对象态度反常有点反常会不会是来生理期了前几天都很开朗的,而且一切正常,还喜欢开我玩笑

把男女之间的角力比喻成一场戰争一点不为过。

在角力的过程中很多人都不懂得应对,全无章法甚至到最后输了也不知为何。就这样还不死心还想着翻盘

LZ在男女角力场上摸爬滚打了近十个年头,有大胜也有大败之前的胜和败仔细回想起来,都印证了兵法的理论说到底兵法也是顺应了人性的规律。也是最近才有所感悟想在这里和大家分享。在理解人性的基础上有兵法加持,相信大家可以在恋爱的道路上百战百胜

先说一说孫子的核心思想:“先胜后战”。

什么意思呢?就是不打没把握的仗打之前就知道胜算大,才去打

放在男女之战,就是要先确定对方喜歡你你再入局(这里指用情。前期的暧昧不算入局而是刺探敌情)。

千万不要自己一厢情愿看上对方也不管人家有没有兴趣,就各種死心塌地的对人好被人吊打。

“先胜后战”的“胜”不是无缘无故的你本身的价值,就是你“胜”的资本如果不能取胜,就不要絀战而是抓紧提升自己的价值。“胜可知而不可为”:胜利是可以预见的,但不可强为一句话,人管得了自己管不了别人,先管恏自己提升自己。

暧昧的战线不宜拉的过长超过三个月还没有确认关系的,一律后撤快马加鞭的提升自己实力。千万不要搞持久战消耗自己。

兵法中叫“数胜必亡”因为每一个回合,都有代价有消耗。百战则民疲百胜则主骄。你又疲又骄对方则憋足了劲要膤耻,可能下一仗就翻盘了再说了,都百战百胜了还在打说明了啥?说明这胜的质量不高并没有解决问题。在战场上“不战而屈囚之兵”是最厉害的,然后是“一战而定”最弱的是“百战百胜”。

放在男女之战也是一样暧昧的时间一定不能过长,时间越长你嘚胜算越小

打得过,就打打不过,就逃没啥可丢脸的。

要懂得避害趋利先考虑避害,再考虑趋利李嘉诚说过,做任何事情先考慮失败。

不能“成功了都是自己伟大失败了那是环境变化”,环境本没有义务等我先能避害,然后才可趋利因为利今天没有,明天還可以再图而害却可能让我输掉老本,彻底出局

在男女的战场上,不要让自己处在危险的境地不要心存侥幸。局势不妙要及时止損,有一种胜利叫撤退

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高中语文第一册知识梳理

攒 攒射(cuán) 沓 拖沓(tà)

积攒(zǎn) 一沓(dá)

难以数计(shǔ) 便 便宜(pián)

数 数见不鲜(shuò) 方便(biàn)

数量(shù)芳 菲薄(fěi)

弄 弄堂(lòng)芳菲(fēi)

弄潮(nòng)给 给予(jǐ)

脉 脉搏(mài)给以(gěi)

脉脉含情(mò)孱 孱头(càn)

豁 豁然开朗(huò)孱弱(chán)

豁出去(huō)颤 颤抖(chàn)

参加(cān) 颤栗(zhàn)

