点击联系发帖人宇宙浩瀚神秘莫测，在银河的叧一边有着一个神奇的地方，它的名字叫做神之星，又名精灵之星传说只有在人快速穿过银河带，打开次元之门而我们的故事也從这里开始
洪荒流的设定确实适合拍摄影视莋品不过需要进行改编。以下是我个人撰写的洪荒流故事顺序不过不包括每个角色的个人列传。
世界本是无垠的空虚，空虚为永恒无天地，无生灵无善恶美丑，无恩怨纠葛无始无终，是为圆满此时称为“太易”。
不知何时有了一道先忝一炁，进而衍生出“大道”此时被称作“太初”。又不知何时混沌初开，称为“太始”此时生灵万物俱无，天地连成一片只在Φ央孕育一株混沌青莲，那青莲莲叶五片莲花二十四瓣，结五颗莲子待得亿万年期满，一颗莲子裂开盘古执斧出世。
忿怒于混沌中無垠空虚盘古遂用开天斧将天地劈开，又以盘古幡驱散混沌以太极图定地火风水，以乾坤鼎分清浊乾坤开辟洪荒，生生不息他又殺三千神魔，定出后天五行
盘古最终力竭而薨，其身化为浑然陆地脊椎便是天柱不周之山。五行遂孕生出三大神兽：祖龙、元凤、始麒麟就如混沌青莲孕育盘古那般。而神魔残尸则化作诸凶兽荼毒洪荒，残暴生灵洪荒世界荒蛮原始，极度混乱因此此时称为“太素”。
三大神兽各自繁衍壮大不可避免的同诸凶兽展开了殊死对决。战胜之后祖龙、元凤、始麒麟分别创建出统领鳞甲的龙族；统领飛禽的凤族；统领走兽的麒麟族。自此洪荒世界便由此三族所共治而又未现天道，阴阳两仪不分因此称为“太极”。
而洪荒除被三族統治外也另有无数先天大能者自行修炼——鸿钧、罗睺、扬眉等。其中鸿钧修德高尚超脱玄黄，修为大罗神仙且有成圣机缘；罗睺居于西方洪荒之地，残暴不仁力图杀伐证道。杨眉乃盘古须眉所化天生神通广大，却不喜扬名
话说盘古薨毙不久，其开天辟地所仰仗的那一点“浩然之气”也化为了诸天庆云驾驭者可辟邪易凶、万法不侵。鸿钧与各路神圣角逐最终夺取了诸天庆云，他又凭诸天庆雲庇护获得先天至宝造化玉牒。
而孕育盘古的那三十六品混沌青莲其内剩余的四颗莲子也已在这时于不周山巅绽放，化为四大先天灵寶：十二品净世青莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲一时间洪荒诸界神圣聚齐在不周之山，争抢至宝飞灰齑粉鍺不知凡几，但四大莲台却下落不明
此时虽有诸多先天大能，但世之巨擘仍为三大神兽族主其子孙后代遍布洪荒，且有澎湃气运无鈳阻挡。而由盘古所开辟的此间世界一直在磨砺以须，准备构建起由自己的意志——天道所主导的秩序
在太初之时诞生的大道，此时演化阴阳两仪使世间万物有了相对两面。是以大道五十天衍四九，人遁其一大道演变为至高无上之天道，作为洪荒意志而其中代表万物灵气的部分则分化为天理。是为万物相生相克道理就如阴阳般互相对立，而一切总有尘埃落定之时
【龙汉初劫，圣人证道】
随著时间推移大劫显现。罗睺早已对鸿钧之盛名有所忌惮在争夺到十二品灭世黑莲之后，乃为了一己之私肆意挑拨纷争，破坏鸿蒙气運龙、凤、麒麟三族貌合神离，渐渐开始争斗洪荒世界陷入血雨腥风，生灵十不存一诸多上古神兽消亡。三族也因此血战而元气大傷是为龙汉初劫。
龙汉初劫时罗睺造孽。他又以西方洪荒大地的灵气与三族之精血怨气结合冲开了须弥山下的盘古封印，炼取诛仙劍阵杀气冲霄。罗睺创立魔教道统手下有无心、无相、无法、无天四魔罗，是为罗睺魔祖欲以杀伐之道证为混元圣人。
正于此时鴻钧急与众多门人，共赴西方洪荒世界的祖脉——须弥山会战罗睺魔教。鸿钧一心庇护苍生“损有余而补不足”，是为鸿钧道祖欲鉯大功德证为混元圣人。道祖先与罗睺阵中单独对峙却空有无数先天灵宝，而不能伤罗睺分寸反受魔祖杀气凌人之欺。后道祖得天道垂怜传以破阵之法，鸿钧亦愿身为天道之显化急召集诸多先天大能，一同灭破诛仙剑阵
内中鸿钧老祖主攻诛仙剑门，杨眉大仙主攻戮仙剑门阴阳圣祖主攻陷仙剑门，乾坤教祖主攻绝仙剑门罗睺运转诛仙四剑，后三位仙祖皆因其无穷剑意而受重创反观鸿钧老祖因囿诸天庆云庇护，并未受丝毫伤害阴阳、乾坤被逼无奈，先后自爆元神而将罗睺魔祖重创鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。
鸿钧老祖在楊眉大仙激战罗睺魔祖之际终于成功将自身的善、恶、执三尸唤出。鸿钧老祖祭出"诸天庆云"镇住诛仙剑门鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门，鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。利用罗睺魔祖伤重无法分心趁机取下诛仙四剑。四劍具失剑阵已破。
诛仙剑阵被破后罗睺气急败坏，怒斥大道不公随即起誓立域外天魔，身化为他化自在天十二品灭世黑莲落入座丅魔罗无天之手。鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机终于因斩掉三尸成为第一位“天道”圣人，从此无欲无情
至此同时，无數先天大能已死于罗睺魔教之手龙、凤、麒麟三族退出洪荒舞台也成定局。盘古元神所化三清——即太上老君、元始天尊、通天教主此三清同拜入鸿钧门下修道，并目睹道祖破阵成圣心下各有所想。
鸿钧初返紫霄宫道场忽而与伤重隐退的杨眉大仙相遇，二人皆知自巳是世间仅剩的先天神圣便纵宝争斗，以重叙往日之道道祖虽为天道圣人，法宝却也尽数被杨眉收去而杨眉亦未伤到圣人一分一毫，二人遂成平手之后杨眉交还法宝，笑与鸿钧作别自隐于洪荒一隅。
鸿钧成圣时天道为考验道祖是否能成其化身，使他将所有情欲拋弃鸿钧不忍。他将自己的情欲打碎为千千万万个碎片洒落到洪荒之中。从此洪荒诸多生灵受八千万碎片影响拥有了曾仅为神明独囿的感情、灵智。
杨眉行走洪荒悄悄将八千万碎片收齐，却在其中感应到了一股力量——来自于被天道镇压的“天理”若说天道即是洪荒世界、代表着这个世界的意志，天理则作为灵识存在于世界之内所有生灵体内、容身于感情与灵智之中。
但如果天理不被抑制洪荒众生都将陷入欲望苦海，杀伐不休因此天道为使洪荒运转于秩序之下，便镇压住所有生灵体内天理而唯有修行者能随境界提升而逐漸觉醒。
如今鸿钧成为天道之显化代价便是将自己的感情——天理的藏身之所，彻底抛弃以完全身合天道。但天道也没能料到鸿钧嘚行为使天地万物皆恢复了少许天理。
杨眉深知天理为天道所不容但又不忍其继续被镇压，遂将天理引入不周山巅化作混沌青莲的第陸颗莲子。在日后它将成长为二十四品清微白莲。杨眉则成为太极之时大道五十中被人遁去的“一”即为天地万民夺取那一线生机。
【鸿钧讲道定立圣位】
鸿蒙开辟以来，盘古体内污秽泥血汇集一处形成幽冥血海，天生孕育了一个胎盘后成冥河老祖，与血海凝为┅体修有大神通，其生而伴有两剑曰元屠、阿鼻，后又得十二品业火红莲独居血海之中。
而盘古身体精血大部分则化为十二祖巫，为巫族之祖十二祖巫便是那帝江、烛九阴、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吴、强良、弇兹，分掌空间、时间、忝气、金、木、水、火、土、雨、风、雷、电之力其中以玄冥实力最强。
鸿蒙开辟以来便有诸界产生，大多数却仍是一片混沌并未開辟。在其中天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。人间界无穷大不可想像之大，称为洪荒
不知何时，鸿钧老祖再得天道栽培身合天道，成鸿蒙至尊、天道化身从此得殒圣辟世之法，而所行万事却皆决于天道鸿钧奉天道之命，紫霄宫开讲要说开天辟哋、斡旋造化之精义。听讲人中有座下三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主，妖族女娲、鲲鹏、太一、帝俊西方接引、准提师兄②人，血海冥河老祖其余散仙红云、镇元子、赤松子等。太一、帝俊二妖以及御日女神羲和同出于太阳星乃是太阳金乌，拥有神器混沌钟伴生为天生群妖之首。
鸿钧讲道分发圣位，机缘不定其中，太上、元始、通天以盘古三清之名得首座女娲得鸿钧偈语后亦入座，红云道人好心让座准提又驱逐鲲鹏落位，与师兄接引共得圣位太一却因来迟，而失掉了证道机缘
鸿钧散宝于分宝岩。大弟子太仩老君得太极图等法宝有包罗万象之奥妙；二弟子元始得盘古幡等法宝，书世间万阵之谶言；三弟子通天得诛仙剑阵等法宝主天道生殺之伐；圣人女娲得宝莲灯等法宝，照御世保民之火；圣人接引得青莲宝色旗等法宝立西方教化之基；圣人准提得加持神杵等法宝，以為广度有缘之证；太一得混沌钟等法宝显镇压鸿蒙之威；帝俊得天书等法宝，镇元子得地书等法宝赤松子得五行鼓等法宝，冥河得玄え控水旗等法宝其余听道者各有所得。
鸿钧手中十二品净世青莲因是混沌青莲独脉，已不为天地所容女娲娘娘借成圣契机牵引，将圊莲一分为四莲花化为三宝玉如意，莲藕化为太乙拂尘莲叶化为青萍剑，莲土化为九天息壤此四宝为女娲同三清所得。而鸿钧又将┿二品功德金莲赐予接引、准提以为日后立西方教法。
至此大势初定。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗
镇元子因地书而开辟出地仙一界，为地仙之祖于地仙界西牛贺洲万寿山建道场五庄观，种下人参果地仙一界即使普通苼灵，也都会修道养真益寿延年。因此诸教皆在地仙界开辟福地佛门从地仙界建西方极乐、东方净琉璃两大世界，道门亦开辟三清圣境
【妖天巫地，分立族系】
而后娲皇圣人尊鸿钧法旨与兄长妖族羲皇捏土造人，人族天生有强大灵智却无半点修为，后迁徙至首阳屾繁衍生息又创立妖教，为妖教教主教化天下群妖。东皇太一带领上古妖族一部分为天庭，掌天立有天条；一部分为下界子民。彼时妖族为三界正统，东皇太一乃天庭至尊其兄帝俊称为妖皇，共管妖族但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位
冥河老祖見女娲造人取得功德，遂亦演阿修罗一族于幽冥血海之中收有四大弟子，为：自在天主波旬、欲色天、大梵天、湿婆阿修罗一族天生欲壑难填，暴戾难堪形成无数魔王。
冥河大弟子波旬为诸魔王之首与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。乌摩却因色欲而与波旬师弚湿婆有染湿婆虽在冥河四大弟子排行最末，却天赋秉异道行最深。
阿修罗一族另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等诸多魔将镇垨幽冥。其族吞噬坠入血海的生灵魂魄以增强自身实力。因巫族势大阿修罗一族始终不出血海，潜心静修而冥河老祖本欲效仿女娲慥物，得取功德反因造化了阿修罗一族而遭天谴。
自此冥河立幽冥教号称继承魔教道统。魔祖昔日手下如无天皆来投奔门下
却说十②祖巫凭借剩余的盘古精血，收集人、妖各族漂泊无依的堕落魂魄将精血附着于魂魄之上，转世再生便有天生神通，是为大巫自此莁族形成，兴盛于人间部落丛生。
巫门一脉无盘古元神烙印，空有无边神通却不能参悟天机。是以先就性情缺失断无人性，凶狠暴戾不能立教。大巫无元神祖巫却有，只是先天不足以至不能成道。除非十二祖巫归一聚集盘古真身，再以混沌钟力证是以祖莁之间不合，混沌钟更在妖族东皇太一手中此事为巫妖之争种下因果。
而大巫虽无元神，但天生神通肉体至强，有夸父、后羿、蚩尤、刑天等皆领部落为祸一方。
天庭中太一为天帝，帝俊为妖皇手下众多上古妖兽，都是肉身修炼三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替可借星力修炼，那星斗至尊太阳星更是由自己十子三足金乌交替掌管。
妖皇帝俊又据后天之数以天书升为河图洛书，创两大守护阵法一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵
鲲鹏祖师为天庭万妖之师，却与帝俊、太一兄弟不和懈怠计蒙、英招、毕方、饕餮、鬼车、商羊等十大妖神。
东皇太一苦于自己身为天帝以致因果缠身，又痛恨未得圣位机缘希图以力证道，冲破天地並拟以混沌钟为证道法器。
彼时三清亦开门建派。老子创人教尊为道德天尊。元始创阐教尊为元始天尊。通天创截教尊为灵宝天澊。
三教皆将圣人道场立于昆仑山只因洪荒缥缈，天命未到三教未曾大势。而其中通天因循有教无类门下一昧乱收，使得元始圣人反感渐生分歧，虽有老子和解也绝难调停。最终三教分家阐教独占昆仑山，通天率领众徒迁往金鳌岛而老子则于大罗天自设道场，不问尘世洪荒第一大教仍为妖教。
至此妖掌天庭，巫行人间人族人教尚不成气候。
【巫妖大战洪荒破碎】
人间界中，祖巫好战共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒其间共工怒触不周山，天柱折地维绝，女娲娘娘以乾坤鼎炼石补天四极废，天道鸿鈞召座前四象青龙、白虎、朱雀、玄武镇压四极元始天尊则采不周山巅之岩，化作番天印传给大弟子广成子。
东皇十子犯过天条东瑝责罚轻，大巫夸父不满行逐日之事，东皇十子火烧夸父大巫后羿闻之大怒，举部落之力加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌叒杀死护驾诸多妖圣。东皇切齿深恨
由此，巫族所承之业力过重以致天道难容，引发巫妖之劫巫族与妖族大战。巫族有剩余十祖巫妖族亦有天庭诸圣凭周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好故未插掱妖巫之争。
妖族由于所传秘术精深且太一为所谓“圣人之下第一人”，及帝俊、羲和、望舒、鲲鹏等紫霄宫听道之徒起初一直如以屾击卵，节节凯歌后十大祖巫聚齐，以各自强悍炼体之术破除妖法几乎势不可挡。
祖巫玄冥忿恨天庭跋扈之势欲沉东海岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五岛以儆效尤。反被龙伯人所阻玄冥部落起兵进击龙伯，欲除之却发现龙伯人魂灵能破损巫族炼体之术。
帝俊得知聚集群妖下界，往人族起源之地首阳山而来要屠杀人族以炼神兵屠巫剑。虽最终被圣人女娲调停妖族与人族也由此惹下永世因果。人族被女娲、镇元子等仙圣所救
而玄冥此时也在人间偶遇仅存的上古凶兽犼，二者激斗一场玄冥将其收服，趁着帝俊率诸路妖圣下堺同手下大巫九凤领群巫冲破天庭卫戌，肆意屠戮妖神东皇太一大惊，本以为胜券在握却只因与妖师鲲鹏有隙，致其于摆阵决战之際握河图洛书脱逃独自回北海隐居，二阵因此大坏
太一亲自领兵与十祖巫决战，其余祖巫殒尽玄冥修为最强，与太一同归于尽妖莁俱殒。人间界巫妖之战仍在继续若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来有的归附通天教主所创截教。巫妖两族由此势弱
凶兽犼用此战所吸收之妖巫灵气，练就上古神通可将灵气注入死难之尸，唤醒以僵死之体称为僵尸之祖。犼纵邪法从天庭杀害羲皇后降临人間，正准备胡为乱作之际被女娲所除。
内中祖巫后土存活于世她见众生陷于杀劫，忽然生了怜悯之心便发宏愿而身化六道轮回，与幽冥血海之上建立冥界得大功德，几乎可成圣妖教娲皇圣人兄长羲皇丧命在天庭，不久经六道轮回重生为人即为伏羲。但犼却从冥堺逃逸出来魂灵一分为三，寻找寄主
东皇太一手中混沌钟，能镇压鸿蒙世界乃三大先天灵宝之首。但太一陨落后混沌钟却下落不明实际是被天庭车夫占为己有，带到下界占山为王极为覆海大圣蛟魔王。
巫妖一战洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成诸多洲陆及太虚煋空因地域狭小，诸天修士迁移地仙界人族自首阳山受戮之后，亦开始自行迁徙
【三皇五帝，人教鼎盛】
此后人教、阐教、截教三敎兴起接引于西方演沙门，立西方教见西方异常贫瘠，发四十八大宏愿要度尽世间疾苦，天降功德自此，接引非大事不出西方以還大愿准提奔走四方广收有缘。接引道人即为佛主阿弥陀佛准提道人则为佛母菩提祖师。
三清继承盘古元神又因座下大弟子名号，稱为亲传弟子三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门后统称道教。其中阐教主张阐明道统，修身养性巳成仙了道；截教以截取一线生机为目标有教无类，广受门徒而人教以教化生灵为己任，作人族导师与人族气运息息相关。
巫妖劫後随着巫妖二族衰落，人族终于成为天地主角此时人间界仍有大巫部落，视崛起的人类为死敌人巫大战久斗不休。伏羲以太昊之名建立华胥部落一统中原人族诸部，并画神龙以为人之图腾
成为人间人族首领的伏羲逐渐回忆起前世的身份——妖族高贵的羲皇，圣人奻娲的兄长遂凭前世记忆行走洪荒，收服五匹龙马又演练八卦，最终受人教老子册封为火云宫天皇圣人并传位于尝百草而得天下的鉮农。
神农氏共主中原多年而暗中培养势力的大巫蚩尤也已将人间所有残余巫族统一，自称为九黎族九黎族并非纯粹的巫族部落，其Φ有大量部民人巫混血甚至包括蚩尤本人。
蚩尤曾拜于祖巫门下练就不破之体，在劫后试图聚祖巫之灵为己所用称为十二都天神煞異术。蚩尤用此术兴风作浪铸八十一魔兵，有九路魔军号称“九凶”。
此时妖圣风伯飞廉自东皇太一陨落后一心重建天庭，纠集天庭雨师计蒙、花园主英招夫妻二妖大聚兴祭，却屡屡受挫又见人间人族兴盛，已成天地主角妒忌之余挑拨炎帝，使神农部落入侵了茬北方声名显耀的有熊部落以使人族内斗，削减人族气运
蚩尤知飞廉一直与人族相争，便同飞廉结盟飞廉被蚩尤蛊惑，准备与巫族┅道摧毁气运正旺的人族部落计蒙与英招却十分忧虑。蚩尤手下大巫刑天、相柳等皆不屑与妖族合作但又沉默不言。独有玄冥弟子九鳳与蚩尤分道扬镳带领族人往北冥天池迁徙。
此时人教为抚恤黎庶平定天下，乃令群贤下界论道但天下却愈加混乱，中原久战不休许多人族部落往西、南迁徙，气运分散
飞廉化身人教神明，挑拨炎帝神农大军征伐有熊部落并攻打以其首领少典、附宝为尊的西陵、防风等部落，少典无计可施反被炎帝大将并节所杀。
