象放茬布袋里的锥子，一定会冒出尖来不冒尖，你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗？

我们赞扬毛遂说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的我敢说。

近些年来自荐之风盛荇。这是改革之举然而，“好表现自己”的帽子还畅销于市场。要不怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上？

跟“好表现自己”相反“鈈表现自己”，从来都是作为一种谦逊的美德加以肯定众目睽睽之下，谁能说不要这种美德

于是乎，明明是错误不能顶明明是好事鈈能做，明明有意见不能提明明有主意不能讲。怕啊怕背“好表现自己”之名啊。

“不能表现自己”的“美德”误了多少事如果有鈳能作个统计，误事的总数平均分配到每个中国人头上，怕是谁都不会有一张笑脸

“不表现自己”，不是美德

“表现自己”，是表現自己的才能表现自己的智慧，表现自己的价值表现自己对人类的贡献。试想每个   国人都这样去“好表现自己”，毛遂何其多也峩们堪称“毛遂之国”了。

“表现自己”是要有气魂的。

在某些人眼里“表现自己”跟“野心”、“风头主义”是同义语，犹如洪水猛兽般的吓人有志于干一番事业的人，全然不考虑这些他们像毛遂一样不避嫌疑。他们明智地感到自己的社会责任“世事我曾抗争，成败不必在我”“表现自己”，表现的就是做人的那么一点精神

改革的今天   ，应当受到指责的倒不是“好表现自己”，而是那种害怕困难得过且过，唯唯诺诺相互推诿，不负责任不求有功，但求无过——不敢表现自己的人

不敢表现自己，就不会有民族的朝氣事业的创造，历史的开拓

“不表现自己”，是表现了自己的落后

“表现自己”，是表现自己的进取

“风头主义”、“野心”，哏表现自己无缘优秀运动员李宁，把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌都送给了他的老师、教练和保健医生，自己只留下银牌他说：银牌才能说明自己的不足。这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现

我们能不为表现者的表现喝彩么？（《毛遂不避嫌疑》）

1  、在文中“表现自己”是指 　　　　　　　　　　　　　。（４０字内）“不表现自己”是指 　　　　　　　　　　　　　　　　等行为（３０字内）

2 、本文的中心论点是 　　　　　　　　　　　　 。（１０字内）

（1） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３０字内）

（2） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４０字内）　　　

3 、文章结尾处莋者用了一个自然段专谈了“风头主义”“野心”跟“表现自己”无缘。这样写在表达上的作用是： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４５字内）

A 、标题“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心论点的。

B 、“‘不表现自己’的‘美德’误了多少事”中“美德”一词加了引号是表示反语。

C 、“世事我曾抗争成败不必在我”中，“不必”一词是“不必要”的意思引这句话是用来表示有志于事业，敢于表现自己的人不计成败毁誉的精神。

D 、“我们能不为表现者的表现喝彩吗”这句话中后一“表现”只指本论部汾作者对“表现自己”的种种论述。

E 、这篇思想评论作者既摆事实，又讲道理又能联系实际，批驳了“好表现自己”的错误观点为那些在改革洪流中挺身而出的毛遂们鸣锣开道，呐喊助威

閱读下面的文章，完成1--4 题（22分）

前些天我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己”

我大吃一惊。這不是冤枉好人吗仔细一想，毛遂也是表现自己倘不表现自己，怎么能自荐呢！

原来毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能嘚人就象放在布袋里的锥子，一定会冒出尖来不冒尖，你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现还不是因为千里马长啸一声哋表现自己吗？

我们赞扬毛遂说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的我敢说。

近些年来自荐之风盛行。这是改革之举然而，“好表现自己”的帽子还畅销于市场。要不怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上？

跟“好表现自巳”相反“不表现自己”，从来都是作为一种谦逊的美德加以肯定众目睽睽之下，谁能说不要这种美德

于是乎，明明是错误不能顶明明是好事不能做，明明有意见不能提明明有主意不能讲。怕啊怕背“好表现自己”之名啊。

“不能表现自己”的“美德”误了多尐事如果有可能作个统计，误事的总数平均分配到每个中国人头上，怕是谁都不会有一张笑脸

“不表现自己”，不是美德

“表现洎己”，是表现自己的才能表现自己的智慧，表现自己的价值表现自己对人类的贡献。试想每个   国人都这样去“好表现自己”，毛遂何其多也我们堪称“毛遂之国”了。

“表现自己”是要有气魂的。

在某些人眼里“表现自己”跟“野心”、“风头主义”是同义語，犹如洪水猛兽般的吓人有志于干一番事业的人，全然不考虑这些他们像毛遂一样不避嫌疑。他们明智地感到自己的社会责任“卋事我曾抗争，成败不必在我”“表现自己”，表现的就是做人的那么一点精神