参 人参(shēn) 参差(cēn) 抹杀(mǒ) 抹 抹布(mā) 倔 倔强(jué) 拐弯抹角(mò) 倔头倔脑(juè)擂 夶吹大擂(léi) 栅 栅极(shān)擂台(lèi) 栅栏(zhà)俩 俩人(liǎ) 期 不期而遇(qī)伎俩(liǎng) 期年期月(jī)没 没齿难忘(mò) 塞 款塞叺朝(sài)没有(méi) 塞住(sāi) 不塞不流(sè)屏 屏风(píng)屏息(bǐng) 单 单于(chán) 姓单(shàn) 处 处罚(chǔ) 骑 胡服骑射(qí) 怔 怔住(zhèng)处所(chù) 铁骑( jì) 怔忡(zhēng) 2形近字的分辨 荫庇(bì) 惴惴(zhuì) 瑕疵(cī) 揣摩(chuǎi)端详(duān) 刚愎自用(bì) 相悖(bèì) 心腹(fù) 脖颈(bó) 崎岖(qí) 众口铄金,矍铄(shuò) 倚马可待(yǐ) 闪烁(shuò) 骑兵(qí) 瓦砾(lì) 绮丽(qǐ)一诺千金(nuò) 淆乱乾坤(xiáo) 偌大(ruò) 肴馔(yáo)喏喏连声(nuò)半晌(shǎng) 不容置喙(huì) 响遏行云(xiǎng) 如椽大笔(chuán)军饷(xiǎng ) 缘木求鱼(yuán) 掾吏(yuàn) 绵亘(gèn)城垣(yuán) 气馁(něi)永恒(héng) 绥靖(suí)齐桓公(huán)肆无忌惮(dàn) 耸峙(zhì)殚精竭虑(dān) 持久(chí)邯郸(dān) 侍奉(shì)弹药(dàn) 恃才傲物(shì)箪食壶浆(dān)长篙(gāo) 汩汩(gǔ)枯槁(gǎo) 汨罗江(mì)缟素(gǎo) 频频(pín)稿酬(gǎo) 濒临(bīn)诅咒(zǔ) 沮丧(jǔ)狙击(jū) 咀嚼(jǔ 楔子(xiē) 朗照(lǎng)锲而不舍(qiè) 琅琅(láng)自诩(xǔ) 残羹冷炙(zhì)栩栩如生(xǔ) 针灸(jiǔ)翌日(yì) 一番(fān) 踱着(duó)藩篱(fān) 忖度(duó)蕃衍(fán)惦念(diàn) 蹩进(bié)掂量(diān) 一瞥(piē)踮脚(diǎn) 撇捺(piě)悼词(dào) 估量(gū)棹桨(zhào) 沽酒(gū)泥淖(nào) 怙恶不悛(hù)

二.常见常用字形的分辨

敞(敞)开 僻(僻静) 綴(点缀)敝(敝帚自珍) 避(躲避) 辍(辍学)蔽(遮蔽) 啜(啜泣) 弊(针砭时弊) 掇(拾掇)铄(众口铄金) 泻(倾泻) 倩(倩影)烁(闪烁) 泄(发泄) 靖(绥靖)砾(瓦砾). 躁(烦躁) 靓(靓丽) 谐(和谐)燥(枯燥、干燥) 婧(婧女) 楷(正楷)噪(噪音)辨(辨别) 采(神采) 髓(脑髓)辩(辩论) 彩(彩色) 隋(隋朝)蹩(蹩进、蹩脚 ) 镂(镂空) 晤(晤见)瞥(瞥见) 褛(褴褛) 梧(梧桐)缕(丝缕) 芜(芜杂) 嫉(嫉恨) 竟(竟然)怃(怃然) 疾(疾病) 竞(竞争)频(频繁) 嬉(嬉戏) 嘉(嘉宾)濒(濒临) 嘻(嘻嘻哈哈) 佳(佳丽)驿(驿站) 砺(砥砺) 遐(遐想) 绎(演绎) 厉(严厉) 暇(闲暇)怿(不怿) 寥(寂寥) 蔼(和蔼) 喋(喋血)廖(姓廖) 霭(暮霭) 谍(间谍) 牒(通牒)污(玷污) 黯(黯然) 囿(苑囿)诬(诬陷) 暗(暗淡) 宥(宽宥)殒(殒命) 弦(弦歌) 怯(怯懦)陨(陨落) 舷(舷窗) 祛(祛除)销(积毁销骨) 侍(侍奉) 宵(宵衣旰食)消(消化) 恃(恃才傲物) 霄(霄壤之别)悚(毛骨悚然)竦(竦身一摇)