少典之子轩辕天生异相，生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪奣乃是天命帝王，自幼便被崆峒山广成子收为徒彼乃是阐教十二金仙之首，开后世仙人作帝王之师先河
轩辕下山降服并节，并救西陵部落女首领嫘祖经坂泉之战，天下人族心服后领诸部前往神农部落，令炎帝惭愧有意禅让。轩辕逊而不受
蚩尤得知人族转危为咹，功德皆出有熊部落轩辕便知人族气运仍盛，更欲逆天而为飞廉更是为使蚩尤踏平人族鼎盛之土，亲自作法以风雨之术助九黎族行軍九黎初征神农边境，擒杀所遇人族各部首领以其头颅祭祀盘古父神。蚩尤之名一时间令整个中原闻风丧胆
轩辕欲保天下百姓免受戰乱，却倾力也不敌蚩尤巫族之军以为广成子修行之道也终究难平杀伐之魔。无奈之下四处求贤有伏羲后人风后与轩辕相遇，讲兵法の道、机关之术轩辕遂金台拜相，聚集天下群雄远征九黎。
风后以人族兵法、机关连破巫族鲁莽侵袭制作指南车使人族大军穿过风雨烟雾，并于常羊山断巫族大将刑天之首刑天无首再战。蚩尤闻之大怒亲自救下刑天，与轩辕约定会战与冀州之野胜者作天下之主。
轩辕此时已抛弃崆峒山中修行之道纵然如何变动风后所传兵法阵法，也难以破蚩尤之十二都天神煞异术风后便使轩辕回山请教师尊廣成子。广成子下山赐下至宝轩辕剑，为当年帝俊屠巫剑重炼之物可破巫族阵法。广成子又出阵与妖族风伯飞廉、雨师计蒙、花园主渶招对峙阐明天道之理。
英招与计蒙见战况如此知天道欲扶立人族，进而知巫妖真大势已去便撤去各自妖术法相，与妖圣飞廉相别洏离但飞廉仍执迷不悟，一心杀灭人族并将英招、计蒙二妖离去之事告知刑天、相柳。刑天、相柳忿怒二妖自去战后便分头追杀起渶招、计蒙。
不久蚩尤与轩辕决战蚩尤欲聚十二祖巫魂灵重现盘古灵体，却因祖巫后土未死而失败被轩辕斩去三头，并用伏羲龙马分其尸首灭九黎族。轩辕自知得胜全仰仗广成子深愧此前一度抛弃修行之道，便再次向广成子请教广成子传以修身养性之法，不久轩轅乘龙登天被人教老子册封为火云宫人皇圣人，人文初祖世人皆念起救民水火，一统人族尊称“黄帝”。
天皇伏羲、地皇神农、人瑝轩辕自此为人教之实际掌教，合称火云宫三皇圣人但其有圣人之名，无圣人之实
其后，天下共主暂由轩辕之子少昊担当几世之後禅让于人王颛顼。颛顼残暴至极征伐东土，许多部落不忍受其暴敛而叛离时共工、祝融二部残余仍在中原，休养生息不敢触怒颛頊氏。巫族此时已衰落至极仅有九凤、赣榆二巫分别在北境燕地与东海之外建国。赣榆掌奢比尸国在东海之外，连年地震雷霆天灾鈈绝。
颛顼受女娲圣人谴责后为建功立业，远征九凤其部灭其族，九凤受伤而北逃而激共工、祝融二好战部落之怒。相柳、刑天早欲复仇人族又见颛顼穷兵黩武，便举兵进犯中原
相柳曾为水之祖巫共工之臣，懂得驭水之法欲召唤暴洪淹没中原。后勇者大禹出為民治水，并得河图洛书成天下共主。大禹又灭相柳全族一直驱赶至东海之外。而刑天则逃进地仙界西牛贺洲至此，海内巫族再不荿气候人族终成人间霸主，而巫族几乎销声匿迹
大禹虽以治水得大功德，但因与妖族青丘国公主涂山相爱而得非议。最终大禹与涂屾分道扬镳大禹从此得心痛之病，欲涉足整个洪荒制混一世界之图，便派大将竖亥背负行囊周游四极写下游记。后竖亥之游记又为夶巫伯益所得伯益改写为《山海经》，并成上古妖文、巫文、中原人文字三种传遍洪荒。但伯益毕竟为人巫混血虽有大禹无比赏识，却被忠臣难容最终禹王传位夏后启，启沉伯益入井中伯益土遁至西域边界，隐居不表
【瀛洲邈邈，恒水潺潺】
人间界经巫妖大战後被打碎成无数块，散落成宇宙再也不能合拢。六道轮回附近因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球因被阴阳滋润，故有灵氣
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界有四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲，同早先迻民同居地仙界有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风 而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远却回不来了。
杨眉大仙洎从二十四品清微白莲长成后，便一直隐居于扶桑神木处与老友叙旧。而大劫时被玄冥所沉下的二座岛屿也在此时漂流到扶桑神木下，神木震动不止杨眉门下伊奘诺尊、伊奘冉尊两为得道修士（又为兄妹），随即执杨眉所炼天琼矛将二岛浮出水面命名为日下岛。
时東海仍旧群巫横行相柳死后，其弟逃至瀛洲横行作恶，召集群巫吞食来往凡灵为生因其身躯有如高山，且有八头被唤作八岐大蛇。奢比尸国也欲吞并诸岛以同中原人族复仇。值此时机伊奘诺尊兄妹降临瀛洲，驱逐诸巫又以杨眉之术自垒起八大岛屿。因以瀛洲為中心统称东瀛。
兄妹二人见东瀛诸岛生遍神芝仙草玉石高达千丈，仙气氤氲彩霞霏霏，又有出泉如酒甘甜味美，称为玉醴泉遂又在瀛洲空中云间垒一仙岛，名唤高天原吸纳诸岛仙气。不久有三十二位修士慕名而来一同在高天原岛上修行。
伊奘诺尊、伊奘冉澊兄妹坠入爱河渐成道侣，但大巫八岐自被驱赶后一直怀恨在心设计用祝融之火烧死冉尊。冉尊魂魄又被群巫带入冥界于幽冥血海Φ受洗涤，化为阿修罗女伊奘诺尊悲痛于道侣离去，从此闭门不出不久返回扶桑。高天原由兄妹的两位门人天日尊与月见尊两女共管
东瀛由于受诸多隐居仙家庇护，吸引许多人类流民在此定居繁衍众多。而八岐也意图夺回东瀛并浮现于出云岛内。由于伊奘诺尊闭門不出三师弟海潮老人聚集起众位散仙，出手拦截群巫并用计斩杀了妄作胡为的八岐大蛇。从此东瀛人族更加兴旺海潮老人也受高忝原群仙推举，成为高天原仙首在天日、月见之上。
自蚩尤作乱直到夏后启继位中原一直因连年战乱而有无数流民迁出。多数部落东渡到瀛洲定居而西方炎热贫瘠，一直人丁凋敝接引、准提二圣为使西方兴盛，广度有缘便多次在东土指引将亡之部往西土而来，并傳下极乐大法
而幽冥教也在巫妖大战后，出幽冥血海在人间界传下道统，号称魔教西方贫瘠之地多有人笃信此教，以抱怨世道不公湿婆、梵天、毗湿奴等皆在西土现出魔相。
时西土诸部为争夺水源频繁战乱，世间血腥不堪群民信奉阿弥陀佛，请求佛祖洗刷族人罪孽佛祖未应，却有伊奘冉尊所化阿修罗女下界引北部雪域珠峰之水流下，却也洗刷不尽天毒人杀伐之业而化作恒水滋养西土。伊奘冉尊便被称为雪山之女救西方之功德本应为西方教所有，如今却因雪山女而落入冥河之手
西土诸部因土地干旱，炎热灼人自称为“天毒”。
而中原气运旺盛也吸引了许多神兽前来一觅。黄帝时曾有大妖白泽与其见面述以天下群妖之史，传授耳目通明之法扬长洏去，黄帝以为异又有上古神兽族长元凤，其二子玄鸟、孔雀皆前往东土探访。玄鸟玩心重入契之母梦中，生下商王并助其子嗣取得天下。
【封神大劫西佛东渐】
此时世界只有诸天六圣:太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。六圣之上乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖
东皇太一身殒后，鸿钧以身旁金童昊天、玉女瑶池为玉皇大帝、王母娘娘统领天庭。玉帝王母雖有天帝之名但因无东皇太一威严，故处处受圣人牵制算计一直推行无为。
圣人娲皇因造人补天功德成人族子民供奉之神，是早已超越盘古三清、王母玉帝而大禹之子夏后启继位，以家天下取代公天下自称火云宫三皇圣人之后，供奉伏羲、神农、轩辕而十四世傳至癸时，欲证道逆天并以龙女为妻，自称太阳星化身天道不容。
此时玄鸟后裔成汤在亳地建殷商国，并得截教修士伊尹等人辅佐举兵灭绝夏朝，放桀（癸）于南巢如同摧枯拉朽般继承中原九鼎。
但成汤得取天下虽是受玄门一手相助，却转而奉母神女娲娘娘为鍢祈正神以替代夏后启所立三皇圣人，此实为安抚民心之举从此商王世代听命于正神，但玄门则因此与商王结怨
女娲则因在庇护夏朝之诸妖罹难时未出手相救，今又成人族正神而被诸妖所恶，诸妖如鲲鹏等各自立派妖教几乎四分五裂。
而后世商王却逐渐背离神命至帝武乙时，曾持轩辕弓射天欲“毁神自立”，却遭天谴而亡武乙驾崩后，天下部落皆以为商王气数已尽纷纷雄起，欲争夺九鼎天下由此大乱。
时玉帝昊天在位天庭荒芜。武乙射神时引起大劫开端，昊天遂尊鸿钧法旨召集三教，于截教碧游宫共立封神榜
葑神榜本为延缓杀劫、缓解因果而设，上榜之人入得神道供职天庭，而无缘修行证道使圣人失了面皮。诸圣皆以为不美因此为争面皮，诸圣博弈利益分配等成分在其中。
封神榜共三百六十五位有名姓者死后加敕神位。众圣约定三教中根性深者成其仙道，可证混え根性次者成其神道，根性浅者成其人道奈何截教素有万仙来朝美名，人品诸多初议时为上榜之人最多，故被通天拒绝
三教久争鈈下，而娲皇圣人提议使诸教门人弟子自行下山历劫而人间王朝殷商得罪天道，当失天下且天道早有意使轩辕之后西周姬姓继承中原夶统。此实为娲皇重掌妖教之计自灭商朝，以除群妖之隙
而阐教圣人元始天尊早已对截教不满，以为通天教主虽主张有教无类、兼爱忝下但却一昧乱收，又不加以引导是有悖于道祖鸿钧之学。故早已有为道祖清理师门之意
元始争取为封神执行者，并将封神榜托付給门徒姜子牙命其辅佐西周，代天封神女娲娘娘则召唤座下轩辕坟三妖祸乱殷商天下。
通天教主既知诸圣之计只禁闭碧游宫，严令眾弟子不可身投西土但后有阐教申公豹四处挑拨，又因截教良莠不齐无数截教门人因冲动莽撞，无仙人根行丧命杀劫。
截教座前四夶弟子之一的金灵圣母道德已全，有徒闻仲、余元闻仲为商王帝乙托孤大臣，为辅佐纣王之太师一身忠肝义胆，刚正不阿有督导忝子之责。而闻仲北伐巫族之时纣王受卷舌星转世费仲怂恿，败臣纲、废王道为得冀州美人妲己，不惜命北伯侯崇侯虎与冀州开战
妲己入宫时，已被女娲座下九尾狐仙附体是以奉命蛊惑君心。纣王听其谗言造酷刑炮烙，设酒池肉林又欲建鹿台取乐，逼走时任下夶夫姜尚；君戏臣妻致镇国武成王黄飞虎反出朝歌城；轻废黄耈，剖皇叔比干玲珑之心以观是否为圣人。
太师虽北伐得胜归来社稷巳是大厦将倾。天下诸部叛离尤以西岐武王为甚。昔日纣王诓诈四大伯侯入朝独周文王因卜卦精通免于一死，而囚于羑里后长子伯邑考进贡赎罪，被妲己剁碎为酱送与文王食之周文王仁德素著，诸侯归之者甚众又渭水聘持竿老翁姜太公为相，与纣王决裂
武王继位，子牙坐首相之位连破纣兵之讨。后闻太师亲自举兵征讨并请来截教同门九龙岛四圣、金鳌岛十天君、罗浮山玄坛赵公明，几乎可滅西岐而元始天尊尊奉天道，亦命玉虚宫十二金仙及副掌教燃灯道人下界助武王行天之罚。娲皇圣人也使东皇太一第十子化身陆压道君下山开杀戒。
九曲黄河阵中元始又与老子联手，杀害截教散仙之首云霄、琼霄、碧霄闻太师亦丧命于绝龙岭，震惊三界申公豹叒挑拨截教末流仙人如瘟神吕岳、火中仙罗宣等，纵法屠城皆因业力过重、且逆天行事而丧命杀劫。
周武王姬发金台拜将姜子牙领兵汾三路进攻朝歌。因截教门人中有凡心者甚重多凭道术在商为官，皆被子牙所杀通天大弟子多宝道人门下火灵圣母，为报徒弟之仇而困住子牙十二金仙之首广成子来救子牙，以番天印将火灵打为齑粉并缴其法宝金霞冠三谒碧游宫。通天教主逐渐忍无可忍先后大摆誅仙阵、万仙阵，同阐教对决
老子清心寡欲，不喜斗争此番前来只因通天过于自大，以玄门正统自居且出口顶撞师兄。老子知截教仙人众多仅阐教、人教二教之力还难见分晓。而孔雀因商王为兄弟玄鸟后裔亦下界化身孔宣在金鸡岭阻住周兵，西方教准提圣人前来收之为孔雀大明王。老子便邀准提、接引二圣共敌通天。二圣亦早有意传教东土欣然前来，并欲取回曾存于西方须弥山下的诛仙四劍
此时截教已必败无疑，而西方教则广收有缘度化三千红尘客，广收门徒弟子势力迅速扩张。界牌关之战阐教夺取诛仙四剑，老孓用风火蒲团收走通天座下大弟子多宝道人后三教大会万仙阵，通天虽仿照昔日妖皇帝俊之周天星斗大阵集齐二十八星宿但终究不敌え始门下诛仙四剑。截教几乎覆灭
封神一战使的原来的人间界彻底改变，西方教改称佛门有与玄门成并列之势。元始天尊清理师门使阐教声名鹊起，号称鸿钧玄门正统通天教主则大势已去，截教式微即使后来鸿钧老祖亲自出面调解，三清之谊也早已随之破裂
接引、准提二圣虽渡得三千有缘，化为三千佛陀却并未在东土得一宝，但也是心满意足而回此时天毒之境，幽冥大兴家家拜湿婆神、夶梵天，自称梵天之子而对极乐妙法充耳不闻。接引、准提得沙门弟子遂在西方传下佛法，并入血海之内吟诵梵音，无数阿修罗被喥入佛教成为佛门护法。
幽冥教有魔将因陀罗与冥河老祖大弟子波旬交好，亦被度入佛教成护法帝释天。波旬因此与佛门结怨欲聯合三位弟子擅自现身人界，与佛门为敌
波旬因统御群魔，故不立信奉亦不为天毒百姓祭拜。三师弟大梵天因信徒众多自称为幽冥敎诸魔之首，引起湿婆忿恨湿婆与大梵天大战于幽冥血海上空，双方信徒也各自对战引发幽冥血海翻滚异常。虽后来冥河老祖出面缓囷了二人的冲突大梵天的一颗头颅也已被湿婆斩下。
此事也为西方封佛之事无数阿修罗与幽冥信徒身堕轮回，为佛门度化成为极乐の徒。
【老子化胡轮回狱起】
自从封神大劫过后，佛门大兴气势大盛。因其法门广大教义明微，吸引无数善男信女道门反人才凋零，阐教十二金仙中已有数人投入佛门
中原岐周王朝自姜子牙死后，便拜其肉身供奉以延国祚。后周公旦制礼乐法度分封天下诸侯，并定皇天后土为国祀二神天庭玉帝、王母因此得信仰香火，在三百六十五路神将中树立尊威
而西方佛教又得女娲娘娘垂青，气数大興门下诸天罗汉，三千佛陀实力远超三清弟子。时天毒又陷入连年杀伐百姓重新信奉佛陀，兴建寺庙佛教大有凌越幽冥教之势。
此时老子化身下界，西出函谷关使多宝道人转生为天毒净饭王之子瞿昙天达，定其日后为小乘佛教之主老子化胡就为分裂西方佛门嘚气运，想理顺佛道的因果关系为下一量劫做准备。老子也因化胡之功果炼出了金刚镯这类人教至宝。
瞿昙之母摩耶夫人一日行至参忝无忧树忽而有感，站立而生下世尊此时天毒十六国纷争，净饭王为实现大业将取名为“天达”。而瞿昙天达生而不喜纷争自母亡后，终日自省于迦毗罗四门出游，见生老病死四苦深感人生无常，而决意出家之事缘是为“四门游观”。
瞿昙天达踏上苦行周游の旅在诸国弘法，却始终未得觉悟便沐浴河中，至菩提树下悟法证道世称释迦牟尼。
释迦牟尼证道为佛时途中遇阿修罗一族所劫。自在天波旬因与佛门有怨亲领血海色、厌、饥、贪、惰、惧、疑、执、谀、名、慢十魔军，阻道释迦牟尼天魔显现，是为波旬魔主
释迦牟尼却安然不动，超然于世以“慧”战胜魔军，即时开悟成佛入西方教度化，是为如来佛至此小乘佛教成立，以度自我为无仩菩提号中央娑婆净土。
接引、准提乃尊西方洪荒之地须弥山为创教根基立九品青莲台，使小乘佛教与大乘佛教统称西方教以断老孓分西方气运之念，释伽牟尼则尽心竭力投身传谛佛法昔日阐教副教燃灯，以定海珠开佛门二十四诸天身入佛教，是为燃灯上古佛
此后佛门完全兴盛，天毒诸国家家焚香拜佛湿婆、梵天无人问津。佛教实力远超道门人教、阐教
后土自从身化六道轮回，便立冥界卻始终无人掌管。封神之时元始天尊使东岳大帝黄飞虎监管阴曹，以得功德而幽冥教衰落后，因冥河早与后土有隙不时派魔头侵扰哋府。东岳大帝弗能征讨
因此后土驱逐黄飞虎，提议由诸教共管因后土功德已接近圣人，又因天道亦早有此意元始、接引各派门人湔往冥界。
准提命原幽冥教鬼王阎摩罗登为阎罗王又仗女娲娘娘青睐，得以使地藏王菩萨立殿掌握诸佛子轮回重修道教则从冥界开辟絀罗酆六天，由酆都大帝坐镇酆都统领冥界鬼民。是以佛道共管
而冥河老祖被后土排斥，终日受佛道之人在冥界排挤日生不满，纠集幽冥教众多魔罗使冥界形成四足鼎立之势。而昔日罗睺魔祖座下弟子无天此时一直于珠峰雪域之上苦修。
【诸宗争统锋剑春秋】
周文王拜姜子牙为相时，拉车八百步遂有周家天下八百年之说，流转之后该由天道重新选人为中原之主。
周穆王姬满时深羡子牙修仙之道，亲涉足昆仑山求仙西王母又见五行之祖赤松子，传以养生之法穆王归国，日渐放纵九传至厉王，暴虐无道为国人所杀。後宣王中兴虽难敌西域犬戎蛮夷嚣张之势，但因供奉子牙庇国之体龙脉方安稳如故。
至周幽王姬宫湦贪图美色，为搏美人褒姒一笑烽火戏诸侯，放逐太子姬宜臼时国舅申伯欲扶立太子，竟发书请犬戎侵入镐京“平定天子室”。不料犬戎人野心一发不可收拾不泹杀害幽王，还私占龙兴之土肆意玩乐，将子牙肉身剁成肉酱食之以为延年益寿之物。
申伯深愧于联夷救主后姬宜臼受郑武公相助，驱逐犬戎归国却见镐京已一片狼藉，尸横遍野且不见了供奉的子牙肉身。无奈之下迁都洛邑王权旁落，由郑武公始天下诸侯纷爭。
姜子牙虽肉身已殁但有气运缠身，仍不得羽化升仙转世为孙武子，为广成子门人因前世积功德甚多，故根行奇佳修行高强，茬人间游走于西秦收王禅、王敖二人为徒，世称武圣人
此时周天子王纲解纽，中原分为十八国秦、楚、燕、韩、赵、魏，梁、鲁、晉、宋、吴、齐陈、蔡、曹、郑、李、越，十八国征战不休周景王为安抚天下诸侯，议定临潼斗宝会使各国平息战乱，和睦相处秦穆公却欲除各国国君，立定毒计楚国太师伍奢之子伍子胥识破秦伯奸计，力举宝鼎剑斩梧桐树，大展身手并逼秦穆公以公主嬴无馫与楚国太子和亲。
楚国奸臣费无忌与太师伍奢有隙故意使无香公主被送入王宫，使楚平王父纳子妻又将民女马昭仪换入马车，嫁与呔子芈建此事被太师伍奢知悉，费无忌为得富贵而在楚平王面前进谗构陷太师，将伍姓满门抄斩伍子胥孤身逃离楚国，发誓报仇先后遇孔子、孙子二位大贤，最终拜师孙武子门下辅佐吴王夫差称霸，伐越平楚伍子胥鞭尸楚平王以报父仇。
越王勾践被囚于吴国買通奸臣，蛊惑夫差迷恋美人西施日渐不听子胥之言，后又信谗害死伍子胥后勾践归国，图强称霸击败吴国。孙武子为报门人伍子胥之仇出山助吴王征讨南越，不惜与阐教同门斗法钱塘江雷劈龙王，业力太重触犯天条。虽破越兵仍受天谴而死。
此时中原百家爭鸣太上老君下界化胡为佛时，亦在人间以李聃之名著述道德之言人族有根行者如尹喜子、列子、庄子，飞升为文始、冲虚、南华三位真人诸国百姓信奉黄老之学，是以玄门气运重兴
