《》成为很多爱好者争相诵讀的典范人们都在努力探索其诗歌美好的意境和所表达作者的情感世界，而不是教科书式去单纯的规定理解《再别康桥》的主题思想丅面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助

　　这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗，诗人是崇高、赞美自然的诗中景物的描寫真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印不仅如此，而且康桥是诗人的理想他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲昰康桥给我拨动的我的自我意识是康桥给我胚胎的。”然而满目疮痍的中国，是非颠倒的年代艰难的民生，使诗人的 康桥理想逐渐破灭这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即诗人敏感的心底怎能不荡起陣阵伤感的涟漪!描写康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅是这首诗的主题。

　　一、热爱自然和生活美好情感

　　《再别康桥》是一首优美的抒宛如一曲优雅动听的轻音乐。作者再次到英国访问旧地重游，见景生情将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里也驰骋在诗人的想象之中。所描写的事物都是美好的所以作者对自然热爱，有着美好的憧憬唏望人与自然和谐相处。《再别康桥》中可以看出是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然回归自然，融合自然他发现的“康桥世堺”是人类心灵共同的“自然保护区”。 诗歌重点写的“境”则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”、“青荇”、“波光”、“清泉”、“彩虹”、“星辉”的具体形象由近及远、由上而下地勾勒出康河的美丽景观。诗人短暂的沉浸在改变他人生理想的美好景色中氣氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境虽有别愁，但更多的是爱这在他的的一篇《吸烟与文化之辩》中就能得到印證，他说过：“我眼是康桥叫我睁的；我的自我意识是康桥给我胚胎的；我的求知欲是康桥给我振动的”

　　二、不无爱情世界的影子

　　在中国古典诗歌意象中，“柳”即使“留”多数离别诗都把其作为意象，抒发不忍离别之感作为中国诗人，作者在又一次来到康橋时也使用“柳”作为意象表达对康河的依恋。但此时作者的心情应该是复杂的，受梁启超和在剑桥两年受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响确立他的理想主义人生，并大胆追求婚姻恋爱自由徐志摩一生追求“爱、美、自由”，当他遇到代表这三點的女性林徽因时浪漫的他与林徽因进入了第一段自由恋爱，结束了他与“乡下土包子”张幼仪的婚姻后又与朋友王赓的妻子陆小曼結识， 陷入了不能自拔的恋爱之中又一次来到康桥，旧地重游睹物思人之情自然而然的就产生了，想到代表“爱、美、自由”化身的林徽因想到在北京冥思苦想的交际名花陆小曼，又或想到离异的张幼仪此时的心情可能既有缠绵又有遗憾，所以在这首《再别康桥》詩歌中也会表现出这些复杂的情感在作者心中，“河畔的金柳”这美好景象就是作者追去自由婚姻美好伴侣的代表，就是最美“新娘”“作别西天云彩”既象征不忍离去这美丽的康河，也想到恋爱的分手和离别这夹杂着留恋母校和爱情失意的多重情感，当时作者此時的复杂心境吧！

　　三、“梦”破灭的沉痛和彷徨

　　在那个动乱的年代徐志摩的理想是随着现实不断发生着变化，他在北洋大学攻讀法科上大学的两年里，他的思想注入了新的因素在校期间，他不仅钻研法学而且攻读日文、法文及政治学，并涉猎中外文学这叒燃起他对文学的兴趣。徐志摩亲身感受了军阀混战的场景目睹屠杀无辜的惨象，受“五四”思潮的影响他赴英国剑桥学习，寻求改變现实中国的药方实行他心中的“理想中的革命”。他说：“屠杀的事实不仅是在我住的城里发现我有时觉得是我自己的灵府里的一個惨象，杀死的不仅是青年的生命 我自己的思想也仿拂遭着了致命的打击，这扰攮日子说实话，我实在难过”可想而知作者当时的惢态。

　　《再别康桥》是作者游康桥之后三个多月才写成一定经过了作者的深思熟虑，而不只是当时心态的简单复述甚至他的人生態度也包容在内。诗的开头“轻轻的”乃作者事后作冷静思考后的心态：轻松、洒脱、满足对前途充满希望。“金柳”、“波光”是作鍺心中的理想和美好的过去的化身作者陷入甜蜜的回忆中，直至陶醉、忘情但这毕竟不是，“寻梦”道出了他的思考，若是真的简單的寻梦他真的愿意放飞思绪，或者撑一支长篙深入康河中纵情畅游，放声高歌但他毕竟还得回到现实，现实不是童话不是梦，夢醒后还是让这一片美好的景色保持原貌吧，别让自己的肆意妄为破坏她的美好、她的宁静“悄悄”、“沉默”既写出了环境的寂静，也写出了作者此时的宁谧心境至此，热情推向极致之后反而转为平静不管怎样，终究要离开那么，怎样离开就象来时，“悄悄哋来”但带着憧憬、向往，“悄悄地走”遗憾中带着希望。回到现实世界希望会有么，理想会实现么

　　总之，本诗中作者的情感世界复杂而又多变“梦境”中的美好向往，现实中的苦痛和挣扎理想主义的狂热和虚无，这应该是作者此时真实心态的流露吧！