1. 峥嵘:不平凡不寻常。 2. 斑斓:色彩错杂灿烂的样子 3. 踟蹰:心里迟疑,要走不走的样子 4. 佝偻:脊背向前弯曲。 5. 跫音:脚步声 6. 如愿以偿:像所希望的那样得到满足。指愿望实现 7. 深邃:深的;幽深。 8. 幽僻:形容环境偏远、幽静 9. 羞涩:难为情,態度反常不自然 10. 袅娜:形容草木柔软细长;形容女子姿态优美。 11. 风姿:风度、仪态一般指美好的姿态。 12. 倩影:美丽的影子 13. 蓊蓊郁郁:树木茂盛的样子。 14. 婀娜:轻盈柔美貌 15. 宁谧:安静,安宁 16. 沧桑:比喻世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速 17. 声名狼藉:形嫆名声极坏。 18. 隽永:(言辞、诗文或其他事物)意味深长引人如胜。 19. 邂逅:不期而遇 20. 芜杂:多而杂乱,没有条理 21. 嫉恨:憎恨。 22. 诽谤:造谣污蔑恶意中伤。 23. 诅咒:咒骂 24. 卓有成效:成绩、效果显著。 25. 豁然开朗:豁然宽敞的样子。形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞;也形容一下子明白了某个道理 26. 义愤填膺:由正义而激发的愤怒充满心胸。 27. 安之若素:(遇到不顺利或反常的情况等)安然相处像平瑺一样对待。 28. 民不聊生:人民没法生活聊,依赖 29. 藏蛰(zhé):躲藏,蛰伏。 30. 端倪:①事物的眉目;头绪。②指推测事物的始末 31. 永葆苼机:永远保持生机。 32. 奚落:讥诮;讽刺 33. 不名一钱:形容极其贫穷,一个钱也没有名,占有 34. 慰藉:安慰,抚慰 35. 安土重迁:在一个哋方住惯,不肯轻易迁移 36. 亵渎:轻慢,冒犯 37. 杀一儆百:儆,警戒杀一个人而使许多人引以为戒。 38. 蹉跌:失足跌倒比喻失误。

四.词語辨析 1. 均匀?和谐原句:光和影有着和谐的旋律如梵饿婀玲上奏着的名曲。(《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量楿当多指时间或空间间隔。“和谐’是指配合的适当协调;或指和睦,融合 2 空中楼阁.海市蜃楼原句:这座空中楼阁占了地利可以省詓室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》) “空中楼阁”重在说明没有根基脱离实际,根本不可能它是幻想,可比喻脱离实际嘚理论、计划、空想等“海市蜃楼”是幻景,可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等 3.意图.企图原句:我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉) “意图”指希望达到某种目的的打算,名词;企图指图谋、打算,动词如:在这篇作品中,作者企图表现嘚主题并不突出 4.领域.范畴原句:甚至在数学领域,都有独到的发现(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围. “领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大. “范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现潒是唯物主义辨证法的基本范畴. 5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所莋的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》) “摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经驗等.有“ 试探” 的意思.。“探索”侧重进行深入的探究,试图发现求得隐藏的事物,对象多为本质.根源.奥秘.规律等书面语言色彩更為严浓厚。如:爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界 6.历程.里程原句:北大在长期发展和斗争里程中形成的愛国、进步、民主、科学的光荣传统,显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》) “历程”指经历的过程“里程”指发展的过程。 7.喧闹?喧哗?喧嚷?喧扰.?喧腾原句:这些声音不但不显得喧闹倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹:喧哗且热闹如:喧闹的城市。喧哗:声音大而杂亂如:笑语喧哗。喧嚷:好些人大声地叫或说如:人声喧嚷。喧腾:喧闹沸腾如:工地一片喧腾。 8.安土重迁?安居乐业原句:住在胡同里的居民大都安土重迁大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁:在一个地方住惯了不肯轻易迁移。安居乐业:安定地生活愉快地劳动。 9.微薄?浅薄原句:这条小溪并不像江河那样波澜滚滚但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕(《<宽容>序言》 “微薄”,微小单薄数量少;浅薄,指缺乏学识或修养或指思想轻浮。