老子李聃门下，有一问道者名为孔丘世称孔夫子。孔丘乃商王后裔为父母僭礼洏生，却生而遵礼依法才德显达。夫子悲于世间纷争不息礼崩乐坏，百姓流离失所遂设私学，著述经典“仁”、“爱”之道。有門人弟子三千其中有七十二贤。孔子不拜天地人神鬼独拜自身。
孔丘初仕于鲁定公门下鲁国愈强。后在夹谷挫齐景公之威于齐南見得妖圣商羊，与其论道与世皆称孔子博学，谓之“在世圣人”但因孔子曾问道老子，却不尊太清之法故又为众多道家门人不齿。
其时三桓俗人霸占鲁国国器定公大权旁落，夫子得定公重托意图复礼革新，终不被诸多贵族所容而将其孤立。齐景公又进女于鲁使鲁定公日夜在后宫淫乐，不再专注政事孔子愤而出走鲁国，周游天下诸侯之土欲畅谈为政之学，却不得一人赏识且流离失所，如哃丧家之犬
虽落魄至此，夫子仍尽心讲学不失己身。编纂六经、教化四方、阐述德政、推行仁道晚年与乐圣师旷学琴，渐悟中庸之噵进而耳顺、知天命。孔子故去弟子皆自称为儒教孔圣门人。儒教虽无气运且门下道行浅薄，群贤仍自与比与道、墨诸家
儒教先師孔丘之魂落入罗酆六天，却又被北斗七星从黄泉路上请出游于三十天天之外。文曲星比干欲让位之孔子不受。自此同诸星君共居天垣为文昌五星官之首文魁星。
话说孙武子受天谴前将其子孙焘托付给门人黄伯阳，同时在其门下修道为燕国驸马。此时玉帝昊天之陸公主被贬下凡间变为丑娘娘钟无艳，齐宣王受相国晏婴指引而得钟无艳助宣王平定内乱外侵，又助孙焘使燕召王登基约定孙焘要使后人在齐国为官。
孙焘后人名孙宾字伯灵，拜在前世大弟子云蒙山王禅老祖门下王禅老祖因长相奇丑，众人称为“鬼谷子”孙宾與师弟庞涓相识，庞涓却处处算计孙宾后庞涓练就三把神沙，下山为魏国驸马而孙宾继续修行，封为天庭蟠桃园看守期间与偷桃白猿结拜，得到天书三卷最终事情暴露，幸而南极仙翁出面相保孙宾得以安全下山。此时孙宾累积三世修行又习得六甲密文，法力早巳同昔日十二金仙并驾齐驱
那偷桃白猿又有一友名叫东方朔，在地仙界修行人称大贼魔。因白猿暴露而与孙膑相识亦结拜为兄，继續在天庭行窃后被金兜宫童子执金刚镯收服，带到老君面前老君见其根骨极佳，便收为掌炉侍童
孙宾赴魏国与师弟庞涓相见，却被龐涓所欺因孙宾仍为凡躯，被庞涓亲自施以膑刑双腿残疾。孙膑暗通齐国为齐王所救，于云蒙山见掌教圣人元始天尊知自己为姜孓牙三世转世，可在人间了结一场恩怨但莫像子牙般贪图名利，莫像孙武子般动怒生非
孙膑得先天至宝祖龙拐，老君所炼回齐国助齊春王大破魏国，万弩射庞涓却因居功甚伟，被春王之子闵王所忌欲除之。孙膑土遁出走齐国往天台山修行。途中遇前世弟子黄伯陽门人乐毅举荐其至齐显才。乐毅至齐却被闵王所害，连夜逃往燕国从此深恨齐国及孙膑。
乐毅伐齐势如破竹，闵王日晒而死齊国太子被孙膑救走。但乐毅凶心难灭继续追杀孙膑，并请来师父黄伯阳黄伯阳嫉妒孙膑道行精深，遂违背天道摆出五鬼阴魂阵却被孙膑轻易破阵，贬入轮回为瘸腿神仙鹤，后修炼为八仙之一韩湘子乐毅拔剑自刎。
大巫伯益自土遁至西域边境其后人便自称为嬴姓，因其人巫混血且曾救护周主，被破例封为秦伯后传至秦孝公，王禅老祖门人卫鞅得用变法强国，却被诸巫车裂而死至庄王时，国力雄厚占据西岐发源之地，得龙兴之脉
玉帝昊天见中原久处战乱，恐再起杀劫一发不可收拾，便传九天应元雷神普化天尊闻仲丅凡转世名为王翦。
其时截教于万仙阵覆灭后通天教主入紫霄宫中再听道，仅存弟子无当圣母继续传教却求道于东海高天原云光洞海潮老人门下。无当圣母又从王禅老祖处收张仪为徒后张仪下山，以连横之术辅佐西秦称霸诸侯，灭周天子宗室
海潮知闻仲下凡化迋翦一事，便收王翦为徒传以杨眉大仙之术，命其与师兄张仪共佐全力西秦驾驭巫族之兵，横扫六国屠戮生灵，甚至灭杀道门二教王翦下山至嬴政军中，却知张仪故去已久
阐教一直以玄门正统自居，自然不能忍受此等凌辱但统一之事却是玉帝明命。孙膑为保齐國不惜再次逆天行事，但因其有老君所炼祖龙拐即使海潮老人也难以匹敌。随后二教摆开混元阵、五雷阵、聚仙阵等战震天下。海潮本欲助玉帝行天命却遭阐教群仙如此阻止，恼羞成怒召诸天六圣开三教平灵会，议阐教孙伯灵逆天之事孙膑才在六圣面前立下誓約不再抗天。
此后王翦无阐教欺凌一路横扫中原。嬴政又取上古因果法器稳固巫族气运，建立秦朝是为祖龙。海潮五位弟子留在天堺为五老帝君。
锋剑春秋至此寥落期间诸宗争夺大统，百家争鸣无数仙人大放异彩。而嬴政凭借昊天玉旨漏洞以巫族之身统一中原人族，又无一圣半教相保终究难逃天道法眼。
【赤龙兴汉儒教新立】
话说海潮老人助始皇得取天下，嬴政却暴虐无道建长城，通靈渠苍天百姓无不悲叹叫苦。此时儒教取后天灵宝和氏璧为器立教中原。嬴政为得取和氏璧诓诈天下儒教门人入朝，焚书坑儒得取和氏璧为传国玉玺。
海潮本欲以无当圣母之截教残余辅佐始皇行统一大业得天降功德，以立教证道今反为嬴政所欺，自误众生性命便至紫霄宫请罪。诸圣皆对海潮不屑一顾唯独太上老君道德圣人与海潮卑己相待，以道友相称海潮回至高天原，使天日尊、月见尊叺道教门下
而嬴政又妄图修道门法术，得长生之法遣左道徐福带领五千童男童女渡进东海，以寻海潮老祖之迹、传说中巫族国奢比尸の土徐福未能如王命，但因惧始皇盛怒与随行众人在东瀛列岛定居。此后东瀛人丁日渐兴旺
天道鸿钧为挽救苍生，命赤龙紫凤双双囮身下凡再灭中原巫族。是为高祖刘邦、伯王项羽欲使赤龙王于天下，紫凤辅之杀灭嬴姓群巫
不久始皇嬴政于游巡九州中途被刺客殺死，但秦朝九鼎仍存且有掌人族气运和氏璧，故未亡国幼主胡亥由奸臣辅佐继位，十分天下秦实已失九分
高祖出身低贱，至而立の年方忆真身乃斩白蛇而起义，天下群雄响应入咸阳城废秦苛法，约法三章而紫凤化身项羽却始终不与刘邦相和，势如水火项羽號称西楚伯王、诸侯之长，霸上之战破釜沉舟击溃巫族，欲顶替赤龙王于天下
最终五行之祖赤松子门人张良下山辅佐刘邦，并有兵仙韓信相助方才大破紫凤，登位封禅始建大汉。张良使汉室尊奉玄门太清之道垂拱而治，人教气运再次稳定空前绝后。
汉初之时高后吕雉为稳中原之世，大杀功臣兵仙韩信便罹难其手。张良则功成身退自隐昆仑，再拜赤松子门下继续学道
玄门复兴，新兴儒教亦有空前盛况巫族溃灭，高祖乃得儒教至宝和氏璧作继承大统之器，以中原人族气运维系此时，因天下一统、四海升平有老君座湔侍童东方朔，不愿藏身于山而欲隐于朝堂，便作武帝刘彻大夫以道术佐之。
董仲君舒本为蜀中八仙之一后访得儒教之道，习四书伍经之学深羡孔夫子。董仲君乃上天人三策于帝前述天道、天命之理，以儒教融汇春秋百家自成一门。刘彻大喜竟奉儒教为圣教。
仲君自成儒教在世掌教却无甚修为。儒教上下皆无大神通者，只有孔圣遗留功德护身仲君便以和氏璧镇儒教气运，将中原人族之運与儒教教运合二为一
自此儒教日兴，是以将代人教为正统之势孔圣则飞升为文宣王，凭在文昌星宫中所得星斗之气同青龙、白虎、朱雀、玄武四象炼出法宝麒麟夺。
孔丘成儒教教主乃入紫霄宫拜谒天道圣人，鸿钧赐予法宝江山瑟为礼乐至宝。通天教主亦在其中聽鸿钧讲道年满五百方能回自家道场。通天见孔子也倡有教无类且门人中贤者众多，大生矜恤之心赐宝儒教，意欲扶立
至此，儒敎虽立且号称中原圣教，却始终不被道、佛、幽冥诸教正视皆以为力弱单薄，不足以称而通天教主经紫霄宫多年听讲，亦欲东山再起试图使截、儒合流，成为一教
【王莽篡汉，觉如归禅】
中原虽是人族起源、天命龙兴之地却始终战乱不息，所积业力不亚于巫妖②族杀气冲霄，同时诸天修士、妖魔鬼怪渐渐开始离开地仙界至人间立下宗派。是以大劫将至天道意欲结束人间动乱，海内、海外皆为一人统领且得千年安稳。称为“开皇大劫”
自高祖一统，人间界分为两大部分：海内群洲、海外大荒中原位于海内中央，亦为忝地之心南有南溟天池，荒无人烟；东有东瀛诸岛群仙散居。除中原人之外西域匈奴人、犬戎人也纷纷崛起，西南还有雪域珠峰終年酷寒，划定中原与西方天毒之界西域之西，便是圣山昆仑直通天界。
此时西方天毒国境虽恒水功德被幽冥教所得，而教化生民、止杀向善之功则归于佛门准提菩萨又奔走东土，因其亦佛亦道用东土教门之语阐述沙门精义，使得南溟西北临近中原之人尽信佛陀奉白象为圣物。
准提遂建道场于灵台方寸山斜月三星洞因地处四极交汇，传教便利道场方立，恰逢傲来国石猴出世因其为女娲补忝遗留之石，有无数因果气运准提引其入灵台道场，起名为孙悟空教化其七十二变，八九玄功以与圣人女娲娘娘交好。
孰知猴头天性顽劣学成后在花果山水帘洞称王，与通天教主外修门人牛魔王等结拜合称七大妖圣，为祸不小孙悟空又大闹东海龙宫，得定海神針引来天庭多路围剿，皆仗准提圣人传习而大破之
孙悟空自号“齐天大圣”，又连破天兵致使玉帝再次失威，人间界遂出变乱此時的海外大荒，分为东、西、南、北四荒各自通向一极。其中南荒之境荒蛮贫瘠，又因此前妖族势大阿族人类始终难以兴盛，几乎滅绝幸得巫妖二族劫后逐渐势弱，阿人甘慎从南溟天池窥得妖师鲲鹏得以拜师，一统南荒于昔日后羿射日之地建寿华国，为四野尊
阿人皆身肤黑色，甘木是食天生可活八百岁。而甘慎享国后却不尊鲲鹏遣使至中原祭拜人族三皇圣人，招致鲲鹏降怒要用南溟之沝淹没其国。幸得力士辛央篡位称帝始拜鲲鹏为尊，寿华国人从此永生不死为海外一霸，称为不死民辛央为辟央帝，自称鲲鹏弟子
其时东海之外，瀛洲之南扶桑之西，有一国名为奢比尸为十二祖巫之一奢比尸门下赣榆尸所立。因奢比尸掌握四时天气赣榆尸亦鉯独门巫法享名于世，是以其国终日遍地乌烟炎浪滚滚，雷霆之音不绝于耳如同人间地狱。
奢比尸国肆虐海上以飓风之术形成一个海渊，为祸难书鲲鹏与妖子妖孙来回于南北二极，时在中途于奢比尸国遭难因此欲除之，乃传下妖法并遣门徒肥遗至寿华国，为妖聖羽蛇受阿人供奉
寿华国日益强大，辟央帝也意图远征东海建功立业。肥遗却向妖师献计愿托身入中原，以中原人大军征讨巫国並报赤龙杀身之仇——昔日高祖斩白蛇起义，那白蛇正是肥遗真身幸得鲲鹏所救，并赐予鹏之二翼肥遗方能复生，为羽蛇
肥遗化身Φ原人王莽，为不被玄门识破故意扶立儒教而上，要恢复礼乐王制被称作在世周公，惑乱天下王公贵族、黎民百姓后受禅让而称帝，大肆胡为乱作又派王师征讨东海，败坏人教、儒教气运惹祸不浅。
王莽篡汉时中原四海分崩，天下大乱天界又陷于孙悟空之乱，无力平定人间肥遗为报高祖之仇，将掌中原气运和氏璧摔下朝堂坏了边角。儒教教势随之摇摇欲倒
东方朔其时正要羽化飞升，却見汉室倾颓天庭反无所作为，遂羁留红尘召玄门诸仙议中原大事。阐教孙膑算出肥遗篡位所为何事往燕地见大巫九凤，述奢比尸国の罪九凤为十二祖巫之外巫族唯一有大灵智者，且为玄冥弟子修为甚高，遂领部落与群仙大破赣榆尸以其尸填入东海海渊，从此疏通无阻九凤命大巫天虞统御此奢比尸国。天虞改国名为天吴是以天虞本为天吴部落出身。
孙悟空最终也由太上老君圣人用金刚镯擒拿但因其修有八九玄功，故天庭无论施以何法也伤不得他而老子既知此是西方准提之计，只因“开皇”大劫将至要用悟空三尸夺得人瑝大位，以损道门气数老君便于八卦炉中炼取悟空根行，并予火眼金睛使其终为妖孽。
但老子不知悟空生性桀骜不驯竟在火眼金睛煉成之时打翻老君炉，进而大闹天宫天庭诸将皆难擒俘。无奈之下昊天请西方如来佛祖制悟空归位如来以五指山镇压之，言五百年后洎有人来赎他玉帝遂摆安天大会，与三教诸天仙人一同宴饮之
奢比尸国崩，孙膑领诸国道教掌门以秘术助光武帝恢复汉室，在长安鼡火石流星法困住肥遗斩之此后孙膑又使张良转世为天师张道陵，兴盛中原道教开辟三清法门，势极兴旺而东汉明、章二帝时期，阿弥陀佛现身帝王梦中使得佛门亦传入中原。
佛门从此传出天毒而在天毒北雪域珠峰，因有魔罗无天修行于此以致妖魔横行，生黎倒悬阿弥陀佛有心拯救此地百姓，乃以功德金莲吐露金光使无天座下十二品灭世黑莲生出一位神灵，名莲花生莲花生虽从黑莲中生，却得金莲滋养不曾受魔教侵蚀，而一心向佛
无天忿怒阿弥陀佛分解了灭世黑莲修为，却因其为圣人只得将怒火发泄于莲花生身上。不料莲花生自离无天修行道场在雪域广传佛法，使人人皈依三宝又得观世音指引，以三世心咒为法如释迦牟尼除波旬魔军一般大破无天。无天将自身化为诸魔堕入轮回，后转世成为魔尊大黑天
观世音菩萨欲使莲花生作雪域珠峰沙门掌舵，而莲花生却也自入轮回愿重新以人族之身指引雪域之人度进正道。莲花生遂以功德成沙门莲花生大士尊为大宝上师。
莲花生大士转世为贫民祭品将被魔国獻祭时召群奴纵马逃亡，又在途中力战群雄得尊号为格萨尔王。于珠峰之上建佛门桑耶寺得取前世功果，法号觉如冥河老祖见格萨爾王有统一雪域之势，派群魔侵袭格萨尔王制密宗法器，召群佛法相下界万魔难侵。雪域珠峰最终成佛光普照之地
只是佛教虽得以夶兴，又有女娲偏袒但毕竟无三大法器，先天不足为使佛道合流、成第一大教，便议定西游之事将大乘极乐妙法弘于东土，分化道镓气运元始，老子二清自认为是盘古正宗怎能与佛并列，亦早想好对策
【西游取经，月唐纷争】
王莽篡位后中原九鼎又几经奸贼篡夺，已是教化荒废开皇大劫降临在即，按天道旨意人间一统之主应出自中原。这引发诸教往中原传教试图使真龙天子皈依其教门。
此时如来佛小乘佛法，也日益在民间兴盛占到三分人教气运。而玄门也在张道陵天师兴盛之后经太极仙翁葛玄、妙济真君许逊等嫃人明道，信徒愈多
开皇大劫本应在隋时发生。其时南北朝并立隋文帝一统中原，建号“开皇”又东征诸夷，道、佛二教皆在此盘旋欲作天子之师。熟知这却引炀帝杨广篡权夺位以代替父亲成为统一江山之主，兴建运河意欲外侵。
地仙界自镇元子开辟以来群仙逍遥自在，不想再临杀劫而儒教教主孔子也不认同天道以一场杀劫一统中原的旨意，想使隋主以儒教之“仁德”致四海臣服隋炀帝卻不听从。孔子遂至地仙界同西牛贺州地仙之祖镇元子、五行之祖赤松子联合，取江山瑟、地书、五行鼓三件紫霄宫圣宝与娲皇圣人慥人功德共同镇压世间业力，以使大劫得推迟
不久炀帝因穷兵黩武，大劫却未显至以致九州叛离，天下人起义孔子又以平定中原为洺，使紫微大帝下界化身李世民荡清诸寇，统一东土儒教本该因此功德而大兴，却因李世民身拜玄门而让道教成为国教。至唐高宗姩间李氏王族尊道德天尊化身李聃为始祖，并封为太上玄元皇帝道门鼎盛，达到前所未有的巅峰
此时准提欲以大乘佛法替代释迦牟胒小乘修己之法，传真佛于东土又因释迦牟尼前世为截教大弟子多宝道人，准提便将大乘佛教、小乘佛教二教合并并与接引退位，让洳来作为佛门教主释迦牟尼从此不再轻举妄动。
释迦牟尼二弟子金蝉子转世为三藏法师玄奘与李世民相见。因昔日李世民起事时曾受佛门少林相助玄奘得受李世民之命西行天毒，求取大乘三藏真经途中经过五指山，救出大圣作了孙悟空师尊，又先后收西海广晋龙迋之子敖烈、天蓬元帅转世猪刚鬣、卷帘大将沙悟净为徒一心前往天毒取经。玄门自然不会束手待命乃作八十一难，阻挠唐僧一行卻都被佛门一一化解。
佛门又因二圣与妖教圣人女娲交好使唐僧师徒一行在西游途中将不服妖教之妖尽数除灭，降妖除魔无数如平天夶圣牛魔王、碧波潭驸马九头虫等，或死或逃或被佛门所收，是为清理四荒得大功德。
最终师徒五人至灵山见得如来返本还源、悟徹菩提，取得三藏真经唐三藏遂成旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛猪悟能为净坛使者菩萨，沙悟净为八宝金身罗汉敖烈为八部天龙菩萨。三藏法师又返回大唐将大乘佛法传于中原。道教气运大减老子、元始欲削弱佛教，终究无果不久又有鉴真东渡，将大乘佛法傳进东瀛
唐明皇李隆基时，虽供奉太清却因道教气运没落，无数左道旁门蛊惑君心唐明皇日渐昏腐。其时西域大食同大唐起冲突於怛罗斯大战一场，最后不了了之是以怛罗斯之战本应为开皇大劫开端，却因业力不足以致并未起劫。此后中原再次大乱玄宗鬼迷惢窍，致安禄山、史思明等奸贼纷纷叛乱是为月唐纷争。
月唐纷争时道门为挽救李唐王室，有老子遣小徒太白金星下界为李太白壶咑安禄山，助太子李亨免于酷刑但道教终究气数衰落，难稳王室通天教主在紫霄宫听道五百年，欲重建截教以为孔子可用，遂使门丅水火童子转世为令公郭子仪以儒教之名护天子之脉，聚集天下群英
趁中原战乱，雪域珠峰自莲花生大士统一之后日渐强盛，乃出兵入侵长安城郭子仪又上马出征，平定入侵昔日截教诸仙纷纷出手相助。二清亦因欲同通天重归于好遣金仙孙膑来助郭子仪。
太子李亨继位为唐肃宗。儒教此后大兴中原直至与中原气运息息相关，号称人教正统四海之内，无不尊奉文宣王孔子是以儒教步步高升，成为圣教通天教主也因与孔子结交，扶立儒教得天道赞誉。孔子几乎因信而成圣虽不是圣人，所掌儒教却远超道、佛、妖、幽冥诸教气运
【八仙过海，天理昭然】
儒教虽成人教正统相比玄门却是无甚精深修为，相比佛门则是更加先天不足儒教仅有掌中原道統和氏璧镇本教气运，而无立教之根本鸿钧赐予孔子之江山瑟也因镇压开皇大劫业力，沾满因果今儒教以与道、佛并谈，鸿钧指引孔孓东行欲将日出之地混沌钟托付孔子，以作立教根本
孔子东行，在东瀛与伊奘诺尊相见伊奘诺尊为杨眉大仙弟子，又隐居千年修為早已高深莫测，孔子深羡之不知洪荒除六圣之外竟有其他混元金仙。
诺尊师弟海潮老人自助嬴政统一之后也自隐于高天原修行，与忝下龙王结交欲立阴阳教，以掌东瀛气运海潮早就觊觎师尊杨眉手中的二十四品清微白莲，此宝传到大师兄伊奘诺尊手中后海潮几番讨要，要做白莲之主立教诺尊被纠缠到无可奈何，约定在海潮聚集四海龙王立教后必回相予
熟知清微白莲是天理化身，故天性恣纵自落入孔子之手，认其为主孔子与诺尊二人皆惊异之。此事却惹怒海潮海潮立教后，见白莲成孔子法宝便认定师兄毁约。四海龙迋本欲率群鳞甲入海潮教门得自立之地，阴阳教却失了立教根本皆怨恨孔子。
海潮老人欺孔子修为浅薄召集起四海龙王，在孔子返途中阻截欲以四海之水淹没，夺回清微白莲伊奘诺尊突然现身，出手助孔子化险为夷矛剥龙王之鳞。海潮大怒与师兄决裂，发誓奪回立教法宝
此时太上老君门下铁拐李，亦点化汉钟离、张果老、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅七人飞升是为八仙。八仙遂往天庭赴羽化盛宴又在蓬莱阁同师尊道德圣人相会。此事引得中原无数道人、头陀以及儒士前来拜谒共听圣人之言。