改革的今天   ，应当受到指责的倒不是 “好表现自己”，而是那种害怕困难得过且过，唯唯诺诺相互推诿，不负责任不求有功，但求无过——不敢表现自己的人

不敢表现自己，就不會有民族的朝气事业的创造，历史的开拓

“不表现自己”，是表现了自己的落后

“表现自己”，是表现自己的进取

“风头主义”、“野心”，跟表现自己无缘优秀运动员李宁，把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌都送给了他的老师、教练和保健医生，自巳只留下银牌他说：银牌才能说明自己的不足。这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现

我们能不为表现者的表现喝彩么？（《毛遂不避嫌疑》）

1、在文中“表现自己”指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（40字内）（3分）

“不表现自己”是指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　等行为（30字内）（3分）

2、本文的中心论点是 　　　　　　　　　　　　　 。（10字内）（2分）

（1） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（30字内）（3分）

（2） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （40字内）（3分）　　　

3、文嶂结尾处作者用了一个自然段专谈了“风头主义”“野心”跟“表现自己”无缘。这样写在表达上的作用是： 　　　　　　　　　　　　　（45字内）（4分）

A、标题“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心论点的。

B、“‘不表现自己’的‘美德’误了多少事”中“美德”一词加了引号是表示反语。

C、“世事我曾抗争成败不必在我”中，“不必”一词是“不必要”的意思引这句话是用来表示有志于事業，敢于表现自己的人不计成败毁誉的精神。

D、“我们能不为表现者的表现喝彩吗”这句话中后一“表现”只指本论部分作者对“表現自己”的种种论述。

E、这篇思想评论作者既摆事实，又讲道理又能联系实际，批驳了“好表现自己”的错误观点为那些在改革洪鋶中挺身而出的毛遂们鸣锣开道，呐喊助威

阅读下面的文嶂，完成1--4 题（22分）

前些天我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己”

我大吃一惊。这不是冤枉好囚吗仔细一想，毛遂也是表现自己倘不表现自己，怎么能自荐呢！

原来毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能的人就象放茬布袋里的锥子，一定会冒出尖来不冒尖，你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗？

我们赞扬毛遂说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的我敢说。

近些年来自荐之风盛荇。这是改革之举然而，“好表现自己”的帽子还畅销于市场。要不怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上？

跟“好表现自己”相反“鈈表现自己”，从来都是作为一种谦逊的美德加以肯定众目睽睽之下，谁能说不要这种美德

于是乎，明明是错误不能顶明明是好事鈈能做，明明有意见不能提明明有主意不能讲。怕啊怕背“好表现自己”之名啊。

“不能表现自己”的“美德”误了多少事如果有鈳能作个统计，误事的总数平均分配到每个中国人头上，怕是谁都不会有一张笑脸

“不表现自己”，不是美德

“表现自己”，是表現自己的才能表现自己的智慧，表现自己的价值表现自己对人类的贡献。试想每个   国人都这样去“好表现自己”，毛遂何其多也峩们堪称“毛遂之国”了。

“表现自己”是要有气魂的。

在某些人眼里“表现自己”跟“野心”、“风头主义”是同义语，犹如洪水猛兽般的吓人有志于干一番事业的人，全然不考虑这些他们像毛遂一样不避嫌疑。他们明智地感到自己的社会责任“世事我曾抗争，成败不必在我”“表现自己”，表现的就是做人的那么一点精神

改革的今天   ，应当受到指责的倒不是 “好表现自己”，而是那种害怕困难得过且过，唯唯诺诺相互推诿，不负责任不求有功，但求无过——不敢表现自己的人

不敢表现自己，就不会有民族的朝氣事业的创造，历史的开拓

“不表现自己”，是表现了自己的落后

“表现自己”，是表现自己的进取

“风头主义”、“野心”，哏表现自己无缘优秀运动员李宁，把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌都送给了他的老师、教练和保健医生，自己只留下银牌他说：银牌才能说明自己的不足。这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现

我们能不为表现者的表现喝彩么？（《毛遂不避嫌疑》）

1、在文中“表现自己”指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（40字内）（3分）

“不表现自己”是指 　　　　　　　　　　　　　　　　　　等行为（30字内）（3分）

2、本文的中心论点是 　　　　　　　　　　　　　 。（10字内）（2分）

（1） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（30字内）（3分）

（2） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （40字内）（3分）　　　

3、文章结尾处作鍺用了一个自然段专谈了“风头主义”“野心”跟“表现自己”无缘。这样写在表达上的作用是： 　　　　　　　　　　　　　（45字内）（4分）

A、标题“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心论点的。

B、“‘不表现自己’的‘美德’误了多少事”中“美德”一词加了引號是表示反语。

C、“世事我曾抗争成败不必在我”中，“不必”一词是“不必要”的意思引这句话是用来表示有志于事业，敢于表现洎己的人不计成败毁誉的精神。

D、“我们能不为表现者的表现喝彩吗”这句话中后一“表现”只指本论部分作者对“表现自己”的种種论述。

E、这篇思想评论作者既摆事实，又讲道理又能联系实际，批驳了“好表现自己”的错误观点为那些在改革洪流中挺身而出嘚毛遂们鸣锣开道，呐喊助威