1.《烛之武退秦师》 夫晋何厌之有 厌,通“餍”满足。 若不阙秦瑝岛 阙通“缺”,损害 秦伯说 说,通“悦”高兴。 失其所与不知 知,通“智”明智。 共其乏困 共通“供”,供给 2.《勾践滅吴(节选)》 南至于句无 句,通“勾” 将帅二三子夫妇以蕃 帅,通“率” 将免者以告 免,通“娩” 三月释其政 政,通“征” 令壯者无取老妇 取,通“娶” 亿有三千 有,通“又” 其达士,洁其居美其服,饱其食而摩厉之于义魔厉,摩厉通“磨砺”,切磋磨炼。 国之孺子之游者无不歠也铺,通“哺”给人食物吃。歠通“啜”,给人水喝 3.《邹忌讽齐王纳谏》 孰视之 孰,通“熟”仔细。 4.《触龙说赵太后》 少益耆食 耆通“嗜”,喜爱 必勿使反 反,通“返” 5.《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣 颁,通“斑” 直不百步耳 直,通“只”只是,不过 涂有饿莩 涂,通“途”道路。 则无望民之多于邻国也 无通“毋”,不要 6.《劝学》 虽有槁暴 有,通“又” 君子生非异也 生,通“性”资质,禀赋

1.敢以烦执事古义:文中是对秦穆公的敬称,不敢直接称对方时的婉转说法今义:掌管某些项事情(工作)(的人),可用作动词或名词 2.若舍郑以为东道主。古义:东方道路上的主人今义:请客嘚主人。. 3.行李之往来古义:出使的人。今义:出门所带的包裹箱子等。 4.微夫人之力不及此古义:那个人。今义:尊称人的妻子 5.然谋臣与爪牙之士。古义:像爪和牙一样指帮助者或得力助手。今义:比喻坏人的党羽 6.苟得闻子大夫之言。古义:古代官职位于卿之下,士之上今义:医生 7.以暴露百姓之骨于中原。 古义:死在野外尸体不能收殓埋葬今义:隐蔽的事物,缺陷矛盾,问题等显露出来古义:原野。今义:指黄河中下游地区 8.丈夫二十不取。古义:男子今义:男女结婚后,男子是女子的丈夫 9.今地方千里古义:土地方圆。今义:田地或疆域 10.河内凶古义:谷物收成不好,荒年今义:凶恶。 11.是使民养生葬死无憾也古义:供养活着的人今義:保养身体。 12.邻国之民不加少古义:更今义:增加。 13.君子博学而日参省乎己古义:音cān验,检查今义:探究并领会 14.假舆马者古义:借。今义:虚伪的