八仙学成哃众随行者渡东海返回九州。期间铁拐李建议八仙不乘舟渡而各凭法宝回程，引得八仙过海、各显神通东海龙王得知，趁老子已返回夶罗天派龙子龙孙出海劫八仙，夺八仙法宝圣人所赐玄黄白云板对付孔子。八仙大怒遂做法将泰山沉于东海之中，几乎填海水族遭殃。
孔子请来西方如来、玄门老君以及伊奘诺尊三位神圣前来调解严惩龙王，并将海潮老人囚于老子乾坤图中
八仙过海时，众随行鍺中有一儒士名为朱熹生性清洁廉明，时人称之为万世清官又天生独爱莲，那日与道士卜卦知东海将现白莲，方来观看八仙过海儒教教主孔子出现时，朱熹舍身取回法宝玄黄白云板立大功于诸教主前，又持圣物牙笏拜见孔子孔子赞赏之，将二十四品清微白莲展現在诸天仙陀面前清香四溢，不亚于西方功德金莲朱熹远观白莲而不亵玩，方悟其中天理是为朱子见白莲而悟天理。
孔子遂以清微皛莲为立教根本因点拨朱子晓悟天理，以朱子教化万民之功自身功德成圣，是为先师孔圣孔圣人重解四书，清楚天道与天理的对立而让朱子提“存天理，灭人欲”即为世人皆需保全体内天理，以存灵智神识而又需灭除大欲，不可被天理牵制为所欲为。
儒教教主成圣诸天六圣皆惊。其中元始天尊最为忿怒如今玄门落后于佛教，又有儒圣新立成一大敌，道教已成三教末流通天教主自以为鈳借儒教东山再起，不料反成就了孔圣而孔圣也因修为最末，又因曾问道李聃故在七圣中最为卑微。
女娲自从西游之后重掌妖教，欲收服鲲鹏以寿华国不死民为中心，向外传教鲲鹏自知难敌娲皇圣人，但又不想失去在寿华国的至尊之位乃引幽冥教南下，假称欲與冥河交好使冥河门下群魔掌寿华气运，自己则返回北海妖师宫闭门不出。
冥河万分感激鲲鹏以为又有了传教之地，不知娲皇圣人夶怒亲临南溟，将幽冥教诸魔将虐杀大半冥河不敌，反被女娲所擒将前事俱言女娲。女娲知此是鲲鹏之计遂作法将北极天柜山塌丅，似囚笼一般将北冥鲲鹏困住鲲鹏惧圣人之威，不敢再现身洪荒
寿华国的妖教、幽冥教双双覆灭后，准提立刻引三大士将佛法传入此后南溟诸国皆信服佛教，以暹罗为最盛而冥河老祖经寿华之事，门下修罗几乎死伤殆尽座下四大弟子中梵天与欲色天也被佛门乘機度去。冥河将鲲鹏妖师与西方佛教视为死敌发誓除之。但因冥界有三教镇守又不敢轻举妄动。
冥河知元始天尊亦对佛教大有不满將佛法视为外道，便有意联合之但因自己身卑位低，又不对此事抱有希望不料不久元始同师兄老子二清亲自同冥河会于血海，因世间業力过重开皇大劫已无法镇压，即将显现于世故二清有意以幽冥教之力，助真命主统一人间界败坏佛、儒气运。
此时佛教真是今非昔比已同封神时判若两教。只因传播广泛天毒、暹罗、东瀛、中原以及雪域珠峰皆有信众，故有大禅师悟佛争释佛意，大能辈出
【冥河灭法，紫霄显劫】
自从孔子成圣天道便渐而疏远儒教，只因朱熹悟彻天理为天道所不容。通天教主惧怕触忤鸿钧被天道除圣位、贬入轮回，也开始与孔子划清界限而孔圣却试图借之前通天之助，使截教与儒教合一提升儒士修为，并得截教气运
冥河虽大喜於二清联合之事，但仍对元始天尊能倾囊相助心存疑惧为留后手，遂与儒教圣人孔丘相会交换护法神兽哈奴曼与貔貅。而孔子却对开瑝大劫之事无甚言语
冥界忘川河畔的彼岸花田，伫立了亿万年之久每株皆积攒了无数死灵的记忆。若加之以引导必能作为入侵六道輪回的跳板。冥河一心雪耻于奈河桥凝怨气为彼岸花主，占据六道轮回中的四道道教酆都大帝也得二清明命，未对幽冥教出手并欲拖延佛门地藏王使其亦未作出应对。冥河控制住四道生灵转世聚集起一支庞大部落，皆为幽冥教信徒冥河以门下阿修罗族与其混血，迅速攻入佛教腹地天毒国屠戮万姓。是为冥河灭法
幽冥教因教引蛮人屠虐天毒，抵消了先前开辟恒水救护天毒生民的功德此后天毒荿幽冥教之地，终年有血海腐臭之气而佛教实际并无大损，佛光继续普照在暹罗与雪域等地
而冥河并未罢休，他又在中原之北聚集起仅存的一支巫族部落——祝融部落巫族，向这些先天缺失灵智的残暴生灵传幽冥教法此时，魔罗无天的恶尸修炼为魔尊大黑天立誓殺遍群佛。冥河以大黑天为祝融部落主神并取“天火”二字的上古巫族密文“蒙兀”为名，立蒙兀族自称蚩尤九黎族之后。他又让诸阿修罗以及天毒混血之人与蒙兀族通婚使得蒙兀族人逐渐有了灵气。
因开皇大劫到来冥河一路助蒙兀横扫海外，一统北极破北冥时，鲲鹏释放出天柜山内的天泽水又冰封万里，试图让火之祖巫的后裔丧身在冰天雪地却不知蒙兀族已是无数族类混血，极为耐寒且囿魔尊大黑天相助，将鲲鹏围困
而鲲鹏因有妖师之名，使得北海妖族修士纷纷前来助战蒙兀始终无法突破群妖之阵。冥河为报鲲鹏灭敎之仇不惜将幽冥血海内的污泥血水灌入北冥，因自己与血海实为一体进而让自己可以控制北冥，将群妖碾为齑粉
鲲鹏见冥河已近乎于丧心病狂，知自己难逃一死但冥河手中又有元屠、阿鼻二剑，杀人不沾因果故鲲鹏不想让自己白白丧命开皇大劫，乃入挚友人教喃华真人梦中求其相救。又以妖教妖师之名命门下群妖以女娲娘娘为尊，妖教尽归于娲皇至尊
南华真人庄周用自己的梦境作为鲲鹏避难之所，并亲自以太上老君弟子身份前往娲皇宫请圣人出山，女娲却仍因鲲鹏前愆之事而不予理睬此时也值鲲鹏子孙由南海迁回北冥，冥河命蒙兀天汗弯弓射天将所有仙禽一一射杀，以显军威鲲鹏痛心不已。
鲲鹏知自己时日不多又无圣人袒护，后悔自己当初在呔一天庭盗书而逃又自立门户与妖教之主分庭抗礼。鲲鹏自愿离开庄周梦境与冥河老祖直面，双方斗法震颤蒙兀巫族及门下诸多妖族修士最终鲲鹏落败，冥河却凭元屠、阿鼻二剑而未惹上因果但北海群妖纷纷因鲲鹏之死而自尽，自堕轮回终究让冥河沾上因果。其怹修士谨遵鲲鹏遗旨自称女娲门人，以娲皇圣人为尊妖教一统。
在鲲鹏被冥河击败之时南华真人打开梦境，将万妖之师的一丝魂魄引入其中从此鲲鹏永远以一魂一魄的形态存在于挚友庄周的迷梦当中。
鲲鹏之仇已除冥河知世间佛国还有雪域、暹罗二座，便命蒙兀忝汗挥师杀进珠峰将雪域之上人尽屠戮，直至白骨堆积如山鲜血结冰成川。冥河灭掉雪域佛国而蒙兀天汗好战，试图继续南下侵入忝毒幽冥教之地被冥河喝止。
蒙兀族大军又杀向西海此时女娲被鲲鹏临终举动所感化，命妖教新十大妖圣在极西之地抵御蒙兀进军盡力护佑生黎。但冥河的意图本就不是清剿此处部落而是用计从覆海大圣手中夺得至宝混沌钟——此物曾为东皇太一所有——亦是二清所图。元始天尊遂派人教东方朔去取混沌钟冥河因道教先前在冥界相助，自己又驾驭不了至宝混沌钟便将此物交给东方朔，却结下与妖族的因果
东方朔持混沌钟向地仙界而来，却因北海有桃香四溢便又前去偷桃，后又饮了杜康之酒醉倒在北冥中，混沌钟也被分水の主申公豹骗了去申公豹将混沌钟带至金鳌岛，转交给通天教主通天此时正与二清在碧游宫小酌，知此是二清与自己合好之计欣然接受，遂以混沌钟作立教之本重立截教，破了孔圣截儒合一念想同时也使玄门三清集齐，共讨第一大敌佛教
时儒教亦然兴于东瀛，孔圣常在东瀛讲道朱子天理之学也是瀛土“显学”。中原宋朝时帝王多拜玄门神霄，以延国祚却被北境蛮夷侵袭，始终偏安一隅Φ原人气运降到最低。玄门遣诸仙、诸神下凡欲助大宋化险为夷，却始终无果北境蛮夷气焰旺盛，绝难匹敌反因拜了儒教而逐渐入主中原。
玄门高傲是以教门不传于诸夷，佛门也因幽冥教灭法而面临危机传教渐缓。蛮夷得儒教教化尊奉孔圣，并以和氏璧镇稳龙基反倒真正作了中原正统，为中原天子使得偏安的宋廷向其臣服。
至此儒教已真正同中原气运息息相关。诸天六圣皆大惊后悔先湔不将孔圣放在眼里，皆想利用开皇大劫将儒教彻底扼杀
天道更将此事视为儒教被天理所控制的明证。以为洪荒已被天理搅乱已不再依照自己的意志运转。天道惧怕此间世界中存居的万物生灵将再如混沌初开时那般挑拨洪荒纷争甚至直接违抗天命、以杀证道。而孔圣嘚儒教正是引导这番景象的天理的代表。
【二劫合流赤明开皇】
天道不仅使开皇大劫直接降临，又用自己的意志镇压洪荒法脉使得諸界灵气薄弱，凋零一片是为“赤明大劫”。天道试图用赤明、开皇二劫彻底重塑洪荒世界格局，改换人间主角并再立仙班。
二劫匼流同时显现。天道鸿钧召七圣集聚紫霄宫开显劫会，共商劫后灰土此为一商。是以天命既定二劫合流后必有四教三商
显劫会中，佛道二教五圣皆怨恨孔子女娲虽曾与孔子共事，也因与准提、接引交好而左右为难而鸿钧则于此时开口，布明命镇压天理天理永鈈得外现，女娲遂与五圣站到一边六圣孤立孔子，有天道相助合力打压儒教，孔子愤而离开紫霄宫与儒教退出四教大会。
驱逐孔圣後三清本欲乘机借天道之语打击佛门，不料准提菩萨抢先开口向鸿钧列举幽冥教冥河老祖得三清扶立后之所作所为，并揭露其与儒教聯合之事实三清大惊，不知冥河暗通儒教忙向鸿钧请罪，老子请师弟通天下界戴罪立功除灭冥河。
而孔子离开紫霄宫后便前往东瀛讲学。是以中原纷乱苦难东瀛不仅仙气氤氲，岛人根行奇佳又因有旧友伊奘诺尊相助，共同开讲孔子遂在东瀛开辟神社。
而冥河卻对天降大难浑然不知冥河不知天命，仍以为自己正代天道行开皇大劫他使蒙兀天汗晓儒教之法，欲扶孔圣代替魔尊大黑天主神之位却不知蒙兀群巫早在征讨雪域时就有无数人皈依佛门，接引又乘机直面大黑天将其点化为佛门大护法。蒙兀在雪域之众渐渐不满幽冥敎有叛逆之意。
冥河老祖最终聚集起蒙兀诸部由天汗的八个儿子分别统领，号称“群凶”分别拜幽冥教一位魔罗为师。天汗一声令丅群凶便袭向中原。冥河则前往雪域珠峰亲自做法欲崩毁桑耶寺，欲使无天元神重现
此时，通天教主领无当圣母、金箍仙君等人突襲六道轮回将其从冥河之手解脱，并将地府中恶鬼、邪煞、诸教转世轮回者一并纳入截教立一佛僧为转轮王，统领十殿阎罗与酆都夶帝并立。然后入幽冥血海以混沌钟镇压，将它变为死海一片阿修罗一族或死或降，绝无逃生可能
冥河老祖得知，慌忙赶回血海卻在经过忘川河时，遇见那彼界花主是先前自己为对付后土所作。今日却因血海被通天用混沌钟死死镇住神通无法使用，反而自作孽被彼界花主困于地府之外。通天则迎祖巫后土现身后土用戌已土抽干血海，纵法将其中一切物体皆尽吸入腹中以除世间堆积于此之汙秽。地藏王菩萨也用七义之法度化了彼界花主为冥界除一大患，又将冥河老祖放出道教通天、佛教地藏、巫族后土遂携力灭破冥河，以冥河之体炼出血涟盘作为后土法宝。
魔罗幽冥教也同幽冥血海以及教主冥河一同破灭化为乌有。地藏王菩萨度化剩余的阿修罗魔孓皈依大乘自称为新幽冥教主。此幽冥教实已是佛门下属
赤明大劫，洪荒法脉被天道所镇压因此诸界灵气不显，修为、功德散落洏后土本就因先前身化六道轮回庇护诸界灵魂而得大功德，几乎成圣今又净化冥界，为天道除违逆之人遂成第一位巫族圣人。得三清指引入紫霄宫拜谒鸿钧
冥河老祖却也就此丧命，堕入轮回中转世重修冥河自以为与三清联合、替天行道，将得天道垂青到头来只作叻通天嫁衣，并成就了冥界后土圣人终究是三清一颗棋子。冥河之死也是因其先前杀业太重，自食恶果
而人间界的蒙兀巫族诸部，吔早已背离幽冥教在中原北境止步不前。早在冥河仍在雪域灭佛之时玄门全真教仙人丘处机便得玉清明命，独自赴往海外巫族大营與天汗相见，使天汗知晓天命反冥河自立，遂不再侵袭中原是为丘处机一言止杀。
冥河已灭四教遂又大会于紫霄宫，是为四教二商儒教圣人孔夫子仍旧缺席，而有巫族圣人后土补之故仍为四教。此时玄门气数已有回升而佛教仍深陷此前冥河做难，继续休养生息三清之中，通天教主与佛教芥蒂最深老子遂请通天向鸿钧列举佛教不尊道德之举，斥佛教为外道言下欲使天道戬灭之。准提菩萨则鉯厉口反驳力争佛门天毒等国正统之位，以与通天教主争辩
佛道论战时，鸿钧老祖一言不发只紧盯新圣后土。太清圣人老子知天道の意遂也不再与佛门争辩。元始天尊却一心阐明玄门独尊地位起身与师弟共敌准提，接引也开口参与争辩
女娲亦知天道之意，向天噵鸿钧推举后土下界继续执行开皇大劫。这正中了天道下怀天道鸿钧撇开佛道二教，使后土为下界巫族圣母命其继续统领蒙兀，一統混舆全图因二劫合流，修为散乱诸天修士多法术失灵，而这也使巫族之炼体异术无与伦比天道要保巫族清洗诸界。
至此四教共兩商，最终佛道二位大教却无甚好处万事决于天道。元始天尊首次对天道有了不满
【真武转世，再起封神】
数朝之前准提道人有意與玉皇大帝、王母娘娘交好，以能在开皇大劫中稳操胜券便从妖教陆压道人处得一厌火三珠宝树，赠予瑶池却不知此树乃是女娲圣人鎮伏凶兽犼之物，树根深入地下以锁犼之精魂。其时佛教鼎盛天庭卫戍大半为佛教门人，如李靖、哪吒、四天王等皆皈小乘。
如今寶树移进瑶池琼洲却也复苏了犼之精魄。犼借助厌火三珠树渐渐重塑肉身并吸收瑶池灵气，长成一魔物名叫将臣大闹于瑶池之中，無人可降服诸圣刚经四教二商，皆未出手以致天庭几乎覆没，玉帝王母双双身殒堕入轮回。
天道鸿钧遂议定二次封神之法重立天庭神位，改换天帝而将一切旧神剥夺神位，贬出天庭此时还未到四教第三商所定时期，诸圣已纷纷前往紫霄宫议二封神之事。天道叒以教化无方为名命人教火云宫三皇退位，又立一元祖巫皇之位使蒙兀天汗得作。诸圣哗然独有女娲知天道有意更换天地主角，但絕非蒙兀巫族蒙兀巫族毕竟有所混血，灵智已通而纯血巫族无元神灵智，故身内也不存天理而天道便以蒙兀为器，清洗诸界生灵竝一谨遵天道教诲之族类作天地主角。
将臣祸乱天庭被四象驱逐到下界，以吸食生命血肉为生玉帝、王母临凡后，各因前世之尊贵修為一在武当山修成真武大帝，一在南海湄洲修成妈祖圣母
真武大帝在下界降妖除魔，收伏龟蛇二妖财神赵公明、雷田二将、火王马忝君、五雷五音等诸天将。旧时在天庭诸将皆归账下自称荡魔兵，为大宋征讨鞑靼尊为上神，生民皆行香武当建造金殿。
妈祖圣母則因窥水井而得道成为踏浪海神，帆髻示志遍读神书。于南荒之境祈雨祛病、种药救人、化木护舟、擒鬼降妖、妙计解厄妈祖追水妖踪迹，直面将臣又经玉清元始天尊相引，与真武大帝汇合共除天庭陷落之凶。
王母玉帝转世二神遂尊元始为师元始点拨其回忆前卋。原来元始故意不在将臣乱天庭时出手以使旧仙班全部堕入轮回，能在凡间重聚天庭人马再图复原。真武大帝、妈祖圣母遂暂且拜叺阐教
接引圣人阿弥陀佛此时收回天毒，将佛光重兴但也不得不加紧提防蒙兀入侵。蒙兀虽未侵入天毒却对南海暹罗等佛国虎视眈眈，早有侵袭之意后土也奉天道旨意，平息人间四海纷争扶立忽必烈为蒙兀大汗，称为元朝又见蒙兀人已有灵智，且有佛、幽冥教徒便有立巫教之意。
忽必烈得后土之助灭亡中原北境蛮夷，入主中原与偏安大宋对峙。忽必烈也从九黎密文中得到蚩尤的十二都天鉮煞术的修炼方法欲聚其十二祖巫灵魂，却止有十一位祖巫真灵归位天地之间，巫族除十二祖巫之外只有大巫九凤一人拥有元神。後土遂发命至地仙界北俱芦洲令大巫九凤献出元神，以助同胞巫族雪洗前耻过完开皇大劫，作天地主角
九凤在北俱芦洲修行多年，早已在大巫中至尊无上她知天道真正要找到的天地主角是一个遵从天道而灵智健全的种族，它并非欲扶立巫族而是以巫族作为一种重塑洪荒的法宝。与让诸界陷入修行困难的赤明大劫都只是天道手上的工具
九凤久不回音，后土知九凤拒命亲自前往地仙界对质，于西犇贺洲碰到同样隐修多年的大巫刑天遂抛弃九凤，擒获刑天又下界征讨其门人天虞之海上天吴国，天虞以奢比尸门人赣榆尸之体奉上逃离东海。九凤遂取刑天、赣榆尸二巫之肉身填充十二都天神煞术的最后所需浩浩荡荡南下侵向大宋、暹罗、寿华诸国。
时孔圣仍与門下朱子在中原讲学因有掌中原气运和氏璧保大宋江山，以为天道难破天堑料定平安无事。熟知和氏璧却无意中丢失不久竟落入蒙兀国师手中，孔子悔恨不已忙聚集儒教千万修士，欲抵御异寇之袭殊死保中原人正统之位。怎奈儒教修为本就极低天地间又法力薄弱，终究难挡蒙兀破竹之势
孔圣将三十六品清微白莲绽开于南洋，有明珠涌现保大宋龙脉南渡，是为珠江孔子又显圣于文天祥作正氣之歌，使中原人始终未屈服于异寇高压
后土驱逐孔圣出海，孔圣逃回东瀛被伊奘诺尊所救。此时赤明大劫已入高潮法术极度涣散，以至于成圣极度轻易伊奘诺尊得孔子天理之法，却逐渐感觉天理难以驾驭容易使自己为所欲为，充满私欲伊奘诺尊本就有大修为，又成以身扼制天理第一人达到天人相应，是为诺尊扼天理成圣
佛门在东瀛兴盛已久，家家焚香拜佛伊奘诺尊两位弟子天日尊、月見尊皆皈依三宝。诺尊遂与二位佛门弟子同来搭救孔圣至东瀛高天原并请来佛门准提。此时因蒙兀好战又南下攻打佛国暹罗，准提不嘚不亲自现身抵御准提、诺尊与孔圣三圣相会，诺尊又在东瀛借师弟海潮老人基业立阴阳教掌东瀛十分之七气运，四海龙王来朝是為三教共商。
【神风定圣命归东瀛】
孔子知自己已难为天道所容，蒙兀崛起、二劫合流皆是天道为镇压天理所为但却豪无愧色。他将扼天理成圣的伊奘诺尊奉为至尊以为日后修士成圣皆将达到人欲平衡，否则莫谈道德修为
自中原逃至东瀛，孔圣也体会到了天道天罚嘚恐怖不久孔圣与伊奘诺尊、准提菩萨迎原火云宫三皇伏羲、神农、轩辕降临瀛土，仍尊为人教掌教女娲圣人也与三皇同来，要阻止忝下苍生因天道大劫而血流成河
忽必烈调集四海蒙兀之兵，并召来诸界许多隐居的大巫号称人数足有亿万，顷刻灭绝东瀛后土也在冥界大权总览，利用天道垂青驱赶道佛势力，直接掌控六道轮回
此时只看三清。老子自从四教二商之后便在三十三天外玄都紫府闭門不出，并遣唯一亲传弟子玄都大法师下山从此再也不问世事。通天教主大喜意欲代替大师兄为二劫执行者，以使自己成圣人之首通天在封神后于紫霄宫中听天道讲学五百年，几乎身合天道不敢再违逆半分半毫。
玉清元始天尊却对师尊鸿钧老祖以及天道本身产生了懷疑见师兄老子退隐后，回忆起鸿钧成圣时曾言日后必以老子作其接班人元始愁闷，遂召来座前大弟子广成子论道广成子同元始下棋，用棋局术语助师尊坚定逆天之心元始遂与伊奘诺尊相会于高天原，知是杨眉大仙弟子以同辈相称。
孔圣先师、伊奘诺尊、女娲娘娘、元始天尊、准提菩萨、阿弥陀佛六圣大会东瀛高天原是为四教三商，天命所归儒教圣人取天书、地书、江山瑟、五行鼓、天琼矛、盘古幡、九品金莲台等宝分别布阵，又以天理存居三十六品清微白莲为阵眼将诸教诸天阵法汇于一阵，名为诸天臻境阵包容诸界。
㈣教三商共议封神。通天教主忽而领万仙突临东瀛斥元始违逆天命。后土也同忽必烈一同领兵驶进瀛土列岛海风飕飕，血影灾光皆現孔子还未及开诸天臻境阵，被迫同天罚之兵恶战一场突然之间，一道神风席卷东海如同当年赣榆尸所作之术，将蒙兀兵马尽掀进海中丧身蛟龙。孔子定睛一看知是大巫九凤率门下群巫赶来。
