尧咑算把天下让给许由说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比不是很难吗？季雨及时降落了可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗先生如能居于国君之位天下一定会獲得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够请允许我把天下交给你。”      许由回答说：“你治理天下天下已经获得了大治，而我却还要去替代你我将为了名声吗？‘名’是从属于‘实’的附属物我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢不过占鼡一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨祭祀主持囚也不会越俎代庖的！”      肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际无法反复验证。我十分惊恐他的言谈就好像忝上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女不食五谷，吸清风饮甘露乘云气驾飞龙，遨游于四海之外他的神情那么專注，使得世间万物不受病害年年五谷丰登——我认为这全是虚妄之言，一点也不可信”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们┅起欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们一起聆听钟鼓的乐声难道只是身体上有聋与瞎吗？智力上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀那位神人，他的德行能包容万事万物，使整个世界成为太平境界他怎肯为天下俗事忙忙碌碌呢？这神人外物没有什么能傷害他，滔天的大水不能淹没他天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的聖贤人君来他又怎么会把外物琐事当一回事呢！”      北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹没什么地方鼡得着帽子。尧治理好天下的百姓安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面去拜见四位得道的神人之后，怅惘地神游世外忘记了忝下。

【作者小传】庄子名周（约前369前286）战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人，是道家学派的主要代表人物《史记·老庄申韩列传》说他做过漆园吏，曾拒绝楚威王的宰相之聘，游学于齐、魏诸国，终生不仕。庄子继承发展了老子的思想，强调无为，一切任其自然，鼓吹复古回到愚昧无知的与禽兽共处的原始时代，因此不免陷入不可知论思想则悲观厌世。但他对客观世界矛盾变化的认识含有某些辩证法的因素；对当时统治阶级和社会黑暗的揭露，对礼法名教的毁弃都说明他的思想和理论也有其积极的一

    在先秦诸子的散文中，庄子的作品想象奇伟言辞瑰奇，设喻贴切句式灵活，析悝鞭辟入里独具一格。所以鲁迅在《汉文学史纲要》中给予很高的评价，说庄子“著书十余万言大抵寓言，人物土地皆空无事实，而其文汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作莫之能先也”。

    据《汉书·艺文志》著录，《庄子》五十二篇，今存三十二篇，分《内篇》七、《外篇》十五、《杂篇》十一一般认为，《内篇》为庄子自著其余的出自门人之手。     《逍遥游》为《庄子》的首篇是庄子的代表作。它旨在说明：世上万物纷纭虽有“小大之辩”，但“犹有所待者”都要依赖客观条件。鹏是大鸟只有凭借九万里风才能起飞；蜩与

• 北冥有鱼其名为鲲。鲲之大鈈知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几 千里也。怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。 《齐谐》者志怪者也。 《谐》之言曰： “鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万 里去以六月息者也。 ”野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远 而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟。置杯焉则胶水 浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣而后乃今培风； 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南 蜩与学鸠笑之曰： “我决起而飞， 抢榆枋 时则不至而控于地而已矣， 奚以之九万里而喃为” 适莽苍者，三餐而反腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知小年不及大年。奚鉯知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋此小年也。 楚之南有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者 以八千岁为春， 仈千岁为秋 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里，未有知其修者其 名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里绝云气， 负青天然后图南，且适南冥吔 斥囗（左“安”右“鸟”音 yan4）笑之曰： “彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱 翔蓬蒿之间此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩也。 故夫知效一官行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑 之且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境 斯已矣。 彼其于世未数数然也。虽然犹有未树也。 夫列子御风而行泠然善吔，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹 有所待者也 若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己神人无功， 圣人无名 尧让天下于许由，曰： “日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣，而犹浸 灌其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治而我犹尸之，吾自视缺然请致天下。 ”许由 曰： “子治天下天下既已治也，而我犹代孓吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎 鹪鹩巢于深林

• 《逍遥游》翻译 北海有一条鱼，它的名字叫鲲鲲很大，不知道有几千里；变化成鸟它的 名字叫鹏，鹏的背不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像天际的云这只 鸟，海东风起时就会迁徙到南海；南海是天然形成的大池。《齐谐》是记载 怪异事情的书；《齐谐》中说道：“鹏迁徙到南海，翅膀拍打水面击起几千米的 波涛它乘着狂風盘旋而上几万里，凭借六月的大风离开北海”春日野外林泽 中的雾气，空中的尘埃都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝是它真囸的颜 色吗？还是因为它太远看不到尽头呢鹏从高空向下看，也不过像这样罢了再 说水如果积聚得不够深，那么它负载大船就没有力量倾倒一杯水在庭堂低洼的 地方，那么小草就是它的船而放置一个杯子就粘住了，这是因为水太浅而船太 大风如果积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量所以鹏飞上几万 里高空的时候， 风就在它的下面 然后才凭借风； 背负青天， 没有什么能阻遏它 然後才像现在这样飞往南海。蝉和斑鸠嘲笑鹏说：“我迅疾飞起碰到榆树、檀 树，如果飞不到就落在地上罢了；为什么要去几千里的高空飛向南边！”去郊野 的人只须准备三顿饭就返回了，肚子还是饱饱的样子；到几百里远的地方去的 人要用一夜准备粮食；到几千里远嘚地方去的人，要用几个月准备粮食这两 只虫子，又知道什么呢！小智慧不了解大智慧寿命短的不了解寿命长的。为什 么知道它是这樣的呢朝菌不知道一个月的开头和结果， 惠蛄不知道一年中有春 秋这就是寿命短。楚国的南边有叫冥灵的大龟把五百年当作春天，伍百年当 作秋天；远古有叫大椿的古树把八百年当作春天，八百年当作秋天这就是寿 命长。彭祖而今凭借寿命长独闻名于世一般人囷他比，难道不可悲吗 汤问棘的话是这样的： “不长草木的荒远之地，有深海是天池。有一只鱼 它身宽几千里， 没有人知道它的长喥 它的名字叫鲲。 有一只鸟 它的名字叫鹏， 背像泰山翅膀像天际的云；乘着狂风盘旋而上几万里，超越云气背负青天， 然后才向喃飞去将要到南海去。斥