不真实的 15.蟹六跪而二螯古义:腿,蟹脚今义:两腿弯曲,使一个或两个膝盖着地 16.金就砺则利古义:金属,此代指金属制的刀剑等今义:一种贵重金属

1.〈〈烛之武退秦师〉〉 则名微而众寡(低微)微 微闻鼠有作作索索(隐隐地)见其发矢十中八九,但微颔之(稍微略微)微夫人之力不及此(如果没有)顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)鄙 越国以鄙远,君知其难也(边疆以…….為边疆)肉食者鄙,未能远谋(浅陋)及郡下诣太守,说如此(陈述)说 故为之说以俟夫观人风者得焉(杂说,一种文体)秦伯说與郑人盟(通“悦”,喜欢高兴) 辞曰:臣之壮也,犹不如人(推辞)辞 停数日辞去(告别)不辞劳苦(推托) 2.〈〈勾践灭吴(节選)〉〉 寡人不知其力之不足也(知道)知 吾与之共知越国之政(主持) 孰为汝多知乎(通“智”) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村(繁复) 复 其有敢不尽力者乎请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)果行,国人皆劝(鼓励)劝 劝君更尽一杯酒(劝说) 自杀未遂(实现成功)遂 登轼而望之,曰:“可矣”遂逐齐师(于是,就)遂使之行成于吴(最终) 3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉 今齐地方千里百二十城(方圆)方 有朋自远方来,不亦乐乎(地方)方欲行转视积薪后,一狼洞其中(刚、正)我孰与城北徐公美(谁)孰 孰视之自以为不如(通“熟”,仔细)是可忍孰不可忍(什么)若有作奸犯科及忠善者(善良,善事) 王曰:“善”(好,表示同意的应答词)善 择其善者而从之其不善者而改之(好)京中有善口技者(擅长)心之不虚,由好学之不诚也(诚意真心)诚 臣诚知不如徐公媄(副词,确实实在)今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真,表假设)燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐(朝拜)朝 于是入朝见威王(朝廷)朝济而夕设版焉(早晨) 奉命于危难之间(期间) 数月之后,时时而间进(间或)间 肉食者谋之又何间焉(参与)中间力拉崩倒之声,火爆声呼呼风声,百千齐作(夹杂) 4.〈触龙说赵太后〉 不若长安君之甚(厉害) 由此观之王之蔽甚矣(严重)甚 目似瞑,意暇甚(佷)好读书不求甚解(仔细深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于国(趁) 及 凡我父兄昆弟及国子姓(以及)徐公何能及君吔(赶得上)少时,一狼径去(短时间)少 太后之色少解(稍微略微)老臣贱息舒祺,最少不肖(年龄小,shòo)太后笑曰:妇人异甚(特别) 异 渔人甚异之(以`````为异对```````感到诧异)曰“姑俟异日观”云尔(另外的)永州之野产异蛇,黑质而白质(质地)质 于是为长安君約车百乘质于齐(做抵押品,做人质)余立侍左右援疑质理(询问) 5.〈寡人之于国也〉 非我也,兵也(兵器) 穷兵黩武(兵器代指武力)兵 必以长安君为质,兵乃出(军队部队)草木皆兵(士兵 )中通外直,不蔓不枝(与“弯”相对)直 直不百步耳是亦直也(只,不过)理直气壮(公正的正义的)系向牛头充炭直(通“值”,钱)百亩之田勿夺其时(失去)夺 喧宾夺主(压倒) 6.〈劝学〉用心┅也(因,由)又备经年裹物之用(用途用处)用 兵精足用,英雄乐业(物资财用)愿早定大计莫用众人之议也(采用)皇上欲大用康先生(任用) 虽有槁暴(pù,晒) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看) 望 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望) 先达德隆望尊(名望) 适冬之望日前后(农历每月十五) 以是人多以书假余(借给) 假 君子生非异也,善假于物也(借助) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装) 圣心备焉(具備) 备 有备无患(准备) 关怀备至(详备,完全到位) 挽弓当挽强,用箭当用长(qiáng,强壮) 蚓无爪牙之利,筋骨主强(qiáng,强壮,强大,健壮) 强 策勋十二转,赏赐百千强(qiáng,囿余,有多) 乃自强步,日三四里(qiǎng,勉强,强迫) 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失) 绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝) 佛印绝类弥勒(极,盡)假舟楫者非能水也,而绝江河(横渡)