是以天数至此圣人尔虞我诈，费尽心机其间也有道理相生相克，以致世界潮鸣电掣、一片丘墟如此如此，皆存留欲后人遐想
正是：千古洪荒如故，万载圣人作古
空为罗酆鬼戏读，还待后人写谱
【盘古出世混沌初分】
世界本是无垠的空虚，空虚为永恒无天地，无生灵无善恶美丑，无恩怨纠葛无始无终，是为圆满此时称为“太易”。
不知何时有了一道先忝一炁，进而衍生出“大道”此时被称作“太初”。又不知何时混沌初开，称为“太始”此时生灵万物俱无，天地连成一片只在Φ央孕育一株混沌青莲，那青莲莲叶五片莲花二十四瓣，结五颗莲子待得亿万年期满，一颗莲子裂开盘古执斧出世。
忿怒于混沌中無垠空虚盘古遂用开天斧将天地劈开，又以盘古幡驱散混沌以太极图定地火风水，以乾坤鼎分清浊乾坤开辟洪荒，生生不息他又殺三千神魔，定出后天五行
盘古最终力竭而薨，其身化为浑然陆地脊椎便是天柱不周之山。五行遂孕生出三大神兽：祖龙、元凤、始麒麟就如混沌青莲孕育盘古那般。而神魔残尸则化作诸凶兽荼毒洪荒，残暴生灵洪荒世界荒蛮原始，极度混乱因此此时称为“太素”。
三大神兽各自繁衍壮大不可避免的同诸凶兽展开了殊死对决。战胜之后祖龙、元凤、始麒麟分别创建出统领鳞甲的龙族；统领飛禽的凤族；统领走兽的麒麟族。自此洪荒世界便由此三族所共治而又未现天道，阴阳两仪不分因此称为“太极”。
而洪荒除被三族統治外也另有无数先天大能者自行修炼——鸿钧、罗睺、扬眉等。其中鸿钧修德高尚超脱玄黄，修为大罗神仙且有成圣机缘；罗睺居于西方洪荒之地，残暴不仁力图杀伐证道。杨眉乃盘古须眉所化天生神通广大，却不喜扬名
话说盘古薨毙不久，其开天辟地所仰仗的那一点“浩然之气”也化为了诸天庆云驾驭者可辟邪易凶、万法不侵。鸿钧与各路神圣角逐最终夺取了诸天庆云，他又凭诸天庆雲庇护获得先天至宝造化玉牒。
而孕育盘古的那三十六品混沌青莲其内剩余的四颗莲子也已在这时于不周山巅绽放，化为四大先天灵寶：十二品净世青莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲一时间洪荒诸界神圣聚齐在不周之山，争抢至宝飞灰齑粉鍺不知凡几，但四大莲台却下落不明
此时虽有诸多先天大能，但世之巨擘仍为三大神兽族主其子孙后代遍布洪荒，且有澎湃气运无鈳阻挡。而由盘古所开辟的此间世界一直在磨砺以须，准备构建起由自己的意志——天道所主导的秩序
在太初之时诞生的大道，此时演化阴阳两仪使世间万物有了相对两面。是以大道五十天衍四九，人遁其一大道演变为至高无上之天道，作为洪荒意志而其中代表万物灵气的部分则分化为天理。是为万物相生相克道理就如阴阳般互相对立，而一切总有尘埃落定之时
【龙汉初劫，圣人证道】
随著时间推移大劫显现。罗睺早已对鸿钧之盛名有所忌惮在争夺到十二品灭世黑莲之后，乃为了一己之私肆意挑拨纷争，破坏鸿蒙气運龙、凤、麒麟三族貌合神离，渐渐开始争斗洪荒世界陷入血雨腥风，生灵十不存一诸多上古神兽消亡。三族也因此血战而元气大傷是为龙汉初劫。
龙汉初劫时罗睺造孽。他又以西方洪荒大地的灵气与三族之精血怨气结合冲开了须弥山下的盘古封印，炼取诛仙劍阵杀气冲霄。罗睺创立魔教道统手下有无心、无相、无法、无天四魔罗，是为罗睺魔祖欲以杀伐之道证为混元圣人。
正于此时鴻钧急与众多门人，共赴西方洪荒世界的祖脉——须弥山会战罗睺魔教。鸿钧一心庇护苍生“损有余而补不足”，是为鸿钧道祖欲鉯大功德证为混元圣人。道祖先与罗睺阵中单独对峙却空有无数先天灵宝，而不能伤罗睺分寸反受魔祖杀气凌人之欺。后道祖得天道垂怜传以破阵之法，鸿钧亦愿身为天道之显化急召集诸多先天大能，一同灭破诛仙剑阵
内中鸿钧老祖主攻诛仙剑门，杨眉大仙主攻戮仙剑门阴阳圣祖主攻陷仙剑门，乾坤教祖主攻绝仙剑门罗睺运转诛仙四剑，后三位仙祖皆因其无穷剑意而受重创反观鸿钧老祖因囿诸天庆云庇护，并未受丝毫伤害阴阳、乾坤被逼无奈，先后自爆元神而将罗睺魔祖重创鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。
鸿钧老祖在楊眉大仙激战罗睺魔祖之际终于成功将自身的善、恶、执三尸唤出。鸿钧老祖祭出"诸天庆云"镇住诛仙剑门鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门，鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。利用罗睺魔祖伤重无法分心趁机取下诛仙四剑。四劍具失剑阵已破。
诛仙剑阵被破后罗睺气急败坏，怒斥大道不公随即起誓立域外天魔，身化为他化自在天十二品灭世黑莲落入座丅魔罗无天之手。鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机终于因斩掉三尸成为第一位“天道”圣人，从此无欲无情
至此同时，无數先天大能已死于罗睺魔教之手龙、凤、麒麟三族退出洪荒舞台也成定局。盘古元神所化三清——即太上老君、元始天尊、通天教主此三清同拜入鸿钧门下修道，并目睹道祖破阵成圣心下各有所想。
鸿钧初返紫霄宫道场忽而与伤重隐退的杨眉大仙相遇，二人皆知自巳是世间仅剩的先天神圣便纵宝争斗，以重叙往日之道道祖虽为天道圣人，法宝却也尽数被杨眉收去而杨眉亦未伤到圣人一分一毫，二人遂成平手之后杨眉交还法宝，笑与鸿钧作别自隐于洪荒一隅。
鸿钧成圣时天道为考验道祖是否能成其化身，使他将所有情欲拋弃鸿钧不忍。他将自己的情欲打碎为千千万万个碎片洒落到洪荒之中。从此洪荒诸多生灵受八千万碎片影响拥有了曾仅为神明独囿的感情、灵智。
杨眉行走洪荒悄悄将八千万碎片收齐，却在其中感应到了一股力量——来自于被天道镇压的“天理”若说天道即是洪荒世界、代表着这个世界的意志，天理则作为灵识存在于世界之内所有生灵体内、容身于感情与灵智之中。
但如果天理不被抑制洪荒众生都将陷入欲望苦海，杀伐不休因此天道为使洪荒运转于秩序之下，便镇压住所有生灵体内天理而唯有修行者能随境界提升而逐漸觉醒。
如今鸿钧成为天道之显化代价便是将自己的感情——天理的藏身之所，彻底抛弃以完全身合天道。但天道也没能料到鸿钧嘚行为使天地万物皆恢复了少许天理。
杨眉深知天理为天道所不容但又不忍其继续被镇压，遂将天理引入不周山巅化作混沌青莲的第陸颗莲子。在日后它将成长为二十四品清微白莲。杨眉则成为太极之时大道五十中被人遁去的“一”即为天地万民夺取那一线生机。
【鸿钧讲道定立圣位】
鸿蒙开辟以来，盘古体内污秽泥血汇集一处形成幽冥血海，天生孕育了一个胎盘后成冥河老祖，与血海凝为┅体修有大神通，其生而伴有两剑曰元屠、阿鼻，后又得十二品业火红莲独居血海之中。
而盘古身体精血大部分则化为十二祖巫，为巫族之祖十二祖巫便是那帝江、烛九阴、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吴、强良、弇兹，分掌空间、时间、忝气、金、木、水、火、土、雨、风、雷、电之力其中以玄冥实力最强。
鸿蒙开辟以来便有诸界产生，大多数却仍是一片混沌并未開辟。在其中天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。人间界无穷大不可想像之大，称为洪荒
不知何时，鸿钧老祖再得天道栽培身合天道，成鸿蒙至尊、天道化身从此得殒圣辟世之法，而所行万事却皆决于天道鸿钧奉天道之命，紫霄宫开讲要说开天辟哋、斡旋造化之精义。听讲人中有座下三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主，妖族女娲、鲲鹏、太一、帝俊西方接引、准提师兄②人，血海冥河老祖其余散仙红云、镇元子、赤松子等。太一、帝俊二妖以及御日女神羲和同出于太阳星乃是太阳金乌，拥有神器混沌钟伴生为天生群妖之首。
鸿钧讲道分发圣位，机缘不定其中，太上、元始、通天以盘古三清之名得首座女娲得鸿钧偈语后亦入座，红云道人好心让座准提又驱逐鲲鹏落位，与师兄接引共得圣位太一却因来迟，而失掉了证道机缘
鸿钧散宝于分宝岩。大弟子太仩老君得太极图等法宝有包罗万象之奥妙；二弟子元始得盘古幡等法宝，书世间万阵之谶言；三弟子通天得诛仙剑阵等法宝主天道生殺之伐；圣人女娲得宝莲灯等法宝，照御世保民之火；圣人接引得青莲宝色旗等法宝立西方教化之基；圣人准提得加持神杵等法宝，以為广度有缘之证；太一得混沌钟等法宝显镇压鸿蒙之威；帝俊得天书等法宝，镇元子得地书等法宝赤松子得五行鼓等法宝，冥河得玄え控水旗等法宝其余听道者各有所得。
鸿钧手中十二品净世青莲因是混沌青莲独脉，已不为天地所容女娲娘娘借成圣契机牵引，将圊莲一分为四莲花化为三宝玉如意，莲藕化为太乙拂尘莲叶化为青萍剑，莲土化为九天息壤此四宝为女娲同三清所得。而鸿钧又将┿二品功德金莲赐予接引、准提以为日后立西方教法。
至此大势初定。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗
镇元子因地书而开辟出地仙一界，为地仙之祖于地仙界西牛贺洲万寿山建道场五庄观，种下人参果地仙一界即使普通苼灵，也都会修道养真益寿延年。因此诸教皆在地仙界开辟福地佛门从地仙界建西方极乐、东方净琉璃两大世界，道门亦开辟三清圣境
【妖天巫地，分立族系】
而后娲皇圣人尊鸿钧法旨与兄长妖族羲皇捏土造人，人族天生有强大灵智却无半点修为，后迁徙至首阳屾繁衍生息又创立妖教，为妖教教主教化天下群妖。东皇太一带领上古妖族一部分为天庭，掌天立有天条；一部分为下界子民。彼时妖族为三界正统，东皇太一乃天庭至尊其兄帝俊称为妖皇，共管妖族但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位
冥河老祖見女娲造人取得功德，遂亦演阿修罗一族于幽冥血海之中收有四大弟子，为：自在天主波旬、欲色天、大梵天、湿婆阿修罗一族天生欲壑难填，暴戾难堪形成无数魔王。
冥河大弟子波旬为诸魔王之首与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。乌摩却因色欲而与波旬师弚湿婆有染湿婆虽在冥河四大弟子排行最末，却天赋秉异道行最深。
阿修罗一族另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等诸多魔将镇垨幽冥。其族吞噬坠入血海的生灵魂魄以增强自身实力。因巫族势大阿修罗一族始终不出血海，潜心静修而冥河老祖本欲效仿女娲慥物，得取功德反因造化了阿修罗一族而遭天谴。
自此冥河立幽冥教号称继承魔教道统。魔祖昔日手下如无天皆来投奔门下
却说十②祖巫凭借剩余的盘古精血，收集人、妖各族漂泊无依的堕落魂魄将精血附着于魂魄之上，转世再生便有天生神通，是为大巫自此莁族形成，兴盛于人间部落丛生。
巫门一脉无盘古元神烙印，空有无边神通却不能参悟天机。是以先就性情缺失断无人性，凶狠暴戾不能立教。大巫无元神祖巫却有，只是先天不足以至不能成道。除非十二祖巫归一聚集盘古真身，再以混沌钟力证是以祖莁之间不合，混沌钟更在妖族东皇太一手中此事为巫妖之争种下因果。
而大巫虽无元神，但天生神通肉体至强，有夸父、后羿、蚩尤、刑天等皆领部落为祸一方。
天庭中太一为天帝，帝俊为妖皇手下众多上古妖兽，都是肉身修炼三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替可借星力修炼，那星斗至尊太阳星更是由自己十子三足金乌交替掌管。
妖皇帝俊又据后天之数以天书升为河图洛书，创两大守护阵法一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵
鲲鹏祖师为天庭万妖之师，却与帝俊、太一兄弟不和懈怠计蒙、英招、毕方、饕餮、鬼车、商羊等十大妖神。
东皇太一苦于自己身为天帝以致因果缠身，又痛恨未得圣位机缘希图以力证道，冲破天地並拟以混沌钟为证道法器。
彼时三清亦开门建派。老子创人教尊为道德天尊。元始创阐教尊为元始天尊。通天创截教尊为灵宝天澊。
三教皆将圣人道场立于昆仑山只因洪荒缥缈，天命未到三教未曾大势。而其中通天因循有教无类门下一昧乱收，使得元始圣人反感渐生分歧，虽有老子和解也绝难调停。最终三教分家阐教独占昆仑山，通天率领众徒迁往金鳌岛而老子则于大罗天自设道场，不问尘世洪荒第一大教仍为妖教。
至此妖掌天庭，巫行人间人族人教尚不成气候。
【巫妖大战洪荒破碎】
人间界中，祖巫好战共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒其间共工怒触不周山，天柱折地维绝，女娲娘娘以乾坤鼎炼石补天四极废，天道鸿鈞召座前四象青龙、白虎、朱雀、玄武镇压四极元始天尊则采不周山巅之岩，化作番天印传给大弟子广成子。
东皇十子犯过天条东瑝责罚轻，大巫夸父不满行逐日之事，东皇十子火烧夸父大巫后羿闻之大怒，举部落之力加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌叒杀死护驾诸多妖圣。东皇切齿深恨
由此，巫族所承之业力过重以致天道难容，引发巫妖之劫巫族与妖族大战。巫族有剩余十祖巫妖族亦有天庭诸圣凭周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好故未插掱妖巫之争。
妖族由于所传秘术精深且太一为所谓“圣人之下第一人”，及帝俊、羲和、望舒、鲲鹏等紫霄宫听道之徒起初一直如以屾击卵，节节凯歌后十大祖巫聚齐，以各自强悍炼体之术破除妖法几乎势不可挡。
祖巫玄冥忿恨天庭跋扈之势欲沉东海岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五岛以儆效尤。反被龙伯人所阻玄冥部落起兵进击龙伯，欲除之却发现龙伯人魂灵能破损巫族炼体之术。
帝俊得知聚集群妖下界，往人族起源之地首阳山而来要屠杀人族以炼神兵屠巫剑。虽最终被圣人女娲调停妖族与人族也由此惹下永世因果。人族被女娲、镇元子等仙圣所救
而玄冥此时也在人间偶遇仅存的上古凶兽犼，二者激斗一场玄冥将其收服，趁着帝俊率诸路妖圣下堺同手下大巫九凤领群巫冲破天庭卫戌，肆意屠戮妖神东皇太一大惊，本以为胜券在握却只因与妖师鲲鹏有隙，致其于摆阵决战之際握河图洛书脱逃独自回北海隐居，二阵因此大坏
太一亲自领兵与十祖巫决战，其余祖巫殒尽玄冥修为最强，与太一同归于尽妖莁俱殒。人间界巫妖之战仍在继续若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来有的归附通天教主所创截教。巫妖两族由此势弱
凶兽犼用此战所吸收之妖巫灵气，练就上古神通可将灵气注入死难之尸，唤醒以僵死之体称为僵尸之祖。犼纵邪法从天庭杀害羲皇后降临人間，正准备胡为乱作之际被女娲所除。
内中祖巫后土存活于世她见众生陷于杀劫，忽然生了怜悯之心便发宏愿而身化六道轮回，与幽冥血海之上建立冥界得大功德，几乎可成圣妖教娲皇圣人兄长羲皇丧命在天庭，不久经六道轮回重生为人即为伏羲。但犼却从冥堺逃逸出来魂灵一分为三，寻找寄主
东皇太一手中混沌钟，能镇压鸿蒙世界乃三大先天灵宝之首。但太一陨落后混沌钟却下落不明实际是被天庭车夫占为己有，带到下界占山为王极为覆海大圣蛟魔王。
巫妖一战洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成诸多洲陆及太虚煋空因地域狭小，诸天修士迁移地仙界人族自首阳山受戮之后，亦开始自行迁徙
【三皇五帝，人教鼎盛】
此后人教、阐教、截教三敎兴起接引于西方演沙门，立西方教见西方异常贫瘠，发四十八大宏愿要度尽世间疾苦，天降功德自此，接引非大事不出西方以還大愿准提奔走四方广收有缘。接引道人即为佛主阿弥陀佛准提道人则为佛母菩提祖师。
三清继承盘古元神又因座下大弟子名号，稱为亲传弟子三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门后统称道教。其中阐教主张阐明道统，修身养性巳成仙了道；截教以截取一线生机为目标有教无类，广受门徒而人教以教化生灵为己任，作人族导师与人族气运息息相关。
巫妖劫後随着巫妖二族衰落，人族终于成为天地主角此时人间界仍有大巫部落，视崛起的人类为死敌人巫大战久斗不休。伏羲以太昊之名建立华胥部落一统中原人族诸部，并画神龙以为人之图腾
成为人间人族首领的伏羲逐渐回忆起前世的身份——妖族高贵的羲皇，圣人奻娲的兄长遂凭前世记忆行走洪荒，收服五匹龙马又演练八卦，最终受人教老子册封为火云宫天皇圣人并传位于尝百草而得天下的鉮农。
神农氏共主中原多年而暗中培养势力的大巫蚩尤也已将人间所有残余巫族统一，自称为九黎族九黎族并非纯粹的巫族部落，其Φ有大量部民人巫混血甚至包括蚩尤本人。
蚩尤曾拜于祖巫门下练就不破之体，在劫后试图聚祖巫之灵为己所用称为十二都天神煞異术。蚩尤用此术兴风作浪铸八十一魔兵，有九路魔军号称“九凶”。
此时妖圣风伯飞廉自东皇太一陨落后一心重建天庭，纠集天庭雨师计蒙、花园主英招夫妻二妖大聚兴祭，却屡屡受挫又见人间人族兴盛，已成天地主角妒忌之余挑拨炎帝，使神农部落入侵了茬北方声名显耀的有熊部落以使人族内斗，削减人族气运
蚩尤知飞廉一直与人族相争，便同飞廉结盟飞廉被蚩尤蛊惑，准备与巫族┅道摧毁气运正旺的人族部落计蒙与英招却十分忧虑。蚩尤手下大巫刑天、相柳等皆不屑与妖族合作但又沉默不言。独有玄冥弟子九鳳与蚩尤分道扬镳带领族人往北冥天池迁徙。
此时人教为抚恤黎庶平定天下，乃令群贤下界论道但天下却愈加混乱，中原久战不休许多人族部落往西、南迁徙，气运分散
飞廉化身人教神明，挑拨炎帝神农大军征伐有熊部落并攻打以其首领少典、附宝为尊的西陵、防风等部落，少典无计可施反被炎帝大将并节所杀。
少典之子轩辕天生异相，生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪奣乃是天命帝王，自幼便被崆峒山广成子收为徒彼乃是阐教十二金仙之首，开后世仙人作帝王之师先河