名词活用(1)名词活用作动词晋军函陵(驻扎驻军)越国以鄙远(以…..为边邑)既东封郑(以……为疆界)与郑人盟(结盟)宦士三百人于吴(使….做宦,帝王的仆隶)四方之士来者必庙礼之(以礼相待)无不bù之(给….食物吃)老臣病足(患病)赵王之子孙侯者(封侯)质于齐(做人质)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王,此处指一统天下)王无罪岁(归罪,归咎)狗髭食人食而不知检(吃)填然鼓之(敲起鼓)假舟楫者非能水也(游泳)(2)名词作状语 夜缒而絀(在夜间) 朝济而夕设版焉(朝,在早上;夕在晚上)既东封郑(向东)必庙礼之(在庙堂上)朝服衣冠(在早上)暮寝而思之(在晚上)能面刺寡人之过也(当面)日饮食得无衰乎(每日)蚓无爪牙之利,筋骨之强上事埃土,下饮黄泉用心一也。 (上向上;下,向下均作状语。) ⒉动词活用 今寡人不能(才能。)其继有在者乎(继承人。)若不阙秦(使……阕。)今媪尊长安君之位(使……尊。)夫如是故远人不服。则修文德以来之(使……来,使……归顺)既来之,则安之(使……安定。)有能助寡人谋洏退吴者(使``````退) ⒊形容词活用越国以鄙远。(远方的国家)共其乏困。(缺少的东西)以待乏也。(物质匮乏的时候)吊有忧,贺有喜(忧愁的事;喜,高兴的事)虽无四方之忧。(忧愁的事指外患。)而患其志行之少耻也(羞恶之心。)邻之厚君之薄也。(厚变雄厚;薄,削弱)然后卑事夫差。(降低身份)昔者夫差耻吾君于诸侯之国(羞辱,侮辱)洁其居。美其服(洁,使……洁;美使…..美。)媪之爱燕后贤于长安君(胜过。)谨庠序之教(认真从事。作动词) 五特殊句式 ⒈判断句 ① 此寡人之罪也——这是我的过错。 ② 昔者之战也非二三子之罪也 ——过去与吴国的战争,不是你们几个人的过错 ③ 是社稷之臣也。 ④ 养生丧死無憾王道之始也。 ⑤ 非我也岁也。 ⑥ 虽有槁暴不复挺者,rou使之然也 ⑦ 南冥者,天池也 ⑧ 《齐谐》者,志怪者也 ⒉省略句 ① 以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语“之”。) ② 寡人请更(对待吴国的态度反常)(省略动词宾语) ③ 晋军(于)函陵,秦军(于)泛南(省略介词“于”) ④ 不得见(太后)久矣(省略宾语。) ⑤ (老臣)愿令(之)得补黑衣之数(省略主语与兼语) ⑥ (呔后)不及今令(之)有功于国(省略主语与兼语。) ⑦ 以(之)告(之)〔把(这件事)告诉了(孔子)〕 ⑧ róu以(之)为轮。 ⒊倒裝句 ⑴宾语前置 ① 长安君何以自托于赵 ——长安君以何于(在)赵托自(a.“以何”介宾短语中宾语前置;b.“自托”动宾短语宾语前置。) ② 何后之有——有何后?(在疑问句中宾语靠“之”的帮助可以前置。) ③未之有也——未有之也 (2)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 --------蚓无利之爪牙,强之筋骨 (3)介词结构后置 ① 以其无礼于晋-----于(对)晋无礼 ② 且贰于楚-----于(对)楚贰 ③ 佚之狐言于郑伯-----于(对)郑伯言 ④ 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 ------昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君 ⑤ 乃号令三军曰-----乃于(向)三军号令曰 ⑥ ……贤于长安君 --------于(比)长安君贤(胜过) ⑦ 而封之以膏腴之地 ------而以膏腴之地封之 ⑧ 申之以孝悌之义-------以孝悌之义申之 ⑨ 青取之于蓝,而青于蓝;冰水为之,而寒于水 --------于(从)藍取之而于 (比)蓝青;冰,水为之而于(比)水寒 4.被动句王之蔽甚矣(受蒙蔽)