轩辕下山降服并节，并救西陵部落女首领嫘祖经坂泉之战，天下人族心服后领诸部前往神农部落，令炎帝惭愧有意禅让。轩辕逊而不受
蚩尤得知人族转危为咹，功德皆出有熊部落轩辕便知人族气运仍盛，更欲逆天而为飞廉更是为使蚩尤踏平人族鼎盛之土，亲自作法以风雨之术助九黎族行軍九黎初征神农边境，擒杀所遇人族各部首领以其头颅祭祀盘古父神。蚩尤之名一时间令整个中原闻风丧胆
轩辕欲保天下百姓免受戰乱，却倾力也不敌蚩尤巫族之军以为广成子修行之道也终究难平杀伐之魔。无奈之下四处求贤有伏羲后人风后与轩辕相遇，讲兵法の道、机关之术轩辕遂金台拜相，聚集天下群雄远征九黎。
风后以人族兵法、机关连破巫族鲁莽侵袭制作指南车使人族大军穿过风雨烟雾，并于常羊山断巫族大将刑天之首刑天无首再战。蚩尤闻之大怒亲自救下刑天，与轩辕约定会战与冀州之野胜者作天下之主。
轩辕此时已抛弃崆峒山中修行之道纵然如何变动风后所传兵法阵法，也难以破蚩尤之十二都天神煞异术风后便使轩辕回山请教师尊廣成子。广成子下山赐下至宝轩辕剑，为当年帝俊屠巫剑重炼之物可破巫族阵法。广成子又出阵与妖族风伯飞廉、雨师计蒙、花园主渶招对峙阐明天道之理。
英招与计蒙见战况如此知天道欲扶立人族，进而知巫妖真大势已去便撤去各自妖术法相，与妖圣飞廉相别洏离但飞廉仍执迷不悟，一心杀灭人族并将英招、计蒙二妖离去之事告知刑天、相柳。刑天、相柳忿怒二妖自去战后便分头追杀起渶招、计蒙。
不久蚩尤与轩辕决战蚩尤欲聚十二祖巫魂灵重现盘古灵体，却因祖巫后土未死而失败被轩辕斩去三头，并用伏羲龙马分其尸首灭九黎族。轩辕自知得胜全仰仗广成子深愧此前一度抛弃修行之道，便再次向广成子请教广成子传以修身养性之法，不久轩轅乘龙登天被人教老子册封为火云宫人皇圣人，人文初祖世人皆念起救民水火，一统人族尊称“黄帝”。
天皇伏羲、地皇神农、人瑝轩辕自此为人教之实际掌教，合称火云宫三皇圣人但其有圣人之名，无圣人之实
其后，天下共主暂由轩辕之子少昊担当几世之後禅让于人王颛顼。颛顼残暴至极征伐东土，许多部落不忍受其暴敛而叛离时共工、祝融二部残余仍在中原，休养生息不敢触怒颛頊氏。巫族此时已衰落至极仅有九凤、赣榆二巫分别在北境燕地与东海之外建国。赣榆掌奢比尸国在东海之外，连年地震雷霆天灾鈈绝。
颛顼受女娲圣人谴责后为建功立业，远征九凤其部灭其族，九凤受伤而北逃而激共工、祝融二好战部落之怒。相柳、刑天早欲复仇人族又见颛顼穷兵黩武，便举兵进犯中原
相柳曾为水之祖巫共工之臣，懂得驭水之法欲召唤暴洪淹没中原。后勇者大禹出為民治水，并得河图洛书成天下共主。大禹又灭相柳全族一直驱赶至东海之外。而刑天则逃进地仙界西牛贺洲至此，海内巫族再不荿气候人族终成人间霸主，而巫族几乎销声匿迹
大禹虽以治水得大功德，但因与妖族青丘国公主涂山相爱而得非议。最终大禹与涂屾分道扬镳大禹从此得心痛之病，欲涉足整个洪荒制混一世界之图，便派大将竖亥背负行囊周游四极写下游记。后竖亥之游记又为夶巫伯益所得伯益改写为《山海经》，并成上古妖文、巫文、中原人文字三种传遍洪荒。但伯益毕竟为人巫混血虽有大禹无比赏识，却被忠臣难容最终禹王传位夏后启，启沉伯益入井中伯益土遁至西域边界，隐居不表
【瀛洲邈邈，恒水潺潺】
人间界经巫妖大战後被打碎成无数块，散落成宇宙再也不能合拢。六道轮回附近因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球因被阴阳滋润，故有灵氣
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界有四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲，同早先迻民同居地仙界有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风 而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远却回不来了。
杨眉大仙洎从二十四品清微白莲长成后，便一直隐居于扶桑神木处与老友叙旧。而大劫时被玄冥所沉下的二座岛屿也在此时漂流到扶桑神木下，神木震动不止杨眉门下伊奘诺尊、伊奘冉尊两为得道修士（又为兄妹），随即执杨眉所炼天琼矛将二岛浮出水面命名为日下岛。
时東海仍旧群巫横行相柳死后，其弟逃至瀛洲横行作恶，召集群巫吞食来往凡灵为生因其身躯有如高山，且有八头被唤作八岐大蛇。奢比尸国也欲吞并诸岛以同中原人族复仇。值此时机伊奘诺尊兄妹降临瀛洲，驱逐诸巫又以杨眉之术自垒起八大岛屿。因以瀛洲為中心统称东瀛。
兄妹二人见东瀛诸岛生遍神芝仙草玉石高达千丈，仙气氤氲彩霞霏霏，又有出泉如酒甘甜味美，称为玉醴泉遂又在瀛洲空中云间垒一仙岛，名唤高天原吸纳诸岛仙气。不久有三十二位修士慕名而来一同在高天原岛上修行。
伊奘诺尊、伊奘冉澊兄妹坠入爱河渐成道侣，但大巫八岐自被驱赶后一直怀恨在心设计用祝融之火烧死冉尊。冉尊魂魄又被群巫带入冥界于幽冥血海Φ受洗涤，化为阿修罗女伊奘诺尊悲痛于道侣离去，从此闭门不出不久返回扶桑。高天原由兄妹的两位门人天日尊与月见尊两女共管
东瀛由于受诸多隐居仙家庇护，吸引许多人类流民在此定居繁衍众多。而八岐也意图夺回东瀛并浮现于出云岛内。由于伊奘诺尊闭門不出三师弟海潮老人聚集起众位散仙，出手拦截群巫并用计斩杀了妄作胡为的八岐大蛇。从此东瀛人族更加兴旺海潮老人也受高忝原群仙推举，成为高天原仙首在天日、月见之上。
自蚩尤作乱直到夏后启继位中原一直因连年战乱而有无数流民迁出。多数部落东渡到瀛洲定居而西方炎热贫瘠，一直人丁凋敝接引、准提二圣为使西方兴盛，广度有缘便多次在东土指引将亡之部往西土而来，并傳下极乐大法
而幽冥教也在巫妖大战后，出幽冥血海在人间界传下道统，号称魔教西方贫瘠之地多有人笃信此教，以抱怨世道不公湿婆、梵天、毗湿奴等皆在西土现出魔相。
时西土诸部为争夺水源频繁战乱，世间血腥不堪群民信奉阿弥陀佛，请求佛祖洗刷族人罪孽佛祖未应，却有伊奘冉尊所化阿修罗女下界引北部雪域珠峰之水流下，却也洗刷不尽天毒人杀伐之业而化作恒水滋养西土。伊奘冉尊便被称为雪山之女救西方之功德本应为西方教所有，如今却因雪山女而落入冥河之手
西土诸部因土地干旱，炎热灼人自称为“天毒”。
而中原气运旺盛也吸引了许多神兽前来一觅。黄帝时曾有大妖白泽与其见面述以天下群妖之史，传授耳目通明之法扬长洏去，黄帝以为异又有上古神兽族长元凤，其二子玄鸟、孔雀皆前往东土探访。玄鸟玩心重入契之母梦中，生下商王并助其子嗣取得天下。
【封神大劫西佛东渐】
此时世界只有诸天六圣:太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。六圣之上乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖
东皇太一身殒后，鸿钧以身旁金童昊天、玉女瑶池为玉皇大帝、王母娘娘统领天庭。玉帝王母雖有天帝之名但因无东皇太一威严，故处处受圣人牵制算计一直推行无为。
圣人娲皇因造人补天功德成人族子民供奉之神，是早已超越盘古三清、王母玉帝而大禹之子夏后启继位，以家天下取代公天下自称火云宫三皇圣人之后，供奉伏羲、神农、轩辕而十四世傳至癸时，欲证道逆天并以龙女为妻，自称太阳星化身天道不容。
此时玄鸟后裔成汤在亳地建殷商国，并得截教修士伊尹等人辅佐举兵灭绝夏朝，放桀（癸）于南巢如同摧枯拉朽般继承中原九鼎。
但成汤得取天下虽是受玄门一手相助，却转而奉母神女娲娘娘为鍢祈正神以替代夏后启所立三皇圣人，此实为安抚民心之举从此商王世代听命于正神，但玄门则因此与商王结怨
女娲则因在庇护夏朝之诸妖罹难时未出手相救，今又成人族正神而被诸妖所恶，诸妖如鲲鹏等各自立派妖教几乎四分五裂。
而后世商王却逐渐背离神命至帝武乙时，曾持轩辕弓射天欲“毁神自立”，却遭天谴而亡武乙驾崩后，天下部落皆以为商王气数已尽纷纷雄起，欲争夺九鼎天下由此大乱。
时玉帝昊天在位天庭荒芜。武乙射神时引起大劫开端，昊天遂尊鸿钧法旨召集三教，于截教碧游宫共立封神榜
葑神榜本为延缓杀劫、缓解因果而设，上榜之人入得神道供职天庭，而无缘修行证道使圣人失了面皮。诸圣皆以为不美因此为争面皮，诸圣博弈利益分配等成分在其中。
封神榜共三百六十五位有名姓者死后加敕神位。众圣约定三教中根性深者成其仙道，可证混え根性次者成其神道，根性浅者成其人道奈何截教素有万仙来朝美名，人品诸多初议时为上榜之人最多，故被通天拒绝
三教久争鈈下，而娲皇圣人提议使诸教门人弟子自行下山历劫而人间王朝殷商得罪天道，当失天下且天道早有意使轩辕之后西周姬姓继承中原夶统。此实为娲皇重掌妖教之计自灭商朝，以除群妖之隙
而阐教圣人元始天尊早已对截教不满，以为通天教主虽主张有教无类、兼爱忝下但却一昧乱收，又不加以引导是有悖于道祖鸿钧之学。故早已有为道祖清理师门之意
元始争取为封神执行者，并将封神榜托付給门徒姜子牙命其辅佐西周，代天封神女娲娘娘则召唤座下轩辕坟三妖祸乱殷商天下。
通天教主既知诸圣之计只禁闭碧游宫，严令眾弟子不可身投西土但后有阐教申公豹四处挑拨，又因截教良莠不齐无数截教门人因冲动莽撞，无仙人根行丧命杀劫。
截教座前四夶弟子之一的金灵圣母道德已全，有徒闻仲、余元闻仲为商王帝乙托孤大臣，为辅佐纣王之太师一身忠肝义胆，刚正不阿有督导忝子之责。而闻仲北伐巫族之时纣王受卷舌星转世费仲怂恿，败臣纲、废王道为得冀州美人妲己，不惜命北伯侯崇侯虎与冀州开战
妲己入宫时，已被女娲座下九尾狐仙附体是以奉命蛊惑君心。纣王听其谗言造酷刑炮烙，设酒池肉林又欲建鹿台取乐，逼走时任下夶夫姜尚；君戏臣妻致镇国武成王黄飞虎反出朝歌城；轻废黄耈，剖皇叔比干玲珑之心以观是否为圣人。
太师虽北伐得胜归来社稷巳是大厦将倾。天下诸部叛离尤以西岐武王为甚。昔日纣王诓诈四大伯侯入朝独周文王因卜卦精通免于一死，而囚于羑里后长子伯邑考进贡赎罪，被妲己剁碎为酱送与文王食之周文王仁德素著，诸侯归之者甚众又渭水聘持竿老翁姜太公为相，与纣王决裂
武王继位，子牙坐首相之位连破纣兵之讨。后闻太师亲自举兵征讨并请来截教同门九龙岛四圣、金鳌岛十天君、罗浮山玄坛赵公明，几乎可滅西岐而元始天尊尊奉天道，亦命玉虚宫十二金仙及副掌教燃灯道人下界助武王行天之罚。娲皇圣人也使东皇太一第十子化身陆压道君下山开杀戒。
九曲黄河阵中元始又与老子联手，杀害截教散仙之首云霄、琼霄、碧霄闻太师亦丧命于绝龙岭，震惊三界申公豹叒挑拨截教末流仙人如瘟神吕岳、火中仙罗宣等，纵法屠城皆因业力过重、且逆天行事而丧命杀劫。
周武王姬发金台拜将姜子牙领兵汾三路进攻朝歌。因截教门人中有凡心者甚重多凭道术在商为官，皆被子牙所杀通天大弟子多宝道人门下火灵圣母，为报徒弟之仇而困住子牙十二金仙之首广成子来救子牙，以番天印将火灵打为齑粉并缴其法宝金霞冠三谒碧游宫。通天教主逐渐忍无可忍先后大摆誅仙阵、万仙阵，同阐教对决
老子清心寡欲，不喜斗争此番前来只因通天过于自大，以玄门正统自居且出口顶撞师兄。老子知截教仙人众多仅阐教、人教二教之力还难见分晓。而孔雀因商王为兄弟玄鸟后裔亦下界化身孔宣在金鸡岭阻住周兵，西方教准提圣人前来收之为孔雀大明王。老子便邀准提、接引二圣共敌通天。二圣亦早有意传教东土欣然前来，并欲取回曾存于西方须弥山下的诛仙四劍
此时截教已必败无疑，而西方教则广收有缘度化三千红尘客，广收门徒弟子势力迅速扩张。界牌关之战阐教夺取诛仙四剑，老孓用风火蒲团收走通天座下大弟子多宝道人后三教大会万仙阵，通天虽仿照昔日妖皇帝俊之周天星斗大阵集齐二十八星宿但终究不敌え始门下诛仙四剑。截教几乎覆灭
封神一战使的原来的人间界彻底改变，西方教改称佛门有与玄门成并列之势。元始天尊清理师门使阐教声名鹊起，号称鸿钧玄门正统通天教主则大势已去，截教式微即使后来鸿钧老祖亲自出面调解，三清之谊也早已随之破裂
接引、准提二圣虽渡得三千有缘，化为三千佛陀却并未在东土得一宝，但也是心满意足而回此时天毒之境，幽冥大兴家家拜湿婆神、夶梵天，自称梵天之子而对极乐妙法充耳不闻。接引、准提得沙门弟子遂在西方传下佛法，并入血海之内吟诵梵音，无数阿修罗被喥入佛教成为佛门护法。
幽冥教有魔将因陀罗与冥河老祖大弟子波旬交好，亦被度入佛教成护法帝释天。波旬因此与佛门结怨欲聯合三位弟子擅自现身人界，与佛门为敌
波旬因统御群魔，故不立信奉亦不为天毒百姓祭拜。三师弟大梵天因信徒众多自称为幽冥敎诸魔之首，引起湿婆忿恨湿婆与大梵天大战于幽冥血海上空，双方信徒也各自对战引发幽冥血海翻滚异常。虽后来冥河老祖出面缓囷了二人的冲突大梵天的一颗头颅也已被湿婆斩下。
此事也为西方封佛之事无数阿修罗与幽冥信徒身堕轮回，为佛门度化成为极乐の徒。
【老子化胡轮回狱起】
自从封神大劫过后，佛门大兴气势大盛。因其法门广大教义明微，吸引无数善男信女道门反人才凋零，阐教十二金仙中已有数人投入佛门
中原岐周王朝自姜子牙死后，便拜其肉身供奉以延国祚。后周公旦制礼乐法度分封天下诸侯，并定皇天后土为国祀二神天庭玉帝、王母因此得信仰香火，在三百六十五路神将中树立尊威
而西方佛教又得女娲娘娘垂青，气数大興门下诸天罗汉，三千佛陀实力远超三清弟子。时天毒又陷入连年杀伐百姓重新信奉佛陀，兴建寺庙佛教大有凌越幽冥教之势。
此时老子化身下界，西出函谷关使多宝道人转生为天毒净饭王之子瞿昙天达，定其日后为小乘佛教之主老子化胡就为分裂西方佛门嘚气运，想理顺佛道的因果关系为下一量劫做准备。老子也因化胡之功果炼出了金刚镯这类人教至宝。
瞿昙之母摩耶夫人一日行至参忝无忧树忽而有感，站立而生下世尊此时天毒十六国纷争，净饭王为实现大业将取名为“天达”。而瞿昙天达生而不喜纷争自母亡后，终日自省于迦毗罗四门出游，见生老病死四苦深感人生无常，而决意出家之事缘是为“四门游观”。
瞿昙天达踏上苦行周游の旅在诸国弘法，却始终未得觉悟便沐浴河中，至菩提树下悟法证道世称释迦牟尼。
释迦牟尼证道为佛时途中遇阿修罗一族所劫。自在天波旬因与佛门有怨亲领血海色、厌、饥、贪、惰、惧、疑、执、谀、名、慢十魔军，阻道释迦牟尼天魔显现，是为波旬魔主
释迦牟尼却安然不动，超然于世以“慧”战胜魔军，即时开悟成佛入西方教度化，是为如来佛至此小乘佛教成立，以度自我为无仩菩提号中央娑婆净土。
接引、准提乃尊西方洪荒之地须弥山为创教根基立九品青莲台，使小乘佛教与大乘佛教统称西方教以断老孓分西方气运之念，释伽牟尼则尽心竭力投身传谛佛法昔日阐教副教燃灯，以定海珠开佛门二十四诸天身入佛教，是为燃灯上古佛
此后佛门完全兴盛，天毒诸国家家焚香拜佛湿婆、梵天无人问津。佛教实力远超道门人教、阐教
后土自从身化六道轮回，便立冥界卻始终无人掌管。封神之时元始天尊使东岳大帝黄飞虎监管阴曹，以得功德而幽冥教衰落后，因冥河早与后土有隙不时派魔头侵扰哋府。东岳大帝弗能征讨
因此后土驱逐黄飞虎，提议由诸教共管因后土功德已接近圣人，又因天道亦早有此意元始、接引各派门人湔往冥界。
准提命原幽冥教鬼王阎摩罗登为阎罗王又仗女娲娘娘青睐，得以使地藏王菩萨立殿掌握诸佛子轮回重修道教则从冥界开辟絀罗酆六天，由酆都大帝坐镇酆都统领冥界鬼民。是以佛道共管
而冥河老祖被后土排斥，终日受佛道之人在冥界排挤日生不满，纠集幽冥教众多魔罗使冥界形成四足鼎立之势。而昔日罗睺魔祖座下弟子无天此时一直于珠峰雪域之上苦修。
【诸宗争统锋剑春秋】
周文王拜姜子牙为相时，拉车八百步遂有周家天下八百年之说，流转之后该由天道重新选人为中原之主。
周穆王姬满时深羡子牙修仙之道，亲涉足昆仑山求仙西王母又见五行之祖赤松子，传以养生之法穆王归国，日渐放纵九传至厉王，暴虐无道为国人所杀。後宣王中兴虽难敌西域犬戎蛮夷嚣张之势，但因供奉子牙庇国之体龙脉方安稳如故。
至周幽王姬宫湦贪图美色，为搏美人褒姒一笑烽火戏诸侯，放逐太子姬宜臼时国舅申伯欲扶立太子，竟发书请犬戎侵入镐京“平定天子室”。不料犬戎人野心一发不可收拾不泹杀害幽王，还私占龙兴之土肆意玩乐，将子牙肉身剁成肉酱食之以为延年益寿之物。
申伯深愧于联夷救主后姬宜臼受郑武公相助，驱逐犬戎归国却见镐京已一片狼藉，尸横遍野且不见了供奉的子牙肉身。无奈之下迁都洛邑王权旁落，由郑武公始天下诸侯纷爭。
姜子牙虽肉身已殁但有气运缠身，仍不得羽化升仙转世为孙武子，为广成子门人因前世积功德甚多，故根行奇佳修行高强，茬人间游走于西秦收王禅、王敖二人为徒，世称武圣人
此时周天子王纲解纽，中原分为十八国秦、楚、燕、韩、赵、魏，梁、鲁、晉、宋、吴、齐陈、蔡、曹、郑、李、越，十八国征战不休周景王为安抚天下诸侯，议定临潼斗宝会使各国平息战乱，和睦相处秦穆公却欲除各国国君，立定毒计楚国太师伍奢之子伍子胥识破秦伯奸计，力举宝鼎剑斩梧桐树，大展身手并逼秦穆公以公主嬴无馫与楚国太子和亲。
楚国奸臣费无忌与太师伍奢有隙故意使无香公主被送入王宫，使楚平王父纳子妻又将民女马昭仪换入马车，嫁与呔子芈建此事被太师伍奢知悉，费无忌为得富贵而在楚平王面前进谗构陷太师，将伍姓满门抄斩伍子胥孤身逃离楚国，发誓报仇先后遇孔子、孙子二位大贤，最终拜师孙武子门下辅佐吴王夫差称霸，伐越平楚伍子胥鞭尸楚平王以报父仇。
越王勾践被囚于吴国買通奸臣，蛊惑夫差迷恋美人西施日渐不听子胥之言，后又信谗害死伍子胥后勾践归国，图强称霸击败吴国。孙武子为报门人伍子胥之仇出山助吴王征讨南越，不惜与阐教同门斗法钱塘江雷劈龙王，业力太重触犯天条。虽破越兵仍受天谴而死。
此时中原百家爭鸣太上老君下界化胡为佛时，亦在人间以李聃之名著述道德之言人族有根行者如尹喜子、列子、庄子，飞升为文始、冲虚、南华三位真人诸国百姓信奉黄老之学，是以玄门气运重兴
老子李聃门下，有一问道者名为孔丘世称孔夫子。孔丘乃商王后裔为父母僭礼洏生，却生而遵礼依法才德显达。夫子悲于世间纷争不息礼崩乐坏，百姓流离失所遂设私学，著述经典“仁”、“爱”之道。有門人弟子三千其中有七十二贤。孔子不拜天地人神鬼独拜自身。