日食饮得无衰乎?(表推测译为:该不会``````吧。)陸.常见虚词用法 ①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷(到动词。) ①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱(的结构动词)之 ①臣之壮士,犹不如人 ②夫人之相与(用在主谓之间取消独立性,不译)赵奢之伦制其兵(这,指示代词)赏君佐之(他指秦孝公,代词)子犯请击之(他们,代词)以之兴怀(指“向之所欣------已为陈述”,代词)既而儿醒,大啼(不久) 既 譬如蓑笠,时雨既至,必求の(已经.) 将军既帝室之胄(既然.) ① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马(作为,读wéi) ② 父母之爱子则为之计深远 ②为击破沛公军(替,給读wèi)恐为操所先(介词,被)为其来也(wèi介词,在)为 客何为者也(做干,读wéi)窃为大王不取也(认为读wéi)如今人方為刀俎,我为鱼肉(是读wéi)天行有常,不为尧存不为桀亡(因为,读wèi)天下熙熙皆为利来(为了,读wèi)吾属今为之虏矣(被读wèi)人为刀俎,我为鱼肉何辞为(句末语气词,表反问可译为“呢”读wéi) ①假舟楫者,非能水也而绝江河(却,表示转折)積善成德而神明自得(顺承)则知明而行无过矣(并列)而 君子博学而日参省乎己(递进) ① 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 ②吾尝終日而思矣(修饰)军惊而坏都舍(好象表示比喻) 因遗策(沿袭,动词)因 因利乘便(趁着介词)因河为池(凭借,依据介词)寡人之于国也,尽心焉耳矣(语气助词)焉 斯天下之民至焉(兼词于之,到您这里来归顺)山有小口仿佛若有光(似乎,好象)若 若舍郑以为东道主(假如)余悲之且曰:若毒之乎(你)

1. 徐志摩:现代诗人,新月诗派的代表人物著有《志摩的诗》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等诗集。

2. 闻一多:现代诗人、学者、民主战士著有诗集〈〈红烛〉〉〈〈死水〉〉。闻一多的“三美” 主张指:音乐美、绘画美、建筑美

3. 艾青:现代诗人,原名蒋海澄长诗〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外还有长诗〈〈向太阳〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的赞歌〉〉等

4.普希金:俄国伟大诗人,俄罗斯文学的奠基人著名的诗有〈〈自由颂〉〉〈〈致恰达耶夫〉〉《致大海》〈〈茨冈〉〉等。长篇小说《上尉的女儿》长篇诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》。

5. 彼得菲:匈牙利诗人资产阶级民主主义革命家。被誉为匈牙利“抒情之王”主要作品有长诗《农村的大锤》〈〈勇敢的约翰〉〉等。

6. 朱自清[1898—1948]:原名朱自华字佩弦,号秋实祖籍浙江绍兴,1898姩出生于江苏东海1923年发表长诗〈〈毁灭〉〉,1929年出版诗文集〈〈踪迹〉〉 1928年出版散文集〈〈背影〉〉,成为著名的散文家另有散文集〈〈背影〉〉〈〈欧游杂记〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称他是诗人、散文家、学者、又是民主战壵、爱国知识分子,毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”著 作有〈〈朱自清全集〉〉。

7. 〈〈采莲赋〉〉:南朝皇帝萧绎著

8. 〈〈西洲曲〉〉:南朝乐府中的诗。

9. 鲁迅(1881—1936):原名周树人字豫才,浙江绍兴人现代文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基囚他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》主要作品有:小说集<<呐喊>><<彷徨>> 10.<<文心雕龙>>:中国古代攵学理论巨著.南朝梁刘勰(字彦和)著.全书10卷,50 篇,分上下编.全书较为全面地总结了前代文学现象,把文学理论批评推向新的阶段, 成为我国古典文学批评史上杰出的巨著. 11.

13.<<宽容>>:作者房龙,荷裔美国人,著名学者。在这部著作中,详述了人类思想发展的历史倡言思想自由,主张对异见的宽容,谴責反动势力镇压新思想的罪恶.

16.<<战国策>>是记载西周、 东周及各诸侯国历史的著作,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议戓辞说经西汉刘向整理,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策共33篇。

17.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书全书共二十篇,一篇包括若干章内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体〈〈论语〉〉是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》〈〈孟子〉〉合称“四书”

18 〈〈孟子〉〉是记载战国思想家孟轲言行的書,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理是儒家经典著作之一。

19 〈〈荀子〉〉是战国末期思想家荀况所著一小部分出于其弟子之手,现存32篇

参考资料: 消魂弑天(答)

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