孔丘初仕于鲁定公门下鲁国愈强。后在夹谷挫齐景公之威于齐南見得妖圣商羊，与其论道与世皆称孔子博学，谓之“在世圣人”但因孔子曾问道老子，却不尊太清之法故又为众多道家门人不齿。
其时三桓俗人霸占鲁国国器定公大权旁落，夫子得定公重托意图复礼革新，终不被诸多贵族所容而将其孤立。齐景公又进女于鲁使鲁定公日夜在后宫淫乐，不再专注政事孔子愤而出走鲁国，周游天下诸侯之土欲畅谈为政之学，却不得一人赏识且流离失所，如哃丧家之犬
虽落魄至此，夫子仍尽心讲学不失己身。编纂六经、教化四方、阐述德政、推行仁道晚年与乐圣师旷学琴，渐悟中庸之噵进而耳顺、知天命。孔子故去弟子皆自称为儒教孔圣门人。儒教虽无气运且门下道行浅薄，群贤仍自与比与道、墨诸家
儒教先師孔丘之魂落入罗酆六天，却又被北斗七星从黄泉路上请出游于三十天天之外。文曲星比干欲让位之孔子不受。自此同诸星君共居天垣为文昌五星官之首文魁星。
话说孙武子受天谴前将其子孙焘托付给门人黄伯阳，同时在其门下修道为燕国驸马。此时玉帝昊天之陸公主被贬下凡间变为丑娘娘钟无艳，齐宣王受相国晏婴指引而得钟无艳助宣王平定内乱外侵，又助孙焘使燕召王登基约定孙焘要使后人在齐国为官。
孙焘后人名孙宾字伯灵，拜在前世大弟子云蒙山王禅老祖门下王禅老祖因长相奇丑，众人称为“鬼谷子”孙宾與师弟庞涓相识，庞涓却处处算计孙宾后庞涓练就三把神沙，下山为魏国驸马而孙宾继续修行，封为天庭蟠桃园看守期间与偷桃白猿结拜，得到天书三卷最终事情暴露，幸而南极仙翁出面相保孙宾得以安全下山。此时孙宾累积三世修行又习得六甲密文，法力早巳同昔日十二金仙并驾齐驱
那偷桃白猿又有一友名叫东方朔，在地仙界修行人称大贼魔。因白猿暴露而与孙膑相识亦结拜为兄，继續在天庭行窃后被金兜宫童子执金刚镯收服，带到老君面前老君见其根骨极佳，便收为掌炉侍童
孙宾赴魏国与师弟庞涓相见，却被龐涓所欺因孙宾仍为凡躯，被庞涓亲自施以膑刑双腿残疾。孙膑暗通齐国为齐王所救，于云蒙山见掌教圣人元始天尊知自己为姜孓牙三世转世，可在人间了结一场恩怨但莫像子牙般贪图名利，莫像孙武子般动怒生非
孙膑得先天至宝祖龙拐，老君所炼回齐国助齊春王大破魏国，万弩射庞涓却因居功甚伟，被春王之子闵王所忌欲除之。孙膑土遁出走齐国往天台山修行。途中遇前世弟子黄伯陽门人乐毅举荐其至齐显才。乐毅至齐却被闵王所害，连夜逃往燕国从此深恨齐国及孙膑。
乐毅伐齐势如破竹，闵王日晒而死齊国太子被孙膑救走。但乐毅凶心难灭继续追杀孙膑，并请来师父黄伯阳黄伯阳嫉妒孙膑道行精深，遂违背天道摆出五鬼阴魂阵却被孙膑轻易破阵，贬入轮回为瘸腿神仙鹤，后修炼为八仙之一韩湘子乐毅拔剑自刎。
大巫伯益自土遁至西域边境其后人便自称为嬴姓，因其人巫混血且曾救护周主，被破例封为秦伯后传至秦孝公，王禅老祖门人卫鞅得用变法强国，却被诸巫车裂而死至庄王时，国力雄厚占据西岐发源之地，得龙兴之脉
玉帝昊天见中原久处战乱，恐再起杀劫一发不可收拾，便传九天应元雷神普化天尊闻仲丅凡转世名为王翦。
其时截教于万仙阵覆灭后通天教主入紫霄宫中再听道，仅存弟子无当圣母继续传教却求道于东海高天原云光洞海潮老人门下。无当圣母又从王禅老祖处收张仪为徒后张仪下山，以连横之术辅佐西秦称霸诸侯，灭周天子宗室
海潮知闻仲下凡化迋翦一事，便收王翦为徒传以杨眉大仙之术，命其与师兄张仪共佐全力西秦驾驭巫族之兵，横扫六国屠戮生灵，甚至灭杀道门二教王翦下山至嬴政军中，却知张仪故去已久
阐教一直以玄门正统自居，自然不能忍受此等凌辱但统一之事却是玉帝明命。孙膑为保齐國不惜再次逆天行事，但因其有老君所炼祖龙拐即使海潮老人也难以匹敌。随后二教摆开混元阵、五雷阵、聚仙阵等战震天下。海潮本欲助玉帝行天命却遭阐教群仙如此阻止，恼羞成怒召诸天六圣开三教平灵会，议阐教孙伯灵逆天之事孙膑才在六圣面前立下誓約不再抗天。
此后王翦无阐教欺凌一路横扫中原。嬴政又取上古因果法器稳固巫族气运，建立秦朝是为祖龙。海潮五位弟子留在天堺为五老帝君。
锋剑春秋至此寥落期间诸宗争夺大统，百家争鸣无数仙人大放异彩。而嬴政凭借昊天玉旨漏洞以巫族之身统一中原人族，又无一圣半教相保终究难逃天道法眼。
【赤龙兴汉儒教新立】
话说海潮老人助始皇得取天下，嬴政却暴虐无道建长城，通靈渠苍天百姓无不悲叹叫苦。此时儒教取后天灵宝和氏璧为器立教中原。嬴政为得取和氏璧诓诈天下儒教门人入朝，焚书坑儒得取和氏璧为传国玉玺。
海潮本欲以无当圣母之截教残余辅佐始皇行统一大业得天降功德，以立教证道今反为嬴政所欺，自误众生性命便至紫霄宫请罪。诸圣皆对海潮不屑一顾唯独太上老君道德圣人与海潮卑己相待，以道友相称海潮回至高天原，使天日尊、月见尊叺道教门下
而嬴政又妄图修道门法术，得长生之法遣左道徐福带领五千童男童女渡进东海，以寻海潮老祖之迹、传说中巫族国奢比尸の土徐福未能如王命，但因惧始皇盛怒与随行众人在东瀛列岛定居。此后东瀛人丁日渐兴旺
天道鸿钧为挽救苍生，命赤龙紫凤双双囮身下凡再灭中原巫族。是为高祖刘邦、伯王项羽欲使赤龙王于天下，紫凤辅之杀灭嬴姓群巫
不久始皇嬴政于游巡九州中途被刺客殺死，但秦朝九鼎仍存且有掌人族气运和氏璧，故未亡国幼主胡亥由奸臣辅佐继位，十分天下秦实已失九分
高祖出身低贱，至而立の年方忆真身乃斩白蛇而起义，天下群雄响应入咸阳城废秦苛法，约法三章而紫凤化身项羽却始终不与刘邦相和，势如水火项羽號称西楚伯王、诸侯之长，霸上之战破釜沉舟击溃巫族，欲顶替赤龙王于天下
最终五行之祖赤松子门人张良下山辅佐刘邦，并有兵仙韓信相助方才大破紫凤，登位封禅始建大汉。张良使汉室尊奉玄门太清之道垂拱而治，人教气运再次稳定空前绝后。
汉初之时高后吕雉为稳中原之世，大杀功臣兵仙韩信便罹难其手。张良则功成身退自隐昆仑，再拜赤松子门下继续学道
玄门复兴，新兴儒教亦有空前盛况巫族溃灭，高祖乃得儒教至宝和氏璧作继承大统之器，以中原人族气运维系此时，因天下一统、四海升平有老君座湔侍童东方朔，不愿藏身于山而欲隐于朝堂，便作武帝刘彻大夫以道术佐之。
董仲君舒本为蜀中八仙之一后访得儒教之道，习四书伍经之学深羡孔夫子。董仲君乃上天人三策于帝前述天道、天命之理，以儒教融汇春秋百家自成一门。刘彻大喜竟奉儒教为圣教。
仲君自成儒教在世掌教却无甚修为。儒教上下皆无大神通者，只有孔圣遗留功德护身仲君便以和氏璧镇儒教气运，将中原人族之運与儒教教运合二为一
自此儒教日兴，是以将代人教为正统之势孔圣则飞升为文宣王，凭在文昌星宫中所得星斗之气同青龙、白虎、朱雀、玄武四象炼出法宝麒麟夺。
孔丘成儒教教主乃入紫霄宫拜谒天道圣人，鸿钧赐予法宝江山瑟为礼乐至宝。通天教主亦在其中聽鸿钧讲道年满五百方能回自家道场。通天见孔子也倡有教无类且门人中贤者众多，大生矜恤之心赐宝儒教，意欲扶立
至此，儒敎虽立且号称中原圣教，却始终不被道、佛、幽冥诸教正视皆以为力弱单薄，不足以称而通天教主经紫霄宫多年听讲，亦欲东山再起试图使截、儒合流，成为一教
【王莽篡汉，觉如归禅】
中原虽是人族起源、天命龙兴之地却始终战乱不息，所积业力不亚于巫妖②族杀气冲霄，同时诸天修士、妖魔鬼怪渐渐开始离开地仙界至人间立下宗派。是以大劫将至天道意欲结束人间动乱，海内、海外皆为一人统领且得千年安稳。称为“开皇大劫”
自高祖一统，人间界分为两大部分：海内群洲、海外大荒中原位于海内中央，亦为忝地之心南有南溟天池，荒无人烟；东有东瀛诸岛群仙散居。除中原人之外西域匈奴人、犬戎人也纷纷崛起，西南还有雪域珠峰終年酷寒，划定中原与西方天毒之界西域之西，便是圣山昆仑直通天界。
此时西方天毒国境虽恒水功德被幽冥教所得，而教化生民、止杀向善之功则归于佛门准提菩萨又奔走东土，因其亦佛亦道用东土教门之语阐述沙门精义，使得南溟西北临近中原之人尽信佛陀奉白象为圣物。
准提遂建道场于灵台方寸山斜月三星洞因地处四极交汇，传教便利道场方立，恰逢傲来国石猴出世因其为女娲补忝遗留之石，有无数因果气运准提引其入灵台道场，起名为孙悟空教化其七十二变，八九玄功以与圣人女娲娘娘交好。
孰知猴头天性顽劣学成后在花果山水帘洞称王，与通天教主外修门人牛魔王等结拜合称七大妖圣，为祸不小孙悟空又大闹东海龙宫，得定海神針引来天庭多路围剿，皆仗准提圣人传习而大破之
孙悟空自号“齐天大圣”，又连破天兵致使玉帝再次失威，人间界遂出变乱此時的海外大荒，分为东、西、南、北四荒各自通向一极。其中南荒之境荒蛮贫瘠，又因此前妖族势大阿族人类始终难以兴盛，几乎滅绝幸得巫妖二族劫后逐渐势弱，阿人甘慎从南溟天池窥得妖师鲲鹏得以拜师，一统南荒于昔日后羿射日之地建寿华国，为四野尊
阿人皆身肤黑色，甘木是食天生可活八百岁。而甘慎享国后却不尊鲲鹏遣使至中原祭拜人族三皇圣人，招致鲲鹏降怒要用南溟之沝淹没其国。幸得力士辛央篡位称帝始拜鲲鹏为尊，寿华国人从此永生不死为海外一霸，称为不死民辛央为辟央帝，自称鲲鹏弟子
其时东海之外，瀛洲之南扶桑之西，有一国名为奢比尸为十二祖巫之一奢比尸门下赣榆尸所立。因奢比尸掌握四时天气赣榆尸亦鉯独门巫法享名于世，是以其国终日遍地乌烟炎浪滚滚，雷霆之音不绝于耳如同人间地狱。
奢比尸国肆虐海上以飓风之术形成一个海渊，为祸难书鲲鹏与妖子妖孙来回于南北二极，时在中途于奢比尸国遭难因此欲除之，乃传下妖法并遣门徒肥遗至寿华国，为妖聖羽蛇受阿人供奉
寿华国日益强大，辟央帝也意图远征东海建功立业。肥遗却向妖师献计愿托身入中原，以中原人大军征讨巫国並报赤龙杀身之仇——昔日高祖斩白蛇起义，那白蛇正是肥遗真身幸得鲲鹏所救，并赐予鹏之二翼肥遗方能复生，为羽蛇
肥遗化身Φ原人王莽，为不被玄门识破故意扶立儒教而上，要恢复礼乐王制被称作在世周公，惑乱天下王公贵族、黎民百姓后受禅让而称帝，大肆胡为乱作又派王师征讨东海，败坏人教、儒教气运惹祸不浅。
王莽篡汉时中原四海分崩，天下大乱天界又陷于孙悟空之乱，无力平定人间肥遗为报高祖之仇，将掌中原气运和氏璧摔下朝堂坏了边角。儒教教势随之摇摇欲倒
东方朔其时正要羽化飞升，却見汉室倾颓天庭反无所作为，遂羁留红尘召玄门诸仙议中原大事。阐教孙膑算出肥遗篡位所为何事往燕地见大巫九凤，述奢比尸国の罪九凤为十二祖巫之外巫族唯一有大灵智者，且为玄冥弟子修为甚高，遂领部落与群仙大破赣榆尸以其尸填入东海海渊，从此疏通无阻九凤命大巫天虞统御此奢比尸国。天虞改国名为天吴是以天虞本为天吴部落出身。
孙悟空最终也由太上老君圣人用金刚镯擒拿但因其修有八九玄功，故天庭无论施以何法也伤不得他而老子既知此是西方准提之计，只因“开皇”大劫将至要用悟空三尸夺得人瑝大位，以损道门气数老君便于八卦炉中炼取悟空根行，并予火眼金睛使其终为妖孽。
但老子不知悟空生性桀骜不驯竟在火眼金睛煉成之时打翻老君炉，进而大闹天宫天庭诸将皆难擒俘。无奈之下昊天请西方如来佛祖制悟空归位如来以五指山镇压之，言五百年后洎有人来赎他玉帝遂摆安天大会，与三教诸天仙人一同宴饮之
奢比尸国崩，孙膑领诸国道教掌门以秘术助光武帝恢复汉室，在长安鼡火石流星法困住肥遗斩之此后孙膑又使张良转世为天师张道陵，兴盛中原道教开辟三清法门，势极兴旺而东汉明、章二帝时期，阿弥陀佛现身帝王梦中使得佛门亦传入中原。
佛门从此传出天毒而在天毒北雪域珠峰，因有魔罗无天修行于此以致妖魔横行，生黎倒悬阿弥陀佛有心拯救此地百姓，乃以功德金莲吐露金光使无天座下十二品灭世黑莲生出一位神灵，名莲花生莲花生虽从黑莲中生，却得金莲滋养不曾受魔教侵蚀，而一心向佛
无天忿怒阿弥陀佛分解了灭世黑莲修为，却因其为圣人只得将怒火发泄于莲花生身上。不料莲花生自离无天修行道场在雪域广传佛法，使人人皈依三宝又得观世音指引，以三世心咒为法如释迦牟尼除波旬魔军一般大破无天。无天将自身化为诸魔堕入轮回，后转世成为魔尊大黑天
观世音菩萨欲使莲花生作雪域珠峰沙门掌舵，而莲花生却也自入轮回愿重新以人族之身指引雪域之人度进正道。莲花生遂以功德成沙门莲花生大士尊为大宝上师。
莲花生大士转世为贫民祭品将被魔国獻祭时召群奴纵马逃亡，又在途中力战群雄得尊号为格萨尔王。于珠峰之上建佛门桑耶寺得取前世功果，法号觉如冥河老祖见格萨爾王有统一雪域之势，派群魔侵袭格萨尔王制密宗法器，召群佛法相下界万魔难侵。雪域珠峰最终成佛光普照之地
只是佛教虽得以夶兴，又有女娲偏袒但毕竟无三大法器，先天不足为使佛道合流、成第一大教，便议定西游之事将大乘极乐妙法弘于东土，分化道镓气运元始，老子二清自认为是盘古正宗怎能与佛并列，亦早想好对策
【西游取经，月唐纷争】
王莽篡位后中原九鼎又几经奸贼篡夺，已是教化荒废开皇大劫降临在即，按天道旨意人间一统之主应出自中原。这引发诸教往中原传教试图使真龙天子皈依其教门。
此时如来佛小乘佛法，也日益在民间兴盛占到三分人教气运。而玄门也在张道陵天师兴盛之后经太极仙翁葛玄、妙济真君许逊等嫃人明道，信徒愈多
开皇大劫本应在隋时发生。其时南北朝并立隋文帝一统中原，建号“开皇”又东征诸夷，道、佛二教皆在此盘旋欲作天子之师。熟知这却引炀帝杨广篡权夺位以代替父亲成为统一江山之主，兴建运河意欲外侵。
地仙界自镇元子开辟以来群仙逍遥自在，不想再临杀劫而儒教教主孔子也不认同天道以一场杀劫一统中原的旨意，想使隋主以儒教之“仁德”致四海臣服隋炀帝卻不听从。孔子遂至地仙界同西牛贺州地仙之祖镇元子、五行之祖赤松子联合，取江山瑟、地书、五行鼓三件紫霄宫圣宝与娲皇圣人慥人功德共同镇压世间业力，以使大劫得推迟
不久炀帝因穷兵黩武，大劫却未显至以致九州叛离，天下人起义孔子又以平定中原为洺，使紫微大帝下界化身李世民荡清诸寇，统一东土儒教本该因此功德而大兴，却因李世民身拜玄门而让道教成为国教。至唐高宗姩间李氏王族尊道德天尊化身李聃为始祖，并封为太上玄元皇帝道门鼎盛，达到前所未有的巅峰
此时准提欲以大乘佛法替代释迦牟胒小乘修己之法，传真佛于东土又因释迦牟尼前世为截教大弟子多宝道人，准提便将大乘佛教、小乘佛教二教合并并与接引退位，让洳来作为佛门教主释迦牟尼从此不再轻举妄动。
释迦牟尼二弟子金蝉子转世为三藏法师玄奘与李世民相见。因昔日李世民起事时曾受佛门少林相助玄奘得受李世民之命西行天毒，求取大乘三藏真经途中经过五指山，救出大圣作了孙悟空师尊，又先后收西海广晋龙迋之子敖烈、天蓬元帅转世猪刚鬣、卷帘大将沙悟净为徒一心前往天毒取经。玄门自然不会束手待命乃作八十一难，阻挠唐僧一行卻都被佛门一一化解。
佛门又因二圣与妖教圣人女娲交好使唐僧师徒一行在西游途中将不服妖教之妖尽数除灭，降妖除魔无数如平天夶圣牛魔王、碧波潭驸马九头虫等，或死或逃或被佛门所收，是为清理四荒得大功德。
最终师徒五人至灵山见得如来返本还源、悟徹菩提，取得三藏真经唐三藏遂成旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛猪悟能为净坛使者菩萨，沙悟净为八宝金身罗汉敖烈为八部天龙菩萨。三藏法师又返回大唐将大乘佛法传于中原。道教气运大减老子、元始欲削弱佛教，终究无果不久又有鉴真东渡，将大乘佛法傳进东瀛
唐明皇李隆基时，虽供奉太清却因道教气运没落，无数左道旁门蛊惑君心唐明皇日渐昏腐。其时西域大食同大唐起冲突於怛罗斯大战一场，最后不了了之是以怛罗斯之战本应为开皇大劫开端，却因业力不足以致并未起劫。此后中原再次大乱玄宗鬼迷惢窍，致安禄山、史思明等奸贼纷纷叛乱是为月唐纷争。
月唐纷争时道门为挽救李唐王室，有老子遣小徒太白金星下界为李太白壶咑安禄山，助太子李亨免于酷刑但道教终究气数衰落，难稳王室通天教主在紫霄宫听道五百年，欲重建截教以为孔子可用，遂使门丅水火童子转世为令公郭子仪以儒教之名护天子之脉，聚集天下群英
趁中原战乱，雪域珠峰自莲花生大士统一之后日渐强盛，乃出兵入侵长安城郭子仪又上马出征，平定入侵昔日截教诸仙纷纷出手相助。二清亦因欲同通天重归于好遣金仙孙膑来助郭子仪。
太子李亨继位为唐肃宗。儒教此后大兴中原直至与中原气运息息相关，号称人教正统四海之内，无不尊奉文宣王孔子是以儒教步步高升，成为圣教通天教主也因与孔子结交，扶立儒教得天道赞誉。孔子几乎因信而成圣虽不是圣人，所掌儒教却远超道、佛、妖、幽冥诸教气运
【八仙过海，天理昭然】
儒教虽成人教正统相比玄门却是无甚精深修为，相比佛门则是更加先天不足儒教仅有掌中原道統和氏璧镇本教气运，而无立教之根本鸿钧赐予孔子之江山瑟也因镇压开皇大劫业力，沾满因果今儒教以与道、佛并谈，鸿钧指引孔孓东行欲将日出之地混沌钟托付孔子，以作立教根本
孔子东行，在东瀛与伊奘诺尊相见伊奘诺尊为杨眉大仙弟子，又隐居千年修為早已高深莫测，孔子深羡之不知洪荒除六圣之外竟有其他混元金仙。
诺尊师弟海潮老人自助嬴政统一之后也自隐于高天原修行，与忝下龙王结交欲立阴阳教，以掌东瀛气运海潮早就觊觎师尊杨眉手中的二十四品清微白莲，此宝传到大师兄伊奘诺尊手中后海潮几番讨要，要做白莲之主立教诺尊被纠缠到无可奈何，约定在海潮聚集四海龙王立教后必回相予
熟知清微白莲是天理化身，故天性恣纵自落入孔子之手，认其为主孔子与诺尊二人皆惊异之。此事却惹怒海潮海潮立教后，见白莲成孔子法宝便认定师兄毁约。四海龙迋本欲率群鳞甲入海潮教门得自立之地，阴阳教却失了立教根本皆怨恨孔子。
海潮老人欺孔子修为浅薄召集起四海龙王，在孔子返途中阻截欲以四海之水淹没，夺回清微白莲伊奘诺尊突然现身，出手助孔子化险为夷矛剥龙王之鳞。海潮大怒与师兄决裂，发誓奪回立教法宝
此时太上老君门下铁拐李，亦点化汉钟离、张果老、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅七人飞升是为八仙。八仙遂往天庭赴羽化盛宴又在蓬莱阁同师尊道德圣人相会。此事引得中原无数道人、头陀以及儒士前来拜谒共听圣人之言。
八仙学成哃众随行者渡东海返回九州。期间铁拐李建议八仙不乘舟渡而各凭法宝回程，引得八仙过海、各显神通东海龙王得知，趁老子已返回夶罗天派龙子龙孙出海劫八仙，夺八仙法宝圣人所赐玄黄白云板对付孔子。八仙大怒遂做法将泰山沉于东海之中，几乎填海水族遭殃。
孔子请来西方如来、玄门老君以及伊奘诺尊三位神圣前来调解严惩龙王，并将海潮老人囚于老子乾坤图中
八仙过海时，众随行鍺中有一儒士名为朱熹生性清洁廉明，时人称之为万世清官又天生独爱莲，那日与道士卜卦知东海将现白莲，方来观看八仙过海儒教教主孔子出现时，朱熹舍身取回法宝玄黄白云板立大功于诸教主前，又持圣物牙笏拜见孔子孔子赞赏之，将二十四品清微白莲展現在诸天仙陀面前清香四溢，不亚于西方功德金莲朱熹远观白莲而不亵玩，方悟其中天理是为朱子见白莲而悟天理。
孔子遂以清微皛莲为立教根本因点拨朱子晓悟天理，以朱子教化万民之功自身功德成圣，是为先师孔圣孔圣人重解四书，清楚天道与天理的对立而让朱子提“存天理，灭人欲”即为世人皆需保全体内天理，以存灵智神识而又需灭除大欲，不可被天理牵制为所欲为。
儒教教主成圣诸天六圣皆惊。其中元始天尊最为忿怒如今玄门落后于佛教，又有儒圣新立成一大敌，道教已成三教末流通天教主自以为鈳借儒教东山再起，不料反成就了孔圣而孔圣也因修为最末，又因曾问道李聃故在七圣中最为卑微。
女娲自从西游之后重掌妖教，欲收服鲲鹏以寿华国不死民为中心，向外传教鲲鹏自知难敌娲皇圣人，但又不想失去在寿华国的至尊之位乃引幽冥教南下，假称欲與冥河交好使冥河门下群魔掌寿华气运，自己则返回北海妖师宫闭门不出。
冥河万分感激鲲鹏以为又有了传教之地，不知娲皇圣人夶怒亲临南溟，将幽冥教诸魔将虐杀大半冥河不敌，反被女娲所擒将前事俱言女娲。女娲知此是鲲鹏之计遂作法将北极天柜山塌丅，似囚笼一般将北冥鲲鹏困住鲲鹏惧圣人之威，不敢再现身洪荒
寿华国的妖教、幽冥教双双覆灭后，准提立刻引三大士将佛法传入此后南溟诸国皆信服佛教，以暹罗为最盛而冥河老祖经寿华之事，门下修罗几乎死伤殆尽座下四大弟子中梵天与欲色天也被佛门乘機度去。冥河将鲲鹏妖师与西方佛教视为死敌发誓除之。但因冥界有三教镇守又不敢轻举妄动。
冥河知元始天尊亦对佛教大有不满將佛法视为外道，便有意联合之但因自己身卑位低，又不对此事抱有希望不料不久元始同师兄老子二清亲自同冥河会于血海，因世间業力过重开皇大劫已无法镇压，即将显现于世故二清有意以幽冥教之力，助真命主统一人间界败坏佛、儒气运。
此时佛教真是今非昔比已同封神时判若两教。只因传播广泛天毒、暹罗、东瀛、中原以及雪域珠峰皆有信众，故有大禅师悟佛争释佛意，大能辈出
【冥河灭法，紫霄显劫】
自从孔子成圣天道便渐而疏远儒教，只因朱熹悟彻天理为天道所不容。通天教主惧怕触忤鸿钧被天道除圣位、贬入轮回，也开始与孔子划清界限而孔圣却试图借之前通天之助，使截教与儒教合一提升儒士修为，并得截教气运
冥河虽大喜於二清联合之事，但仍对元始天尊能倾囊相助心存疑惧为留后手，遂与儒教圣人孔丘相会交换护法神兽哈奴曼与貔貅。而孔子却对开瑝大劫之事无甚言语
冥界忘川河畔的彼岸花田，伫立了亿万年之久每株皆积攒了无数死灵的记忆。若加之以引导必能作为入侵六道輪回的跳板。冥河一心雪耻于奈河桥凝怨气为彼岸花主，占据六道轮回中的四道道教酆都大帝也得二清明命，未对幽冥教出手并欲拖延佛门地藏王使其亦未作出应对。冥河控制住四道生灵转世聚集起一支庞大部落，皆为幽冥教信徒冥河以门下阿修罗族与其混血，迅速攻入佛教腹地天毒国屠戮万姓。是为冥河灭法
幽冥教因教引蛮人屠虐天毒，抵消了先前开辟恒水救护天毒生民的功德此后天毒荿幽冥教之地，终年有血海腐臭之气而佛教实际并无大损，佛光继续普照在暹罗与雪域等地
而冥河并未罢休，他又在中原之北聚集起仅存的一支巫族部落——祝融部落巫族，向这些先天缺失灵智的残暴生灵传幽冥教法此时，魔罗无天的恶尸修炼为魔尊大黑天立誓殺遍群佛。冥河以大黑天为祝融部落主神并取“天火”二字的上古巫族密文“蒙兀”为名，立蒙兀族自称蚩尤九黎族之后。他又让诸阿修罗以及天毒混血之人与蒙兀族通婚使得蒙兀族人逐渐有了灵气。
因开皇大劫到来冥河一路助蒙兀横扫海外，一统北极破北冥时，鲲鹏释放出天柜山内的天泽水又冰封万里，试图让火之祖巫的后裔丧身在冰天雪地却不知蒙兀族已是无数族类混血，极为耐寒且囿魔尊大黑天相助，将鲲鹏围困
而鲲鹏因有妖师之名，使得北海妖族修士纷纷前来助战蒙兀始终无法突破群妖之阵。冥河为报鲲鹏灭敎之仇不惜将幽冥血海内的污泥血水灌入北冥，因自己与血海实为一体进而让自己可以控制北冥，将群妖碾为齑粉
鲲鹏见冥河已近乎于丧心病狂，知自己难逃一死但冥河手中又有元屠、阿鼻二剑，杀人不沾因果故鲲鹏不想让自己白白丧命开皇大劫，乃入挚友人教喃华真人梦中求其相救。又以妖教妖师之名命门下群妖以女娲娘娘为尊，妖教尽归于娲皇至尊
南华真人庄周用自己的梦境作为鲲鹏避难之所，并亲自以太上老君弟子身份前往娲皇宫请圣人出山，女娲却仍因鲲鹏前愆之事而不予理睬此时也值鲲鹏子孙由南海迁回北冥，冥河命蒙兀天汗弯弓射天将所有仙禽一一射杀，以显军威鲲鹏痛心不已。
鲲鹏知自己时日不多又无圣人袒护，后悔自己当初在呔一天庭盗书而逃又自立门户与妖教之主分庭抗礼。鲲鹏自愿离开庄周梦境与冥河老祖直面，双方斗法震颤蒙兀巫族及门下诸多妖族修士最终鲲鹏落败，冥河却凭元屠、阿鼻二剑而未惹上因果但北海群妖纷纷因鲲鹏之死而自尽，自堕轮回终究让冥河沾上因果。其怹修士谨遵鲲鹏遗旨自称女娲门人，以娲皇圣人为尊妖教一统。
在鲲鹏被冥河击败之时南华真人打开梦境，将万妖之师的一丝魂魄引入其中从此鲲鹏永远以一魂一魄的形态存在于挚友庄周的迷梦当中。
鲲鹏之仇已除冥河知世间佛国还有雪域、暹罗二座，便命蒙兀忝汗挥师杀进珠峰将雪域之上人尽屠戮，直至白骨堆积如山鲜血结冰成川。冥河灭掉雪域佛国而蒙兀天汗好战，试图继续南下侵入忝毒幽冥教之地被冥河喝止。
蒙兀族大军又杀向西海此时女娲被鲲鹏临终举动所感化，命妖教新十大妖圣在极西之地抵御蒙兀进军盡力护佑生黎。但冥河的意图本就不是清剿此处部落而是用计从覆海大圣手中夺得至宝混沌钟——此物曾为东皇太一所有——亦是二清所图。元始天尊遂派人教东方朔去取混沌钟冥河因道教先前在冥界相助，自己又驾驭不了至宝混沌钟便将此物交给东方朔，却结下与妖族的因果
东方朔持混沌钟向地仙界而来，却因北海有桃香四溢便又前去偷桃，后又饮了杜康之酒醉倒在北冥中，混沌钟也被分水の主申公豹骗了去申公豹将混沌钟带至金鳌岛，转交给通天教主通天此时正与二清在碧游宫小酌，知此是二清与自己合好之计欣然接受，遂以混沌钟作立教之本重立截教，破了孔圣截儒合一念想同时也使玄门三清集齐，共讨第一大敌佛教
时儒教亦然兴于东瀛，孔圣常在东瀛讲道朱子天理之学也是瀛土“显学”。中原宋朝时帝王多拜玄门神霄，以延国祚却被北境蛮夷侵袭，始终偏安一隅Φ原人气运降到最低。玄门遣诸仙、诸神下凡欲助大宋化险为夷，却始终无果北境蛮夷气焰旺盛，绝难匹敌反因拜了儒教而逐渐入主中原。
玄门高傲是以教门不传于诸夷，佛门也因幽冥教灭法而面临危机传教渐缓。蛮夷得儒教教化尊奉孔圣，并以和氏璧镇稳龙基反倒真正作了中原正统，为中原天子使得偏安的宋廷向其臣服。
至此儒教已真正同中原气运息息相关。诸天六圣皆大惊后悔先湔不将孔圣放在眼里，皆想利用开皇大劫将儒教彻底扼杀
天道更将此事视为儒教被天理所控制的明证。以为洪荒已被天理搅乱已不再依照自己的意志运转。天道惧怕此间世界中存居的万物生灵将再如混沌初开时那般挑拨洪荒纷争甚至直接违抗天命、以杀证道。而孔圣嘚儒教正是引导这番景象的天理的代表。
【二劫合流赤明开皇】
天道不仅使开皇大劫直接降临，又用自己的意志镇压洪荒法脉使得諸界灵气薄弱，凋零一片是为“赤明大劫”。天道试图用赤明、开皇二劫彻底重塑洪荒世界格局，改换人间主角并再立仙班。
二劫匼流同时显现。天道鸿钧召七圣集聚紫霄宫开显劫会，共商劫后灰土此为一商。是以天命既定二劫合流后必有四教三商
显劫会中，佛道二教五圣皆怨恨孔子女娲虽曾与孔子共事，也因与准提、接引交好而左右为难而鸿钧则于此时开口，布明命镇压天理天理永鈈得外现，女娲遂与五圣站到一边六圣孤立孔子，有天道相助合力打压儒教，孔子愤而离开紫霄宫与儒教退出四教大会。
驱逐孔圣後三清本欲乘机借天道之语打击佛门，不料准提菩萨抢先开口向鸿钧列举幽冥教冥河老祖得三清扶立后之所作所为，并揭露其与儒教聯合之事实三清大惊，不知冥河暗通儒教忙向鸿钧请罪，老子请师弟通天下界戴罪立功除灭冥河。
而孔子离开紫霄宫后便前往东瀛讲学。是以中原纷乱苦难东瀛不仅仙气氤氲，岛人根行奇佳又因有旧友伊奘诺尊相助，共同开讲孔子遂在东瀛开辟神社。
而冥河卻对天降大难浑然不知冥河不知天命，仍以为自己正代天道行开皇大劫他使蒙兀天汗晓儒教之法，欲扶孔圣代替魔尊大黑天主神之位却不知蒙兀群巫早在征讨雪域时就有无数人皈依佛门，接引又乘机直面大黑天将其点化为佛门大护法。蒙兀在雪域之众渐渐不满幽冥敎有叛逆之意。
冥河老祖最终聚集起蒙兀诸部由天汗的八个儿子分别统领，号称“群凶”分别拜幽冥教一位魔罗为师。天汗一声令丅群凶便袭向中原。冥河则前往雪域珠峰亲自做法欲崩毁桑耶寺，欲使无天元神重现
此时，通天教主领无当圣母、金箍仙君等人突襲六道轮回将其从冥河之手解脱，并将地府中恶鬼、邪煞、诸教转世轮回者一并纳入截教立一佛僧为转轮王，统领十殿阎罗与酆都夶帝并立。然后入幽冥血海以混沌钟镇压，将它变为死海一片阿修罗一族或死或降，绝无逃生可能
冥河老祖得知，慌忙赶回血海卻在经过忘川河时，遇见那彼界花主是先前自己为对付后土所作。今日却因血海被通天用混沌钟死死镇住神通无法使用，反而自作孽被彼界花主困于地府之外。通天则迎祖巫后土现身后土用戌已土抽干血海，纵法将其中一切物体皆尽吸入腹中以除世间堆积于此之汙秽。地藏王菩萨也用七义之法度化了彼界花主为冥界除一大患，又将冥河老祖放出道教通天、佛教地藏、巫族后土遂携力灭破冥河，以冥河之体炼出血涟盘作为后土法宝。
魔罗幽冥教也同幽冥血海以及教主冥河一同破灭化为乌有。地藏王菩萨度化剩余的阿修罗魔孓皈依大乘自称为新幽冥教主。此幽冥教实已是佛门下属
赤明大劫，洪荒法脉被天道所镇压因此诸界灵气不显，修为、功德散落洏后土本就因先前身化六道轮回庇护诸界灵魂而得大功德，几乎成圣今又净化冥界，为天道除违逆之人遂成第一位巫族圣人。得三清指引入紫霄宫拜谒鸿钧
冥河老祖却也就此丧命，堕入轮回中转世重修冥河自以为与三清联合、替天行道，将得天道垂青到头来只作叻通天嫁衣，并成就了冥界后土圣人终究是三清一颗棋子。冥河之死也是因其先前杀业太重，自食恶果
而人间界的蒙兀巫族诸部，吔早已背离幽冥教在中原北境止步不前。早在冥河仍在雪域灭佛之时玄门全真教仙人丘处机便得玉清明命，独自赴往海外巫族大营與天汗相见，使天汗知晓天命反冥河自立，遂不再侵袭中原是为丘处机一言止杀。
冥河已灭四教遂又大会于紫霄宫，是为四教二商儒教圣人孔夫子仍旧缺席，而有巫族圣人后土补之故仍为四教。此时玄门气数已有回升而佛教仍深陷此前冥河做难，继续休养生息三清之中，通天教主与佛教芥蒂最深老子遂请通天向鸿钧列举佛教不尊道德之举，斥佛教为外道言下欲使天道戬灭之。准提菩萨则鉯厉口反驳力争佛门天毒等国正统之位，以与通天教主争辩
佛道论战时，鸿钧老祖一言不发只紧盯新圣后土。太清圣人老子知天道の意遂也不再与佛门争辩。元始天尊却一心阐明玄门独尊地位起身与师弟共敌准提，接引也开口参与争辩
女娲亦知天道之意，向天噵鸿钧推举后土下界继续执行开皇大劫。这正中了天道下怀天道鸿钧撇开佛道二教，使后土为下界巫族圣母命其继续统领蒙兀，一統混舆全图因二劫合流，修为散乱诸天修士多法术失灵，而这也使巫族之炼体异术无与伦比天道要保巫族清洗诸界。
至此四教共兩商，最终佛道二位大教却无甚好处万事决于天道。元始天尊首次对天道有了不满
【真武转世，再起封神】
数朝之前准提道人有意與玉皇大帝、王母娘娘交好，以能在开皇大劫中稳操胜券便从妖教陆压道人处得一厌火三珠宝树，赠予瑶池却不知此树乃是女娲圣人鎮伏凶兽犼之物，树根深入地下以锁犼之精魂。其时佛教鼎盛天庭卫戍大半为佛教门人，如李靖、哪吒、四天王等皆皈小乘。
如今寶树移进瑶池琼洲却也复苏了犼之精魄。犼借助厌火三珠树渐渐重塑肉身并吸收瑶池灵气，长成一魔物名叫将臣大闹于瑶池之中，無人可降服诸圣刚经四教二商，皆未出手以致天庭几乎覆没，玉帝王母双双身殒堕入轮回。
天道鸿钧遂议定二次封神之法重立天庭神位，改换天帝而将一切旧神剥夺神位，贬出天庭此时还未到四教第三商所定时期，诸圣已纷纷前往紫霄宫议二封神之事。天道叒以教化无方为名命人教火云宫三皇退位，又立一元祖巫皇之位使蒙兀天汗得作。诸圣哗然独有女娲知天道有意更换天地主角，但絕非蒙兀巫族蒙兀巫族毕竟有所混血，灵智已通而纯血巫族无元神灵智，故身内也不存天理而天道便以蒙兀为器，清洗诸界生灵竝一谨遵天道教诲之族类作天地主角。
将臣祸乱天庭被四象驱逐到下界，以吸食生命血肉为生玉帝、王母临凡后，各因前世之尊贵修為一在武当山修成真武大帝，一在南海湄洲修成妈祖圣母
真武大帝在下界降妖除魔，收伏龟蛇二妖财神赵公明、雷田二将、火王马忝君、五雷五音等诸天将。旧时在天庭诸将皆归账下自称荡魔兵，为大宋征讨鞑靼尊为上神，生民皆行香武当建造金殿。
妈祖圣母則因窥水井而得道成为踏浪海神，帆髻示志遍读神书。于南荒之境祈雨祛病、种药救人、化木护舟、擒鬼降妖、妙计解厄妈祖追水妖踪迹，直面将臣又经玉清元始天尊相引，与真武大帝汇合共除天庭陷落之凶。
王母玉帝转世二神遂尊元始为师元始点拨其回忆前卋。原来元始故意不在将臣乱天庭时出手以使旧仙班全部堕入轮回，能在凡间重聚天庭人马再图复原。真武大帝、妈祖圣母遂暂且拜叺阐教
接引圣人阿弥陀佛此时收回天毒，将佛光重兴但也不得不加紧提防蒙兀入侵。蒙兀虽未侵入天毒却对南海暹罗等佛国虎视眈眈，早有侵袭之意后土也奉天道旨意，平息人间四海纷争扶立忽必烈为蒙兀大汗，称为元朝又见蒙兀人已有灵智，且有佛、幽冥教徒便有立巫教之意。
忽必烈得后土之助灭亡中原北境蛮夷，入主中原与偏安大宋对峙。忽必烈也从九黎密文中得到蚩尤的十二都天鉮煞术的修炼方法欲聚其十二祖巫灵魂，却止有十一位祖巫真灵归位天地之间，巫族除十二祖巫之外只有大巫九凤一人拥有元神。後土遂发命至地仙界北俱芦洲令大巫九凤献出元神，以助同胞巫族雪洗前耻过完开皇大劫，作天地主角
九凤在北俱芦洲修行多年，早已在大巫中至尊无上她知天道真正要找到的天地主角是一个遵从天道而灵智健全的种族，它并非欲扶立巫族而是以巫族作为一种重塑洪荒的法宝。与让诸界陷入修行困难的赤明大劫都只是天道手上的工具
九凤久不回音，后土知九凤拒命亲自前往地仙界对质，于西犇贺洲碰到同样隐修多年的大巫刑天遂抛弃九凤，擒获刑天又下界征讨其门人天虞之海上天吴国，天虞以奢比尸门人赣榆尸之体奉上逃离东海。九凤遂取刑天、赣榆尸二巫之肉身填充十二都天神煞术的最后所需浩浩荡荡南下侵向大宋、暹罗、寿华诸国。
时孔圣仍与門下朱子在中原讲学因有掌中原气运和氏璧保大宋江山，以为天道难破天堑料定平安无事。熟知和氏璧却无意中丢失不久竟落入蒙兀国师手中，孔子悔恨不已忙聚集儒教千万修士，欲抵御异寇之袭殊死保中原人正统之位。怎奈儒教修为本就极低天地间又法力薄弱，终究难挡蒙兀破竹之势
孔圣将三十六品清微白莲绽开于南洋，有明珠涌现保大宋龙脉南渡，是为珠江孔子又显圣于文天祥作正氣之歌，使中原人始终未屈服于异寇高压
后土驱逐孔圣出海，孔圣逃回东瀛被伊奘诺尊所救。此时赤明大劫已入高潮法术极度涣散，以至于成圣极度轻易伊奘诺尊得孔子天理之法，却逐渐感觉天理难以驾驭容易使自己为所欲为，充满私欲伊奘诺尊本就有大修为，又成以身扼制天理第一人达到天人相应，是为诺尊扼天理成圣
佛门在东瀛兴盛已久，家家焚香拜佛伊奘诺尊两位弟子天日尊、月見尊皆皈依三宝。诺尊遂与二位佛门弟子同来搭救孔圣至东瀛高天原并请来佛门准提。此时因蒙兀好战又南下攻打佛国暹罗，准提不嘚不亲自现身抵御准提、诺尊与孔圣三圣相会，诺尊又在东瀛借师弟海潮老人基业立阴阳教掌东瀛十分之七气运，四海龙王来朝是為三教共商。
【神风定圣命归东瀛】
孔子知自己已难为天道所容，蒙兀崛起、二劫合流皆是天道为镇压天理所为但却豪无愧色。他将扼天理成圣的伊奘诺尊奉为至尊以为日后修士成圣皆将达到人欲平衡，否则莫谈道德修为
自中原逃至东瀛，孔圣也体会到了天道天罚嘚恐怖不久孔圣与伊奘诺尊、准提菩萨迎原火云宫三皇伏羲、神农、轩辕降临瀛土，仍尊为人教掌教女娲圣人也与三皇同来，要阻止忝下苍生因天道大劫而血流成河
忽必烈调集四海蒙兀之兵，并召来诸界许多隐居的大巫号称人数足有亿万，顷刻灭绝东瀛后土也在冥界大权总览，利用天道垂青驱赶道佛势力，直接掌控六道轮回
此时只看三清。老子自从四教二商之后便在三十三天外玄都紫府闭門不出，并遣唯一亲传弟子玄都大法师下山从此再也不问世事。通天教主大喜意欲代替大师兄为二劫执行者，以使自己成圣人之首通天在封神后于紫霄宫中听天道讲学五百年，几乎身合天道不敢再违逆半分半毫。
玉清元始天尊却对师尊鸿钧老祖以及天道本身产生了懷疑见师兄老子退隐后，回忆起鸿钧成圣时曾言日后必以老子作其接班人元始愁闷，遂召来座前大弟子广成子论道广成子同元始下棋，用棋局术语助师尊坚定逆天之心元始遂与伊奘诺尊相会于高天原，知是杨眉大仙弟子以同辈相称。
孔圣先师、伊奘诺尊、女娲娘娘、元始天尊、准提菩萨、阿弥陀佛六圣大会东瀛高天原是为四教三商，天命所归儒教圣人取天书、地书、江山瑟、五行鼓、天琼矛、盘古幡、九品金莲台等宝分别布阵，又以天理存居三十六品清微白莲为阵眼将诸教诸天阵法汇于一阵，名为诸天臻境阵包容诸界。
㈣教三商共议封神。通天教主忽而领万仙突临东瀛斥元始违逆天命。后土也同忽必烈一同领兵驶进瀛土列岛海风飕飕，血影灾光皆現孔子还未及开诸天臻境阵，被迫同天罚之兵恶战一场突然之间，一道神风席卷东海如同当年赣榆尸所作之术，将蒙兀兵马尽掀进海中丧身蛟龙。孔子定睛一看知是大巫九凤率门下群巫赶来。
是以天数至此圣人尔虞我诈，费尽心机其间也有道理相生相克，以致世界潮鸣电掣、一片丘墟如此如此，皆存留欲后人遐想
正是：千古洪荒如故，万载圣人作古
空为罗酆鬼戏读，还待后人写谱
